謝謝邀請！我認為只要能傳承下來的拳種，都有其獨特之處。隨著社會的不斷進步，法律的逐漸完善，一些東西必將會被淘汰。當然不是說這種事物不好，而是不在適應現(xiàn)實社會。

自古就有窮不習武的說法！與現(xiàn)在社會來說，這話還適用。如果一個人為生計發(fā)愁，試問又怎么去習武。即使拜師也不是白白教你的。當年孔子教學還要收束脩之禮呢！

所以我認為只要適合現(xiàn)實社會的東西，就不會因為誰不在而就不會被發(fā)揚。社會在不斷發(fā)展，一些東西必將被淘汰。比如小時候我們耕地用的犁子，與我們下一代而言逐漸陌生，慢慢只能躺在展覽館里。

即使葉問在世，也不會出現(xiàn)全民都練詠春拳的場面。

百花齊放是春天。

多種多樣的武術傳統(tǒng)拳術，造就了我們的武術繁榮。

詠春拳只是其中的一種。練習的人只是一部分。

不會，也不可能。

1996年國家體委曾邀請香港“講手王”黃淳梁到北京講解詠春拳。后認為詠春拳不適合推廣，詠春拳的招數(shù)過于兇狠，下下都向頭頸招呼。所以沒有做推廣。那時國內(nèi)很少武館專業(yè)教詠春拳的，詠春拳套路簡短，要求細節(jié)多，詠春拳教學多以一對一教為主，套路可以集體教，但黐手訓練必須由師父帶，所以詠春拳是不能批量生產(chǎn)的，現(xiàn)商業(yè)社會，什么都講效率，講速成。詠春拳講求基礎穩(wěn)固。一步一眼才練好。

現(xiàn)在網(wǎng)上教(示范)詠春拳的有幾個是系統(tǒng)練過詠春的：動作走樣，誤解拳理。香港是最早公開教詠春拳的，國內(nèi)比較遲公開教�；�于以上幾點，我認為就算葉問在世也不會全民練習詠春拳，詠春拳的教學方法，注定了詠春拳在商業(yè)社會無法普及。

同問，董海川還在世會全民都練八卦掌嗎？

答案很清楚，全民都練詠春；全民都練八卦掌，以此類推，全民都練武當純陽拳、太極拳，可能嗎？不可能。

武當純陽秘功傳承人演示傳統(tǒng)對練

過去，受到地域的影響，交通的限制，致使各地信息不暢通，各地形成了獨具特色的拳種流派。解放后，國家對全國的武術拳種進行了確認，對那些“源流清晰、傳承有序”的拳種認定了129個拳種或流派，對中國民間武術進行了全面系統(tǒng)的挖掘整理。

其中，詠春拳就是其中的一個流派性拳種，主要在南方流傳。近些年，由于香港影業(yè)發(fā)展，拍攝了系列武打影片，且多以南方拳種為主。以詠春拳為題材的影視片，出現(xiàn)了多個劇本，后來還拍攝了電視連續(xù)劇《詠春拳》，對詠春拳的宣傳起到了極大的推廣作用，甚至掀起詠春拳熱潮。一個時期，學習練習 詠春拳的愛好者徒然增多。

但是，習練群體的增多，并不意味著全民練習詠春拳。

畢竟在中國還有其他128個拳種，分布在祖國各地，生生不息地傳承著。

中國武術，喜逢盛世，正在國家的號召下，百花齊放，包括詠春拳在內(nèi)的種拳，以其不同的姿態(tài)，為全民健身，防身自衛(wèi)，競技娛樂增光添彩。

祝愿提問作者，正確認識，融入中國武術習練大潮，各其所需，各盡其能，為祖國武術事業(yè)繁榮發(fā)展貢獻微薄力量！

葉問如果還在世不會全民都練詠春拳，因為它無法構成現(xiàn)代體育所需要的完整體系鏈。

現(xiàn)代的搏擊已經(jīng)不是單一的學科，而是一個綜合性的學科，作為中國傳統(tǒng)武術的一個南方小拳種，詠春有他自身的優(yōu)秀內(nèi)容，也有較為低效率的技術內(nèi)容。作為一種健身，防御的拳種，可以使更多人受益，但是如果想要和現(xiàn)代的拳擊、散打等比較還存在很大的差距，需要更多的改革。

國家體委從1979年開始試驗散打運動，就是因為很多的傳統(tǒng)武術無法挑起中國搏擊面對世界其它搏擊的挑戰(zhàn)，必須發(fā)展一種新的，綜合性的現(xiàn)代搏擊術，散打就是這個時代的代表，它已經(jīng)不是單一的格斗動作技能，背后所支撐的是更多綜合性的學科，運動解剖學，運動生理學，運動生物力學，只有如此，才能適應現(xiàn)代搏擊賽事的激烈需求。

謝謝邀請。這個問題要從武術歷史的溯源說起。過去人練武基本上是保命強身，殺敵打人，或者通過武術比賽獲得功名，比如：武狀元、武舉人等功名。另外，民間還有“窮文富武”之說，窮人家一沒有錢師傅教，二也沒有錢支持練武，所以，既使葉問活在世間，未必全民練詠春拳，假使，葉問免費教授，也未必有眾多的人單學詠春拳，畢竟中國武術拳種多樣，有太極拳、八卦掌、少林拳等流派種種傳世，詠春拳只是南方地域的地方性拳種，未必適合其他地方人練習。不過，做為強身健體的一項運動項目，練習詠春拳中的一些適合自己的武術動作，取其技巧精華，還是大有裨益的。

葉問在世與否和全民是否練詠春拳沒有直接關系。因為時代的變化，社會的進步，會帶來人們思想意識和行為的變化。

詠春拳是中國傳統(tǒng)武術，據(jù)傳起源于明末清初，而發(fā)揚光大于葉問手上，是因為其徒弟國際巨星李小龍而走出中園，揚名全球。詠春拳真正被人民群眾所知曉，是因為關于葉問的四部電影，讓詠春拳被千家萬戶所牢記。

葉問所處的年代，正是舊中國積貧積弱的年代，國人飽受國人欺辱，洋人在中國橫行，隨意欺辱毆打中國人，為了強身健體，學習一種防衛(wèi)技能，很多人練習詠春拳，但這也只是其中一小部分。

現(xiàn)在中國經(jīng)濟發(fā)展迅猛，人民安居樂業(yè)，隨著經(jīng)濟社會文化的發(fā)展，人們興趣愛好的選擇方向越來越多，有人喜歡動，有人喜歡靜，唱歌，跳舞，書法，釣魚，麻將，武術，游戲，各種都有人愛好和學習。武術，包括詠春拳也是很多人的選擇。

綜上，不管葉問在不在世，喜歡詠春拳的人總是會練，而不鐘意于詠春拳的人們?nèi)徊粫�去練。但我想不管是不是全民練詠春拳，詠春拳作為中國文化的一部，一定會淵淵流長，生生不息。

世上人很多，首先全民練武就己經(jīng)不可能了，而且世上的武功派系、種類也很多，每種武功都有自己的支持者，就比如知名的少林、武當……，或全世界都有弟子的洪拳、詠春……，還有國外的跆拳道、空手道、泰拳……，還有完全注重實戰(zhàn)的散打、博擊等等。練武者首先會根據(jù)自已所需選擇自己所要練習功夫。當然也有出現(xiàn)某個傳奇人物擁有大量追隨者，一段時間內(nèi)最耀眼的人物便是己故巨星李小龍，又如近年由影視傳媒弄得大火的己故宗師葉問。這些人都有很不尋常的影響力，但他們的真正追隨者在世界上，在國內(nèi)的人口基數(shù)上的比例都是極小的。以前、現(xiàn)在、將來，任何時候，都不可能出現(xiàn)令全民習武、全民追隨的武者，不論李小龍，還是葉問都辦不到……

除非詠春能創(chuàng)造一套早操拳法，從幼兒園一套小學一套初中一套高中一套，而且教育局全國統(tǒng)一發(fā)行才可以實現(xiàn)詠春夢。

發(fā)現(xiàn)詠春拳是一門哲學，就像李小龍說的一樣，水是無形的，但是容器是有型，水在壺里就是壺型，水在碗里就是碗型。 簡單解釋下，拳師的容器是經(jīng)過開發(fā)過，裝的水也已經(jīng)定死了，而學員的容器指不定是壺、是碗、還是缸，廣闊天地大有可為，潛力是無限的，如果非要和師父的容器一樣，那么該發(fā)揮的潛力沒有了，該開發(fā)的也開發(fā)不了了，受到了束縛，所以100人練詠春就應該有100種詠春才行。師父的詠春始終是師父本人的，自己的詠春才是最好的。師父在教學的過程中擔任了一個向導，引導學員走向適合自己的道路，一味“照本宣科”式教學，只會適得其反。

葉問因年幼體弱，便有幸拜陳華順為師，學習詠春拳術。而陳華順以其聰穎過人，勤奮好學，故經(jīng)常親自教授，而吳仲素則從旁協(xié)助，常與葉問過手，將詠春拳奧妙逐一指點，葉問因而武技大進。陳華順中風病逝后，葉問隨吳仲素苦練三年，比前更大有進步，時年不過15。翌年，葉問奉其父命來港就讀于圣士提反學校，在此期間，得同學介紹，認識梁贊先生之子梁璧，并隨梁璧修練詠春拳術。1949年，57歲的葉問離開佛山赴香港定居。此后二十多年里，他先后在港九飯店職工總工會、九龍汝州街、李鄭屋村、通菜街等地設館授徒。葉問在社會上和武術界很有威望，跟其習武者遍及社會各階層，其中不乏外國留學生。 而現(xiàn)在，社會治安穩(wěn)定，人們學習和工作的選擇多種多樣，根本不會還有人愿意去下苦功夫學習武術中的殺招、陰招、狠招，所以導致很多頗具實戰(zhàn)性的武功慢慢淡出了人們的視線最后失傳， 但是普通人誰會去學這些陰狠毒辣、招招致命的功夫呢？到了民國，刀兵四起、軍閥混戰(zhàn)，老百姓流離失所，很多功夫就沒人練，失傳了。

武術大賽也只看重動作的觀賞性，而且現(xiàn)在的武術屆更是有一個不成文的規(guī)矩“不許互相拆臺”各個門派之間和諧共處。歷史并不會因為最近這些年大火的《葉問》系列電影而改寫。

李小龍那么光芒萬丈、路人皆知，國外也有不少追隨者和徒弟，無論是流量還是影響力都非常的高，但是死后截拳道依然都是后繼無人。 葉問雖然當過李小龍的師父之一，但影響力和知名度都遠不如李小龍，雖然這幾年同名電影火了起來，但是當年的實際影響并沒有這么強。

李小龍風靡全球的時候也沒有全民練截拳道啊，不過據(jù)說少林寺火的時候確實吸引了很多懷著功夫夢的少年去練武了，但也沒到全民練的地步啊。

最大的原因現(xiàn)在社會大家都忙著掙錢吃飯呢，過去會武功還能賣于帝王家混個一官半職，或者行個鏢開個武館混個飯，即使在學武還算有用的古代社會，也沒有全民學習啊，大部分人還是做著普通行業(yè)，何況現(xiàn)代社會功夫的用處更小了，法律也不準隨便打架，與其吃盡苦頭練功夫還不如用心學習考個好學校學個好專業(yè)，對大多數(shù)人來說學功夫只是豐富精神生活，還得建立在有一定經(jīng)濟基礎和愛好之上。

曾經(jīng)有位武人說，天下都得練螳螂。說完后，有一天碰到位又一武者，二人切磋，武人敗北。武者問，天下螳螂否？武人不敢做答。

詠春者，小拳種也。只因李小龍，但李小龍雖是詠春門人，卻也沒練幾天。由于自身的天賦，創(chuàng)造了截拳道。然而，截拳道，并非永春的變種。

葉問，功夫了得是否虛無，目前沒有定論，歷史更沒傳說。傳說的是，當年的國術館的成立，確是沒有他的位置。網(wǎng)上還有個信息，就是當年他做過警察，個人歷史有污點，這也是跑去香港而不回的原因。

近期出名，由于香港的電影電視宣傳媒體包裝的非常漂亮的原因。

李小龍只是他的未傳授多少詠春拳的人。

李小龍的功夫，來源于截拳道。

李小龍的功夫，來源于西方的方法。

因此，也是他不久于人世的主要原因。

有些事實我們必須要接受

黃飛鴻只是個賣藥郎中，葉問并沒有那么多事跡，霍元甲也沒有打過外國人，陳真歷史上雖確有其人，但也只是個普通人，影視作品中的皆為虛構。而且這個問題問的本身就有問題“葉問如果還在世會全民都練詠春拳嗎”，提問者，你是不是看了甄子丹演的葉問之后就覺得，歷史上的葉問就是這個樣子的？真實的詠春拳就是這么厲害？

你真的相信一個骨瘦如柴，仙風道骨的老頭使出幾招什么借力打力、日字沖拳就可以將一個成年人掀翻在地嗎？而且這個成年人還練過散打搏擊之類的。

并不是說傳武沒有實戰(zhàn)性，只是時代不同了，中華上下五千年，能傳承至今，當然是有其原因的。古時候，人們想要出人頭地，闖出自己的一片天，擺脫命運的束縛，方法是單一的，特別是男人，要么文，要么武；文，十年寒窗，參加科舉考試，考取功名；武，有武舉考試，也可以考進公務員編制，混個一官半職，練會了武也能有一技傍身，退可強身健體，進可保境安民。所以那個時候的功夫是很講究質(zhì)量的，需要實打實的練�？梢詤⒖汲升埖摹渡咝蔚笫帧愤@類的電影，那個練功還是比較寫實的，再比如武癡岳松，一直到李小龍那一代，他們從小練功都是下了苦功夫的。試想一下，一個正當壯年的男人那樣練功，拳頭怎么能不硬呢，拳怕少壯是客觀存在的。

而現(xiàn)在，社會治安穩(wěn)定，人們學習和工作的選擇多種多樣，根本不會還有人愿意去下苦功夫學習武術中的殺招、陰招、狠招，所以導致很多頗具實戰(zhàn)性的武功慢慢淡出了人們的視線最后失傳。最典型的，岳家拳，乃宋朝大將岳飛根據(jù)戰(zhàn)場所需而創(chuàng)，招式很有實戰(zhàn)性，比如如何鎖喉，如何重擊頭部，甚至包括踢襠，一切為了生存為目的，可以說是現(xiàn)代軍用格斗術的鼻祖。功夫曾經(jīng)是實打實的，實實在在的保衛(wèi)過華夏大地，但是普通人誰會去學這些陰狠毒辣、招招致命的功夫呢？到了民國，刀兵四起、軍閥混戰(zhàn)，老百姓流離失所，很多功夫就沒人練，最后失傳了。而現(xiàn)在的那些所謂的武術大師，一個個四五十歲，大腹便便，可能一輩子都沒真的動過手，不是禿頭就是謝頂，你說他是某領導我倒是信，基本上都是打著什么“世家、絕學”的幌子在騙錢罷了，一個勤練功的人怎么可能是這個樣子呢，武術大賽也只看重動作的觀賞性，而且現(xiàn)在的武術屆更是有一個不成文的規(guī)矩“不許互相拆臺”各個門派之間和諧共處，有錢大家一起賺嘛。

不是武術不能打，而是人。

現(xiàn)在的傳統(tǒng)武術，我覺得只有八極和洪拳還算得上是有實戰(zhàn)價值，我見過一個洪拳的老師傅，他那個手上都有很深的拳繭，繭跟石頭一樣硬，沒有知覺，打沙袋都是基本操作。那個拳頭根本無法正面剛，特別是對于普通人來說，他那一拳，不管你用身體的哪個部位去接，你那個部位，輕則發(fā)紫，重則骨折，當然，這樣的人現(xiàn)在是很少了，靠包裝就能成為大師，何必動真格的呢。八極和形意我也見過幾個厲害的，有一招叫貼背還是靠肩的，不是很記得了，他短距離的一個上步，肩膀就可以瞬間發(fā)出一股很強的力，可以把一個普通人撞飛出去幾米遠，這是我親身體驗的，他跟李小龍的寸拳應該是一個原理。這些功夫講究的就是一個以力打力，以剛制剛。這很考驗練武者本身的身體素質(zhì)，只能身體素質(zhì)上去了，拳頭才有力。

太極、詠春之流，都是考驗演技。

我自己本身也是一個習武之人，我練的就是八極，也學過一些綜合格斗，跟詠春交過手，詠春的短板很明顯，太小家子氣，下盤不夠靈活，無法做到真正的硬碰硬，可能真的是因為由于是女人發(fā)明的拳法吧。對付詠春，直接上去大開大合的打他一套，上步、蹬、拳、肘，側踹，他根本無法招架，什么日字沖拳，我站在那里給你打還差不多。詠春拳最大的弊端正是他的核心理論“以消代打”就是避其鋒芒，用他的招式不停地去消耗對手，達到致勝的目的，這就導致詠春拳并沒有很高的爆發(fā)，電影里有夸大成分。當你熟練了詠春拳之后，對付普通人或許還行，真正的對付練家子或者大塊頭，劣勢一下就出來了，你拳頭沒有別人硬啊。從詠春拳的練習方法就可以看得出來，詠春拳怎么練習，打木人樁，他不提倡你練體能，而更多的是對技巧的鉆研。你手無縛雞之力，我讓你打上一套又如何？這也是現(xiàn)代人為什么會吹捧詠春拳的原因，因為詠春拳不要求你搞體能，你不用每天舉一百斤的石鎖，你也不用練到可以二指做俯臥撐，你更不用把布纏在手上去打沙袋。搞個木人樁放在家里，每天按照固定的招式練習即可，練上幾天你就會感覺自己信心大增，心里呼之欲出的“我要打十個”，可悲，可嘆。

葉問能出名，完全是因為李小龍，最關鍵的是，李小龍也不是靠打詠春拳出名的啊，詠春拳真這么厲害，也不見李小龍用過啊。那些喜歡功夫題材的導演啊，可能只是覺得李小龍、黃飛鴻什么的拍膩了，想找點新鮮的，愣是把李小龍的師傅挖出來消費一波，塑造成一個打日本將軍、英國拳王、美國泰森的民族英雄，《葉問4》里還來了一場太極斗詠春，這兩個確實能一戰(zhàn)，兩個都是功夫屆的“演技派”，縱觀整個武林，也只有他們這個功夫流派是可以通過純談哲學而出書的。如果你想在現(xiàn)實中看到這樣的傳武大師級的格斗的話，你可以腦補一下雷雷打閆芳的畫面，嘖嘖，血腥啊。還人人都練詠春拳，如果真的人人都練詠春拳的話，本來就已經(jīng)土埋到眉毛的傳武，就真的可以入土為安了。

在絕對的力量面前，一切的技巧都顯得蒼白無力。

當代武術屆，不管是少林武當還是太極八卦，都只是在拿著國家的補助吃老本而已，他們靠什么生存？游客，游客只在乎你的動作漂不漂亮，他們并不在乎你能不能打。練功仿佛是上輩子的事兒了，現(xiàn)在一個個倒像是票販子，辦會員還送九陰真經(jīng)的那種。他們唯一要感謝的就是無數(shù)的先祖?zhèn)優(yōu)樗麄兇蛳碌幕鶚I(yè)，讓他們可以憑借一句“歷史悠久”吃到天荒地老，�？菔癄�。

作為武術的傳承者，我只想說

請傳武放過世人，也請世人放過傳武

隨著時間的推移武術會越發(fā)落寞

優(yōu)勝劣汰，這是歷史的選擇

我們無能為力。