讀書(shū)多，看問(wèn)題應(yīng)該比別人深刻，但不一定很全面很透徹，書(shū)上的知識(shí)如果脫離實(shí)際，就會(huì)導(dǎo)致片面。

一個(gè)從未進(jìn)過(guò)學(xué)堂的農(nóng)婦，大字不識(shí)一個(gè)，有時(shí)候卻能說(shuō)出很深刻的道理，教育出來(lái)的孩子非常優(yōu)秀。讀書(shū)，通過(guò)規(guī)范系統(tǒng)的學(xué)習(xí)自然可以讓人學(xué)到很多知識(shí)，如果善于思想，閱歷也是汲取知識(shí)的過(guò)程。

讀書(shū)的人很多，但是真正融入書(shū)本精神的人卻很少。子曰：學(xué)而不思則惘，思而不知?jiǎng)t殆。就像吃飯?zhí)�快沒(méi)有好好的消化和吸收，久而久之可能會(huì)導(dǎo)致?tīng)I(yíng)養(yǎng)不良。

書(shū)看得多，必然知道的更多，但不是浮于表面，有的人覺(jué)得自己比別人多讀了一些書(shū)，說(shuō)起話(huà)來(lái)盛氣凌人，一個(gè)有文化的人，如果再謙遜一點(diǎn)，柔和一些，那就真的很完美了。知識(shí)如浩瀚的海洋，我們所擁有的只是滄海一粟，沒(méi)有絕對(duì)的全才。

在討論某一個(gè)問(wèn)題時(shí)，首先擺正出發(fā)點(diǎn)，就事論事，避免帶有個(gè)人情緒，大部分人既不是思想家，也不是神仙，有些問(wèn)題只能在摸索中前行，預(yù)見(jiàn)不了的事情可以規(guī)避。

由于社會(huì)階層的不同，價(jià)值觀念的分歧，職業(yè)的不同，還有文化的差異，所以每個(gè)人只能僅限于站在自己的位置看待問(wèn)題分析問(wèn)題，到底誰(shuí)是真理誰(shuí)是謬誤，只有通過(guò)實(shí)踐才能得出結(jié)論。

君子和而不同，我們有自己的思想，但是也要允許有別人的想法。高智商不等于是高情商，知識(shí)固然讓人敬重，但是回到現(xiàn)實(shí)，別人懂的你未必都能懂。所以說(shuō)話(huà)的同時(shí)也要兼顧別人的感受，別人敬重的是你的學(xué)識(shí)，然后才是你這個(gè)人。

讀書(shū)，不是讀死書(shū)，而是靈活運(yùn)用，對(duì)待任何一個(gè)問(wèn)題，都必須有成熟的思考。愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：如果給我一個(gè)小時(shí)決定我生死的問(wèn)題，我會(huì)用55分鐘的時(shí)間去思考這個(gè)問(wèn)題到底問(wèn)的是什么，剩下的5分鐘足夠作出決定的時(shí)間。

一次成熟的思考，可以避免一次錯(cuò)誤的決定，往往因?yàn)榧痹甓�忽略了事情的真相，甚至是錯(cuò)誤的決定，從而導(dǎo)致了無(wú)法彌補(bǔ)的遺憾。

知識(shí)就是力量，書(shū)讀得越多，自然懂得的道理更多，看待問(wèn)題更有廣度和深度，可表達(dá)的能力更廣泛，思維更活躍，也有更多觀點(diǎn)致勝的理由，那么委婉一點(diǎn)，請(qǐng)闡明你充分的理由，發(fā)揮你超常的智慧，讓別人從內(nèi)心認(rèn)可和佩服，覺(jué)得無(wú)可挑剔，不可推翻，讓學(xué)識(shí)與素養(yǎng)對(duì)等，而不是趾高氣揚(yáng)地目中無(wú)人。

我們尊重知識(shí)，更敬重值得敬重的人。

謝邀。

讀書(shū)越多，并不必然看問(wèn)題深刻、廣泛。

一、只讀書(shū)不理解(未消化)不行，結(jié)果是書(shū)是書(shū)，人是人，兩張皮。書(shū)讀的再多也無(wú)用。

二、讀了書(shū)不思考、不體會(huì)、不辯別。只能越讀越糊涂，無(wú)所適從�，F(xiàn)在有各種各樣的書(shū)。書(shū)本上的觀點(diǎn)相互沖突的比比皆是。甲書(shū)說(shuō)是(例如孔子是大圣人〉，乙書(shū)說(shuō)非(例如說(shuō)孔子是大混蛋)。

三、只讀書(shū)不運(yùn)用，不實(shí)踐是書(shū)呆子。書(shū)會(huì)越讀越傻�，F(xiàn)實(shí)生活中，有的讀書(shū)人十分偏激。自認(rèn)為知識(shí)豐富，真理在握。說(shuō)話(huà)別人很難理解，很少有人認(rèn)同。(例如范跑跑)。

讀書(shū)不是目的。只是手段。學(xué)以致用是關(guān)鍵。一個(gè)人讀書(shū)再多，也沒(méi)有圖書(shū)館藏書(shū)多，也沒(méi)有計(jì)算機(jī)的內(nèi)存多。

看問(wèn)題深刻，讀書(shū)只是條件之一(簡(jiǎn)接經(jīng)驗(yàn))。更重要的是體會(huì)、經(jīng)歷(例如.，走萬(wàn)里路)，試驗(yàn)(科學(xué)技術(shù)類(lèi))，思考(消化、吸收、批判、鑒別、感悟、覺(jué)悟…)，尤其重要的是不斷運(yùn)用、實(shí)踐，不斷加深認(rèn)識(shí)。由表及里，由淺入深，由近及遠(yuǎn)，由遠(yuǎn)及近，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)…，

看問(wèn)題廣泛。決定因素并不主要是看書(shū)多少。更關(guān)健的是看問(wèn)題的高度、角度。高度決定視野，角度改變觀念。站的高才能看的遠(yuǎn)，視野開(kāi)闊才能看的廣。不少讀書(shū)人，被書(shū)本所禁錮(非禮勿視)，選擇性失明。只看好，不看壞;只看了有字書(shū)，沒(méi)看到(不會(huì)看)無(wú)字書(shū);只看到美好，沒(méi)看到(不愿看)丑惡，只看光明，不看黑暗;只看優(yōu)點(diǎn)不看缺點(diǎn)’或者相反。只看到自己喜歡的，沒(méi)有看到自己不喜歡的。因此，這種讀書(shū)人看問(wèn)題極端、片面，不切實(shí)際，難被認(rèn)同。

這種讀書(shū)人自認(rèn)世人皆醉我獨(dú)醒，世人皆濁我獨(dú)清。自認(rèn)尖銳、深刻。目空一切。唯我獨(dú)尊。外人感受則是覺(jué)得這些讀書(shū)人尖酸、刻薄。不食人間煙火。傻x一枚。

要想不被別人誤解，也許要想別人所想。站在對(duì)方角度想問(wèn)題。這樣才能理解別人。說(shuō)別人聽(tīng)的懂的話(huà)(說(shuō)大白話(huà)，不說(shuō)書(shū)面語(yǔ)言，不故做高深)，放下身段。端正態(tài)度�？紤]對(duì)方立場(chǎng)，顧及對(duì)方感受，采用對(duì)方能接受的方式方法，語(yǔ)言、按受程度…。

書(shū)讀的越多，看問(wèn)題的深度、廣度就越到位，說(shuō)出話(huà)就越尖銳、越深刻，這種說(shuō)法不完全對(duì)，真正讀書(shū)多并善于思考的人雖然看問(wèn)題有深度、廣度且深刻，但說(shuō)話(huà)不一定尖銳，他們善于以理服人，從不鋒芒畢露，尖銳深刻的表達(dá)只是危急時(shí)刻才會(huì)顯現(xiàn)尖銳深刻的特點(diǎn)，這樣的人即有知識(shí)也有智慧，那些自恃才高，經(jīng)常說(shuō)話(huà)尖銳深刻的人，在與大多數(shù)交往的時(shí)候，有時(shí)會(huì)事倍功半，因?yàn)榇蠖鄶?shù)人，知識(shí)技能高低不同，參差不齊，理解能力的差別，就會(huì)給說(shuō)話(huà)尖銳，深刻的人造成工作阻力，所以要加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)喲。

讀書(shū)越多，看問(wèn)題深度越深。這種說(shuō)法不能絕對(duì)，關(guān)健是讀書(shū)人的悟，領(lǐng)會(huì)。讀書(shū)人有高智和低智，有不同的層次，政治家，藝術(shù)家，哲學(xué)家，普通民眾對(duì)書(shū)的領(lǐng)悟都不一樣，深度自然不一樣�；顚W(xué)和死學(xué)不一樣，孔乙己讀了很多書(shū)，書(shū)對(duì)他來(lái)說(shuō)沒(méi)有起到什么作用，深度談不上

說(shuō)到底，還是修為不夠，一瓶不響，半瓶咣當(dāng)。還是太年輕，資歷尚淺，有待磨礪

無(wú)非是從見(jiàn)山是山，見(jiàn)水是水，到了見(jiàn)山不是山，見(jiàn)水不是水的地步，覺(jué)得自己足夠厲害，無(wú)形中會(huì)看不起周?chē)�人，從而也�?huì)無(wú)所顧忌，肆無(wú)忌憚，持才傲物，無(wú)知者無(wú)畏。

一旦他從見(jiàn)山不是山，見(jiàn)水不是水的層次，走到見(jiàn)山依然是山，見(jiàn)水依然是水的境界，他就會(huì)謙恭仁慈敬畏了。有時(shí)候，回到原點(diǎn)，才是真正覺(jué)悟。

人生就是畫(huà)圓，從起點(diǎn)到終點(diǎn)，看似沒(méi)有變化，卻是千差萬(wàn)別，一眼萬(wàn)年。出走是少年，尋求生命的意義，歸來(lái)已是中年，才懂平凡的生活，才更珍貴，周邊的人，才更值得自己敬畏。

就像王國(guó)維所說(shuō)三重境界，題主說(shuō)的人不過(guò)是處在第一境界，昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。等到他什么時(shí)候進(jìn)入第三境界：眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。他就通關(guān)了。

有些人不知道自己不知道，也有些人知道自己不知道，前者孤傲犀利，后者謙恭溫和。至于如何避免？一則讀書(shū)，二則修心，三則點(diǎn)化，四則覺(jué)悟，無(wú)他。（圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)）

那說(shuō)明書(shū)讀得不夠。??

繼續(xù)讀！好好讀！

真正把書(shū)讀通了的，自然是一通百通，明心見(jiàn)性，大徹大悟。

這樣的人

必定是智慧的，包容的，寬厚的。

所以，真正的大家，不會(huì)尖銳尖刻。

只有像我們這樣的半桶水，搖搖晃晃，才會(huì)自以為是好為人師裝逼賣(mài)弄喋喋不休。。。

這是修煉境界高度的差別。

功到自然成。

裝，是裝不出來(lái)的。

^O^

讀書(shū)越多，知識(shí)越豐富，眼光更長(zhǎng)遠(yuǎn)，判斷力越強(qiáng)，理解越透徹，辦事越會(huì)辦，讀書(shū)多好處多多。

個(gè)人觀點(diǎn):

一、多讀書(shū)，讀好書(shū)。

二、邊學(xué)習(xí)，邊鑒別。

三、邊吸收，邊摒棄。

四、再牛的人，他的觀點(diǎn)，也不是每條都正確，也不是在每個(gè)時(shí)期通用。

五、再難接受的觀點(diǎn)，不等于他的觀點(diǎn)，就是錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。

[害羞][害羞][害羞]

避免誤解的方法，讀者也應(yīng)該是讀書(shū)認(rèn)真之人，就像魯迅的文章，現(xiàn)在許多人都不理解是何意。

是的，書(shū)讀的越多，其思想程度就會(huì)越高，看問(wèn)題就比較準(zhǔn)確，并會(huì)產(chǎn)生與常人不同的新穎看法與觀點(diǎn)。因此，而會(huì)被一些不理解的人們誤解，對(duì)于無(wú)關(guān)緊要的誤解，最好不要理會(huì)。如果被權(quán)威部門(mén)誤解而要欲加之罪的時(shí)候，如果做了詳細(xì)解釋還不能解脫，最好無(wú)言對(duì)付，不要媚對(duì)而出賣(mài)真理，要有堅(jiān)持真理的硬骨頭精神和行動(dòng)及氣節(jié)。