姜文有日本情結(jié)。

其實(shí)整個(gè)中國文化圈，有點(diǎn)眼光，出去走過一遭的都有所謂的日本情結(jié)，為什么呢？因?yàn)槿毡驹谖幕�上的�?yōu)勢，特別是傳統(tǒng)文化上的領(lǐng)先，是我們現(xiàn)在很難面對也不愿承認(rèn)的。

說個(gè)例子吧，日本很多家庭現(xiàn)在都是席地而坐的，這可是標(biāo)準(zhǔn)的漢族生活方式，反觀國內(nèi)，凳子馬扎可都是胡人的玩意兒。再說說奈良的建筑布局吧，那是長安的縮減版，但足夠精致，我們國內(nèi)不可能有。去過大唐芙蓉園，那不是復(fù)古，那是主題公園！

姜文

姜文曾經(jīng)說過：日本善于學(xué)習(xí)和研究中國，我們面對的是一個(gè)有優(yōu)點(diǎn)的敵人。如果我們不能正視這些優(yōu)點(diǎn)而是將其模糊掉，不承認(rèn)它，就會面臨失敗的危險(xiǎn)與災(zāi)難。

面對盲目的排日思潮和行為，我們需要文化工作者把日本擺到一個(gè)可以正確認(rèn)識的位置。我覺得姜文的日本情結(jié)更可以理解為一種日本警惕，是一種理性的介紹，是一種警戒，而不是一種單純的推崇。這種行為本身可能有仇日的因素存在，卻沒有被仇日的思維主導(dǎo)，恰恰說明了姜文的獨(dú)立思想的一貫性。

希望看到更多姜文有深度的作品！

拍完《鬼子來了》之后，姜文做了一個(gè)訪談 節(jié)目，我覺得有助于大家了解所謂的日本情結(jié)，訪談內(nèi)容：

1.我為什么要拍“鬼子戲”？　　 姜文說∶這部電影不僅是再現(xiàn)日本軍隊(duì)當(dāng)年的暴行，更是出于一種警世的責(zé)任。在這部影片里，日本軍屠殺的是真正的中國老百姓、中國平民。而事實(shí)上，當(dāng)年日本軍也確實(shí)殺過很多中國老百姓。我的老家唐山就發(fā)生過這樣的慘案。我想通過這部影片告訴日本觀眾∶你們要真正面對這段歷史，別想再否認(rèn)。我也想以此告誡中國觀眾∶面對惡人，我們不能無端地報(bào)以善良。面對這些已經(jīng)發(fā)生的事實(shí)，中國人和日本人都應(yīng)該有一個(gè)正確的認(rèn)識，才能避免這種事再發(fā)生。

　　　　2.我為什么對中日文化比較感興趣？　　

　　　　姜文說∶1982年我在中戲上學(xué)時(shí)，班上來了一撥兒日本留學(xué)生，和我們同齡，關(guān)系也特好，走的時(shí)候依依惜別，甚至有和我們班同學(xué)談戀愛的。當(dāng)時(shí)我就很奇怪，他們和我小時(shí)看的抗日電影中的松井之類的日本鬼子說的都是一樣的話，怎么態(tài)度和人的精神面貌卻和松井他們那么不一樣？他們和松井他們也就是差一代人，二者形象卻怎么也重疊不到一起。從那時(shí)起，我就帶著這個(gè)問題聽了很多親歷過抗日戰(zhàn)爭者的講述，後來有機(jī)會去日本時(shí)也看了很多聽了很多，看了許多如《菊花與刀》之類的人類學(xué)、社會學(xué)著作┅┅到現(xiàn)在，我漸漸地能把這兩類日本人的形象重疊到一起了，他們其實(shí)就是一回事，只不過在不同環(huán)境下表現(xiàn)形式不同而已。這就令我毛骨悚然∶一個(gè)溫文爾雅的日本人很容易變成一個(gè)我們印象中的日本兵�！　�

　　　　3.我為什么重視日本這個(gè)對手？　　

　　　　姜文說∶日本善于學(xué)習(xí)和研究中國，我們面對的是一個(gè)有優(yōu)點(diǎn)的敵人。如果我們不能正視這些優(yōu)點(diǎn)而是將其模糊掉，不承認(rèn)它，就會面臨失敗的危險(xiǎn)與災(zāi)難。

　　　　半個(gè)世紀(jì)前的那一場侵略戰(zhàn)爭就是明證。這是每一個(gè)中國人都該認(rèn)真思考的問題，我覺得魯迅思想的形成和他對國民性的批判，與他年輕時(shí)在日本呆過，產(chǎn)生過比較有很大關(guān)系。我覺得一場災(zāi)難的發(fā)生并不可怕，真正可怕的是災(zāi)難過後我們不能深入地研究和總結(jié)這場災(zāi)難的根源。正是這種想法促使我一直想拍一個(gè)中日間的故事。

何止是姜文，陳凱歌，張藝謀沒有？大部分從事藝術(shù)工作的都有，這沒有什么不好承認(rèn)的，也不可恥，原因很多，自己可以去挖掘下。