在古時(shí)候，人們都是要統(tǒng)治的，加上奴隸制社會(huì)環(huán)境就隨之發(fā)明了很多酷刑，銅牛說(shuō)白了就是大烤箱，只不過(guò)用來(lái)烤人的。最搞笑的是發(fā)明銅牛刑罰的人也是第一個(gè)死于這個(gè)酷刑的人。

銅牛這種酷刑最早的發(fā)明者是一個(gè)雅典工匠，這個(gè)工匠也確實(shí)是個(gè)人才，牛在古希臘神話(huà)中有特殊的含義，而這個(gè)工匠竟然能在想到將銅牛的肚子掏空，留下足夠的空間，能讓一個(gè)成年人待在里面，在實(shí)施刑罰的時(shí)候，把人放在銅牛里面，然后慢慢地用小火加熱，由于銅可以導(dǎo)熱，所以銅牛里面的人就會(huì)感覺(jué)到越來(lái)越燙，直到最后被烤熟而死。

更甚者設(shè)計(jì)者還別出心裁的在銅牛的嘴部做了一個(gè)聲音的改造器，受刑的人因忍受不住銅牛內(nèi)部慢慢變熱的溫度發(fā)出慘叫聲會(huì)被無(wú)限地放大，這個(gè)刑法是異常痛苦的，在其過(guò)程中你肯定會(huì)聽(tīng)到“鬼哭狼嚎”。最喜劇性的事情是，當(dāng)這個(gè)工匠打造好這套刑具之后，由于他過(guò)分的吹噓，讓國(guó)王很想見(jiàn)識(shí)一下銅牛刑具的效果，而這個(gè)工匠也就成了第一個(gè)被實(shí)施銅牛刑罰的人，自己親手打造的刑具，葬送了自己的性命。

其操作方式如下：

打開(kāi)牛背上的鉸接活門(mén)，內(nèi)有中空斗空關(guān)住受刑者，底下有火坑燒灼牛腹�；�本上，銅牛就是個(gè)烤人的烤箱。但這個(gè)裝置相當(dāng)變態(tài)。

銅牛頭部有一組銅管，能將火燙受刑者高頻率的慘叫變成發(fā)怒公牛低頻率的吼叫。

這是一種喪心病狂、滅絕人性、慘絕人寰、天怒人怨、人神共憤......罄竹難書(shū)的殘酷刑法。就是鑄做一個(gè)空心的銅牛，里面可以放入一個(gè)成年活人，然后鎖里面，人在里面是可以正常呼吸的，但是人力是不可能爆破銅牛跑出來(lái)的，然后，行刑的人，就在銅牛的肚子下面點(diǎn)火，銅的導(dǎo)熱性是非常好的，不用多久，里面的人就會(huì)感受到無(wú)比的痛苦了，有痛苦就會(huì)有哀嚎，聲音會(huì)從銅牛的口鼻傳出來(lái)，據(jù)說(shuō)很像牛叫聲，這種“銅包人\"式的“燒烤”，不會(huì)讓人馬上死去，會(huì)讓你經(jīng)歷過(guò)非常痛苦的一個(gè)過(guò)程，在你想死的時(shí)候死不了，一直煎熬到你身心絕望，痛苦到無(wú)能為力的時(shí)候死去，可以說(shuō)，靈魂都給你煎熬到?jīng)]有了，我們也不需要去嘗試，光靠想想那么樣的一個(gè)狀態(tài)下，你會(huì)怎么樣，就知道有多痛苦了。

古希臘是西方文明的開(kāi)端，它不是一個(gè)國(guó)家，是一個(gè)地區(qū)的統(tǒng)稱(chēng)，創(chuàng)造了燦爛的古希臘文明，但它又是典型的奴隸制社會(huì)，統(tǒng)治者為了最大限度鎮(zhèn)壓被壓迫階級(jí)的反抗，發(fā)明了種種駭人聽(tīng)聞的酷刑，比如女巫的椅子、水刑、脖頸酷刑、浴桶刑等，下面要講的銅牛刑也是其中一種。

圖為古希臘城邦阿克拉伽斯遺址。

銅牛刑是記載于古希臘時(shí)期西西里島的一種極刑，又稱(chēng)“西西里�！�，公元前570年阿克拉伽斯的君主法拉里斯是有名的暴君，他一直在尋找新奇殘酷的刑罰來(lái)折磨敵人們，雅典人帕里勞斯向他進(jìn)獻(xiàn)了自己發(fā)明的刑具，一只巨型的銅牛。

摩洛神，圣經(jīng)中的人物，地中海地區(qū)所祭拜的神明。

帕里勞斯制造的銅牛，靈感來(lái)源于當(dāng)?shù)厝思腊莸哪β迳�，此神長(zhǎng)著牛角，祭拜時(shí)使用活人焚燒，以致神明保佑。這只銅牛體內(nèi)掏空，上面有個(gè)蓋子，把犯人塞進(jìn)去鎖起來(lái)，用火燒銅牛，犯人直接被活活烹煮，隨著溫度升高，犯人不斷慘痛嚎叫，聲音從牛嘴里傳出來(lái)，行刑者享受這悲慘的音樂(lè)，直至犯人死亡。

古希臘極刑，銅牛刑。

新的刑具出現(xiàn)，總要找個(gè)人試試效果，殘暴的法拉里斯直接讓帕里勞斯親自實(shí)驗(yàn)，侍衛(wèi)把帕里勞斯投入銅牛，點(diǎn)火，帕里勞斯不斷發(fā)出悲慘的叫聲，法拉里斯感到非常滿(mǎn)意，令人打開(kāi)銅牛，拉出了奄奄一息的帕里勞斯，這人本想獻(xiàn)上杰作投其所好，誰(shuí)料差點(diǎn)丟了小命，什么賞賜都不要了，灰溜溜跑了，暴君帕里勞斯被推翻后，就是被銅牛燒死的。

古代銅牛刑具是古希臘令人談之色變酷刑之一，是當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)壓迫奴隸的主要實(shí)施手段，類(lèi)似于唐朝的請(qǐng)君入甕酷刑，不見(jiàn)血而致人死地！

在古代，無(wú)論中西方，統(tǒng)治階級(jí)為了維護(hù)自身統(tǒng)治、鎮(zhèn)壓反抗者，均發(fā)明了許多慘絕人寰的刑罰。而有一種刑罰它的殘忍程度讓人痛苦不堪，時(shí)至今日為止，提到它的人也面面相覷。

所謂的“銅�！敝�刑，又被稱(chēng)之為西西里牛，是來(lái)自于古希臘的一種刑具。

據(jù)說(shuō)古希臘有一位暴君特別喜歡利用刑具來(lái)處罰反叛他的人，而有一個(gè)工匠為了討得他的開(kāi)心，特意制作了銅牛刑具。

用銅器做成牛的形狀，只不過(guò)里面是空心的，施刑的時(shí)候，人要待在牛肚子里，施刑者要在牛的肚子底下點(diǎn)火，由于銅的傳熱性特別好。所以銅在受熱之后溫度會(huì)急劇升高，犯人就會(huì)燥熱無(wú)比，犯人在受不了的時(shí)候就會(huì)發(fā)出凄慘的叫聲。

銅牛制作的巧妙之處就在于牛的嘴巴那個(gè)位置會(huì)留下一個(gè)小口。用這個(gè)嘴巴的位置用來(lái)傳播聲音，當(dāng)犯人發(fā)出凄慘的叫聲的時(shí)候，這個(gè)叫聲便會(huì)從牛的嘴里傳出，而且同時(shí)還保證了在里面受刑的人不會(huì)因?yàn)槿毖醵�立刻死亡�?/p>

因?yàn)槟莻�(gè)用來(lái)傳播聲音的口子小的原因，因此犯人的凄慘聲會(huì)被放大很多。讓那些凄厲的叫聲聽(tīng)起來(lái)像牛的喊聲一樣。

s造型的人在里面由于皮膚表面受到高溫的燙傷，身體內(nèi)部緩慢缺水，如果在里面呆的時(shí)間太久了，那么人身上的肉就會(huì)由硬的變成干的。以極度脫水的情況來(lái)看，一般存活的時(shí)間不會(huì)超過(guò)10分鐘。

當(dāng)銅牛刑具被制作好送到皇帝面前的時(shí)候，工匠向皇帝吹噓到這個(gè)刑具多么的殘忍。于是皇帝對(duì)工匠說(shuō):“既然你是他的制造者，那么就應(yīng)該讓你先來(lái)體會(huì)一下這個(gè)刑具的效果。”就這樣，那個(gè)工匠成為了這個(gè)刑具的第一個(gè)受罰者。

自此之后銅牛刑具確實(shí)被廣泛使用。而最令人哭笑不得的是，這個(gè)階級(jí)壓迫者最終被反抗他的人也動(dòng)用了同樣的刑罰。

在當(dāng)時(shí)的古代西方這套刑具一直被人們所廣泛推廣，他們認(rèn)為發(fā)明的“刑具”結(jié)構(gòu)精巧、用材考究、經(jīng)得起歲月的推敲，怎么看都像藝術(shù)品。

作為同樣衍生孕育出輝煌文明的中西方，我們沒(méi)有把高超的智慧和驚艷的科技用到這些歪門(mén)邪道上，很是值得驕傲。

謝謝邀請(qǐng)，水煮汗青為你解答。

關(guān)于銅牛刑具的這段歷史很有意思，很多人覺(jué)得這種刑罰來(lái)自中國(guó)古代，其實(shí)這是來(lái)自古希臘的一種刑罰。

中國(guó)古代是不會(huì)用牛來(lái)做刑具的，因?yàn)楣糯�的牛是用�?lái)耕作，農(nóng)耕民族對(duì)牛的感情非常深厚。古代有耕牛保護(hù)法，關(guān)于牛的成語(yǔ)也幾乎是褒義或者中性的，沒(méi)有貶義詞。

銅牛刑來(lái)自公元前570年，據(jù)說(shuō)是一位叫做佩里勞斯的人發(fā)明的，他發(fā)明這種酷刑的目的僅僅是為了討好當(dāng)時(shí)的僭主——法拉里斯。銅牛刑執(zhí)行的方法如下：

刑具是一個(gè)空心的青銅公牛，牛身上有一扇活動(dòng)板門(mén)，犯人就是從這扇門(mén)塞進(jìn)去后鎖起來(lái)，牛的鼻孔和嘴里留著一些小小的孔洞。行刑的時(shí)候，在銅牛底下燒起一堆大火，整個(gè)銅牛會(huì)被烤得通紅，里面的犯人就像置身于烤箱一般，發(fā)出痛苦的慘叫聲。聲音從牛鼻孔和嘴里發(fā)出來(lái)，如同公牛的吼叫一般。

法拉里斯非常喜歡這種刑具，為了獎(jiǎng)勵(lì)發(fā)明者，就讓他成為該刑具的“第一名使用者”。

銅牛刑的情節(jié)與我們古代歷史中的“請(qǐng)君入甕”很相似，唐朝時(shí)候武則天派來(lái)俊臣審查周興，當(dāng)時(shí)來(lái)俊臣向周興請(qǐng)教讓犯人招供的方法，周興就建議把人放進(jìn)大甕里燒，于是來(lái)俊臣就讓周興進(jìn)甕。周興與佩里勞斯都是酷刑發(fā)明者，不同的是周興當(dāng)場(chǎng)認(rèn)罪免于受刑，而佩里勞斯卻死于自己的“杰作”。

“請(qǐng)君入翁”與銅牛刑很相似，卻又有所不同

古希臘時(shí)期，很多地方出現(xiàn)了僭主，其實(shí)就是一種地方統(tǒng)治者。這些人用武力在地方上稱(chēng)霸，讓百姓屈服于他們，但始終不是正統(tǒng)的國(guó)王，所以他們又要想辦法獲取民心。

古希臘的僭主一方面用獨(dú)裁者的方式壓迫百姓，另一方面又要樹(shù)立起他們“仁慈”的一面。法拉里斯是當(dāng)時(shí)吉爾真蒂（現(xiàn)在的意大利西西里大區(qū)阿格里真托省的省會(huì)）的僭主，他非常殘暴，佩里勞斯為了討好他而發(fā)明銅牛刑，實(shí)際上是非常符合他的“口味”。但為了讓百姓覺(jué)得他是一位“明主”，所以就把佩里勞斯給殺了，用他發(fā)明的銅牛！

法拉里斯殺了佩里勞斯，但銅牛刑卻沒(méi)有被廢除，而是繼續(xù)執(zhí)行。一直到公元前563年，民眾對(duì)他的暴政極其憤怒，將他塞進(jìn)了銅牛，這位殘暴的僭主就這樣死在銅牛的肚子里。

我是鵬正！我來(lái)回答！

銅牛刑是一種非常殘酷的刑法

銅牛刑又稱(chēng)為“烤銅�！笔枪畔ＥD人民腦洞大開(kāi)的奇異想法，是一種很殘酷的刑法，和中國(guó)“請(qǐng)君入甕”是一個(gè)性質(zhì)。

首先要打造一只銅牛，而且是空心的，讓其銅牛體內(nèi)裝下一個(gè)人，然后控制住人把其牛肚子從外邊反鎖，目的是把人當(dāng)成燒烤一樣架著烤。由于銅牛的導(dǎo)熱性很好，人在里邊痛苦難耐，痛的吱哇亂叫，受刑人會(huì)被活活烤死，古希臘統(tǒng)治者這樣還不夠刺激，在�？谏习惨粋�(gè)大喇叭，犯人痛苦亂叫會(huì)被放大數(shù)倍，震懾人心。

據(jù)說(shuō)這個(gè)刑法是一名工匠發(fā)明的，是為了討好君主的刑法，可是結(jié)果第一個(gè)銅牛刑是由設(shè)計(jì)者承擔(dān)的，真是自作孽不可活。

古代銅牛刑是一種挖空銅牛，把人放進(jìn)里面炙烤的刑罰

這類(lèi)加熱金屬器懲罰罪人的刑罰，商朝紂王可以稱(chēng)為鼻祖，炮烙就是加熱銅柱把人固定在上面炙烤，最后活活烤死，想想做菜時(shí)候的油點(diǎn)子沾身上都燙的嗷嗷直叫，這些受刑的人當(dāng)時(shí)得多難受。

說(shuō)回銅牛刑，這是古代雅典的一個(gè)鐵匠想出來(lái)的損招兒，并且恬不知恥的獻(xiàn)給了當(dāng)時(shí)的君主。首先要鑄造一個(gè)大于人體的中空銅牛，銅牛腹部有可開(kāi)合的門(mén)，可以把受刑之人放入銅牛體內(nèi)，而銅牛的嘴部連接著的擴(kuò)口的銅管。

受刑之人被固定在銅牛體內(nèi)后，下方放燃料進(jìn)行炙烤，里面的人因?yàn)闋C的受不了就開(kāi)始嗷嗷直叫，經(jīng)過(guò)銅牛嘴部銅管擴(kuò)音的作用，就好像銅牛在嘶吼。

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)這就是外國(guó)的BBQ烤肉設(shè)備，只不過(guò)拿來(lái)懲戒罪人了，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的人有多么殘忍，后續(xù)比較大快人心，這鐵匠逢人必吹，發(fā)明了銅牛刑還被國(guó)王采用了，看我多牛！

國(guó)王也沒(méi)慣著他，也想著急試試銅牛好用不，直接把鐵匠扔里面烤了，最后鐵匠走的很安詳，外焦里嫩的，就差一把孜然和辣椒面了。

多行不義必自斃，活該！

銅牛刑據(jù)說(shuō)起源于古希臘，先打造空心的銅牛，銅牛的嘴部不是密封的的，肚子里要足夠容納成人大小的空間。

實(shí)行銅牛刑時(shí)，將人關(guān)入銅牛肚子里，然后在肚子底部開(kāi)始生火加熱，由于銅導(dǎo)熱性好，加熱速度快，行刑后期犯人就被慢慢燜熟了�？赡X補(bǔ)情形簡(jiǎn)直是慘不忍睹。

行刑中由于銅牛的嘴部是可以空氣流通，犯人受刑發(fā)出的痛苦叫聲通過(guò)銅牛的嘴部清晰的傳入看此刑法人的耳朵。他們以此為樂(lè)，個(gè)人認(rèn)為能做出這種行為的人當(dāng)真變態(tài)。

傳說(shuō)發(fā)明者是一名趨炎附勢(shì)的工匠，當(dāng)時(shí)的古希臘國(guó)王荒淫殘忍，就讓賞賜了工匠作為第一名實(shí)驗(yàn)者。

想來(lái)我國(guó)古代歷朝歷代中的刑法能相提并論的幾乎沒(méi)有。就拿離得較勁的清朝來(lái)講就有剝皮、腰斬、縊首、車(chē)裂、插針、活埋、鴆毒、灌鉛等刑罰。

就拿車(chē)裂來(lái)說(shuō)就是把人的頭和四肢綁在五輛馬車(chē)上，分別像不同地方拉，直到最后把人五分五塊，看起來(lái)挺慘的，但也好過(guò)銅牛刑吧。

車(chē)裂也就幾分鐘或者說(shuō)一瞬間的痛苦，而銅牛刑確是慢慢被火烤著慢慢熬死。

還是現(xiàn)代好啊，除了縊首還能聽(tīng)到，之外的全部都留在歷史里了，這也是社會(huì)文明的進(jìn)步，另外真想不通銅牛刑的犯人在里面痛苦的吼叫，外面的人卻在看熱鬧，這是種什么變態(tài)心態(tài)？

我是叨說(shuō)歷史，這個(gè)問(wèn)題我來(lái)回答。

銅牛刑，又稱(chēng)西西里銅牛刑，是古希臘發(fā)明的一種刑罰。下面再來(lái)詳細(xì)說(shuō)說(shuō)銅牛刑：

銅牛刑是一種什么刑罰

銅牛刑首先肯定需要一只銅牛的器具，銅牛器具身上有一個(gè)能夠打開(kāi)的門(mén)，銅牛器具里面是空的，空間大小在可以放下一個(gè)成年人的左右。在實(shí)行銅牛刑時(shí)，將犯人裝入銅牛里面，然后鎖死，對(duì)銅牛器具的下面進(jìn)行生火加熱，因?yàn)殂~的導(dǎo)熱性好，很快就可以加熱銅牛器具。銅牛里面的犯人會(huì)慢慢感覺(jué)到發(fā)燙，然后炙熱、劇痛由皮膚傳遍到全身，盡管痛不欲生卻無(wú)處可逃，最后被活活折磨至死。

這還不是全部，還有更恐怖的地方。這個(gè)銅牛器具還有一項(xiàng)特殊之處，那便是銅牛的嘴部其實(shí)有一個(gè)經(jīng)過(guò)特別設(shè)計(jì)的通氣孔，不過(guò)別以為這個(gè)通氣孔為保證犯人不會(huì)缺氧而死，而是可以將犯人在銅牛里面的慘叫聲，通過(guò)這個(gè)通氣孔放大變成沉悶的吼叫聲。

銅牛刑的發(fā)明者及第一個(gè)受刑者

第一個(gè)接受銅�？嵝痰娜饲∏【褪沁@銅牛刑的發(fā)明者，古希臘時(shí)期一個(gè)工匠為了討好一位出名的暴君費(fèi)拉利斯，發(fā)明了銅牛刑，并告訴了費(fèi)拉利斯這個(gè)刑罰的使用方法。

費(fèi)拉利斯讓工匠進(jìn)行銅牛刑的使用功能演示，這個(gè)工匠進(jìn)入銅牛之后，費(fèi)拉利斯卻突然下令關(guān)上銅牛的蓋子，然后按工匠所說(shuō)使用方法，在銅牛下點(diǎn)火。因此這個(gè)工匠也就成了銅牛刑的第一個(gè)受刑人。

有沒(méi)有中國(guó)古代的“請(qǐng)君入甕”的感覺(jué)。是不是有點(diǎn)搞笑，發(fā)明者也可能萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，工匠最后在銅牛里面受刑將死的時(shí)候，可能想就是這就自作孽不可活吧。

最后，由于費(fèi)拉利斯的長(zhǎng)期暴政，他也被推翻他統(tǒng)治的百姓關(guān)進(jìn)了銅牛，在他即將被烤死的時(shí)候，民眾最后熄滅了火焰，將銅牛連同里面的暴君一起扔進(jìn)了大海，一起石沉大海了。不過(guò)這個(gè)刑罰卻還是流存了下來(lái)，成為了當(dāng)時(shí)羅馬迫害基督教徒的一種常見(jiàn)酷刑。

西方銅牛刑與中國(guó)炮烙之刑

看完銅牛刑的介紹，是不是覺(jué)得跟中國(guó)古代的炮烙之刑同工異曲之妙。炮烙之刑，相傳為商紂時(shí)期發(fā)明的一種死刑。該刑罰僅見(jiàn)于殷商，后世再無(wú)使用炮烙的記載，不過(guò)后世的鐵筷子、火鉗、烙鐵可視為該刑罰的發(fā)展演變。

關(guān)于炮烙之刑的刑具和具體施行方法，有兩種說(shuō)法。一種是由銅鑄成銅方格子，下面燒以炭火，等銅格子燒紅后，讓囚犯赤足在上面行走，犯人雙腳灼痛無(wú)法站立，從格子上掉下去，被活活燒死。

另一種說(shuō)法則認(rèn)為刑具不是銅格子而是銅柱，銅柱中空，燒以炭火，待銅柱燒紅，將囚犯用鐵鏈捆縛其上，犯人頓時(shí)被烙得肉爛骨焦，甚至化為灰燼。

雖然炮烙兩種使用說(shuō)法存在小的差異，但是可以看出炮烙的原理是跟銅牛刑是相同的，都是通過(guò)銅加熱折磨犯人致死，兩者相比而言，不得不說(shuō)西方的銅牛刑有過(guò)之無(wú)不及�？赐曛�后，是不是想到銅牛刑就會(huì)不自覺(jué)地毛骨悚然、不寒而栗！

銅牛刑是古希臘時(shí)期發(fā)明出來(lái)的一種刑罰，這種刑法方式極度殘忍，甚至還有高于商紂王時(shí)期的炮烙之刑。

銅牛刑具是在古希臘時(shí)期的西西里島上誕生的，當(dāng)時(shí)的西西里島處于暴君法拉里斯的殘暴統(tǒng)治下，在他的受意下，這個(gè)極度殘忍的刑具被打造了出來(lái)，是為西西里銅牛。

牛在古希臘的神化傳說(shuō)中是牛頭神摩洛克的象征，而且祭祀牛頭神余姚用活人來(lái)祭祀，因此西西里銅牛為了達(dá)成這一手段，就把銅牛的腹部鏤空，而且在銅牛頭部設(shè)置一個(gè)銅管，這是為了方便聽(tīng)取銅牛內(nèi)部人的慘叫。

本來(lái)這個(gè)銅牛做好了之后，暴君是相當(dāng)?shù)拈_(kāi)心，可是這個(gè)工匠不只是腦袋抽風(fēng)還是怎么回事，跑去向暴君邀功，暴君一看就知道這個(gè)工匠是來(lái)找自己要賞賜的，這讓自己很不爽，而且他自己也想驗(yàn)證一下這個(gè)銅牛的效果，所以這個(gè)工匠也就成為了第一個(gè)被實(shí)驗(yàn)的人。

所謂天道好輪回，暴君最終還是被西西里島上的人們給下海喂海神去了。