想得太簡(jiǎn)單了，這是根本是不可能的，來(lái)說(shuō)幾點(diǎn)吧。

1、中國(guó)歷史上使用貝殼當(dāng)作貨幣的時(shí)期是在夏商周，也就是先秦時(shí)期。在東周貝幣逐漸失去了貨幣價(jià)值，到了秦朝貝幣停止流通。先秦時(shí)期的“文明人”主要居住在內(nèi)陸的陜西河南一帶，離海洋較遠(yuǎn)，東部海邊都是兇殘的蠻夷，跑去撿貝殼是要付出生命代價(jià)的。

2、不是所有的貝類(lèi)都可以制作貝幣，根據(jù)出土的各類(lèi)貝幣實(shí)物來(lái)看，用作貨幣的貝類(lèi)主要有貨貝、阿文綬貝、擬棗貝、虎斑寶貝、環(huán)紋貨貝、黍斑眼球貝和伶鼬榧螺等。這些貝類(lèi)大多分布在我國(guó)較溫暖的東南和南方近海，就拿河南安陽(yáng)婦好墓出土的6800余枚打孔貝殼來(lái)說(shuō)，這些貝殼多是阿文綬貝，目前這種貝類(lèi)分布在福建廈門(mén)以南近海島嶼至南沙群島，在較溫暖的兩千多年前可能黃海和東海也有分布。而河南安陽(yáng)距離海邊最近也有400公里左右，距離福建廈門(mén)的直線距離更是超過(guò)1300公里，在交通不發(fā)達(dá)的先秦時(shí)期，東部海邊有“蠻夷”，南方多是未開(kāi)發(fā)的“瘴癘之鄉(xiāng)”，普通人根本到不了那里。

3、天然海貝并不能直接撿來(lái)當(dāng)貨幣，還需要復(fù)雜的工序，比如人工打磨、鉆孔、雕刻等，這樣才具有極高的價(jià)值，普通人根本無(wú)法完成這些工序，就拿現(xiàn)代社會(huì)來(lái)說(shuō)，有幾個(gè)人能仿造RMB？貝幣在當(dāng)時(shí)不僅是貨幣，還是裝飾品，是身份的象征。正是由于制作貝幣費(fèi)時(shí)費(fèi)力，內(nèi)陸地區(qū)極度缺乏海貝，后面又逐漸出現(xiàn)了銅貝、鉛貝、石貝、骨貝、鑄幣等作為貨幣流通使用。到了東周，東部沿海一帶開(kāi)始發(fā)展起來(lái)，貝幣也逐漸被金屬貨幣取代。

4、貝幣并非像如今的RMB一樣全國(guó)流通，因?yàn)楫?dāng)時(shí)生產(chǎn)力非常低下，根本沒(méi)有太多的剩余物品用于商品交換，只有大貴族大地主之間有少量貿(mào)易，貝幣可能就是他們之間用來(lái)貿(mào)易的工具，或者是上級(jí)給下級(jí)的賞賜，比如河南安陽(yáng)出土的商朝戍嗣子鼎記載了這樣一件事：九月丙午這天，商王在宗廟明堂大室賞賜給戍嗣子貝二十朋。貝就是貝幣，朋是計(jì)量單位，十個(gè)貝幣為一朋，二十朋就是200個(gè)貝幣。也就是商王賞賜了200個(gè)貝幣，戍嗣子就要鑄鼎來(lái)紀(jì)念，可見(jiàn)貝幣的價(jià)值在當(dāng)時(shí)非常高。因此一個(gè)窮人身上如果突然出現(xiàn)了大量來(lái)路不明的貝幣，那一定是殺頭的罪名。

5、最后是最關(guān)鍵的一點(diǎn)，先秦時(shí)期的窮人根本不知道大海是啥東西，也不是到貝幣是從哪來(lái)的。先秦時(shí)期的窮人要么是奴隸，根本沒(méi)有人身自由，要么是底層農(nóng)民，一輩子被束縛在土地上，他們根本沒(méi)見(jiàn)過(guò)多少世面，不知道大海是啥，更不知道大海在哪里，也不知道貴族身上帶的那一串串好看的東西是從哪來(lái)的。讓他們?nèi)ズ＿厯熵悮��?shí)在太難為他們了，他們可沒(méi)有現(xiàn)代人這樣的“上帝視角”。前面說(shuō)過(guò)貝幣只是貴族和地主之間的玩物，窮人可能一輩子都沒(méi)機(jī)會(huì)見(jiàn)過(guò)。

因此，我們?cè)谟懻摴糯�的一些事物時(shí)一定不能開(kāi)“上帝視角”，需要結(jié)合那個(gè)時(shí)期的時(shí)代背景。

古人用的貝殼貨幣，并不是海邊那些普通的貝殼，不然還能當(dāng)錢(qián)使用嗎？那財(cái)富也就成了不勞而獲啦。

被古人當(dāng)貨幣使用的貝殼，是海洋中一些比較稀有的物種。

這類(lèi)貝殼遠(yuǎn)比海邊常見(jiàn)的貝殼精美很多，而且數(shù)量很少。

比如：虎斑貝殼、環(huán)紋貝殼、阿文貝殼、擬棗貝殼、貨貝等。古人就是用這些稀有、美麗的貝殼當(dāng)貨幣使用，其珍貴程度不亞于黃金白銀、珠寶之類(lèi)的東西，畢竟物以稀為貴嘛！

所以古代的窮人不可能輕易找到這些貝殼的。

珍貴的貝殼畢竟不是人類(lèi)制造出來(lái)的，本就是海洋中稀有的寶貝，經(jīng)過(guò)人類(lèi)長(zhǎng)期的使用，數(shù)量越來(lái)越少，貝殼貨幣便在人類(lèi)社會(huì)逐漸的隱退了。

后來(lái)取而代之的是金屬制造的貨幣，比如銅幣、金幣、銀幣、銀元寶等，成為人類(lèi)社會(huì)使用時(shí)間較長(zhǎng)的貨幣，這些金屬制造出的貨幣，從數(shù)量上雖比珍貴的貝殼貨幣多很多，但原材料畢竟屬于資源有限的礦產(chǎn)，所以金屬貨幣又被紙質(zhì)貨幣所替代，一直延續(xù)到如今。

而貝殼貨幣，早已被人們視為稀世珍寶收藏了起來(lái)。

導(dǎo)言

古代人用貝殼作為貨幣的原因在于貝殼是沒(méi)有實(shí)際價(jià)值的。只有在約定俗成的情況下才產(chǎn)生了貨幣的價(jià)值�？墒钱�(dāng)離開(kāi)了一定的范圍，所謂的貨幣價(jià)值又會(huì)消失。并且對(duì)于貝殼的采集也不是很容易的事情，你可以去采集貝殼，但最終如何判定就要看當(dāng)時(shí)人的想法。

貝殼為何能作為流通貨幣

為什么商代在使用貝殼作為一般等價(jià)物在使用呢？在商代，氣候遠(yuǎn)比現(xiàn)在濕潤(rùn)，氣溫也比現(xiàn)在高。所以在商朝的領(lǐng)土范圍內(nèi)，可能存在有貝殼生活的環(huán)境。這一點(diǎn)很重要。早在距今六千年左右的仰韶文化時(shí)期，貝殼就被大量的使用了。

那么有 了采集的基礎(chǔ)，那就可以進(jìn)行切割分配。貝殼還具有不掉色，易于保存的特點(diǎn)。

所以，貝殼就成了原始部落人眼中最合適，最有內(nèi)涵的等價(jià)交換物了。

貝殼多了會(huì)通貨膨脹嗎

確實(shí)如果貝殼多了當(dāng)然會(huì)有通貨膨脹的情況發(fā)生。但是我們無(wú)法去判斷古代是否會(huì)發(fā)生過(guò)通貨膨脹率的案例。根據(jù)人類(lèi)發(fā)展的進(jìn)程來(lái)說(shuō)，這一定曾經(jīng)發(fā)生過(guò)。而且深刻的改變了貝殼在人們心中的地位。

當(dāng)貝殼不在作為貨幣價(jià)值的時(shí)候，就是因?yàn)橥ㄘ浥蛎浺�起的。人們需要更加�?jiān)固耐用的而且不容易一次性獲得物品作為等價(jià)交易的貨幣。

在商代錢(qián)幣的基本單位是由兩串各有十個(gè)或二十個(gè)瑪瑙貝組成的,貝幣的講師單位是\"朋\"�！侗静菥V目介部貝子》:\"古者貨貝為寶龜,用為交易,以二為朋\"。也就是在商代，銅礦的開(kāi)采已經(jīng)出現(xiàn)。這也意味著用銅礦進(jìn)行制作加工的錢(qián)幣成為可能。

因?yàn)閭�(gè)人很難完成開(kāi)采和鑄造的工序。造錢(qián)的活只能有官方來(lái)主導(dǎo)，這就使得國(guó)家擁有了鑄幣權(quán)，一種用來(lái)剝削人民的權(quán)力。

人類(lèi)就是在不斷的貨幣崩潰尋找更好更安全的產(chǎn)品來(lái)替代。這就是人類(lèi)的貪婪推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步。

這真是一個(gè)腦洞大開(kāi)的問(wèn)題，簡(jiǎn)直是異想天開(kāi)！一個(gè)最簡(jiǎn)單的問(wèn)題，如果黃金滿(mǎn)大街都是、可以隨便撿到，它又怎么會(huì)稱(chēng)為硬通貨呢？黃金之所以“值錢(qián)”，就是因?yàn)樗�少、不易獲得。貝幣亦然，如果中國(guó)古代海貝到處都是，隨手可以撿一大把，它也就不會(huì)被選擇作為貨幣了。

地域、交通的限制

海貝從何時(shí)被中國(guó)古人用作貨幣已經(jīng)無(wú)考，目前留下的相關(guān)文字記載基本都是周代以后的，彼時(shí)距離貝幣大行其道的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去了上千年、甚至數(shù)千年。這就好比是現(xiàn)代人記載了一段關(guān)于唐宋、甚至秦漢時(shí)期的事情，能有多精確可想而知……目前比較大眾的說(shuō)法是，春秋戰(zhàn)國(guó)、甚至更早的一個(gè)時(shí)期，以海貝為主體的貝幣便已經(jīng)基本退出歷史舞臺(tái)了，尚存的基本只剩貴金屬貝、玉貝等本身具有價(jià)值的“貝幣”存在，原始的實(shí)體海貝早已經(jīng)停止流通。秦一統(tǒng)天下后，貴金屬貝也徹底停止流通，貝幣正式退出歷史舞臺(tái)。

有考古實(shí)物可以確定的、作為貨幣的實(shí)體海貝，目前以商代及以前為主，如著名的婦好墓就曾經(jīng)出土了不少貝幣。眾所周知，夏、商的國(guó)土范圍基本局限于中原地區(qū)，距離海邊是相當(dāng)遠(yuǎn)的。即便是距離河南比較近的河北、山東沿海，在那個(gè)時(shí)代，普通人想要只身前往也是非常困難的，就更別說(shuō)是廣東、海南、東南亞了！沒(méi)有公路、沒(méi)有汽車(chē)……全靠“燃燒你的卡路里”，且不說(shuō)能不能走得到，這一路的吃喝、住宿如何解決就是一個(gè)大問(wèn)題。那會(huì)兒可沒(méi)有私營(yíng)飯店、賓館，國(guó)家的驛站肯定是不會(huì)接待你的（彼時(shí)到底有沒(méi)有成規(guī)模的驛站本身還有待商榷）！更何況，提問(wèn)者默認(rèn)是窮人、根本沒(méi)有錢(qián)，所以才想去海邊撿海貝。就算彼時(shí)有私營(yíng)飯店、賓館，你又拿什么去買(mǎi)吃的、住宿？很可能你還沒(méi)有走到海邊，人就已經(jīng)餓死了！又或者在深山老林里成了虎豹豺狼的“盤(pán)中餐”，這些都是極有可能發(fā)生的。

因此，在中國(guó)古代，大量采集海貝作為貨幣只能是一種官方行為，因?yàn)橹挥泄俜讲啪邆溥@樣的實(shí)力！所謂窮人自己去海邊撿貝殼根本不可能實(shí)現(xiàn)……至于本身就住在海邊的人，在那個(gè)時(shí)代，沿海幾乎都是蠻荒之地，就算手里有“錢(qián)”，又能有什么用？因?yàn)槟氵@輩子或許根本走不出去！不是或許，是幾乎可以肯定。

只有特定的海貝才能作為貨幣

從婦好墓等考古出土的貝幣來(lái)看，能夠成為貨幣的海貝基本都以統(tǒng)一規(guī)格的齒貝為主，也就是通體光滑，一面有齒紋、大小差不多的一類(lèi)海貝。很顯然，這樣的海貝大規(guī)模出現(xiàn)肯定是經(jīng)過(guò)人工篩選的。換言之，并不是所有貝殼都可以成為貝幣，能夠成為貝幣的海貝都是經(jīng)過(guò)官方統(tǒng)一篩選、符合規(guī)格的特定海貝。那么，問(wèn)題就來(lái)了，這是可以作為類(lèi)似現(xiàn)在的錢(qián)來(lái)流通的一種東西，官方會(huì)任由普通人自行采集嗎？就比如現(xiàn)在生產(chǎn)硬筆的鎳，在很多地方都可以買(mǎi)到，難道您就可以在家自己制作硬幣了嗎？顯然是不可能的。制作假幣是極其嚴(yán)重的違法行為，是要受到嚴(yán)厲處罰的！

今人明白這個(gè)道理，難道古人就不明白這個(gè)道理嗎？古人恐怕并不比你我笨。很顯然，中國(guó)古代能夠成為貝幣的海貝都是由官方統(tǒng)一管理的，一般人是不能任意采集的！也就是說(shuō)，就算你真的僥幸走到了海邊，更加幸運(yùn)地?fù)炝藥谆j筐貝殼，這些貝殼也未必就能成為“錢(qián)”！更何況，在官方的大規(guī)模采集下，海邊還能剩下多少規(guī)格統(tǒng)一的特定海貝？深海里活的海貝恐怕都不多了。去過(guò)海邊的人想必都知道，在沙灘上想找到規(guī)格一致的貝殼其實(shí)是非常困難的，就更別說(shuō)是撿到大量規(guī)格一致的貝殼了……千里迢迢跑去海邊，只撿回來(lái)幾個(gè)與貝幣一樣的貝殼，就算認(rèn)你是“錢(qián)”，可這么點(diǎn)兒“錢(qián)”有什么意義呢？值得千里迢迢跑一趟嗎？

公信力

再就是公信力的問(wèn)題，就像現(xiàn)在的紙幣，一張紙而已，憑什么可以用來(lái)買(mǎi)東西？這背后是國(guó)家的公信力、是央行的黃金儲(chǔ)備。古代同樣存在這個(gè)問(wèn)題，幾個(gè)海貝而已，不可否認(rèn)它在彼時(shí)的確有一定價(jià)值，可憑什么它可以用來(lái)作為貨幣，而其他東西卻不行？這背后靠的同樣是古代政權(quán)的公信力，是建立在“國(guó)家”指定和政權(quán)公信力基礎(chǔ)之上的。事實(shí)上，中國(guó)古代的貝幣主要還是在統(tǒng)治階層和上流社會(huì)流通、是統(tǒng)治階層和上流社會(huì)財(cái)富的象征，普通老百姓更多地還是以物易物。

試想，你公然跑去海邊大量撿拾海貝，繼而用這些撿來(lái)的貝殼冒充貝幣使用。這是什么行為？是赤裸裸地制作和使用假幣、破壞金融秩序！在現(xiàn)而今，這樣的行為也同樣是嚴(yán)重的違法行為。大量撿拾來(lái)的貝殼以貝幣的“身份”充斥市場(chǎng)，就意味著統(tǒng)治階層、上流社會(huì)手中的貝幣會(huì)因?yàn)閲?yán)重的通貨膨脹而貶值，意味著他們手中的財(cái)富將要被大量蒸發(fā)……試問(wèn)，彼時(shí)的統(tǒng)治階層會(huì)放過(guò)你嗎？不把你咔嚓了就已經(jīng)謝天謝地了。就算單純從維護(hù)貝幣背后的公信力這一點(diǎn)出發(fā)，統(tǒng)治階層也必須把你給咔嚓了！

綜上所述，提問(wèn)者的這個(gè)問(wèn)題純屬腦洞大開(kāi)，簡(jiǎn)直是異想天開(kāi)！貝幣雖然以海貝為主體，但它與后世的制錢(qián)（孔方兄）本質(zhì)上并沒(méi)有區(qū)別，比現(xiàn)在的紙幣或許還更加具有“硬通貨”的特性。在中國(guó)古代，銅還是比較常見(jiàn)的，可你見(jiàn)過(guò)私人筑錢(qián)的嗎？制作假幣在歷朝歷代都是重罪！貝幣亦然，它能夠大面積流通，背后肯定有政權(quán)的公信力作為支撐，只有經(jīng)過(guò)官方認(rèn)可的、形制統(tǒng)一的特定海貝才能作為貝幣使用，并不是什么貝殼都可以拿來(lái)當(dāng)“錢(qián)”使。就算你撿到了與貝幣類(lèi)似的貝殼，沒(méi)有官方的認(rèn)可，你手里的貝殼基本就相當(dāng)于是現(xiàn)在的假幣。你制作、使用一個(gè)試試？警察叔叔妥妥地會(huì)邀請(qǐng)你去號(hào)子里吃開(kāi)水煮白菜！古代亦然，膽敢制作、使用假幣沖擊市場(chǎng)、破壞金融秩序，你同樣難逃法網(wǎng)……因此，不是說(shuō)你手里有貝殼就能夠變成“錢(qián)”！海貝只是一個(gè)物件，本身并不是“錢(qián)”，之所以成為“錢(qián)”，主要還是因?yàn)楸澈蟮摹皣?guó)家”公信力。你去海邊撿貝殼冒充貝幣，就等同于現(xiàn)在制作假幣，等待你的結(jié)局將會(huì)是什么，不言而喻……

這個(gè)問(wèn)題很有意思，就像現(xiàn)在我們都用美元做國(guó)際貨幣，你為什么不去美國(guó)？

每個(gè)時(shí)代都有每一個(gè)時(shí)代的特征，對(duì)于我們現(xiàn)在而言，貝殼獲取非常容易，甚至你在市場(chǎng)上，你直接可以幾塊錢(qián)一斤的去買(mǎi)，但是在古代，貝殼的獲取容易嗎？貝殼是你在海邊撿就可以撿到的嗎？貝殼之所以能作為貨幣，是因?yàn)樗�非常珍貴，具有稀缺性而且也是各個(gè)部落，或者是最初的城市國(guó)家普遍認(rèn)可的一種價(jià)值物質(zhì)，所以才廣泛的貨物交流當(dāng)中，才把貝殼當(dāng)作一般等價(jià)物，也就是貨幣進(jìn)行價(jià)值衡量以及交換。

如果一個(gè)東西隨隨便便就能撿到，然后就能暴富的話(huà)，那么可能是貨幣嗎？就好比美元一樣，我們?cè)诖蠼稚夏軗斓剿鼏幔课ㄒ荒軌蛏�產(chǎn)美元的就是美聯(lián)儲(chǔ)，也是要為美國(guó)國(guó)家利益和世界服務(wù)的，并不是今天想印多少就印多少，經(jīng)濟(jì)規(guī)律并不會(huì)因?yàn)橐粋�(gè)人是否貪婪而有所變化。

只不過(guò)一些人可以利用這種規(guī)律滿(mǎn)足自己的貪婪而已，再說(shuō)古代的窮人都有人身依附關(guān)系的，并沒(méi)有人身自由，你想要去撿貝殼做貨幣，假設(shè)你能撿到，你又去怎么交換呢？在以貝殼作為一般等價(jià)物的年代里，交換與交換都是商人和貴族之間的事，普通民眾還不配使用貝殼，即便你有貝殼，也不會(huì)有人與你做交換，因?yàn)槟銢](méi)有身份，你沒(méi)有血緣等級(jí)作為保障，你的貝殼雖然是貝殼，但一定是不義之財(cái)。

并且沒(méi)有人聽(tīng)你的解釋?zhuān)�甚至你還會(huì)因此而遭到構(gòu)餡，人財(cái)兩空，到那個(gè)時(shí)候你樂(lè)得出來(lái)嗎？

的確，貝殼不像是金銀，需要開(kāi)采和提煉才能成為貨幣，這玩意兒不是水里有都是嗎？不行就多撿點(diǎn)唄，但我們從有限的古籍中并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)類(lèi)似多撿貝殼造成通貨膨脹的事情發(fā)生，難道古人沒(méi)有這種頭腦？

其實(shí)不然，貨幣沒(méi)有想象的那么簡(jiǎn)單。

1、貨貝并不易得

一般將用作貨幣的貝殼成為“貨貝”，將貝殼作為貨幣是全世界古代人的共同選擇，但不是每種貝殼都能成為貨貝。就中國(guó)來(lái)說(shuō)，有的學(xué)者認(rèn)為：咸水貝用作貨貝，淡水貝用作裝飾（這種說(shuō)法確有爭(zhēng)議），因?yàn)橹腥A民族的祖先從西北地區(qū)來(lái)到中原，那里水資源也算豐富，當(dāng)時(shí)的部落聯(lián)盟也都依水而居，但都是淡水資源。那么來(lái)自海水的貝殼就顯得比較珍貴，而且也相當(dāng)不容易得到。因?yàn)楹Ｋ疀_洗上來(lái)的貝殼不一定都能作為貨貝使用。

2、交易方式多樣

在部落時(shí)代，每個(gè)部落可能使用的貨貝并不相同，彼此交易也是十分不便，所以不少人會(huì)選擇“以物換物”的方式進(jìn)行交易。所以說(shuō)，如果貝殼多了，那么交易者會(huì)選擇拒絕貝殼交易的方式。畢竟貝殼除了好看，也沒(méi)啥實(shí)用價(jià)值。

商品交易方式的多樣也決定了貨貝并不是唯一的選擇。

3、生產(chǎn)力低下

從出土文物來(lái)看，我國(guó)從新石器時(shí)代就有了將貝作為貨幣的使用，但貨幣的產(chǎn)生要以商品生產(chǎn)為前提，而且一種物品必須具備各種社會(huì)條件�？僧�(dāng)時(shí)的氏族社會(huì)生產(chǎn)力十分有限，并不具備貨幣充分流通的條件，所以貨貝在我們現(xiàn)在看來(lái)是貨幣，具有購(gòu)買(mǎi)力，但在那時(shí)只不過(guò)是一種等價(jià)交換的物品而已。

另外，貝殼沒(méi)有統(tǒng)一的度量標(biāo)準(zhǔn)，到了殷商時(shí)期，銅制品就逐漸發(fā)展起來(lái)。

其實(shí)貝殼作為貨幣可以一直追溯到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，但已經(jīng)很少人使用了，到了秦代才被徹底取消。但那段歷史確實(shí)是非常重要，現(xiàn)在凡是和錢(qián)相關(guān)的字都有“貝”字，足見(jiàn)貝殼的地位。

假如這種能當(dāng)做貨幣的貝殼能輕易得到的話(huà)，這種貝殼就成不了貨幣�；蛘哒f(shuō)這種貝殼很多的話(huà)，就會(huì)貶值。以太平洋上卡羅拉群島中的一個(gè)島的石頭貨幣來(lái)做個(gè)對(duì)比，就清楚了。

石頭是自然界很容易得到材料吧，但這個(gè)小島上的人以石頭作為貨幣，還用了幾百年。島上的居民世世代代都用一種開(kāi)采出來(lái)的石頭做為他們流通的貨幣。它可以像我們的紙幣一樣通用，買(mǎi)東西、買(mǎi)房子、娶媳婦的時(shí)候用的都是石頭。你可能會(huì)覺(jué)得疑惑，石頭不是隨地可取的么，那隨便一塊石頭都可以當(dāng)作貨幣來(lái)使用么？答案是否定的。雅普島居民使用的石頭都是從距離海島400英里的島上開(kāi)采出來(lái)的，石頭的價(jià)值取決于石頭的大小，石頭越大價(jià)值就越大。開(kāi)采出來(lái)的石頭會(huì)被切成圓形并且在中間鑿出一個(gè)圓形的洞來(lái)方便運(yùn)輸。這也是世界上唯一使用石頭當(dāng)貨幣的居民了。

那按石頭的大小來(lái)確定價(jià)值的話(huà)，那如果需要大面額的貨幣時(shí)，那要搬動(dòng)巨大的石頭得耗費(fèi)多少人力�。垦牌諐u居民想出了一個(gè)辦法來(lái)應(yīng)對(duì)這個(gè)問(wèn)題。當(dāng)需要大面額的貨幣時(shí)，石頭的主人只需要在其他居民的見(jiàn)證下聲明這塊石頭不再屬于自己，石頭擁有了新的主人即可。并且大部分體積巨大的石頭都存放在一個(gè)地方，每個(gè)石頭上都會(huì)做有屬于主人自己的標(biāo)記。

石頭雖是很常見(jiàn)的東西，但這個(gè)島上的居民并不認(rèn)可本島上的石頭，而且開(kāi)采這種石頭要耗費(fèi)大量的人工，就像開(kāi)采黃金一樣也要付出很多勞動(dòng)。這個(gè)島上的石頭貨幣在這里滿(mǎn)足了兩大特性：1、大家都認(rèn)可它。2、稀缺性。

所以，如果一種貝殼能當(dāng)貨幣的話(huà)，那么這種貝殼對(duì)于這里的人來(lái)說(shuō)一定不是能輕易獲得的。

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古代用貝殼做貨幣，為什么窮人不多撿貝殼，讓自己一夜暴富？

你可能不太了解在古代獲得貝殼的難度有多大，在遠(yuǎn)古的時(shí)候大部分都在內(nèi)陸生活，很少一部分在海邊活動(dòng)，所以在當(dāng)時(shí)想要獲得對(duì)比來(lái)說(shuō)，是一件非常困難的事，所以在當(dāng)時(shí)以物換物過(guò)程中逐漸形成了以貝幣來(lái)替代貨幣的方法。

如果在古代貝殼比較容易獲得的話(huà)，那當(dāng)時(shí)人們也不會(huì)將貝殼作為一種貨幣來(lái)使用，肯定會(huì)選擇一些比較特殊的材質(zhì)來(lái)作為當(dāng)時(shí)的使用貨幣。我覺(jué)得你能想到的問(wèn)題，在古代的先人們應(yīng)該都已經(jīng)會(huì)想到，沒(méi)有你說(shuō)的那么簡(jiǎn)單，多撿幾個(gè)貝殼就可以一夜暴富。

一夜暴富其實(shí)沒(méi)有你想象的那么簡(jiǎn)單，包括在現(xiàn)在的社會(huì)當(dāng)中，想要一夜暴富，其實(shí)比登天還難。還是腳踏實(shí)地認(rèn)真做每樣事情來(lái)的更實(shí)在，這樣在平時(shí)生活中也能充實(shí)自己，來(lái)獲取更多的知識(shí)，浪以后的生活可以過(guò)得更美好。

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您好，對(duì)于“古代用貝殼做貨幣，為什么窮人不多撿貝殼，讓自己一夜暴富？”這個(gè)問(wèn)題，我認(rèn)為有如下幾個(gè)原因：

1.一般只有齒貝才能作為貨幣

這點(diǎn)也是最重要的一點(diǎn)，不是所有貝殼都可以作為貨幣，齒貝才可以，齒貝很少，其稀缺性跟金子一樣，這就決定了這種貝殼不是那么容易獲得。

2.找貝殼的過(guò)程也是一種生產(chǎn)過(guò)程

其次，找貝殼這項(xiàng)活動(dòng)也被看作生產(chǎn)過(guò)程，這種就類(lèi)似于石油的存儲(chǔ)，總有一部分人要去開(kāi)采石油，同理，尋找特定的可以作為貨幣的貝殼也是需要一部分人來(lái)完成的。

3.交通不便

古代沿海居住的人并不多，大部分人都身處內(nèi)地，而且交通困難，把貝殼帶到內(nèi)地居民集中區(qū)的代價(jià)也很大。甚至在那個(gè)時(shí)候，大部分身處內(nèi)地的人都不知道大海的存在，也不知可以作為貨幣的貝殼是產(chǎn)自大海。

4.非唯一性

古代雖然貝殼可以作為貨幣，但這并非是唯一的貨幣，那個(gè)時(shí)候，真正能夠反映一個(gè)人的富裕程度的往往是牲口數(shù)量的多少。而貝殼作為貨幣的一種，也沒(méi)有被沿用很久，隨著歷史的更替，也就慢慢淡出了人們的生活。

以上就是我對(duì)“古代用貝殼做貨幣，為什么窮人不多撿貝殼，讓自己一夜暴富？”這個(gè)問(wèn)題的回答。如有解釋不到位的地方，歡迎大家一起討論。

不是古人憨，是不準(zhǔn)。

古今中外都一個(gè)道理，貝殼，金銀，銅錢(qián)等東西一旦被國(guó)家作為貨幣，就只準(zhǔn)國(guó)家經(jīng)營(yíng)，私人經(jīng)營(yíng)是違法的。

人人都撿貝殼來(lái)當(dāng)錢(qián)，豈不攪亂古代市場(chǎng)秩序？