百年前“愛新覺羅”這個頂著光環(huán)的姓氏隨著清王朝的覆滅慢慢地淡出了人們的視野。但是現(xiàn)如今，偶爾有號稱是愛新覺羅后裔的人冒出來，短暫地吸引一下大眾的注意，更多的是頂著這個姓氏的清帝們?nèi)曰钴S在各種大熱的清宮劇里。這一切都讓“愛新覺羅”這個古老的姓氏充滿了神秘和貴氣的味道。

那這個姓氏來自于哪里，是什么意思呢？

滿族的姓氏包括兩部分，一個是姓，滿語叫“哈拉”，一個是宗族分支，滿語叫“穆昆”。一個姓氏可以有很多的分支。

先說姓。為了生存需要，古人喜歡群居，一個群體可以是一個村，或者一個部落。在東北女真族有很多的部落，姓氏都冠以部落名。當(dāng)時比較有名的部落有：“完顏氏”，“瓜爾佳氏”， “鈕鈷祿氏”，“葉赫氏”“富察氏”，“佟佳氏”等。這些部落都是后來滿族比較有名的姓氏。就像漢族的很多村子，都姓一個姓，比如什么“張家村”，“ 王家村”之類的。所以“愛新”就是滿語“金”（ aisin）的意思，實(shí)際上就是一個部落名，這個部落里的所有人都姓“愛新”。

再說分支。一個姓氏可以繁衍很多的后代，第一輩兒幾個兄弟，再往下就會有很多表兄弟，就比如我們有很多遠(yuǎn)房親戚之類的。所以“覺羅”就是滿語“遠(yuǎn)支”（gioro）的意思。

那么“愛新覺羅”翻譯成漢語就是“遠(yuǎn)房金家”的意思。

愛新覺羅氏（滿語：???????????，穆麟德：Aisin Gioro，太清：Aisin Giuro），是清朝國姓。清朝皇室以《愛新覺羅宗譜》來記錄宗族成員。

努爾哈赤像

愛新覺羅雖是清朝國姓，但是在滿文資料中很少使用這個名稱，如《滿文老檔》和《滿洲實(shí)錄》中，一共只出現(xiàn)過三次。文獻(xiàn)上對于其姓氏起源有各種說法，其中一種說法是該姓氏發(fā)源地在寧古塔舊城東門外三里。“愛新覺羅”這個姓氏是根據(jù)遠(yuǎn)祖部族支系遠(yuǎn)近劃分的，意思即為“愛新部族”遠(yuǎn)支。

康熙皇帝像

愛新覺羅在滿語含意為“黃金”，原先在滿族姓氏結(jié)構(gòu)中，“愛新”其實(shí)是穆昆mukvn，滿語“金國”之意；“覺羅”才是姓氏，直到皇太極建國清朝，決定效仿漢制，取消遠(yuǎn)支大宗之分，才使“愛新覺羅”成為一個整體姓氏，除彰顯尊貴外一方面也是象征繼承蒙古大統(tǒng)的黃金家族。

根據(jù)女真文學(xué)家兼滿學(xué)家，清朝宗室后裔金啟孮考證，覺羅氏源于金朝時期的“交魯氏”。但關(guān)于“愛新”為“金”姓的解釋，有認(rèn)為其意源自清皇族與金代女真統(tǒng)治者源于同一部族之說，然而清太宗皇太極對此予以否認(rèn)：“然大明帝非宋帝之裔，我又非先金汗之后。”（《滿文老檔》（太宗朝）第七函�！肚逄�宗實(shí)錄》卷9）

16世紀(jì)80年代，愛新覺羅氏還只是一個人數(shù)很少的家族，包括努爾哈赤的六祖以及他們22個兒子所組成的家庭。自努爾哈赤建立后金到清朝滅亡末代皇帝溥儀退位止，后金、清朝一共存在296年，經(jīng)歷了11代12位皇帝。在這近3個世紀(jì)中，后金、清朝的皇帝，擁有眾多的后妃，他們的子孫也擁有遠(yuǎn)超過常人妻室的妃妾，加上中國崇尚多子多孫的古老傳統(tǒng)習(xí)俗，因而使愛新覺羅家族子孫繁衍十分迅速�，F(xiàn)今姓愛新覺羅的人估計(jì)已高達(dá)30～40萬。

愛新覺羅來自于滿語的aisin gioro。

其中，愛新即aisin，意思是金子、黃金；而覺羅則為gioro，它的真實(shí)含義目前仍然是不清楚的。

愛新覺羅是一個很晚才出現(xiàn)的姓氏，這是清朝太祖努爾哈赤為抬高自己血統(tǒng)地位，所發(fā)明出的姓氏。

努爾哈赤的原姓，應(yīng)該是覺羅。

只是在與朝鮮、明朝打交道時，努爾哈赤也會自稱姓佟。這是因?yàn)橘≡诋?dāng)時的東北亞，為地方大姓，所以努爾哈赤才會以此作為外交名稱。

隨著努爾哈赤的崛起，他開始考慮將各部女真整合在一起，而其打出的旗號就是完顏金之后裔。例如，在《舊滿洲檔》中，努爾哈赤這樣表示過：

我們的先朝金國之祖阿骨打（musei nendehe aisin gurun i aguda mafa）。

由于自詡為金朝后裔，所以努爾哈赤才會在“覺羅”的姓氏前，冠以“愛新”的稱號。

問題就在于，覺羅是什么意思？

到目前為止，尚不清楚覺羅的真實(shí)含義，只是存在很多種說法。

譬如，有人說覺羅是金代的“交魯氏”，還有人說覺羅為金代的“夾谷氏”，還有人說來源于宋朝徽宗、欽宗的“趙氏”，這些說法沒有定論。

以上就是愛新覺羅氏的來歷。

愛新覺羅就是尊貴的覺羅氏人。

愛新覺羅的羅馬字轉(zhuǎn)寫是aisin gioro，aisin在《新滿漢大詞典》中的解釋有：

①金，金子，aisin werembi，淘金；②比喻尊貴，aisin qira be hargaxambi，仰望尊顏；③金（國），aisin gurun ，金國；④像金子一樣的顏色，aisin uksin，金甲；⑤五行之一的金，aisin usiha，金星

可見，“aisin”與和漢語中的“金”字有很強(qiáng)的對應(yīng)關(guān)系，我暫時沒有發(fā)現(xiàn)“aisin”有金錢和鳴金收兵中的“金”字的含義。

gioro的讀音和可能和近古漢語的“覺羅”的讀音有相似之處，在《新滿漢大詞典》中的解釋有：

①覺羅，gioro hala，覺羅氏②稱清王朝六祖的子孫為覺羅，因系紅帶子又俗稱“紅帶子”。

可見gioro就是一個姓氏，至于這個單詞的本意就不怎么重要了。張王李趙等姓氏你也很難說出它在漢語中的具體含義。覺羅在滿洲是個大姓，不止愛新覺羅一個覺羅，他們在覺羅前面加一個aisin是個名副其實(shí)的貼金行為。

從前小時候看《戲說乾隆》，里面鄭少秋介紹自己：我姓愛新覺羅，人稱乾隆老佛爺。當(dāng)時覺得無比霸氣。那么愛新覺羅又是從哪里來的姓氏呢？

我們先看這四個字，其中后兩個字是不是很眼熟？清宮劇里有時候會有一個詞：宗室覺羅。什么意思？就是皇帝的近親和遠(yuǎn)親。覺羅，就是遠(yuǎn)親的意思。

那么愛新覺羅呢？就是愛新部落的遠(yuǎn)支的意思。這樣就很清楚了，努爾哈赤的部落是愛新部落的遠(yuǎn)支，為了貼上愛新部落，所以叫愛新覺羅。

那么愛新部落又是哪個部落？這就屬于非常生僻的知識了，個人也沒有研究，畢竟，滿洲到底是不是女真后代都有爭議，太早的事情沒有記載，無法查清。也有人說，古滿洲沒有漢字姓名，愛新是努爾哈赤或者誰創(chuàng)造的漢姓，愛新就是黃金。也有可能。

愛新覺羅是清朝皇室家族的姓氏，愛新在滿語是黃金的意思，覺羅是姓。

愛新覺羅是歷史上清朝皇室的姓氏，愛新在滿語中是“金子”“黃金”的意思，覺羅類似于姓的意思，發(fā)源地在寧古塔舊城東門外三里。

\"愛新覺羅\"這個姓氏是根據(jù)遠(yuǎn)祖部族支系遠(yuǎn)近劃分的。意思即為愛新部族遠(yuǎn)支。滿洲姓氏分為兩部分，一部分是姓(哈拉)，一部分是基於血緣宗親關(guān)系的族名(穆昆)。

愛新覺羅一姓中，覺羅為姓，愛新是族名，兩者的關(guān)系類似漢族中某姓和某家族的關(guān)系(張姓與桐城張氏，翁姓與常熟翁氏等)。

除愛新覺羅外，覺羅這一姓氏還有伊爾根覺羅、舒舒覺羅、通顏覺羅等分支，都源於同一始祖。

愛新覺羅?努爾哈赤建立后金，該族遂成望族，以全稱相稱，\"愛新\"遂變?yōu)樾帐系囊徊糠�。如同那拉氏有葉赫那拉、烏拉那拉、輝發(fā)那拉等分支(葉赫、烏拉均為地名)，瓜爾佳氏有蘇完尼瓜爾佳、安圖瓜爾佳等分支一樣。

清朝統(tǒng)治者將愛新覺羅氏分為宗室和覺羅，以示血緣遠(yuǎn)近區(qū)別，同時將一些有功之臣賜姓為覺羅，如覺羅納木泰(原姓舒穆祿)、覺羅吳拜(原姓瓜爾佳)等。

清朝滅亡以后族人多改漢姓，如安、廖、曾、金、王、孫、艾、羅、肇、范、關(guān)、鄂、趙、李等。而愛新覺羅就改成了金，也有一些人改姓肇(趙)或其他漢姓。

覺羅一詞在女真語里是\"遠(yuǎn)方\"的意思，后來，就演變成了遠(yuǎn)支，與宗室區(qū)分開來

16世紀(jì)80年代，愛新覺羅氏還只是一個人數(shù)很少的家族，包括努爾哈赤的六祖以及他們22個兒子所組成的家庭。

自努爾哈赤建立后金起，到末代皇帝溥儀清朝滅亡止，后金、清朝一共存在296年，經(jīng)歷了11代12位皇帝。

在這近3個世紀(jì)中，后金、清朝的皇帝，擁有眾多的后妃，他們的子孫也擁有遠(yuǎn)超過常人妻室的妃妾，加上中國崇尚多子多孫的古老傳統(tǒng)習(xí)俗，因而愛新覺羅家族子孫繁衍十分迅速。現(xiàn)如今，姓愛新覺羅的人已經(jīng)高達(dá)30~40萬。

當(dāng)今清皇室后裔有的對皇族后裔的身份避而不談，例如大書法家啟功，也有的人對皇族后裔的身份為榮，例如女畫家愛新覺羅·毓崌。

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就目前的情況來看，滿族在姓名的使用上和漢人并無多大區(qū)別，一方面是因?yàn)閮烧咴谖幕�上的長期融合，一方面是因?yàn)樽郧逋⒙錄]之后，大多數(shù)滿人將原姓改為漢姓，所以使用方式方法相近；但是在此之前，滿人和漢人對于姓氏的使用習(xí)慣卻是完全不一樣的，這種不同之處多體現(xiàn)在日常稱呼和公私文牘上，滿人的習(xí)慣是稱名而不舉姓，例如榮祿、慈溪、溥儀等等都是名字。

只稱名不舉姓是滿人的一個傳統(tǒng)習(xí)俗，對于大多數(shù)的漢人來講，這一習(xí)俗我們大多不明底細(xì)，但這并不影響對于某一位歷史人物的認(rèn)知，只是在某些時候?qū)τ谝恍�歷史人物背后人物關(guān)系的認(rèn)知會產(chǎn)生阻礙，好似父、子、孫不同姓一樣，其實(shí)只是在讀名字的時候沒有加上像愛新覺羅、鈕鈷祿、葉赫那拉等姓氏而已。

至于清朝的國姓愛新覺羅，在清《清太祖高皇帝實(shí)錄》、明《建州紀(jì)程圖記》、朝鮮《龍飛御天歌》中都有著些許的記載，愛新覺羅姓作為清朝國姓，自然要有“受命于天”的意思；相傳，滿人天女佛庫倫有一次在長白山下的庫布里湖洗浴時吞食了神鳥銜來的朱果，遂覺身重，后來產(chǎn)下一名男嬰，體貌奇?zhèn)ィ�于是就有了《清太祖高皇帝�?shí)錄》中記載的“汝以愛新覺羅為姓，名布庫里雍舜”，而他的子嗣便是清朝的開拓者以及歷代的皇位繼承者。這種粉飾其實(shí)人人都可以理解，皇帝即是天子，皇權(quán)受命于天也是古代所有王朝的核心套路和思想，所以我們可以看到幾乎所有的王朝對于先輩或者開國皇帝都做過這樣或者那樣的粉飾。

而翻開明史我們會有一些不同的發(fā)現(xiàn)，從努爾哈赤開始往上追溯，我們發(fā)現(xiàn)在此之前，到他的六世祖猛哥帖木兒一代，均用漢姓替代原姓，也就是佟姓，即便在努爾哈赤起兵跟明朝開始抗衡之后，在對外公文中，努爾哈赤依舊采用佟姓，例如《建州紀(jì)程圖記》中記載的“女直國建州衛(wèi)管束夷人之主佟努爾哈赤稟，為夷情事”，而這已經(jīng)是1596年的事情了。

其實(shí)在明朝，滿人對于漢姓的使用并不是一種罕見的情況，甚至某種程度上借用漢姓已經(jīng)成為了一種風(fēng)氣，對于世家大族來講，他們似乎也更愿意使用漢姓來對外稱呼，因?yàn)檫@樣做有兩點(diǎn)好處，一方面是有利于和明朝以及朝鮮的交流，另一方面則是有利于本族在本地聲望的提高，畢竟大樹底下好乘涼，除非自己成長為大樹；不過事實(shí)上佟姓一族后來也真的成長成了大樹，而佟姓改回原姓或者在原姓的基礎(chǔ)上重新創(chuàng)造出來的愛新覺羅姓氏就是最后舉證。

至于愛新覺羅姓氏的由來，目前主要有兩種說法，一種說法是，“覺羅”是本姓，同時也是一種地名，用地名作為姓氏并不是一種罕見的情況，而“愛新”的由來則主要借用前朝女真人的國號“金國”，這種做法不僅顯示了在血脈、傳承上的正統(tǒng)，同時在統(tǒng)一整個女真人的過程中也是一種口號和正統(tǒng)，對于整個女真人是有激勵作用的。

另一種說法則是借鑒朝鮮史書《龍飛御天歌》，其中記載努爾哈赤往上追溯到姓氏是“夾溫”，“夾溫”的合音便是“金”，而“愛新”則是“夾溫”的雙聲互轉(zhuǎn)，至于“覺羅”，就像呼倫覺羅、舒舒覺羅、通顏覺羅等一樣，“覺羅”是通姓而不是專稱，愛新覺羅則是“金族”的意思。

愛新覺羅是清朝皇室的國姓。這是滿語翻譯過來的叫法。

在早期，愛新和覺羅是分開的。愛新在滿語中是黃金的意思，是個族名，覺羅則是姓。這兩個詞組合在一起是就相當(dāng)于漢族中的某個家族和某個姓的關(guān)系。比如，除了愛新覺羅外，還有伊爾根覺羅、舒舒覺羅等等都屬于覺羅姓。

后來，愛新覺羅?努爾哈赤建立后金，成為皇室，愛新覺羅便成為一個固定稱呼，演變?yōu)槌蔀榛适覍Ｓ眯帐稀?/p>

另外，覺羅原本在女真語中有“遠(yuǎn)方”的意思，后來就引申為遠(yuǎn)支的意思。清朝皇帝把愛新覺羅分為宗室和覺羅來區(qū)分宗室血緣關(guān)系的遠(yuǎn)近。宗室就是皇帝的本支，覺羅則是代表旁支、遠(yuǎn)支。例如，《清會典·宗人府·宗令宗正宗人職掌》：“ 顯祖宣皇帝本支為宗室，伯叔兄弟之支為覺羅 �！�

愛新覺羅是愛新部族的遠(yuǎn)支，是滿人中人數(shù)非常少的一支。后金入關(guān)前，在皇太極時期，清朝皇室成員大約100人，后來逐步增加，到了清朝滅亡時，皇族后裔達(dá)到2萬人。根據(jù)1936出版的《愛新覺羅宗譜》，自16世紀(jì)80年代至20世紀(jì)30年代，努爾哈赤這一支系的后裔，僅男性就有近3.4萬多人，整個宗室的后裔有4.6萬多人。到現(xiàn)在，姓愛新覺羅的人已經(jīng)高達(dá)30~40萬。

清朝滅亡后，愛新覺羅姓氏大多改為金姓，也有一些改成了漢姓趙、羅、艾、肇、姜等。

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愛新覺羅(Aisin Gioro)是清朝皇室姓氏，源于早期女真族。滿語\"愛新\"為金的意思，常見說法稱\"覺羅\"為姓的意思，但實(shí)際上滿語中\(zhòng)"姓氏\"一詞原文為 hala(漢語哈喇、哈拉)。