新春佳節(jié)期間，兒女們回家看望父母是人之常情；但是，也有的子女卻以各種理由不能夠�；丶铱纯�，孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德。但是當(dāng)?shù)赖虏蛔阋约s束的時候，法律便立起了準(zhǔn)繩。山東島城城陽律師所提醒廣大市民，新修訂的《老年人權(quán)益保障法》規(guī)定，家庭成員應(yīng)當(dāng)關(guān)心老年人的精神需求，不得忽視、冷落老年人。與老年人分開居住的家庭成員，應(yīng)當(dāng)經(jīng)�？赐�或者問候老年人，不�？赐�老人將屬違法。該法同時規(guī)定，用人單位應(yīng)當(dāng)按照國家有關(guān)規(guī)定保障贍養(yǎng)人探親休假的權(quán)利。

《老年人權(quán)益保障法》第18條明確規(guī)定，家庭成員應(yīng)當(dāng)關(guān)心老年人的精神需求，不得忽視、冷落老年人，與老年人分開居住的家庭成員，應(yīng)當(dāng)經(jīng)�？赐�或者問候老年人;如贍養(yǎng)人在單位工作的，用人單位應(yīng)當(dāng)按照國家有關(guān)規(guī)定保障贍養(yǎng)人探親休假的權(quán)利。

根據(jù)《民事訴訟法》、《最高人民法院關(guān)于適用〈中華人民共和國民事訴訟法〉若干問題的意見》的相關(guān)規(guī)定，對“常回家看看”這種不可替代履行的行為可采取的執(zhí)行措施包括：罰款、拘留，限制出境，在征信系統(tǒng)記錄、通過媒體公布不履行義務(wù)信息等。對原告不愿意主動申請執(zhí)行的，承辦法官應(yīng)向義務(wù)人發(fā)出履行建議書，再次說明不履行義務(wù)的嚴(yán)重性。

家庭成員應(yīng)當(dāng)關(guān)心老年人的精神需求，不得忽視、冷落老年人

如何克服忙于工作疏于贍養(yǎng)老人？如何擺脫只見“啃老”，不見盡孝的怪象？

�；丶铱纯慈敕�，是我國立法機關(guān)根據(jù)社會實際情況做出的法律更新。弘揚中華民族敬老、養(yǎng)老、助老的美德。

《老年人權(quán)益保障法》第十八條規(guī)定：家庭成員應(yīng)當(dāng)關(guān)心老年人的精神需求，不得忽視、冷落老年人。與老年人分開居住的家庭成員，應(yīng)當(dāng)經(jīng)�？赐�或者問候老年人。用人單位應(yīng)當(dāng)按照國家有關(guān)規(guī)定保障贍養(yǎng)人探親休假的權(quán)利。

如何不讓法律淪為一紙空文，切實用好“�；丶铱纯础钡囊�(guī)定也成為了法學(xué)理論界最新的論題。

“�；丶铱纯础笔侵概c老年人分開居住的家庭成員應(yīng)當(dāng)關(guān)心老年人的精神需要，經(jīng)�？赐�或問候老年人，不得忽視、冷落老年人，給予老年人適當(dāng)?shù)木�神慰藉。其義務(wù)主體是家庭成員，包括與老年人共同居住和分開居住的子女等親屬，義務(wù)內(nèi)容是關(guān)心老年人的精神需求，經(jīng)�？赐�或問候老年人，給予老人適當(dāng)?shù)木�神慰藉�?/p>

空巢老人增加，老年人精神慰藉需求明顯

根據(jù)相關(guān)調(diào)查顯示，“在空巢老人中存在心理問題的比例達到60%。而達到疾病程度，需要醫(yī)學(xué)關(guān)注、心理干預(yù)的空巢老人，比例占到10%-20%。”空巢老人由于社會活動減少，更需要子女的關(guān)懷。

“老年人養(yǎng)老主要依靠家庭，家庭成員應(yīng)當(dāng)關(guān)心和照料老年人�！钡谑�一條規(guī)定：“贍養(yǎng)人應(yīng)當(dāng)履行對老年人經(jīng)濟上供養(yǎng)、生活上照料和精神上慰藉的義務(wù)”，該法雖然明確家庭成員應(yīng)給以老年人精神上的慰藉，但并未明確規(guī)定精神慰藉的內(nèi)容，隨著空巢老人的增加，老年人要求子女探望的民事案件也呈現(xiàn)增長趨勢。

明確“精神贍養(yǎng)”的范圍

精神贍養(yǎng)指的是家庭成員應(yīng)當(dāng)關(guān)心老年人的精神需求，包括三個維度，即人格尊重、成就安心和情感慰藉，法律是否需要明確精神贍養(yǎng)的范圍，甚至進行量化，各國都有不同的做法。瑞典、芬蘭等北歐國家的法律，將子女對父母精神贍養(yǎng)量化到居住距離，每年、每月、每周甚至每日應(yīng)當(dāng)與父母接觸的時間和次數(shù)等等，

如今，有個別的青年人贍養(yǎng)老人的義務(wù)逐漸被淡化，甚至出現(xiàn)了只見“啃老”，不見盡孝的怪象，只靠社會道德規(guī)范、教育手段來約束贍養(yǎng)人已力不從心�！独夏耆藱�(quán)益保障法》首次明確了精神贍養(yǎng)的范圍包括看望和問候老年人，這就在法律上明確和強化了“孝”，使得今后老年人精神贍養(yǎng)的相關(guān)訴求有明確的法律依據(jù)。

精神贍養(yǎng)注重的是精神交流，具有明顯的身份性質(zhì)，這決定了制定精神贍養(yǎng)的法規(guī)不難，難在落實。

“孝”變成了更具體更直觀的存在。但司法救濟不是挽回親情的良方，它是那最后一道保護親情的大門，如果不是迫不得已，還是不要輕易打開，因為一旦打開了，多多少少都會有親情從門縫流逝，也希望這道“莊嚴(yán)的大門”能讓百忙之中的眾多兒女重審審視自己是否盡到了“孝道”。

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