曹子建才高八斗！

單論文采，不論境界和成就的話，曹植第一！看看他的洛神賦，神仙筆墨！

“其形也，翩若驚鴻，婉若游龍。榮曜秋菊，華茂春松。髣髴兮若輕云之蔽月，飄飖兮若流風(fēng)之回雪。遠(yuǎn)而望之，皎若太陽(yáng)升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出淥波。秾纖得衷，修短合度。肩若削成，腰如約素。延頸秀項(xiàng)，皓質(zhì)呈露。芳澤無(wú)加，鉛華弗御。云髻峨峨，修眉聯(lián)娟。丹唇外朗，皓齒內(nèi)鮮，明眸善睞，靨輔承權(quán)。瑰姿艷逸，儀靜體閑。柔情綽態(tài)，媚于語(yǔ)言。

每一句對(duì)洛神的描寫(xiě)，都成了流傳千年的經(jīng)典。

看看名家怎么評(píng)說(shuō)曹植的：

王士禎論漢魏以來(lái)二千年間詩(shī)家堪稱“仙才”者，曹植、李白、蘇軾三人耳！

王士禎認(rèn)為曹植在歷史上文采排行第一，其二是李白，其三才是蘇軾！

岳飛的同僚張式這樣評(píng)論曹植：

子建詩(shī)，微婉之情，灑落之韻，抑揚(yáng)頓挫之氣，固不可以優(yōu)劣論也。古今詩(shī)人推陳王及古詩(shī)第一，此乃不易之論。

雖說(shuō)文無(wú)第一，但是古今名人雅士，對(duì)曹植的評(píng)價(jià)都是高山仰止！連李白都說(shuō)：

曹植為建安之雄才，惟堪捧駕。天下豪俊，翕然趨風(fēng)，白之不敏，竊慕高論。

曹植寫(xiě)詩(shī)寫(xiě)賦，和別人不同，別的詩(shī)詞大家都是打好草稿，幾經(jīng)修改，最后成篇。

看看曹植的七步詩(shī)：

煮豆持作羹，漉菽以為汁。
萁在釜下燃，豆在釜中泣。
本自同根生，相煎何太急？

七步成詩(shī)，詩(shī)的內(nèi)容，意境還是上上之品！文思之敏捷，冠絕古今，真不是蓋的！

曹植每次寫(xiě)文賦，大抵臨場(chǎng)發(fā)揮！比如他的《神龜賦》，就是在曹操的眼前寫(xiě)的。

曹操平定烏桓，徹底消滅袁紹之后，非常高興，在后園的池中亭設(shè)家宴，正飲酒酣暢之時(shí)，家仆進(jìn)獻(xiàn)一只大烏龜，稱是這只烏龜也要來(lái)參拜曹操。曹操心里見(jiàn)到這只烏龜，心下有所感嘆，借著醉意，呼來(lái)筆墨，寫(xiě)下了千古名篇《龜雖壽》：

神龜雖壽，猶有竟時(shí)。

螣蛇乘霧，終為土灰。

老驥伏櫪，志在千里。

烈士暮年，壯心不已。

盈縮之期，不但在天；

養(yǎng)怡之福，可得永年。

幸甚至哉，歌以詠志。

然后把這只烏龜賞賜給了最喜歡的三兒子曹植。曹植喜愛(ài)飲酒交友，哪里會(huì)照顧烏龜，沒(méi)幾天烏龜脫水干死。而恰好曹操有點(diǎn)懷念這只烏龜，順道過(guò)來(lái)看曹植，見(jiàn)到烏龜干死只剩下個(gè)空殼，顏色有點(diǎn)不悅。這只烏龜可是來(lái)朝賀和象征他功業(yè)的。

曹操剛要發(fā)作，但是看到自己的兒子曹植匍匐在地有點(diǎn)顫抖的身體，曹操心生不忍，于是道：就罰你你給這個(gè)神龜寫(xiě)個(gè)墓志銘吧！

曹植一聽(tīng)，頓時(shí)放松下來(lái)，這對(duì)他來(lái)說(shuō)不是小菜一疊嗎？借文抒義，不正合我意嗎？正高興時(shí)，忽然心神一顫，有點(diǎn)后怕：“父親之前寫(xiě)了一篇《龜雖壽》，如果我寫(xiě)得超越了父親，他豈不是會(huì)不高興？”

這種情況下，曹植揮筆而就的這篇《神龜賦》通篇只敘事，不言志，堆砌辭藻，非常壯觀，可就是沒(méi)有什么深意。曹操看了之后也沒(méi)說(shuō)什么，內(nèi)心已經(jīng)把曹植歸為不可造之材了。這或許也是曹植的高明之處，深諳帝王人家的生存之道。

古書(shū)中記載，曹植“記憶力驚人，萬(wàn)言不忘”。想必不是空穴來(lái)風(fēng)。所以就文采來(lái)說(shuō)。蘇軾是差了一籌的。

但是蘇軾比曹植深刻的地方，在于他的人生感悟。他的名篇佳句都是在被流放的過(guò)程中寫(xiě)下的，而曹植41歲就死了，肯定沒(méi)有蘇軾的人生感悟深刻。

“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，千里孤墳，無(wú)處話凄涼�！边@篇《江城子》可謂蘇軾版的《洛神賦》，都是對(duì)愛(ài)情的追憶。

而那首《明月幾時(shí)有》可謂蘇軾的巔峰之作。

明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天。
不知天上宮闕，今夕是何年？
我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，
高處不勝寒。
起舞弄清影，何似在人間！
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。
不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，
此事古難全。
但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。

曹植可沒(méi)有一篇文章能比擬這首詞。

因?yàn)椴苤矝](méi)有蘇軾一樣濃烈的人文情懷。

加上蘇軾有流傳的書(shū)法作品《寒食帖》傳世，曹植又被比下去了一截。雖然相傳曹植也是詩(shī)書(shū)畫(huà)皆工�？上�沒(méi)有文物佐證。

但是想一想魏晉的混亂之世，整體文風(fēng)是崇尚個(gè)人風(fēng)流，而宋朝國(guó)家相對(duì)平穩(wěn)，文人更關(guān)注百姓生活，市井風(fēng)流。加上蘇軾一生奔走潦倒所以給我們的感覺(jué)蘇軾更親近一些。

蘇軾的早期作品，對(duì)比曹植來(lái)說(shuō)，境界也不過(guò)爾爾，比如《賈誼論》：

非才之難，所以自用者實(shí)難。惜乎！賈生，王者之佐，而不能自用其才也。

說(shuō)賈誼不能自用其才。后來(lái)蘇軾有才不被用，也是赤裸裸的自己打臉。

蘇軾一生寫(xiě)了三四千首詩(shī)詞，有名的二三十首，曹植幾百篇，也有十多篇廣為流傳，從精品數(shù)量和總數(shù)比例來(lái)論，兩者其實(shí)也差不多！

“人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥。”

被放逐后的蘇軾，漸漸開(kāi)始成熟。名篇佳作不斷，自此而始。

曹蘇兩家分別處在不同的歷史時(shí)期，從兩家文壇的代表人物看，文采，曹家勝，成就，蘇家勝。但是從百姓喜愛(ài)的角度看，蘇軾三父子完勝。

武俠小說(shuō)四宗師之一的古龍，把蘇軾寫(xiě)進(jìn)了他的小說(shuō)里。化身“小李飛刀李尋歡”。“一門(mén)三父子，都是大文豪”，被古龍?jiān)谛≌f(shuō)里寫(xiě)為：“一門(mén)七進(jìn)士，父子三探花�！毙±铒w刀隨著舞動(dòng)的梅花飄向千家萬(wàn)戶，蘇軾更進(jìn)一步地被民眾知曉。

“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。”蘇軾在個(gè)人品德上的高風(fēng)亮節(jié)，是歷來(lái)百姓最喜歡他的原因之一。

因此我們與其爭(zhēng)論他們的文采誰(shuí)高，不如學(xué)習(xí)兩大詩(shī)人的愛(ài)國(guó)情懷：

曹植《白馬篇》，少年意氣風(fēng)發(fā)，報(bào)國(guó)情切，劍指匈奴。

白馬飾金羈，連翩西北馳。借問(wèn)誰(shuí)家子，幽并游俠兒。
少小去鄉(xiāng)邑，揚(yáng)聲沙漠垂。宿昔秉良弓，楛矢何參差。
控弦破左的，右發(fā)摧月支。仰手接飛猱，俯身散馬蹄。
狡捷過(guò)猴猿，勇剽若豹螭。邊城多警急，虜騎數(shù)遷移。

羽檄從北來(lái)，厲馬登高堤。長(zhǎng)驅(qū)蹈匈奴，左顧凌鮮卑。

蘇軾《密州出獵》，中年壯心未已，挽弓執(zhí)戟，北望雄關(guān)。

老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。
酒酣胸膽尚開(kāi)張，鬢微霜，又何妨！持節(jié)云中，何日遣馮唐？會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

我是小屈穹廬，點(diǎn)贊，評(píng)論加關(guān)注，帶你一起，去破譯經(jīng)典，感受傳統(tǒng)文化之美。

這是個(gè)燒腦的問(wèn)題，朋友你這是想看熱鬧不怕事大。既然這樣問(wèn)了，我就來(lái)安排一場(chǎng)PK給你看看：三曹PK三蘇

首先要申明，這里比拼的“文采”是廣義的文采，指的是文章的綜合水平，不是狹義的文字風(fēng)格

第一回合，群毆

結(jié)果

曹氏損曹丕一人，余曹操、曹植二人

蘇氏損蘇洵、蘇轍二人，余蘇軾一人

曹氏得1分

第二回合，比境界

文章第一位的是境界，拼文章就得先拼人的境界和胸懷

曹氏出陣者曹操，一篇《短歌行》

蘇軾以《念奴嬌?赤壁懷古》對(duì)陣

曹操的家國(guó)情懷高于蘇軾的個(gè)人生命感慨

曹氏得1分

第三回合，比文采

曹植出陣，一篇《洛神賦》，碾壓蘇軾的《赤壁賦》和《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》

曹氏得1分

第四回合，比豪邁

男人比豪邁。曹植一邊去，曹操對(duì)蘇軾，打成平手，互不得分

第五回合，比哲理

蘇軾一篇《題西林壁》出陣完勝曹植的《七步詩(shī)》

蘇軾得1分

第六回合，比詩(shī)格

宋詞之優(yōu)美，韻律之和諧，已經(jīng)登峰造極，曹氏父子無(wú)話可說(shuō)甘拜下風(fēng)

蘇氏得1分

綜合統(tǒng)計(jì)：若單挑，蘇軾第一，若進(jìn)行三對(duì)三比拼，曹氏略占上風(fēng)

后記

曹氏雖然贏得比賽，覺(jué)得贏得不夠酣暢淋漓，仍然意猶未盡，特別是最先被淘汰的曹丕，覺(jué)得又被曹植搶盡風(fēng)頭，頗有失落，突然出陣，提出要與蘇氏三人比武

蘇氏嗤之以鼻，“君子動(dòng)口不動(dòng)手”，“要比武去找李白”

曹丕仍不甘心，又提出要與之比“韜略”，蘇氏三人相視一笑“爾等可是要比耍流氓乎”？大笑而去

其實(shí)，曹丕該比的是詩(shī)論

同時(shí)，蘇軾還有一招撒手锏：禪學(xué)

有一個(gè)場(chǎng)面難以想象，當(dāng)蘇軾跟三曹秀起“禪機(jī)”的時(shí)候，三曹臉上是何表情……

題主您好，謝謝邀請(qǐng)。

您提出的這個(gè)問(wèn)題有點(diǎn)類似關(guān)公戰(zhàn)秦瓊，很有意思，也很燒腦。所謂文采，我理解為文學(xué)才華。如果要比較這兩家父子的文學(xué)才華，只能建立一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，讓他們捉對(duì)廝殺（強(qiáng)強(qiáng)捉對(duì)，當(dāng)然不可田忌賽馬），三局兩勝。按照這個(gè)原則，我認(rèn)為曹操三父子的文采要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于蘇軾三父子。

曹操父子中文學(xué)才華氣最高的當(dāng)屬曹植，一首《洛神賦》誰(shuí)人不知？蘇家父子中文學(xué)才華最高的當(dāng)屬蘇軾，一首《水調(diào)歌頭》唱盡天下英雄。所以第一局安排曹植VS蘇軾。父親對(duì)父親，第二局：曹操VS蘇洵。委屈一下曹丕，讓他對(duì)陣蘇轍吧，第三局：曹丕VS蘇轍。

第一局：曹植VS蘇軾。曹植險(xiǎn)平。

如果要比較曹植和蘇軾的文學(xué)才華，就要從曹植和蘇軾的文學(xué)作品入手，曹植的文學(xué)作品主要有詩(shī)和賦，蘇軾的文學(xué)作品主要有詩(shī)、賦和詞。兩個(gè)人都是文學(xué)史上才高八斗的文學(xué)“仙才”，不免斗得難解難分。

1、曹植的詩(shī)VS蘇軾的詩(shī)，從名氣和詩(shī)的總體質(zhì)量上來(lái)說(shuō)，蘇軾勝。

曹植的詩(shī)是古體詩(shī)，存世的不多，比較有名氣的有《七哀詩(shī)》《白馬篇》等。如《白馬篇》：

白馬飾金羈，連翩西北馳。借問(wèn)誰(shuí)家子，幽并游俠兒。

少小去鄉(xiāng)邑，揚(yáng)聲沙漠垂。宿昔秉良弓，楛矢何參差。

控弦破左的，右發(fā)摧月支。仰手接飛猱，俯身散馬蹄。

狡捷過(guò)猴猿，勇剽若豹螭。邊城多警急，虜騎數(shù)遷移。

羽檄從北來(lái)，厲馬登高堤。長(zhǎng)驅(qū)蹈匈奴，左顧凌鮮卑。

棄身鋒刃端，性命安可懷？父母且不顧，何言子與妻！

名編壯士籍，不得中顧私。捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸！

蘇軾的詩(shī)多為近體詩(shī)，存世的有3549首詩(shī)，名詩(shī)名句精彩紛呈，如《題西林壁》：

橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。

如《惠崇春江晚景》：

竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。?萎蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)。

又如《飲湖上初晴后雨》：

水光瀲滟晴方好，山色空濛雨亦奇。?欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。

從膾炙人口、寫(xiě)詩(shī)的數(shù)量、質(zhì)量這這幾個(gè)方面來(lái)說(shuō)，蘇軾完勝。

2、曹植的賦VS蘇軾的賦，從名氣和藝術(shù)價(jià)值上來(lái)說(shuō)，曹植勝。

曹植和蘇軾都寫(xiě)過(guò)賦，曹植一首《洛神賦》才華驚天地泣鬼神，在辭賦史上無(wú)出其右者，因?yàn)椤堵迳褓x》太長(zhǎng)，僅引用其中幾句：

余告之曰：其形也，翩若驚鴻，婉若游龍。榮曜秋菊，華茂春松。髣髴兮若輕云之蔽月，飄飖兮若流風(fēng)之回雪。遠(yuǎn)而望之，皎若太陽(yáng)升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出淥波。秾纖得衷，修短合度。肩若削成，腰如約素。延頸秀項(xiàng)，皓質(zhì)呈露。芳澤無(wú)加，鉛華弗御。云髻峨峨，修眉聯(lián)娟。丹唇外朗，皓齒內(nèi)鮮。明眸善睞，靨輔承權(quán)。瓌姿艷逸，儀靜體閑。柔情綽態(tài)，媚于語(yǔ)言。奇服曠世，骨像應(yīng)圖。

就這一段，其中名句紛呈，膾炙人口。如“翩若驚鴻”、“婉若游龍”等。

蘇軾也寫(xiě)過(guò)不少賦，如《洞庭春色賦》、《中山松醪賦》、《前赤壁賦》、《后赤壁賦》、《秋陽(yáng)賦》等，但從名氣和藝術(shù)價(jià)值上來(lái)說(shuō)，沒(méi)有一篇比得上《洛神賦》。所以，這一局：曹植勝。

3、前人對(duì)曹植、蘇軾才氣評(píng)價(jià)，曹植和蘇軾平手。

古人曾對(duì)曹植和蘇軾的才氣做過(guò)評(píng)價(jià)，但是沒(méi)有做過(guò)比較，畢竟“文無(wú)第一”，無(wú)從比起。清代詩(shī)人清代詩(shī)人王士禎曾說(shuō)：

漢魏以來(lái)，二千余年間，以詩(shī)名其家者眾矣。顧所號(hào)為仙才者，唯曹子建、李太白、蘇子瞻三人而已。帶經(jīng)堂詩(shī)話》

在這句話中，王士禎并沒(méi)有在曹植、李白、蘇軾三人中做過(guò)比較，只是把三人相提并論，姑且算平手吧。

第一局：按照三局兩勝的原則，曹植和蘇軾各勝一局，一局平手。再者，蘇軾最拿手的詞還沒(méi)有拿出來(lái)說(shuō)，所以委屈一下蘇軾平手曹植。

第二局：曹操VS蘇洵。曹操甩開(kāi)蘇洵十萬(wàn)八千里。

曹操最出名的是他的詩(shī)歌，他的詩(shī)大氣、沉雄，志向高遠(yuǎn)，如他的《短歌行》無(wú)論是在名氣還是在藝術(shù)價(jià)值上都要遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)蘇洵寫(xiě)的詩(shī)。

蘇洵寫(xiě)過(guò)一部著作《詩(shī)論》和一些政論文章，但是曹操卻擅長(zhǎng)借古題寫(xiě)新事，開(kāi)創(chuàng)了文人“擬樂(lè)府”詩(shī)歌創(chuàng)造的先河，是文學(xué)創(chuàng)新的祖師（魯迅語(yǔ)）。在文學(xué)的開(kāi)創(chuàng)性上，蘇洵遠(yuǎn)不及曹操。

所以，蘇洵在宋代雖然也頗有文名，但在文學(xué)才華上，蘇洵遠(yuǎn)不及曹操。

第三局：曹丕VS蘇轍。曹丕把蘇轍摁在地上摩擦。

蘇轍受父兄的影響，才華橫溢，卓有文名，著有《欒城集》、《應(yīng)詔集》、《詩(shī)集傳》、《春秋集解》、《道德經(jīng)解》、《孟子解》、《論語(yǔ)拾遺》等。

曹丕不僅詩(shī)歌寫(xiě)得好，文章寫(xiě)得好，而且還極富開(kāi)創(chuàng)精神。他開(kāi)創(chuàng)了七言詩(shī)的先河（《短歌行》），《典論論文》更是中國(guó)第一部文學(xué)批評(píng)作品�？梢哉f(shuō)，曹丕在文學(xué)史上算得上是文學(xué)宗師。

所以，蘇轍和曹丕比起來(lái)，曹丕光憑文學(xué)創(chuàng)新這一點(diǎn)就可以把蘇轍摁在地上摩擦。

結(jié)語(yǔ)

這個(gè)題目回答起來(lái)頗有點(diǎn)歷史亂斗的意味，并且古人云“文無(wú)第一”，比較起來(lái)非常棘手，但是，個(gè)人還是認(rèn)為曹氏三父子的文采要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)蘇氏三父子的文采。

這是個(gè)專業(yè)性極強(qiáng)的問(wèn)題。本人才疏學(xué)淺，回答如此高難度問(wèn)題，顯然有些力不從心。但是，我喜歡這種具有挑戰(zhàn)性的問(wèn)題，故斗膽做一嘗試，但有掛一漏萬(wàn)偏頗失誤之處，還請(qǐng)朋友們批評(píng)指正。

首先，是風(fēng)格上的區(qū)別：

曹氏父子和蘇氏父子，由于所處時(shí)代不同，環(huán)境不同，身份不同，地位不同，所以他們首先在詩(shī)詞風(fēng)格上，就有著鮮明的區(qū)別。

曹氏父子尤其是曹操的時(shí)代，天下大亂，戰(zhàn)事頻仍。曹操作為一代裊雄，一位政治家和軍事家，在金戈鐵馬的征戰(zhàn)廝殺中，在指點(diǎn)江山的運(yùn)籌帷幄中，在遼闊疆域的縱橫捭闔中，其精神世界和思想感情必然會(huì)帶有那個(gè)時(shí)代的鮮明烙印。

雄渾大氣，悲壯蒼涼，豪放遒勁，氣概山河，是曹操詩(shī)作特有的風(fēng)格：

東臨碣石，以觀滄海。

水何澹澹，山島竦峙。

樹(shù)木叢生，百草豐茂。

秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中；

星漢燦爛，若出其里。

幸甚至哉，歌以詠志。

這首《觀滄�！�，是曹操北征烏桓得勝回師途中，登山觀海，一時(shí)興起所作。他用飽蘸浪漫主義激情的大筆，描繪出大海吞吐日月、氣象萬(wàn)千的壯麗景象，既刻畫(huà)了高山大海的壯闊，更表達(dá)了自己以景托志，胸懷天下的進(jìn)取精神。

對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？

譬如朝露，去日苦多。

慨當(dāng)以慷，憂思難忘。

何以解憂，唯有杜康。

裊雄也是人，也有七情六欲，也有借酒解憂的時(shí)候。但它不是頹廢，更不是消沉：

山不厭高，海不厭深。

周公吐哺，天下歸心。

在酒后抒發(fā)感情和感嘆人生苦短的同時(shí)，仍然吶喊出廣攬賢才，共圖天下大業(yè)的雄心壯志。

老驥伏櫪，志在千里。

烈士暮年，壯心不已。

在激昂慷慨又憂郁蒼涼中，表達(dá)出為達(dá)目的誓死如歸的大氣磅薄。

而主創(chuàng)建安風(fēng)骨的曹操三子曹植，由于受兄長(zhǎng)曹丕排擠創(chuàng)作的七步詩(shī)，則生動(dòng)形象、深入淺出地反映了封建統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的殘酷斗爭(zhēng)和詩(shī)人自身處境艱難，沉郁憤激的思想感情。

煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？

相對(duì)于曹氏父子，蘇軾父子所處的北宋年間，政局相對(duì)穩(wěn)定，戰(zhàn)亂不多，國(guó)內(nèi)矛盾主要集中在政治集團(tuán)內(nèi)部和上下階層之間。因此他們的詩(shī)詞風(fēng)格偏重于浪漫、婉約和哲理。

明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天，欲知天上宮闕，今夕是何年？

人有悲觀離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。（水調(diào)歌頭）

柔情似水，纏綿緋側(cè)，神游八荒，令人浮想聯(lián)翩。不愧為大家，大手筆。

遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，強(qiáng)虜灰飛煙滅。（念奴嬌）

把金戈鐵馬血雨腥風(fēng)的戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程，融入到了青春儒雅，風(fēng)流倜儻之中。這不是一般人能夠具有的胸懷。

橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不平，不識(shí)廬山真面目 ，只緣身在此山中。（題西林壁）

這不僅是哲理詩(shī)的典范，甚至融入了社會(huì)心理學(xué)的范疇。所以才能千古流傳而不衰。

其次，是藝術(shù)上的區(qū)別：

詩(shī)言志，詩(shī)言心。在這個(gè)方面，曹蘇兩家都做得較為完美。尤其是曹氏父子，那種噴薄欲出的滿腔激情，淋漓盡致地抒發(fā)了當(dāng)時(shí)的心境。

所以，在詩(shī)詞風(fēng)格上，曹氏的磅薄大氣，明顯優(yōu)越于蘇氏，

但是，在藝術(shù)成就上，蘇氏在遣詞嚴(yán)謹(jǐn)，詩(shī)轍韻律上，則明顯地優(yōu)越于曹氏。

總結(jié)：

應(yīng)當(dāng)看到，曹氏和蘇氏兩代詩(shī)家，是我國(guó)詩(shī)詞史上的兩座高峰，其取得的不俗成就，將在詩(shī)歌史上永放光輝。

在藝術(shù)表現(xiàn)形式上：

曹氏奔騰豪放，蘇氏婉約曠達(dá)。

曹氏大氣磅薄，蘇氏曲徑通幽。

曹氏不拘小節(jié)，蘇氏嚴(yán)謹(jǐn)不茍。

曹氏悲壯蒼涼，蘇氏一詠三嘆。

曹氏白描直敘，蘇氏富有哲思。

在文采上，獨(dú)具特色，各有千秋，不分伯仲。

三蘇，第一名、第五名、第六名。

三曹，第二名、第三名、第四名。

蘇軾在文壇的影響力太大了，所以還是三蘇文采高于三曹吧。

但是三曹的主業(yè)是政治不是文學(xué)，在政治上的影響力三曹可以碾壓三蘇。

雖然說(shuō)“文無(wú)第一，武無(wú)第二”，但整體文學(xué)水準(zhǔn)還是有高低優(yōu)劣之分的，像詩(shī)人中，同樣寫(xiě)詩(shī)萬(wàn)首，“六十年間萬(wàn)首詩(shī)”的陸游，肯定要遠(yuǎn)勝一生寫(xiě)詩(shī)四萬(wàn)首的乾隆皇帝，水準(zhǔn)就是水準(zhǔn)，一首抵一萬(wàn)首，那也是沒(méi)有法子的事情。

而曹操三父子與蘇軾三父子的比較，因?yàn)闆](méi)一個(gè)不是百年文豪，那就有得一比了。

文才上如何比？

竊以為有四條基本標(biāo)準(zhǔn)：

一比文采，二比胸懷，三比杰作的數(shù)量，四比歷代后人對(duì)其喜歡的程度。

若以這四條標(biāo)準(zhǔn)去衡量，比個(gè)人，則蘇軾穩(wěn)居第一；比家族，則三曹要略勝一籌。

蘇軾，從整體上來(lái)說(shuō)，多才，技廣，精品多，被后人喜歡得不得了。

歷代人物，沒(méi)有一個(gè)像蘇軾一樣，全面而獨(dú)特，他的詩(shī)，他的詞，他的文章，他的書(shū)法，他的繪畫(huà)，都佳作連連，精品迭出。

而且，文學(xué)上的精品，何其之多？

他那首《題西林壁》：

“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中�！�

短短四句，幾乎每一句都被后人引為成語(yǔ)。

他的《和子由澠池懷舊》：

“人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復(fù)計(jì)東西�！�

也是如此，“雪泥鴻爪”也是后人常常引用的成語(yǔ)。

他的詞更是讓人嘆為觀止，其《念奴嬌·赤壁懷古》：

“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物……”

借古抒情，將風(fēng)景、歷史、際遇、感受融合一體，寫(xiě)得蒼涼雄渾，大氣磅礴，成就了“千古絕唱”。

其《水調(diào)歌頭·懷子由》：

“明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年？……但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟�！�

將兄弟之情寫(xiě)得綿長(zhǎng)渾厚，蕩氣回腸。

他的《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》：

“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無(wú)處話凄涼�？v使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜……”

將夫妻之情寫(xiě)得感天動(dòng)地，讓人感同身受，不由得不為之掬一把同情淚。

而且，蘇軾不僅文才一流，胸懷亦是世間不可無(wú)一、難能有二的豁達(dá)之人。

蘇軾一生，頻遭打擊，屢逢厄運(yùn)，但他與眾不同的是，但凡自己遭到的打擊，他從不怪罪人，只對(duì)事，不對(duì)人，是他一貫原則，他從不記恨那些給他使過(guò)絆子的人。比如王安石，比如后來(lái)的宰相章惇，等等，對(duì)于這些曾經(jīng)排擠甚至陷害過(guò)他的人，蘇軾從未表示過(guò)怨恨，表達(dá)過(guò)不滿，王安石從宰相位上降至江寧（今江蘇南京）太守后，蘇軾還特到江寧，看望王安石，主動(dòng)伸出“橄欖枝”，與王安石成了詩(shī)酒流連、詩(shī)詞唱和的朋友。其寬容豁達(dá)的魅力，可見(jiàn)一斑。

如果要評(píng)歷代最受人喜愛(ài)的文人，蘇東坡絕對(duì)前三甲。

黃庭堅(jiān)評(píng)價(jià)他這位老師說(shuō)：

“挾以文章妙天下，忠義之氣貫日月�！�

這既是贊揚(yáng)文章，也是贊揚(yáng)胸懷。

林語(yǔ)堂在《蘇東坡傳》中說(shuō)：“蘇東坡是一個(gè)無(wú)可救藥的樂(lè)天派”，還說(shuō)“他一直卷在政治漩渦之中，但是他卻光風(fēng)霽月，高高超越于茍茍營(yíng)營(yíng)的政治勾當(dāng)之上。”

這也是對(duì)蘇軾胸懷的肯定。當(dāng)然，林語(yǔ)堂還是蘇軾的“鐵桿粉絲”之一，在《蘇東坡傳》中，幾乎連篇累牘的對(duì)蘇軾“吹捧”，既是其蘇軾胸懷所致，更是蘇軾魅力所致。

清人劉熙載說(shuō)：

“東坡詞具神仙出世之姿�！�

今人黃錦祥說(shuō)：

“東坡乃文星曠世，曜耀寰中。千古奇才，殊不復(fù)見(jiàn)�！�

這是對(duì)蘇軾文字迷戀的結(jié)果。

陸游評(píng)價(jià)蘇軾：

“公不以一身禍福，易其憂國(guó)之心，千載之下，生氣凜然�！�

這是從家國(guó)情懷的大義方面言蘇軾。

可見(jiàn)，蘇軾的魅力亦是多面的，人們喜歡他的理由，也是多面的。有那么多個(gè)方面讓人喜歡不已，古人中恐怕少有能與蘇軾匹敵者。

而在整體家族而言，“三曹”，那可是引領(lǐng)一時(shí)、發(fā)千古之幽情的家族、豪族、文學(xué)父子。

曹操的《短歌行》：

“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多�？�當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂，唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今……”

蒼涼中見(jiàn)性情，見(jiàn)真心，其抱負(fù)的吐露若雷霆之聲。

曹丕的《燕歌行》：

“秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜。群燕辭歸鵠南翔，念君客游多思腸……”

劉勰說(shuō)：“魏文之才，洋洋清綺�！�

由此，可見(jiàn)。

曹植，曹子建啊，那可是百年難得一現(xiàn)的人才呀，一篇《洛神賦》，奠定其千古文豪之地位：

“其形也，翩若驚鴻，婉若游龍。遠(yuǎn)而望之，皎若太陽(yáng)升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出淥波……”

所謂真正的華章，乃此！

所以，若以家族相比，曹氏父子當(dāng)勝蘇軾父子。

其實(shí)，“三蘇”之名，幾乎完全仰仗蘇軾，倘無(wú)蘇軾，則無(wú)“三蘇”之名，蘇轍勉強(qiáng)入流，若那蘇洵，即便他那引以為傲的古文，如《六國(guó)論》者，既有模仿杜牧《過(guò)秦論》的痕跡，在文采上亦遠(yuǎn)遜于杜文，議論一點(diǎn)也不新穎，語(yǔ)氣上還一派“老憤青”腔調(diào)，若無(wú)“大蘇”，哪有“老蘇”之的揚(yáng)名？

我覺(jué)得是蘇軾父子三人文采高，主要是蘇軾文采太高了，曹植也不能把他比下來(lái)！

而且后人的才華都是建立在前人的基礎(chǔ)上的，沒(méi)理由后面的人的文采反而不如前人高了，因?yàn)闀r(shí)代和知識(shí)都是在發(fā)展進(jìn)步的嘛。

而且曹操和曹丕都是政治家兼文學(xué)家，并非一心撲在文學(xué)上，聞道有先后術(shù)業(yè)有專攻，專業(yè)的人肯定比不那么專業(yè)的人，專業(yè)水平要高一些的。

蘇軾的詩(shī)詞文章傳頌古今的名篇佳作不少，就是蘇洵的《六國(guó)論》也是不朽的名篇。

蘇澈和曹丕相當(dāng)，而蘇軾超過(guò)曹植，蘇洵又超過(guò)曹操，所以我認(rèn)為蘇軾三父子文采高些！

不管怎么比，他們六人的文學(xué)才能都是很了不起的，這正是我們后人引以為榮的驕傲之一，但愿我們現(xiàn)在的人，能夠超越古人，寫(xiě)出《水調(diào)歌頭》《赤壁懷古》《洛神賦》那樣的精品力作，促進(jìn)文學(xué)大繁榮大發(fā)展，放射出文藝的光芒，發(fā)射出思想的光輝！

（全文完）

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當(dāng)然是三蘇父子文采高！尤其是蘇軾，可以說(shuō)是古今第一詩(shī)人！曹氏父子那個(gè)高度和三蘇父子沒(méi)法比！

文無(wú)第一，武無(wú)第二。

事實(shí)上，比父子三人，還不如比曹操與蘇軾，畢竟這兩人可以說(shuō)是蘇曹兩家當(dāng)仁不讓的領(lǐng)袖者。

以曹操三父子來(lái)比蘇軾三父子相比 ，可能更在于是否其人喜歡其其品性、風(fēng)骨甚至具體的創(chuàng)作體裁文字。

僅就流傳于世的文學(xué)作品來(lái)說(shuō)，曹家三人的作品顯然遠(yuǎn)不及蘇門(mén)三人的作品數(shù)量之多，這樣就客觀的造成了文學(xué)作品的受眾以及廣度不夠。這樣的一個(gè)不足，顯然會(huì)造成人們更認(rèn)可蘇軾等三人。

曹操所處的時(shí)代軍閥割據(jù)，常有刀兵之爭(zhēng)，底層人民生活困頓潦倒。這樣造成建安時(shí)代的文人們往往更具有現(xiàn)實(shí)主義精神，所以其文學(xué)作品往往會(huì)真實(shí)反映了時(shí)代的動(dòng)亂以及人們的生活困頓不堪，表達(dá)自己的一種精神向往，同時(shí)也渴望國(guó)家一統(tǒng)乃至民生安定的思想。

“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何。譬如朝露，去日苦多。“

至于蘇軾時(shí)代的宋朝，大家總所周知的重文思想存在，尤其是蘇軾所在的仁宋朝前后，他們的作品往往更具有文學(xué)表現(xiàn)的多樣性，寫(xiě)實(shí)、批判、理想，風(fēng)月，可以說(shuō)多種多樣。

僅就蘇軾而言，其可以吟誦出“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的豪邁詞句，也一樣可以說(shuō)出“十年生死兩茫茫。不思量”愁苦情緒。

因此說(shuō)，單從文學(xué)作品的文學(xué)性而言，蘇門(mén)更勝于曹門(mén)。最基本的判斷依據(jù)是，算來(lái)算去，僅就蘇軾比曹操而言，其流傳千古的詩(shī)詞句就要多上不少，這就使得蘇家的文字受眾更廣泛，我們能感受到文字的魅力乃至文采更多。

當(dāng)然，從其蘊(yùn)含的現(xiàn)實(shí)批判性，文學(xué)水平的高低以及思想情緒來(lái)說(shuō)，這兩家是無(wú)法做出比較的。

不過(guò)，以豪邁而論，曹操有著一個(gè)政治家的豪邁，蘇軾也稱豪放派的代表。蘇軾文辭中具有的豪放比起曹操胸有天下且氣吞山河的這樣氣概顯然是不如的。

曹操三父子的文采比蘇軾三父子文采高的多！曹氏有治國(guó)的雄才，蘇家有嗎！玩詩(shī)的本領(lǐng)蘇家只有蘇軾比較強(qiáng)些！但在曹操，曹子建面前就行了！曹家張口就來(lái)，蘇軾恐怕還要斟酌一番！