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馬·杜尚（法語：Marcel Duchamp臺譯杜象，1887年7月28日－1968年10月2日）二十世紀(jì)實(shí)驗(yàn)藝術(shù)的先驗(yàn)，被譽(yù)為“現(xiàn)術(shù)的守護(hù)神”。是一位法國藝術(shù)家，1955年成為美國公民，在繪畫、雕塑、電影領(lǐng)域內(nèi)都有建樹，對于第二次世界大戰(zhàn)前的西方藝術(shù)有著重要的影響，達(dá)達(dá)主義及超現(xiàn)實(shí)主義的代表人物之一。

約瑟夫·波伊斯/約瑟夫·博依斯/約瑟夫·波依斯（Joseph Beuys）（1921－1986）德國著名藝術(shù)家，以雕塑為其主要創(chuàng)作形式。被認(rèn)為是的20世紀(jì)70、80年代歐洲前衛(wèi)藝術(shù)最有影響的領(lǐng)導(dǎo)人。

安迪·沃霍爾（Andy Warhol,1928.8.6－1987.2.22，港臺地區(qū)譯為安迪‧沃荷）被譽(yù)為20世紀(jì)藝術(shù)界最有名的人物之一，是波普藝術(shù)的倡導(dǎo)者和領(lǐng)袖，也是對波普藝術(shù)影響最大的藝術(shù)家。他大膽嘗試凸版印刷、橡皮或木料拓印、金箔技術(shù)、照片投影等各種復(fù)制技法。沃霍爾除了是波普藝術(shù)的領(lǐng)袖人物，他還是電影制片人、作家、搖滾樂作曲者、出版商，是紐約社交界、藝術(shù)界大紅大紫的明星式藝術(shù)家。

方力鈞，1963年生于河北，1989年畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院版畫系�，F(xiàn)居北京，職業(yè)畫家。重要參展有：第六屆全國美展、中國現(xiàn)代藝術(shù)展、中國新藝術(shù)展、中國前衛(wèi)藝術(shù)展、后八九中國新藝術(shù)展、東方之路、東方之路、中國新藝術(shù)展、第四屆亞洲藝術(shù)展、中國新藝術(shù)展、中國前衛(wèi)藝術(shù)展、中國！、透視：中國新藝術(shù)、是我、開啟通道、開放的邊界、新世紀(jì)的新現(xiàn)代主義等。-

下面是更多關(guān)于現(xiàn)代藝術(shù)的問答

最佳貢獻(xiàn)者
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后現(xiàn)代藝術(shù)家有哪些

代藝術(shù)由視覺、感性的審美意識進(jìn)入、社會的哲學(xué)思考，用他們中間某些人用的術(shù)語來說，由“藝術(shù)”到“非藝術(shù)化”的轉(zhuǎn)變，很自然地會讓我們聯(lián)想起黑格爾關(guān)于藝術(shù)讓位于哲學(xué)的觀點(diǎn)。實(shí)際上，兩者有明顯的不同。

波伊斯是20世紀(jì)后半葉最重要、影響深遠(yuǎn)的藝術(shù)家之一。他全面地反省歷史，批判當(dāng)下并向往未來。波伊斯是一位言行并重的思想型藝術(shù)家，因?yàn)槠渥髌窐?gòu)成的特殊性，他的多數(shù)作品無法以實(shí)物的形式進(jìn)行保留。
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后現(xiàn)代的主要平面藝術(shù)家有哪些

后現(xiàn)代藝術(shù)種先進(jìn)的藝術(shù) 它主張人們拋棄的從本質(zhì)出發(fā)看的思維觀念 倡種從表面去理解問題的新角度 后現(xiàn)代藝術(shù)呈現(xiàn)出一種紛繁復(fù)雜的局面 不主張過分個人精英的創(chuàng)造模式 但是鼓勵藝術(shù)中融入戲謔和娛樂的成分 強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的行為性和現(xiàn)場性 主張將藝術(shù)融入普遍的社會生活和社會生產(chǎn) 如果說 文藝復(fù)興之前的藝術(shù)是宗教的藝術(shù) 古典主義藝術(shù)是皇家的藝術(shù) 現(xiàn)代主義藝術(shù)是精英的藝術(shù) 那么后現(xiàn)代主義的藝術(shù)就當(dāng)之無愧是大眾的藝術(shù)

杜尚是第一位稱得起后現(xiàn)代主義藝術(shù)家的人 他是后現(xiàn)代主義思潮的第一個分支達(dá)達(dá)主義的代表人物 他的代表作品是 裝置《小便器》

哥倫比亞的費(fèi)爾南多·博特羅 專畫胖子的藝術(shù)家

德國的約瑟夫·波伊斯 他的代表作品是行為藝術(shù)《荒原狼：美國愛我，我愛美國》

還有波普藝術(shù)家安迪 沃霍爾 代表作品是夢露的臉

勞神伯格 代表作《信號》

還有很多建筑師也應(yīng)該算是后現(xiàn)代主義藝術(shù)家的

比如解構(gòu)主義大師 弗蘭克 蓋里 代表作是西班牙古根海姆博物館

伊朗的女建筑師 扎哈哈迪德等

另外中國的后現(xiàn)代主義藝術(shù)近年來興起較快 北京的798現(xiàn)在基本可以叫做后現(xiàn)代主義藝術(shù)公園了（個人認(rèn)為那里有點(diǎn)喪失了原有的藝術(shù)氛圍，不過按照后現(xiàn)代主義的理論俗了不是件壞事呵呵）代表藝術(shù)家是 方力鈞

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后現(xiàn)代主義都有哪些藝術(shù)家 以及后現(xiàn)代主義的定義。

后現(xiàn)代主義定義 后現(xiàn)代主義是一個處于變的難以把握的概念。后現(xiàn)代主義這個神秘世界有幾種方法。

　　首先，是認(rèn)識到后現(xiàn)代主義不是一種意識形態(tài)而是一種“狀態(tài)”（Lyotard, 1988）。[5]人們不會去做一個后現(xiàn)代主義者，后現(xiàn)代主義沒有計(jì)劃，后現(xiàn)代主義不尋求轉(zhuǎn)變。相反，世界能夠在后現(xiàn)代主義的框架內(nèi)被認(rèn)識。

　　后現(xiàn)代主義狀態(tài)滲透到當(dāng)代社會的所有方面�？茖W(xué)家寫出后現(xiàn)代主義的科學(xué)，文學(xué)家談?wù)撝蟋F(xiàn)代主義的文學(xué)，后現(xiàn)代主義還出現(xiàn)在建筑、藝術(shù)、社會學(xué)、哲學(xué)、教育和科學(xué)等廣泛的領(lǐng)域。教育技術(shù)人員根本沒有機(jī)會選擇是不是希望介入到后現(xiàn)代主義現(xiàn)象中去，非常簡單，后現(xiàn)代主義是存在的狀態(tài)。

　　問題是，后現(xiàn)代主義是什么？要把握后現(xiàn)代主義的含義，讓我們先回到現(xiàn)代與后現(xiàn)代的對立點(diǎn)上，后現(xiàn)代主義必定是“后于”現(xiàn)代的，那么什么是現(xiàn)代主義？所謂現(xiàn)代主義，就是最終的、最好的方法�，F(xiàn)代性的規(guī)定性特點(diǎn)有：

　�。�1）對科學(xué)和技術(shù)的壓倒一切的信仰和信任；

　�。�2）推崇技術(shù)的正面效果；

　�。�3）認(rèn)為發(fā)展是必然的，是現(xiàn)代思維希望的結(jié)果（Hlynka & Yeaman, 1991）。

　　后現(xiàn)代主義則是對現(xiàn)代主義景象的懷疑，最極端的是整個地排斥現(xiàn)代性觀點(diǎn)。如果對現(xiàn)代主義是尋求永恒真理，那么后現(xiàn)代主義就是對這些永恒真理的懷疑，如果現(xiàn)代主義是尋求知識的明確表征，那么后現(xiàn)代主義認(rèn)為“知識的狀態(tài)隨著社會進(jìn)入后工業(yè)時代以及文化進(jìn)入后現(xiàn)代時代而改變著”。

　　這樣，后現(xiàn)代主義的規(guī)定特性就是對現(xiàn)代主義規(guī)定特性的排斥，并代之以：

　�。�1）信仰多元；

　�。�2）對技術(shù)的效果進(jìn)行多方面審視；

　　（3）審視發(fā)展是否總是必然的，從而產(chǎn)生一個嚴(yán)肅的主張。如果用其他標(biāo)準(zhǔn)審視，“技術(shù)發(fā)展”可能根本就不是發(fā)展。

代表人物：1.激進(jìn)的后現(xiàn)代主義。代表人物是�？隆⒌吕镞_(dá)、利奧塔、費(fèi)耶阿本德等。其理論的主要 特征是否定性。 ...

2.建設(shè)性的后現(xiàn)代主義。代表人物是羅蒂、霍伊、格里芬等。其最大 的特征在于建設(shè)性 本回答被網(wǎng)友采納

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后現(xiàn)代主義藝術(shù)的代表人物有哪些？

1.激進(jìn)的后現(xiàn)代主義。代表人物是福柯、德里達(dá)、利奧塔、費(fèi)耶阿本德等。其理論的主要 特征是否定性。 ...

2.建設(shè)性的后現(xiàn)代主義。代表人物是羅蒂、霍伊、格里芬等。其最大 的特征在于建設(shè)性。
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求著名的具有代表性的后現(xiàn)代主義藝術(shù)家。

1956年國的漢密爾頓創(chuàng)作的畫《到底是什么使得今家庭如此不同，如此有魅力？》

基塔，在英國從事波普藝術(shù)的美國人，以描繪、拼貼日常生活場景著稱，在其作品中，以概括和平涂的色塊，描繪歷史事件與人物.

勞申伯,《組字畫》

賈斯珀·約翰斯
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后現(xiàn)代主義美術(shù)的代表藝術(shù)家及作品有哪些？

詹克斯
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請介紹幾位后現(xiàn)代藝術(shù)家及其作品，畫家或雕塑家都可以。謝謝！

1890年，梵高走進(jìn)一色的麥田，面對陽自殺了

意大利現(xiàn)代派莫迪利阿尼的妻子在后第二天跳樓身亡

畢加索的情人瑪麗．泰萊絲在他死后四年于車庫里自縊，他的最后一位妻子杰奎琳于畢加索死后十三年在自己的床上開槍自殺

俄國詩人葉塞寧的情人、現(xiàn)代舞之母鄧肯于葉塞寧死后的1927年在汽車上用圍巾勒死

日本小說家芥川龍之介由于生活與理想的極度矛盾，精神苦悶，于1972年服安眠藥自殺，時年35歲

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