白蓮教在中國(guó)存在的歷史非常悠久，唐、宋就已流傳民間。它是一種秘密宗教結(jié)社，本源于佛教的凈土宗。

在發(fā)展過(guò)程中，白蓮教開(kāi)始融入其他教派的內(nèi)容，其中還包括明教。隨著封建社會(huì)壓迫和民間疾苦的加重，白蓮教也逐漸被引向造反這條路。

一般的造反往往是一次性的，但白蓮教的造反就有意思多了，他是長(zhǎng)期的、間斷性的和周而復(fù)始的。

清朝時(shí)，白蓮教再次出發(fā)，他們以“日月復(fù)來(lái)”為口號(hào)，造起了乾隆和嘉慶的反。

乾隆后期，朝政腐敗，官吏貪墨，民間土地兼并也開(kāi)始變得嚴(yán)重起來(lái)。同時(shí)，百姓的負(fù)擔(dān)也日益增多。在這個(gè)背景下，白蓮教又呈現(xiàn)出了它的號(hào)召力。

到了嘉慶元年，白蓮教起義在四川、湖廣、陜西、河南等地爆發(fā)。而在其中的一支起義軍首領(lǐng)，名叫王聰兒。是歷史上不多見(jiàn)的女首領(lǐng)，她出身貧寒，從小跟隨母親，漂泊不定，憑借著街頭賣藝的方式勉強(qiáng)度日。

機(jī)緣巧合之下，王聰兒結(jié)識(shí)了一個(gè)叫做齊元的人。齊元本是官府的差役，后來(lái)加入的白蓮教，還當(dāng)上了首領(lǐng)。齊元同情王聰兒的遭遇，便將她引入白蓮教。加入白蓮教不久，王聰兒和齊元結(jié)為夫妻。

白蓮教雖然一直具有反清的傾向，但一直處于秘密行動(dòng)，而且聲勢(shì)也不大，所以一直沒(méi)有引起清廷的重視。當(dāng)白蓮教開(kāi)始公開(kāi)發(fā)展信徒之時(shí)，終于被朝廷盯上了。

官吏開(kāi)始了抓捕行動(dòng)，白蓮教如果再坐以待斃，可能早就消散在歷史的風(fēng)云之中了。齊元和王聰兒被逼入絕境，于是決定起兵造反。

有人提前走漏了風(fēng)聲，導(dǎo)致齊元被捕殺。他的白蓮教信徒?jīng)Q定擁戴王聰兒起兵造反。作為首領(lǐng)的妻子，他們?cè)敢飧�隨她舉事。王聰兒果然是巾幗不讓須眉，在勢(shì)力沒(méi)有壯大之前，他們選擇避開(kāi)軍隊(duì)，先是攻占地方缺少防衛(wèi)的衙門，開(kāi)倉(cāng)放糧，獲取更多的支持和同袍。

餓著肚子的人們本也走投無(wú)路，便紛紛加入了王聰兒的麾下，一度達(dá)到四、五萬(wàn)人。

當(dāng)時(shí)駐守各地的清軍主要是八旗和綠營(yíng)，但他們同樣缺乏訓(xùn)練，毫無(wú)戰(zhàn)斗力可言。碰到像樣子的戰(zhàn)斗時(shí)，擁兵自守尚且不夠，更遑論撲滅王聰兒們了。

王聰兒帶著湖廣的起義軍來(lái)到四川后，又和當(dāng)?shù)匕咨徑唐鹆x軍匯流，王聰兒變成了兩支起義軍共同的首領(lǐng)，人數(shù)更是達(dá)到十萬(wàn)人，聲勢(shì)浩大，變成了清軍急于絞殺、首當(dāng)其沖的對(duì)象。

王聰兒的部隊(duì)流動(dòng)性強(qiáng)，短時(shí)間就可以跨越周邊幾個(gè)省份作戰(zhàn)。各地清軍一時(shí)無(wú)法有效組織起來(lái)，也就拿起義軍毫無(wú)辦法。

已是太上皇的乾隆讓和珅著手此事，準(zhǔn)備更大規(guī)規(guī)模的鎮(zhèn)壓。各地被聯(lián)動(dòng)，要求堅(jiān)壁清野，務(wù)必?cái)嘟^王聰兒的補(bǔ)給。

在和珅的組織下，各地同時(shí)圍堵，一再壓縮王聰兒的活動(dòng)空間。最終，在湖北鄖西三岔河一帶，王聰兒進(jìn)入了清軍的伏擊圈，在山中，王聰兒眼見(jiàn)突圍不成，為了不落入清軍手中，選擇跳崖自盡。

但王聰兒麾下的部隊(duì)還是有人破圍而出，在新的首領(lǐng)號(hào)召下，依然堅(jiān)持戰(zhàn)斗，直到乾隆駕崩，白蓮教起義還在進(jìn)行中。

中國(guó)歷史上的花木蘭盡人皆知，來(lái)說(shuō)說(shuō)一位法國(guó)“花木蘭”的故事。\r
1337年11月英王愛(ài)德華三世為奪取富饒的佛蘭德斯，率領(lǐng)英軍在法國(guó)登陸，百年戰(zhàn)爭(zhēng)從此開(kāi)始。
1428年英國(guó)從其占領(lǐng)的法國(guó)領(lǐng)土南下，圍攻奧爾良城，法國(guó)面臨著亡國(guó)之險(xiǎn)。
奧爾良城是10-11世紀(jì)法國(guó)的王城和首都，是法國(guó)商業(yè)和交通的樞紐。這個(gè)通往南方的重要門戶一旦失守，法國(guó)就有全部淪陷的危險(xiǎn)。1428年10月英軍包圍奧爾良后，在城周圍修建了幾十個(gè)堡壘，封鎖了全城。雖然奧爾良的軍隊(duì)奮勇抵抗，但是外無(wú)救援，解圍無(wú)望，人心渙散。此時(shí)法王查理六世已死，查理七世新登王位。查理七世退守到南方后，處境窘迫，派不出一員良將能夠解救奧爾良之危。正當(dāng)法國(guó)人陷于絕望之中，一位年僅17歲的少女貞德挺身而出了。
貞德出身于法國(guó)香檳和洛林之間的唐瑞米村的一戶農(nóng)家。她的家鄉(xiāng)就曾淪陷過(guò)，慘遭侵略者的蹂躪和踐踏，在她幼小的心靈中埋下
了仇恨的種子。長(zhǎng)大以后她練就了一身作戰(zhàn)的本領(lǐng)。在祖國(guó)遭受危急之際，這個(gè)有膽有識(shí)的純潔少女，以拯救祖國(guó)為己任，毅然前往希農(nóng)城查理七世的行宮謁見(jiàn)了國(guó)王。她聲稱自己獲得了上帝的啟示，法蘭西將得到“洛林邊境童貞女的拯救”是上帝的意旨。她以赤誠(chéng)的報(bào)國(guó)之心，借著上帝的名義，排除了種種的阻礙，終于說(shuō)服了國(guó)王，委任她率軍解奧爾良之圍。
1429年4月29日，貞德披堅(jiān)執(zhí)銳，騎著一匹高頭白馬，打著繡有圣母瑪麗亞像的白邊軍旗，率領(lǐng)3000援軍進(jìn)人奧爾良地區(qū)。貞德到
達(dá)前線后，親自偵察了英軍的陣勢(shì)，擬定好作戰(zhàn)方案，決定利用英軍圍城部隊(duì)據(jù)守要塞，各自為戰(zhàn)，兵力分散的弱點(diǎn)，采取集中兵力各個(gè)擊破的戰(zhàn)略消滅敵人。她為了鼓舞奧爾良軍民的必勝信念、激發(fā)他們的斗志，在當(dāng)時(shí)的條件下，她也只能給自己披上一層宗教的外衣，她告訴奧爾良人自己是受命于上帝來(lái)解救他們的。否則，又有什么辦法能讓人們相信她這個(gè)農(nóng)家姑娘呢？
5月4日，貞德率軍攻打圣路甫要塞。首戰(zhàn)告捷，攻下這座要塞不僅極大的鼓舞了法軍的斗志，而且保證了后方糧草補(bǔ)給線的安全，軍事上是具有戰(zhàn)略意義的明智之舉。接著法軍又連續(xù)攻克了兩個(gè)英軍堡壘。
5月7日，奪取土爾斯堡的戰(zhàn)斗打響，這是英法爭(zhēng)奪奧爾良的關(guān)鍵一仗。貞德高舉軍旗，沖鋒陷陣，邊指揮戰(zhàn)斗，邊奮勇殺敵，但不幸中箭，負(fù)傷昏迷，被救下火線。英軍見(jiàn)法軍主帥受傷，膽壯起來(lái)奮起反撲，法軍進(jìn)攻受挫。奧爾良城防司令見(jiàn)狀，怕部隊(duì)傷亡太重，請(qǐng)示貞德收兵撤退，貞德理都沒(méi)理，她拔出身上的箭頭，忍著劇痛，高舉起那面圣旗，奮不顧身地向敵陣沖去。
法軍官兵見(jiàn)統(tǒng)帥英勇無(wú)敵，大受鼓舞，人人精神振奮，個(gè)個(gè)英勇頑強(qiáng)。貞德下定決心去爭(zhēng)取最后的勝利。她揮舞戰(zhàn)旗，激昂地高呼：“戰(zhàn)斗吧！勇士們，我們勝利了！”
法軍士兵紛紛響應(yīng)高呼著“我們勝利了！”拼命進(jìn)攻。土爾斯堡攻克了，駐守該堡的英軍全部被殲滅。
圍城英軍司令在向總部的報(bào)告中說(shuō)：他們依仗一個(gè)女子，她運(yùn)用神秘的方法作戰(zhàn)，似乎是上帝在攻打我們。我們不僅受到重創(chuàng)，人員大為減少了，士兵作戰(zhàn)的勇氣也受到挫傷。他接到命令后，第二天就宣布撤軍，解除了城圍。
奧爾良解圍戰(zhàn)的勝利，是百年戰(zhàn)爭(zhēng)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。貞德為保衛(wèi)祖國(guó)做出了巨大的貢獻(xiàn)，她喚起了法蘭西的民族意識(shí)，給法國(guó)帶來(lái)了勝利
的希望和信心。法國(guó)軍民乘勝反擊，不斷地在全國(guó)收復(fù)失地,1453年10月，除加來(lái)港以外，法國(guó)領(lǐng)土上的侵略者全部被消滅。百年戰(zhàn)
爭(zhēng)以法國(guó)的勝利宣告結(jié)束，從此法國(guó)實(shí)現(xiàn)了政治上的統(tǒng)一。
令人痛心的是，貞德并沒(méi)有看到戰(zhàn)爭(zhēng)的最后勝利和祖國(guó)的統(tǒng)一。
1430年在一次戰(zhàn)斗中，她被勃艮第伯國(guó)俘獲，被以4萬(wàn)法郎的代價(jià)出賣給英國(guó)人。英教會(huì)法庭將她誣之為“女巫”，判處火刑。翌年5月，英勇就義。
貞德雖然死了，但是法國(guó)人民永遠(yuǎn)真誠(chéng)地崇敬她和感激她。她是法國(guó)人民引以自豪的英雄，人們親切地稱她為“圣女貞德”或“奧爾
良姑娘”。她的事跡，世世代代家喻戶曉，她永遠(yuǎn)活在法國(guó)人民的心中。

先說(shuō)國(guó)外的：

圣女貞德，外號(hào)“奧爾良的少女，法國(guó)民族英雄，天主教圣人。在英法百年戰(zhàn)爭(zhēng)中，她帶領(lǐng)法國(guó)軍隊(duì)對(duì)抗英軍的入侵，最后被捕并被處決。

1428年10月，英軍圍攻法國(guó)通往南方的門戶奧爾良城，形勢(shì)十分危急。奧爾良城的存亡，在戰(zhàn)略上起決定性的作用。此城一旦淪陷，法國(guó)皇太子的首府布爾茲將危在旦夕，羅亞爾河沿岸以外的都市，也將會(huì)遭受一舉擊潰的命運(yùn)，那么法國(guó)必定淪入英國(guó)人手中，皇太子也只有流亡一條路，別無(wú)選擇。

此時(shí)，年僅17歲的少女貞德，毅然向皇太子查理請(qǐng)求參軍，當(dāng)貞德見(jiàn)到皇太子時(shí)，立即下跪請(qǐng)說(shuō)：“殿下，請(qǐng)給我一支軍隊(duì)，我要立即去解救奧爾良�！被侍�子看著這個(gè)瘦弱的姑娘問(wèn)：“你會(huì)打仗嗎？”“上帝與我同在，他要我打敗英國(guó)人�！奔ぐ旱膼�(ài)國(guó)熱情使貞德的臉顯得那樣圣潔、美麗。

1429年5月的一個(gè)清晨，在奧爾良城外英軍建筑的堡壘之前，出現(xiàn)了一支法國(guó)軍隊(duì)。女扮男裝的貞德身穿銀白色的鎧甲，腰懸長(zhǎng)約一米的寶劍，高舉圣旗，身先士卒，殺向英軍陣營(yíng)，重創(chuàng)英軍，解除了城圍，扭轉(zhuǎn)了戰(zhàn)局。人民把貞德稱頌為“奧爾良的女兒�！�

貞德解奧爾良之圍以后，為了解放祖國(guó)的神圣領(lǐng)土，率部向巴黎進(jìn)軍，在貢比涅附近的一次戰(zhàn)斗中，被英國(guó)侵略者在法國(guó)的幫兇勃艮第集團(tuán)俘獲，并以4萬(wàn)法郎賣給英國(guó)。

她在敵人面前，英勇不屈。她被監(jiān)禁一年后，被教會(huì)法庭判為“女巫”，于1431年5月30日在魯昂廣場(chǎng)的火刑柱下就義，為祖國(guó)的解放事業(yè)獻(xiàn)出了年輕的生命。

中國(guó)真實(shí)的巾幗英雄不是穆桂英，也不是花木蘭，這兩個(gè)人物都可能是虛構(gòu)的。真實(shí)存在的有好幾位，但貢獻(xiàn)最大的應(yīng)該有兩位：

婦好——第一位女性軍事統(tǒng)帥

商王武丁的首任王后，商朝最高軍事領(lǐng)袖。戰(zhàn)爭(zhēng)女神、勝利女神和幸福女神。

中國(guó)歷史上有據(jù)可查的第一位女性軍事統(tǒng)帥，同時(shí)也是一位杰出的女政治家。打敗的國(guó)家最多，打敗了周圍二十多個(gè)方國(guó)（小國(guó)），包括獨(dú)立的小國(guó)、叛亂的小國(guó)。領(lǐng)導(dǎo)了中國(guó)最早有文字記載的“伏擊戰(zhàn)”，也可能是世界有文字可證的最早的“合圍戰(zhàn)”，比長(zhǎng)平大合圍和坎尼之戰(zhàn)還早得多。婦好這場(chǎng)最精彩的戰(zhàn)役是和武丁一起征伐巴方的一戰(zhàn)。婦好同時(shí)是一國(guó)之后又是一方諸侯的唯一人。是第一個(gè)擁有自己封地的女人。

歷史功績(jī)：婦好征戰(zhàn)，協(xié)助丈夫開(kāi)創(chuàng)了“武丁中興”時(shí)代，延續(xù)了商的國(guó)運(yùn)，使商朝領(lǐng)土面積擴(kuò)展到最大，奠定了中國(guó)以后的領(lǐng)土基礎(chǔ)。

秦良玉——大明傳奇忠烈女將軍、女土司

累功至大明柱國(guó)光祿大夫、太子太保、太子太傅、少保、四川招討使、中軍都督府左都督、鎮(zhèn)東將軍、四川總兵官、忠貞侯、一品誥命夫人。爵位：忠貞侯。軍事官職：四川總兵，左府都督。

秦良玉是中國(guó)歷史上唯一單獨(dú)載入將相列傳的巾幗英雄。迢迢西南邊陲一位女土司，竟能前后得兩位皇帝見(jiàn)面即賜詩(shī)，秦良玉當(dāng)屬古往今來(lái)第一人。在世官職封號(hào)最多的女將�！懊魃现鶉�(guó)光祿大夫鎮(zhèn)守四川等處地方提督漢土官兵總兵官持鎮(zhèn)東將軍印中軍都督府左都督太子太保忠貞侯貞素秦太君”。

秦良玉是征戰(zhàn)范圍最廣的女將。一生戎馬40余年，足跡遍及長(zhǎng)城內(nèi)外、大江南北、云貴高原、四川盆地。曾率“白桿兵”參加平播、援遼、平奢、勤王、抗清、討逆（張獻(xiàn)忠）諸役。

花木蘭替父從軍，江姐，劉胡蘭等民族英雄

花木蘭，穆桂英。