電視劇《康熙王朝》第43集中，康熙御駕親征準(zhǔn)葛爾大獲全勝，匪首葛爾丹也被大阿哥胤褆親手?jǐn)貧ⅰ?br/>
正在康熙找到愛女藍(lán)齊兒苦口婆心勸說她跟自己回北京未果的時候，此時小外孫阿密達(dá)卻沉浸在喪父的痛苦之中，說道：

“康熙，康熙，你聽著，我要為父汗報仇，長大以后，我也要砍掉你的頭，你等著！”

按理來說，貴為天子的康熙聽到這樣悖逆的話應(yīng)該會龍顏大怒，不顧一切地斬草除根，免除后患。但是奇怪的是康熙啥也沒干，只封了阿密達(dá)為世襲罔替的蒙古準(zhǔn)葛爾王，還拿出了一把短劍。

康熙為什么要這么做呢？這到底意味著什么呢？

康熙這是在施恩

阿密達(dá)是仇人的兒子，“斬草不除根，春風(fēng)吹又生”這個道理精通帝王權(quán)術(shù)的康熙自然不會不懂，更何況此時他還放出了誓要為父報仇的話，看來他長大以后找大清報復(fù)已是必然。

但此時康熙不殺他，反而給他恩典，賜他爵位、賞他寶劍，這在一定程度上也能緩解殺父之仇。

康熙這是在展示大清兵強(qiáng)馬壯，戰(zhàn)力超群，同時也是在恩威并用

康熙送給外孫短劍之前還特意把它給拔出了刀鞘，這就是在對外孫說：“小子！你想報仇，先掂量掂量是不是我大清鐵騎的對手！”而且當(dāng)著滿目瘡痍，尸骸遍地的戰(zhàn)場，清朝取得了戰(zhàn)爭的勝利，這在年幼的阿密達(dá)心里肯定會留下這樣一個印象：大清不是那么好對付的。這樣一來，康熙的目的就達(dá)到了一半。

接著康熙又說：“朕既是大清皇帝，又是你的外公，皇帝是不求人的，但是外公求你，不要再報仇了。”炫耀完武力之后又以親情拉住阿密達(dá)，康熙真是高明！

這樣康熙還嫌不夠，接著又說：“如果你真的要報仇的話，那就來吧，即使朕不在世，你也可以找他的后繼之君來報仇！”這無疑又是在警告阿密達(dá)：自己雖然不能長存，按理來說雖然活不過孫子，但是大清永存，后繼之人常在，你可不要輕舉妄動！

康熙也不能殺他

此時清朝雖然打贏了葛爾丹，但是北部邊境各地勢力割據(jù)，盤根錯節(jié)的局面沒有改變，這個時候迫切地需要人去安撫北方部落、居民，穩(wěn)住局勢，而原大汗之子阿密達(dá)和妻子藍(lán)齊兒自然是最佳人選。

以上就是我不成熟的看法了，歡迎大家評論指點(diǎn)！

導(dǎo)讀：這個情節(jié)發(fā)生在《康熙王朝》中康熙第二次西征噶爾丹，在昭莫多之戰(zhàn)中擊潰噶爾丹并由大皇子胤遈砍掉了噶爾丹的頭顱。贈劍就是在這種情況下，康熙和藍(lán)齊兒、阿密達(dá)母子祖孫三代戰(zhàn)場見面時發(fā)生的場景。作為殺父之仇，阿密達(dá)發(fā)出要?dú)⒖滴鯙楦赣H報仇這個無可厚非。做為人子，況且在劇中是一國繼承人的阿密達(dá)當(dāng)然也必須有這個底氣來這么說，否則準(zhǔn)噶爾汗國怎么在激烈的對抗中堅(jiān)持七十來年。對于劇中的康熙來說贈劍行為是既出于無奈又出于憐惜的一種復(fù)雜情感的體現(xiàn)。

歷史背景

康熙在晚年千叟宴上總結(jié)自己自己功績的時候說的是：除鰲拜、平三藩、收臺灣、平噶爾丹，也僅僅是平定噶爾丹而已。住噶爾汗國作為一個地方政權(quán)與大清王朝對抗了68年之久。

漠西蒙古的準(zhǔn)噶爾部趁明朝和后金都無暇顧及的時刻，抓緊時間并吞統(tǒng)一衛(wèi)拉特蒙古。到噶爾丹時期，雖然清朝已經(jīng)入關(guān)統(tǒng)一了中原但是葛爾丹趁清朝平定三藩的時刻逐漸統(tǒng)一蒙古各部，甚至吞并了喀爾喀部勢力已經(jīng)逼近內(nèi)蒙古嚴(yán)重威脅到清朝的安全。

之前康熙沒有平定內(nèi)亂的時候，住噶爾的使者就要求藍(lán)齊兒格格和親嫁給自己的大汗葛爾丹。清朝當(dāng)時的內(nèi)憂沒有摻平，所以康熙無奈將心愛的藍(lán)齊兒格格嫁給了噶爾丹。雖然是清朝的公主，但是葛爾丹非常喜歡藍(lán)齊兒甚至為她修建了和北京一模一樣的容妃宮（就是藍(lán)齊兒母親容妃的宮殿）。他們一家很快有了兒子阿密達(dá)，一家人生活的很幸福。

但是這都不能阻止大清和準(zhǔn)噶爾之間戰(zhàn)爭的到來，當(dāng)準(zhǔn)噶爾汗國的擴(kuò)張嚴(yán)重威脅到清王朝的安全時，各自負(fù)有歷史使命的首領(lǐng)噶爾丹和康熙的戰(zhàn)爭爆發(fā)了。原因正像劇中葛爾丹說的那樣：

無論睡勝誰敗，是我和康熙的命運(yùn)。自從我繼承汗位之后，我和康熙的生死大戰(zhàn)就不可避免了。我盼望這一天盼望了十幾年了。

經(jīng)過先后兩次康熙親征葛爾丹，在付出康熙差點(diǎn)病死的代價的情況下清軍艱難的戰(zhàn)勝了葛爾丹的軍隊(duì)。（注意是噶爾丹的，準(zhǔn)噶爾部還有很強(qiáng)的軍事實(shí)力）

戰(zhàn)爭接手后康熙的贈劍行為

康熙在劇中在阿密達(dá)明確揚(yáng)言長大后要看下康熙的頭為父親報仇的豪言壯語下，依然沒有斬草除根而做出了贈劍行為大概

有以下幾方面的原因：

“康熙，康熙，你聽著，我要為父汗報仇。長大以后我也要砍掉你的頭”

第一：

藍(lán)齊兒公主是個既幸福又凄慘的女人：自小受父親康熙皇上和母妃容妃的喜愛開心的像小白兔一樣無憂無慮，但是到了婚嫁年齡被迫嫁給蒙古的葛爾丹。從來沒有離開過中原的藍(lán)齊兒被迫遠(yuǎn)嫁千里，好在葛爾丹非常喜歡她。在準(zhǔn)噶爾的地位和清朝沒什么區(qū)別，而且他們有了自己的小寶貝-阿密達(dá)，也就是劇中未來住噶爾的繼承人。

但是準(zhǔn)噶爾和清朝的兩次戰(zhàn)爭再次打破了藍(lán)齊兒的這種幸福，大阿哥胤遈親手殺死了葛爾丹砍下了他的頭顱。藍(lán)齊兒剛剛獲得的幸福再次被父親打破，內(nèi)心的矛盾和悲苦是無法用言語表達(dá)的。

康熙作為一個“大男人”考慮更多的是國家大事，所以才不顧藍(lán)齊兒的哀求堅(jiān)持和葛爾丹開戰(zhàn)。但是作為最喜歡的女兒，康熙在擊殺對手后同樣也破壞了藍(lán)齊兒的幸福所以要有所補(bǔ)償。所以他才和阿密達(dá)說：我不但是大清的皇帝，還是你的外公。并且不希望阿密達(dá)長大后復(fù)仇，因?yàn)榭滴跖略俅我驊?zhàn)爭讓藍(lán)齊兒失去最后一個親人。

況且康熙留下了龍攆給藍(lán)齊兒，也是想用親情來打動藍(lán)齊兒想著自己的家鄉(xiāng)；在以后教導(dǎo)阿密達(dá)的多化解對大清的仇恨。如果能夠不戰(zhàn)而屈人之兵，準(zhǔn)噶爾直接內(nèi)附稱藩那就是意外之喜了。如果沒有也沒什么損失不是？

第二、

所謂贈劍可不是單純的贈劍，而是有這重要的政治意義和軍事意義。在贈劍的同時康熙說：

“大清皇帝康熙賜葛爾丹之子阿密達(dá)為蒙古準(zhǔn)葛爾王世襲罔替”

也就是說康熙賜給阿密達(dá)的是王爵，這個是不是很容易讓人想到明朝賜給蒙古貴族的順義王等三王。這個賞賜本身就是沒有把準(zhǔn)葛爾作為一個獨(dú)立的汗國，而是作為一個藩屬冊封。

再有一個這個冊封也很陰險，真實(shí)歷史上準(zhǔn)噶爾是怎么敗亡的？首先確實(shí)是被清軍擊敗，但是那是在葛爾丹侄子策妄阿拉布坦控制哈密截斷葛爾丹歸路的情況下葛爾丹逃亡一年多走投無路才自殺的。劇中雖然有所更改，但是準(zhǔn)噶爾內(nèi)部肯定還是有更大的分歧。歷史上葛爾丹死后，繼承人是他的侄子策妄阿拉布坦；而康熙冊封阿密達(dá)為準(zhǔn)噶爾王明顯就有分化準(zhǔn)噶爾汗國的目的。

支持葛爾丹的勢力肯定支持阿密達(dá)，而策妄阿拉布坦也有自己的勢力。這樣在軍事上就起到了分化瓦解準(zhǔn)噶爾內(nèi)部的目的。

第三、

康熙時期擊敗葛爾丹后清朝也是強(qiáng)弩之末了，在劇中在被葛爾丹燒毀30萬石的糧草后抽調(diào)江南的新糧在加上直隸全省才湊了十萬石。可見后勤保障方面也是非常的困難，所以短時間內(nèi)想繼續(xù)發(fā)動大規(guī)模的戰(zhàn)爭很困難。所以莫不如來個欲擒故縱，故作大度贈劍冊封阿密達(dá)為準(zhǔn)葛爾王。

小結(jié)：

綜上所述，康熙在短期內(nèi)無力發(fā)動大規(guī)模徹底消滅準(zhǔn)噶爾的情況下展現(xiàn)了一個帝王的超常的眼界。贈送寶劍冊封阿密達(dá)的行為一箭三雕，既安撫了處于悲痛的藍(lán)齊兒又有分化瓦解準(zhǔn)噶爾的意圖真是帝王心術(shù)。

我是歷史縱橫帝，歡迎您的關(guān)注；如有瑕疵，勞煩斧正。

《康熙王朝》中，作為帝王的康熙要維護(hù)皇帝的威嚴(yán)，就必須無情；但是作為常人，康熙也有悲歡離合，也有人之親情。他送給阿密達(dá)一把短劍，就包含了他的無情與有情。

阿密達(dá)與康熙的關(guān)系，源自一段無可奈何的政治婚姻

康熙在全力對付鄭經(jīng)時，噶爾丹趁火打劫，先是攻占喀爾喀蒙古，接著威脅康熙嫁女兒。康熙不能兩線作戰(zhàn)，只能被迫接受和親，用最心愛的女兒藍(lán)齊兒，暫時穩(wěn)住噶爾丹。但翁婿兩，就此結(jié)下國仇家恨。

藍(lán)齊兒到了草原，生下阿密達(dá)，也就是康熙的外孫�？滴鯇�這位蒙古外孫，愛屋及烏，人未到禮先至，送了一頂小花帽。但阿密達(dá)畢竟是噶爾丹的兒子，從小生活于草原，當(dāng)父親與外公發(fā)生沖突時，他毫不猶豫地站到了父親身邊。

后來，康熙與噶爾丹打得你死我活，最后噶爾丹被打死。阿密達(dá)記住了康熙的殺父之仇，誓言要為父報仇。這時的兩人，就不單是外公與外孫的關(guān)系，也多出一層仇人關(guān)系，如同一把雙刃劍。

作為外公，康熙不愿意跟外孫計(jì)較，劍如同一個小禮物

外公疼外孫，父親疼女兒，都是人情所致。有錢的外公，送外孫一輛車也司空見慣；條件差點(diǎn)的，也會送個玩具或者給點(diǎn)零花錢。小孩子出言不遜，外公也不會真的往心里去。

康熙富有四海，面對阿密達(dá)的吵鬧，送他一把短劍只是疼外孫的“開場白”，接著又冊封他為準(zhǔn)噶爾汗。

一把普通的劍，作用不大，但天子送的劍，意義就不一般了。

當(dāng)時的準(zhǔn)噶爾元?dú)獯髠�，噶爾丹死后群龍無首，康熙雖封阿密達(dá)為汗，但外孫還小，與藍(lán)齊兒孤兒寡母，不一定駕馭得住下面的人，沒準(zhǔn)就被人“收編”。

康熙送出的天子劍，可以提升阿密達(dá)的權(quán)威，表示對其身份的認(rèn)可。準(zhǔn)噶爾部的人，剛剛領(lǐng)教過康熙的厲害，看到康熙的劍，多少會有幾分忌憚。因此，這把劍無形中起到護(hù)身符的作用，能保佑藍(lán)齊兒與阿密達(dá)母子平安。

作為皇帝，康熙的行為帶有政治考量

當(dāng)時的情形是，康熙御駕親征，徹底打敗了準(zhǔn)噶爾汗國。但為了這場勝利，康熙付出有多大？

一、兵者，國之大事。既然打仗，肯定有人員傷亡。不管是清軍還是準(zhǔn)噶爾軍，都是康熙的子民；不管誰勝誰敗，只會加重彼此仇恨。

二、每次打仗，都要燒錢，而且數(shù)目巨大。就說清軍這邊，開戰(zhàn)前幾年，康熙就讓魏東亭準(zhǔn)備三千萬兩專項(xiàng)資金。這筆錢，歸根到底都是來自普通百姓。如果沒有戰(zhàn)爭，這些錢可以減輕百姓負(fù)擔(dān)，可以充實(shí)國庫，可以讓康熙盛的泡沫更少一點(diǎn)。

三、康熙為了延緩戰(zhàn)爭的到來，與藍(lán)齊兒天各一方。

康熙在戰(zhàn)爭的過程中，看到的是生靈涂炭，看到的是水深火熱，看到的是生離死別，連舅舅佟國綱也不幸陣亡。他終生行仁政，不到萬不得已，根本不想兵戎相見。

但是，阿密達(dá)畢竟只是小孩子，他體會不到戰(zhàn)爭帶來的危害，只會因?yàn)闅⒏钢�仇而記恨自己的外公�？滴醴饬税⒚苓_(dá)汗位，想要保持和平，就必須從娃娃抓起，讓阿密特從小就沒有報仇的心理。否則，娃娃長大了，就會是另外一個噶爾丹。他送短劍的背后，還隱藏著另外一層含義。

劍可以是禮物，也符合草原的尚武精神，但劍也是兵器，可以殺人。在權(quán)力與仇恨面前，各種父子相殘、親人相殺的事件層出不窮，尤其是游牧民族。

劍在康熙手里，可以殺掉任何不聽話的臣子；劍在阿密達(dá)手里，也能殺掉他面前的仇人。

康熙用劍在告訴阿密達(dá)，你想平安無事，就將此劍當(dāng)做外公送的禮物；你想為噶爾丹報仇，那長大后拔出此劍，大家兵戎相見。小孩子經(jīng)過一番恩威并施，軟磨硬泡，多半也就乖巧了。

同時，康熙也是在用劍提醒身邊的藍(lán)齊兒，阿密達(dá)是你生的，你有責(zé)任教他如何用劍，是劍拔弩張還是解劍拜仇，你看著辦。

秋媚說：一把短劍，兩個意思，亦禮亦兵，亦私亦公，融合了外公的溫情與帝王的無情。

在《康熙王朝》里，康熙殺了阿密達(dá)的父親噶爾丹。面對阿密達(dá)的仇恨，康熙選擇給他一支短劍，并告訴他你隨時可以來報仇，哪怕自己死后，也可以找自己的后繼之君報仇。此乃攻心術(shù)也。

康熙三次御駕親征準(zhǔn)噶爾，在經(jīng)歷了自己病倒、大營糧草被燒、索額圖圖謀不軌等風(fēng)波之后，終于在烏蘭布通與噶爾丹一決雌雄。此戰(zhàn)康熙贏得了勝利，成功化解了準(zhǔn)噶爾的崛起之勢，為大清暫時解決了西北的肘腋之患。

此戰(zhàn)康熙是慘勝，不是軍事上的力不從心；而是自己為了贏得這場戰(zhàn)爭，可謂犧牲得太多太多。

自己最愛的女兒藍(lán)齊兒完完全全成了這場戰(zhàn)爭的犧牲品；自己的兒子胤禔差點(diǎn)成了俘虜；自己也因?yàn)檫@場戰(zhàn)爭生病而差點(diǎn)喪命。康熙以犧牲親情得巨大代價班勝了噶爾丹。

而引發(fā)這一切的都是噶爾丹的不臣之心，所以噶爾丹必須死。但是噶爾丹死，并沒有也不能徹底解決準(zhǔn)噶爾問題。

當(dāng)自己的外孫未來的準(zhǔn)噶爾大汗阿密達(dá)發(fā)誓要替父親報仇的時候，仇恨的種子開始在阿密達(dá)的心底生根發(fā)芽。

“康熙，你聽著，我要為父汗報仇，長大以后，我也要砍掉你的頭，你等著！”

這個局面既世情理之中，也是意料之中的。面對這樣的局面，康熙其實(shí)有很多選擇。但是解決不好后噶爾丹時代大清和準(zhǔn)噶爾的關(guān)系，就是沒有徹底解除大清的肘腋之患。

面對這種威脅普通人的原則是“斬草不除根，春風(fēng)吹又生�！奔热豢滴跻呀�(jīng)犧牲了藍(lán)齊兒的幸福，割舍了這份親情，可以不妨多割舍一些，斬殺阿密達(dá)，就不用擔(dān)心他再來報仇了。

但是這是下下之策。康熙這么做，與準(zhǔn)噶爾的仇恨就真的無法化解了，原本明明是噶爾丹的錯，康熙打贏了他懲罰了準(zhǔn)噶爾。但是康熙如果殺了阿密達(dá)，那性質(zhì)就變了，就是告訴世人康熙害怕準(zhǔn)噶爾報仇，將來會有無數(shù)的“噶爾丹”出現(xiàn)，去挑戰(zhàn)康熙的權(quán)威，與大清發(fā)生戰(zhàn)爭。更何況阿密達(dá)是康熙的親外孫啊，親情本身對康熙而言彌足珍貴，殺了外孫，道義上也說不過去。

康熙知道面對敵人可以用刀兵，但是面對親情，“攻心”為上。康熙給了一把短劍給阿密達(dá)。

1000多年前的三國時期，馬良曾經(jīng)向蜀漢丞相諸葛亮諫言“攻城為下，攻心為上。”要解決南中問題，必須讓蠻人徹底從心里服氣，諸葛亮因此“七擒七縱”蠻王孟獲。

康熙自然無法做到七擒七縱噶爾丹。因?yàn)榇笄搴蜏?zhǔn)噶爾的實(shí)力對比，絕對不是蜀漢對南中。準(zhǔn)噶爾并非一朝一夕的強(qiáng)大。雖然噶爾丹死了，但是準(zhǔn)噶爾仍然是一個龐然大物的存在。

“阿密達(dá)，朕不僅是大清皇帝，還是你外公，皇帝是不求人的，但外公求你不要再報仇了，如果你一心要報仇，那就來吧，即使朕不在了，你也可以找朕的后繼之君�！�

首先，給阿密達(dá)短劍，就是告訴天下人，康熙不怕準(zhǔn)噶爾來報仇。你要來殺我，我甚至可以給你刀。你不但可以找我康熙報仇，我康熙死后，你還可以找我的后世之君報仇。從而向世人展示了康熙強(qiáng)大的自信，如此自信源自實(shí)力。

其次，但是康熙除了不能認(rèn)輸?shù)拇笄寤实凵矸菀酝�，該有一重身份，那就是阿密達(dá)外公的身份。從親人的身份我希望我們化干戈為玉帛，不要再想著世代報仇，冤冤相報的本質(zhì)是親人殘殺，就像這把劍，當(dāng)你把利刃面向我的時候，另一面利刃正面對這你自己。相信我，沒有贏家的，戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷只有親情能彌合。

康熙臨走的時候，將自己的龍輦留在了草原，他隨時希望藍(lán)齊兒能夠化解仇恨，帶著橄欖枝回北京。

只是若干年后，阿密達(dá)長大了。在藍(lán)齊兒親情的化解下，阿密達(dá)選擇臣服康熙，要給康熙納貢。藍(lán)齊兒坐著龍輦回到北京探親。

到了北京，藍(lán)齊兒才發(fā)現(xiàn)她心心念念的紫禁城里的那個小家早已不再可，落滿了灰塵，掛滿了蛛絲。而自己最惦念的母妃容妃已經(jīng)被打入冷宮洗馬桶去了。藍(lán)齊兒徹底出離了憤怒，她要讓阿密達(dá)起兵反清。

得之于斯，失之于斯。江山與親情在康熙這里永遠(yuǎn)世個矛盾體。維系能化解仇恨得武器卻正是康熙的軟肋。

文/炒米視角

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獅子選擇接班人，都是把小獅子丟下山崖，經(jīng)過一番苦戰(zhàn)，最后一個爬上來的，才會是合格的獅子王。

阿米達(dá)說要?dú)⒌艨滴鯙楦笀蟪�，康熙卻把短劍交給阿米達(dá)，這是他帝王之術(shù)的考慮。培養(yǎng)一個有雄心壯志的后代遠(yuǎn)比培養(yǎng)一個懦弱無能的后代強(qiáng)。一代雄主，以后自然可以收為己用，為自己保衛(wèi)邊境。而一個奴才，他會干的，只有伸手要錢。這樣一想，把阿米達(dá)培養(yǎng)長大，自己自然省很多事，而且作為父親，培養(yǎng)一個有作為的外孫，對女兒藍(lán)琪兒的后半生自然也是個交代。而阿米達(dá)以后要為父報仇，那當(dāng)然是個笑話。有藍(lán)琪兒在，她自然不會讓兒子和父親戰(zhàn)斗。所以根本不用擔(dān)心。

基于這一切考慮，康熙才會把短劍交給阿米達(dá)，他的一生，雄才偉略，所做的每一步，無不耐人尋味，讓人回味無窮。

“和親”政策一直是各少數(shù)民族之間處理利益關(guān)系的不二法寶。高祖劉邦“白登之圍”后，為了處理和匈奴的關(guān)系，一直以“和親”求取和平，漢武帝覺得“和親”是恥辱，于是耗盡國財，也要攻打匈奴。

一千多年過去了，滿清統(tǒng)一了中原，雖然同為游牧民族，但是為了和平與發(fā)展，康熙皇帝還是以“和親”求得與噶爾丹的較長時間安寧�？滴鯛奚�了藍(lán)齊兒格格的幸福，與噶爾丹達(dá)成和親條件。

藍(lán)齊兒在噶爾丹那里重新找到人生的幸福，但是康熙皇帝與噶爾丹遲早會有一戰(zhàn)。當(dāng)康熙皇帝具備了征討噶爾丹的實(shí)力時，便一鼓作氣，殺得噶爾丹丟盔棄甲，自己被胤褆殺死。可憐的是藍(lán)齊兒，從此成為草原一寡婦，皇家女兒終究成為政治的犧牲品。

說實(shí)話，康熙皇帝與噶爾丹之間并非私仇，都是野心勃勃圖謀天下的鐵骨漢子，如果不是因?yàn)閲�家民族利益不同，我想兩人一定是不錯的朋友�？滴跻�消滅噶爾丹，是因?yàn)楦翣柕げ磺�服于大清朝，而康熙要維護(hù)大清朝的利益，也絕不容許噶爾丹肆意妄為。

“和親”讓康熙的血脈流向噶爾丹的后代。藍(lán)齊兒和噶爾丹的血脈叫阿密達(dá)，他是噶爾丹的繼承人，他的身上同時流淌著噶爾丹和康熙皇帝的血液，這樣的血緣關(guān)系對于大清朝的穩(wěn)定有著非凡的政治意義。

康熙消滅噶爾丹后，阿密達(dá)指著康熙大吼要?dú)⒘丝滴鯙楦赣H報仇，康熙轉(zhuǎn)身卻送給阿密達(dá)一把短劍，并對他說：“皇帝從來不會求人，但是外公求你，不要再打仗了，和大清永遠(yuǎn)和平相處。”到底是這把劍的意義更重要，還是康熙的話更重要呢？

康熙佩戴的短劍是權(quán)力的象征，一個小孩子是很難理解權(quán)力這東西的威力的，也很難理解康熙皇帝與其父親噶爾丹之間的斗爭包含著諸多的權(quán)力之爭。噶爾丹死后，必然是阿密達(dá)繼承汗位，阿密達(dá)繼承的蒙古汗位與噶爾丹很顯然是不同的，有著本質(zhì)的區(qū)別。

噶爾丹是靠自己打出來的江山和汗位，阿密達(dá)則是康熙陰佑之下的后繼者，游牧民族的一個最大的政治傳統(tǒng)就是誰有本事誰當(dāng)家，失去了噶爾丹庇護(hù)的阿密達(dá)，能否扛起蒙古各部落的大旗，實(shí)在是為未可知。

康熙通過多次征討噶爾丹，基本肅清了噶爾丹的軍事和政治勢力，但是他同樣需要有人扛起噶爾丹后的局面，保持邊疆的最大穩(wěn)定，選擇阿密達(dá)當(dāng)然是上上之選�？滴鯇⑴鍎λ团c阿密達(dá)，就是希望他利用康熙的權(quán)力之劍扛起蒙古的局面。而康熙的這把劍，則是對阿密達(dá)最好的支持。這是其一。

其二，在于康熙的話，“皇帝不求人”，所以只能以劍相向，你我份屬爺孫，但卻是國之君王，所以都只能以劍相向。這是浩浩皇威，可是“外公求你，和平相處”，凸顯的是則是作為外公親人的恩情，這就是恩威并重，“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣”。

其三，康熙作為一個開疆?dāng)U土的皇帝，他需要震懾來自各個利益團(tuán)體的爭斗，阿密達(dá)盡管是自己的外孫，他唯一可以做的事也只有臣服，這是皇權(quán)至上的地位所決定的，康熙給阿密達(dá)佩劍，同時也在要挾和警告阿密達(dá)，你的權(quán)利是臣服，拿著這把雙刃劍，時刻要謹(jǐn)記。

與其說送給他一把短劍，倒不如說是在想藍(lán)齊格格懺悔，康熙說皇帝是不求人的，但是作為葛爾丹之子阿密達(dá)的外公，康熙求其不要再有報仇之心，所以康熙送了阿密達(dá)一把雙刃劍。

為什么說康熙是在向藍(lán)齊格格懺悔呢？

其一：康熙親手毀了自己女兒（藍(lán)齊格格）的兩段幸福，這兩個和藍(lán)齊格格相好過的男人，一個入獄為囚，一個“入土為安”。

“幸福一”：藍(lán)琪兒隨母（容妃）回家探親，在臺灣遇到“鄉(xiāng)村教師”李光地，并且把自己的零食和些許生活用品捐給李光地帶領(lǐng)的一群孤兒，同時藍(lán)琪兒把自己的一顆心也送給了李光地。

可惜天公不做好，就在李光地和藍(lán)琪兒情濃意切之時，康熙卻拆散了這對鴛鴦，把藍(lán)琪兒嫁給自己的仇人葛爾丹，為的是換取大清的一時安寧。

李光地雖然從此被康熙重用，但由于其不擅長官場之道，在彈劾索額圖和明珠等人任人唯親一事上，被反彈劾，由此李光地被以污蔑朝廷命官和丁憂期間放浪于青樓之罪入獄。

“幸福二”：藍(lán)琪兒嫁給蒙古準(zhǔn)格爾王葛爾丹之后，愛上了葛爾丹，愛上了蒙古，而且為其生了一個兒子阿密達(dá)，一家人喝牛奶，吃烤肉，過著無憂無慮的神仙生活。

美好的生活從葛爾丹殺死寶日龍梅的父親之后結(jié)束了，康熙已然覺察到葛爾丹的狼子野心，決議御駕親征， 康熙親征期間由于水土不服曾患寒熱重癥（瘧疾），但是被洋人傳教士治愈，可以說是有驚無險。

最后康熙打敗葛爾丹，而且大皇子胤褆砍下了葛爾丹的人頭。

其二：為什么說康熙送的是一把雙刃劍雙刃劍？

一劍指向葛爾丹之子阿密達(dá)，帝王之術(shù)雖然兇殘但是其外孫阿密達(dá)身上畢竟流有皇家血液。 康熙以劍為旨，封阿密達(dá)為準(zhǔn)格爾王，世襲罔替。 又以外公的身份求阿密達(dá)不要報仇，如果報仇康熙也當(dāng)血仇廝殺。

二劍指向藍(lán)琪兒，康熙送短劍給藍(lán)琪兒也是希望此劍不要再次互相傷害，勸阻阿密達(dá)不要成為下一個葛爾丹，不然已然會和大清兵戎相見。

確切的說康熙送的不僅僅是一把普通的短劍，更多的寓意是不想再有第二個像葛爾丹這樣的準(zhǔn)格爾王這樣對待大清。

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文/追溯歷史傳奇

因?yàn)樽鳛閮鹤�，為父報仇天�?jīng)地義，說殺康熙才正常，不說才不正常。

劇照截圖

康熙十分理解阿密達(dá)說為父報仇的話，因?yàn)樗�深有體會。作為父親，他對不起藍(lán)齊兒，犧牲了藍(lán)齊兒，會對藍(lán)齊兒懷有深深地愧疚；但是作為大清國的皇帝，康熙這么做他認(rèn)為是沒問題的，他要為大清江山負(fù)責(zé)，容妃死后的那段心理獨(dú)白，講明白了康熙想法：為了大清江山，沒有什么是不可以犧牲的。

劇照截圖

阿密達(dá)身份特殊就特殊在，他既是葛爾丹之子，又是康熙的外孫。外公殺了自己父親，不報仇對不起父親，報仇又對不起外公。正是這樣的心理矛盾才要劇情精彩�？滴趼犕臧⒚苓_(dá)要找自己報仇的話，轉(zhuǎn)身賜給了阿密達(dá)寶劍，并給了世襲罔替的封賞。還對阿密達(dá)說了一番話，而這一番話，康熙分清了自己既要飾演大清國的皇帝，還要清楚自己在飾演外公的角色。所以他說皇帝不求人，外公求你別來報仇。阿密達(dá)長大，作為草原之主后，或許會理解康熙為什么會殺掉自己父親。

殺葛爾丹，康熙是用皇帝身份殺的；放過阿密達(dá)是站在外公的角度放的。心理的矛盾展現(xiàn)了出來�？滴踅o阿密達(dá)寶劍，自然希望日后他能成為真正的草原之主，但不希望與大清朝為敵。所以康熙即希望阿密達(dá)日后變強(qiáng)大，又隱約透漏出：你要有報仇的實(shí)力，才可以，我或者后繼之君都會等著你。最后以外公的名義說不希望他報仇。

康熙其實(shí)能做的就是把對藍(lán)齊兒的傷害降到最低點(diǎn)；葛爾丹是眼前的威脅，必須殺掉；阿密達(dá)充其量只是潛在威脅。已經(jīng)殺掉藍(lán)齊兒 的丈夫，不能再殺掉她的兒子。那樣會徹底斷送父女情的。

總之，都是人經(jīng)常說的“來世莫生帝王家”。

康熙送給噶爾丹和藍(lán)琪兒的兒子阿密達(dá)一把短劍，是對阿密達(dá)的一種期望，期望他能成為他父親噶爾丹一樣的英雄，但是不要成為大清王朝和自己的敵人。

阿密達(dá)，朕不僅是大清皇帝，還是你外公，皇帝是不求人的，但外公求你不要再報仇了，如果你一心要報仇，那就來吧，即使朕不在了，你可以找他的后繼之君。

這是康熙把短劍送給噶爾丹和藍(lán)琪兒所生的兒子阿密達(dá)的時候，一番語重心長的告白。

在康熙的心中，噶爾丹能夠統(tǒng)一準(zhǔn)格爾各部，能夠征服喀爾喀蒙古，能夠讓沙皇俄國和大清帝國雙方都為之忌憚，絕對能稱得上是英雄。在此之前，康熙戰(zhàn)勝了鰲拜、戰(zhàn)勝了吳三桂、戰(zhàn)勝了鄭經(jīng)，而在康熙看來，噶爾丹也能與他之前所面對的敵人一樣，在讓自己非常憎恨，非要除掉的同時，也讓自己感到敬佩。也正是因?yàn)橛辛诉@樣的敵人，才能讓康熙感覺到了自己和整個大清王朝的強(qiáng)大。

而康熙在戰(zhàn)勝噶爾丹，把這把短劍送給阿密達(dá)，并不是為自己殺死噶爾丹而向自己的外孫道歉，而是對于外孫深深的期望。

噶爾丹是康熙敬佩的英雄，但是噶爾丹非死不可。

在康熙平定三藩、收復(fù)臺灣而無暇西顧的時候，噶爾丹也正在西北悄然崛起，盡管作為草原政權(quán)在綜合國力上較之大清王朝相距甚遠(yuǎn)，但是憑借強(qiáng)大的軍事實(shí)力以及北邊俄羅斯的支持，噶爾丹和他強(qiáng)大的準(zhǔn)格爾蒙古的存在已經(jīng)成為了康熙和整個大清的心腹大患，因此與噶爾丹是較量可以說是生死存亡，你死我活的較量，如果不能致康熙與死地，那么康熙就要徹底除掉噶爾丹，已決后患，所以盡管噶爾丹已經(jīng)是康熙的女婿，但是噶爾丹是非死不可。

而在噶爾丹死后，阿密達(dá)即將繼位為準(zhǔn)格爾王，康熙希望是阿密達(dá)成為自己的臣子，帶領(lǐng)準(zhǔn)格爾成為大清的屏障，而不是像他父親一樣，成為自己的敵人。

康熙送給阿密達(dá)這把短劍，是希望他能夠繼承噶爾丹的品質(zhì)、才略和精神，重振準(zhǔn)格爾的雄風(fēng)，阿密達(dá)自己成為康熙的利劍，而準(zhǔn)格爾成為大清帝國的利劍，為大清朝維護(hù)西北的安穩(wěn)同時牽制其他的蒙古部落，這才是作為康熙的外孫所應(yīng)該做的事情。

與此同時，這也是康熙對于自己的外孫的警告，希望要他記住自己父親的教訓(xùn)，與大清為敵，必然沒有好的結(jié)果的下場，阿密達(dá)的父親同時也是康熙女婿的噶爾丹已經(jīng)為此付出了一切，所以康熙并不希望自己的外孫再死在自己或者自己繼任者們的手中。

而讓阿密達(dá)成為大清和準(zhǔn)格爾之間的紐帶，君臣有別，和睦共處，這才是康熙最希望看到的。

康熙對于阿密達(dá)期望滿滿的同時，對于藍(lán)琪兒，對于容妃，在心中充滿了愧疚之意。

藍(lán)琪兒是容妃唯一的女兒，是容妃和康熙的心頭肉，從小受到無比的寵愛，盡管藍(lán)琪兒作為宗室的子女，必須要承擔(dān)政治聯(lián)姻的責(zé)任，但是康熙和容妃完全可以選擇讓藍(lán)琪兒在京城出嫁或者嫁到科爾沁、察哈爾、喀爾喀，這些臣服于康熙的蒙古部落，亦或是朝中的滿蒙權(quán)臣家中。

但是藍(lán)琪兒最終嫁給的是噶爾丹，是與康熙要有一場生死較量的男人那里，而自藍(lán)琪兒出嫁的那一刻開始，藍(lán)琪兒的結(jié)局也是命中注定的，要么失去自己的丈夫，要么失去自己的父母，自己自始至終，都夾在大清和準(zhǔn)格爾之間，必然是無比的焦慮和擔(dān)憂。而遠(yuǎn)嫁準(zhǔn)格爾，不僅讓藍(lán)琪兒和容妃母女相隔萬里，思念而不能相見，也讓容妃時時刻刻擔(dān)心這藍(lán)琪兒的將來。

而最終的結(jié)局對于藍(lán)琪兒和容妃來說，也是非常的凄慘，藍(lán)琪兒年紀(jì)輕輕就失去了丈夫，還要帶著年幼的阿密達(dá)在準(zhǔn)噶爾苦苦支撐直到阿密達(dá)長大，而容妃依然與藍(lán)琪兒遠(yuǎn)隔千山萬水，互相思念�？梢哉f康熙為了大清朝，犧牲的是自己最愛的女人和最疼愛的女兒的幸福，這也讓康熙感到內(nèi)心無比的愧疚。

而此時的康熙，給阿密達(dá)一把短劍，是對阿密達(dá)的期望，同時也是將自己的安慰送給了藍(lán)琪兒，也讓藍(lán)琪兒知道，自己對于這個外孫會懂的疼愛，對于她和阿密達(dá)在準(zhǔn)格爾會堅(jiān)定的支持。

在《康熙王朝》中，康熙與噶爾丹一場大戰(zhàn)之后，噶爾丹的頭被砍了下來，而藍(lán)琪兒成了寡婦，阿密達(dá)也成了孤兒。

阿密達(dá)失去父親，悲傷中自然帶著氣憤，他朝康熙嚷道：

“康熙，你聽著，我要為父汗報仇，長大以后，我也要砍掉你的頭，你等著！”

康熙轉(zhuǎn)身賜給他一把短劍，告訴他：

“阿密達(dá)，朕不僅是大清皇帝，還是你外公，皇帝是不求人的，但外公求你不要再報仇了，如果你一心要報仇，那就來吧，即使朕不在了，你也可以找朕的后繼之君�！�

康熙賜短劍的行動，對阿密達(dá)而言，既帶著期望，又表達(dá)了歉意，還暗含著警告。

期望在于，康熙希望他的外孫阿密達(dá)不因?yàn)檫@次慘敗而成為唯唯諾諾、貪生怕死的人，而是希望他能夠成為像噶爾丹一樣有血性有本事的英雄，世世代代替清廷鎮(zhèn)守蒙古。

歉意在于，康熙殺掉了阿密達(dá)的父親，讓他成為可憐的孤兒，作為外公他也很難過，但也無可奈何。同時，康熙對自己的女兒藍(lán)琪兒的歉意更深，他兩次拆散藍(lán)琪兒的美好愛情，讓她成為孤守在草原的寡婦。

警告在于，康熙雖然放下皇帝的身段求阿密達(dá)不要報仇，但也說如果想報仇你就來，即便他自己死了也可以找他的后代報仇。言外之意就是，這把短劍你拿著，想報仇就拿著它來，就算我死了還有我的后代，我們愛新覺羅家族等著你們來報仇，前提是你有那能耐報仇嗎？想動搖我大清的萬世基業(yè)，小子你還嫩點(diǎn)吧！

簡單的幾句話，既有期待，又有歉意，還暗含警告，即便阿密達(dá)沒聽懂，身邊的藍(lán)琪兒肯定聽懂了。在這之后，她便好好地教育阿密達(dá)要與大清和睦相處，要與外公康熙和睦相處。