幾凈chuāng míng jī jìng）
解釋：形間干凈明亮。
造句：勤勞的媽媽里打掃得窗明幾凈。
一塵不染（yī chén bù rǎn）
解釋：原指佛教徒修行時(shí)，排除物欲，保持心地潔凈。 現(xiàn)泛指絲毫不受壞習(xí)慣，壞風(fēng)氣的影響。也用來形容非常清潔、干凈。
造句：雨后的天空清朗明澈，一塵不染。
煥然一新（ huàn rán yī xīn）
解釋：改變舊面貌，出現(xiàn)嶄新的氣象
造句： 大掃除之后，教室的面貌煥然一新。
清宮除道（qīng gōng chú dào）
解釋：打掃房屋和道路。指準(zhǔn)備迎接貴賓到來。
造句：父母聞之,清宮除道,張樂設(shè)飲,郊迎三十里。
掃榻以待（sǎo tà yǐ dài）
解釋：對(duì)客人表示迎接的意思。
造句：對(duì)于有志于服裝及外貿(mào)事業(yè)的各屆精英，本公司將掃榻以待。
下面是更多關(guān)于清潔()明的問答
冰清玉[ bīng qīng yù jié ] 像冰那澈透明，像玉那樣潔白無瑕。 比喻人的清白（多用于女子）。
【出：漢·司馬遷《與摯伯陵書》：“伏唯伯陵材能絕人，高尚其志，以善厥身，冰清玉潔，不以細(xì)行�！�
【示例】：我這一去～，干事回還，管著你們喝采他。 ◎元·無名氏《陳州糶米》楔子
【語(yǔ)法】：聯(lián)合式；作謂語(yǔ)、狀語(yǔ)；形容人品高尚、操行清白
一塵不染[ yī chén bù rǎn ] 原指佛教徒修行時(shí)，排除物欲，保持心地潔凈。 現(xiàn)泛指絲毫不受壞習(xí)慣，壞風(fēng)氣的影響。也用來形容非常清潔、干凈。
【出自】：唐·釋道世《法苑珠林》：“若菩薩在乾土山中經(jīng)行，土不著足，隨嵐風(fēng)來，吹破土山，令散為塵，乃至一塵不著佛身�！彼巍堮纭杜D月小雪后圃梅開》：“一塵不染香到骨，姑射仙人風(fēng)露身�！�
【示例】：特別是夏季，綠樹紅樓，～。 ◎臧克家《老舍永在》
【語(yǔ)法】：主謂式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；用于人和環(huán)境
一清二白[ yī qīng èr bái ]比喻十分清白。 亦比喻非常清楚。
【出自】：茅盾《劫后拾遺》四：“你還不相信我嗎？我在這里混了這半年，素來一清二白�！敝芰⒉ā侗╋L(fēng)驟雨》第一部七：“我姓韓的橋是橋，路是路，一清二白的，怕誰來歪我不成。”
【示例】：我們的一善一惡，只以為天老爺每天在頭上記得～；想不到，給咱記善惡薄的竟是這幫窮爺，報(bào)應(yīng)真快呀！
【語(yǔ)法】：聯(lián)合式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)；含褒義
不染一塵[ bù rǎn yī chén ] 形容清高廉潔。同“一塵不染”。
【出自】：鄭觀應(yīng)《盛世危言·日?qǐng)?bào)》：“胸中不染一塵，惟澄觀天下之得失是非，自抒偉論�！�
六塵不染[ liù chén bù rǎn ] 佛教語(yǔ)，六塵：指色、聲、香、味、觸、法。指排除物欲，保持心地潔凈。
【出自】：唐·武三思《孝明皇后碑》：“六塵不染，孤標(biāo)水上之花�！�
【示例】：五蘊(yùn)皆空，～，是謂‘和尚’。 ◎清·蒲松齡《聊齋志異·金和尚》
【語(yǔ)法】：主謂式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；用于人和環(huán)境
