蘇哈托是華裔嗎

蘇哈托生于荷屬東印度日惹市附近一個名叫奇姆薩克（Kemusuk）的小村莊，。父母為爪哇族穆斯林爪哇族穆斯林

蘇哈托執(zhí)政期間，為何說因他而死的華人超過了50萬？

因為他執(zhí)政時期制定了許多政策，所以因他死了華人超過50萬。

蘇哈托為什么恨華人

印尼人普遍仇富，華人勤勞樸實賺的錢多

為什么蘇哈托殺了那么多華人中國那時候不對印尼宣

宣布斷交了

當(dāng)時根本沒有那個能力去印尼打仗，當(dāng)時的南海艦隊連巡航西沙群島都做不到，怎么去打印尼？

只能抗議，然后宣布斷交 本回答被網(wǎng)友采納

為什么蘇哈托殺了那么多華人中國那時候不對印尼宣戰(zhàn)？

沒有啊，不過和印尼斷交了，在1999年瓦希德上臺時才恢復(fù)關(guān)系。 追問

殺那么多人就斷交？就完事了？

追答

兩國關(guān)系十分復(fù)雜，98年5月，印尼騷亂，中國政府進(jìn)行了抗議，印尼哈比比總統(tǒng)態(tài)度較好

蘇哈托祖籍是哪

莆田地區(qū)

東南亞華人現(xiàn)狀

希望對你有

亞華僑華人情況

東南亞地區(qū)的華僑華人占世界華僑華人總80％以上，之中絕大多數(shù)已加入當(dāng)?shù)貒�籍，成為居住國公民。東南亞的華僑華人不但與發(fā)地人民一道披荊斬棘，艱苦創(chuàng)業(yè)，遵守法律，和睦共處，為居住國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會進(jìn)步作出了卓越貢獻(xiàn)；而且他們在融入當(dāng)?shù)厣鐣�的同時，與祖籍國交往密切，對促進(jìn)我國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和推動居住國與我國的友好關(guān)系發(fā)揮了重要作用。下面，將東南亞10個國家的華僑華人現(xiàn)狀予以簡介。東南亞華僑華人

東南亞地區(qū)的華僑華人占世界華僑華人總數(shù)的80％以上，他們之中絕大多數(shù)已加入當(dāng)?shù)貒�籍，成為居住國公民。東南亞的華僑華人不但與發(fā)地人民一道披荊斬棘，艱苦創(chuàng)業(yè)，遵守法律，和睦共處，為居住國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會進(jìn)步作出了卓越貢獻(xiàn)；而且他們在融入當(dāng)?shù)厣鐣�的同時，與祖籍國交往密切，對促進(jìn)我國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和推動居住國與我國的友好關(guān)系發(fā)揮了重要作用。下面，將東南亞10個國家的華僑華人現(xiàn)狀予以簡介。

文 萊

文萊現(xiàn)有華僑華人近5萬，與該國總?cè)丝诘?/6(1996年全國總?cè)丝?0.5萬)，僅次于馬來族而居第二位。華人的祖籍地主要是福建、廣東、海南，其中福建籍(以金門人最多)約占80％，他們多經(jīng)營商業(yè)，散布在首都及其近郊；廣東、海南籍約占18％，他們聚居于產(chǎn)油區(qū)，多任油氣工程技術(shù)人員和勞工。該國華人絕大多數(shù)居住在文萊——穆阿拉區(qū)和白拉奕區(qū)(文萊全國劃分為4個區(qū))，前者是行政、商業(yè)、文化與服務(wù)中心區(qū)，該區(qū)的華人占全國華人總數(shù)的53％；后者是油田分布區(qū)，該區(qū)華人占全國華人總數(shù)的40％。

文萊政府對華僑入籍控制嚴(yán)格，規(guī)定必須連續(xù)居住25年的永久居民，經(jīng)過考試合格才能獲得公民權(quán)，每年只有一次入籍考試，過去每次只批準(zhǔn)幾個人入籍，近幾年批準(zhǔn)入籍人數(shù)達(dá)到兩位數(shù)。因此，目前已取得文萊國籍的華人僅1萬人，其余大部分屬于無國籍的永久性居民，以及少數(shù)持其他國家和地區(qū)護(hù)照的臨時居民。文萊政府規(guī)定未入籍的華族永久居民與當(dāng)?shù)毓�民一樣享有免征個人所得稅、免費醫(yī)療保健、免費教育的待遇；但沒有公民權(quán)的居民不得購買和擁有土地，不得經(jīng)營零售商業(yè)。華人不能當(dāng)兵，但可以當(dāng)警察，可以在政府中任職(主要是中低級官員)。華人與當(dāng)?shù)鼐用耜P(guān)系融洽，和睦相處。

文萊華人的經(jīng)濟(jì)實力在該國經(jīng)濟(jì)中所占的比例很小，遠(yuǎn)不如新加坡、馬來西亞、泰國、菲律賓和印尼的華人經(jīng)濟(jì)。文萊華人大部分從事工商業(yè)，包括經(jīng)營食品制造、建筑、塑料加工、雜貨、醫(yī)藥、餐館、酒店、服裝、家電、五金、機(jī)械等；少部分從事蔬菜種植業(yè)。一些華人已成為富商，但其經(jīng)濟(jì)實力仍然有限。

文萊有華文中學(xué)(從幼兒園到高中)3所，分別在斯里巴加灣市、白拉奕市、詩里亞市；還有華文小學(xué)13所。文萊的華人社團(tuán)目前有40多個，主要有中華商會、福州公會、客屬公會、廣惠肇公會、瓊僑公會等。

柬 埔 寨

柬埔寨現(xiàn)有華僑華人30多萬，約占該國總?cè)丝诘?％(1998年全國總?cè)丝谶_(dá)1100多萬)，主要分布在首都金邊以及馬德望、干丹、貢布、磅湛、磅同、波蘿勉、茶膠等省，其中的大多數(shù)已加入當(dāng)?shù)貒�籍�?

柬埔寨華僑華人按方言分為潮州、廣肇、客家、海南、福建五幫。其中潮州人占該國華僑華人的大多數(shù)，他們主要來自揭陽、潮陽及普寧等地；其他依次為廣肇人(主要來自南海、三水、東莞、新會、寶安及花縣等地)、海南人(主要來自文昌、諒山及萬寧等地)、客家人(主要來自興寧、紫金、梅縣及大埔等地)、福建人(主要來自泉州、同安、漳州及廈門等地)。

1979年以后，金邊政權(quán)對華人的政策有所放寬。隨著1991年10月解決柬埔寨問題的巴黎協(xié)定的簽訂，1993年與1998年兩次大選后的王國政府的建立，以及中國與柬埔寨關(guān)系的改善，柬埔寨華人的狀況逐漸、明顯好轉(zhuǎn)。柬埔寨政府動員、鼓勵在國外的原柬埔寨華人回國投資、經(jīng)商、定居、肯定華人在柬重建中的貢獻(xiàn)，支持華人社團(tuán)活動與華文教育。政府首相洪森在1999年3月13日接受中國記者的采訪時說，我們不執(zhí)行歧視華人的政策，而是執(zhí)行照顧華人的政策，這是一個關(guān)系到國家前途的政策。

馬來西亞政府一貫執(zhí)行馬來人優(yōu)先政策，即在政治上維護(hù)馬來人的特殊地位；在經(jīng)濟(jì)上給予馬來人種種優(yōu)惠，扶持馬來人經(jīng)濟(jì)；在教育上建立以馬來語為中心的國家教育體系等等。由于在該國的非馬來人中華人占大多數(shù)，因此馬來人優(yōu)先的政策首先是針對華人的。1971—1990年，該國實行新經(jīng)濟(jì)政策，該政策的核心是要對貧困階層人數(shù)居多的馬來族采取扶持、優(yōu)惠措施，以實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的均衡發(fā)展。該政策的實施結(jié)果在扶持馬來族方面沒有達(dá)到預(yù)期目的，使以馬哈蒂爾為首的政府認(rèn)識到過份強(qiáng)調(diào)種族差別的政策并不利于該國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，因而在1991—2000年實施的新國家發(fā)展政策中，雖然政府扶持馬來人經(jīng)濟(jì)的決心沒有變化，但策略有變化，即強(qiáng)調(diào)各民族"平等發(fā)展的原則"，強(qiáng)調(diào)增強(qiáng)土著經(jīng)濟(jì)的競爭能力，因此有利于華人經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。馬來西亞的執(zhí)政黨——國民陣紅，由14個政黨組成，其中馬來西亞華人公會(簡稱馬華公會)，以及以華人為主的民政運動黨(簡稱民政黨)，是其主要成員之一。最大的反對黨——民主行動黨也是以華人為主。在1999年11月的全國大選中，由于安瓦爾事件而造成馬來人的分裂，執(zhí)政黨和在野黨都在激烈地爭奪華人選票。有的媒體引用政治分析家的話說，"在這次選舉中馬來民族統(tǒng)一機(jī)構(gòu)領(lǐng)導(dǎo)的國民陣線之所以能夠獲勝，是因為馬來西亞華人的支持"1。馬哈蒂爾稱贊華人對安瓦爾被解除職務(wù)一事的反應(yīng)比馬來人更理性，"同感情沖動的馬來選民不同，華裔選民非常務(wù)實"2。有的媒體認(rèn)為，華人支持馬哈蒂爾的動機(jī)，一方面是真正把馬哈蒂爾視為國家的締造者，另一方面也出于他們害怕形勢出現(xiàn)動蕩的心理3。總的來說，馬來西亞政府對華人的政策比較溫和，華人的處境一般還好。

馬來西亞華僑華人多數(shù)從事工商業(yè)，但從事農(nóng)業(yè)也為數(shù)不少。近數(shù)十年來，該國華人經(jīng)濟(jì)向多元化、跨國化發(fā)展，由過去主要經(jīng)營錫業(yè)、橡膠業(yè)和商業(yè)變?yōu)閿U(kuò)展到制造業(yè)、金融業(yè)、保險業(yè)、建筑業(yè)、房地產(chǎn)業(yè)、運輸業(yè)、旅游業(yè)等行業(yè)，出現(xiàn)了一批大企業(yè)集團(tuán)，如郭鶴年家族控制的郭氏兄弟公司集團(tuán)，林梧桐家族為首的云頂集團(tuán)，林木榮家族控制的馬化控股有限公司，雷賢雄為首的馬婆控股集團(tuán)，邱繼炳為首的馬聯(lián)工業(yè)集團(tuán)，郭令燦家族控制的豐隆(馬)集團(tuán)，陳志遠(yuǎn)為首的成功集團(tuán)，鐘廷森為首的金獅集團(tuán)，李萊生家族為首的李萊生種植集團(tuán)等。以上集團(tuán)跳出了行業(yè)和地域的局限，經(jīng)營范圍廣泛，還走出國外向東南亞地區(qū)、亞洲其他地區(qū)、歐美澳等洲發(fā)展。馬來西亞華人勞工中，農(nóng)業(yè)勞工約占半數(shù)，其中包括橡膠園勞工，漁業(yè)勞工，油棕、菠蘿、茶園和胡椒園勞工等。

馬來西亞的華文教育，在50年代達(dá)到全盛，有華校300余所，學(xué)生數(shù)十萬人。從60年代起，該國政府改變教育制度，馬來族的"國民學(xué)校"以馬來語為教學(xué)用語，英文為必修課；華人的"國民型學(xué)校"以英文為教學(xué)用語，馬來文為必修課，華文每周只限4節(jié)。政府以贊助經(jīng)費為壓力，強(qiáng)迫華校改制。目前，華文小學(xué)已全部改制，華文中學(xué)也有近半改制為"國民型中學(xué)"，但仍有60余所中學(xué)得到華人支持而不接受改制，稱為"獨立中學(xué)"。據(jù)該國教育部統(tǒng)計，1987年全國有華文小學(xué)(政府學(xué)校)1295所，學(xué)生58.2萬人。1998年有華文小學(xué)1283所，學(xué)生59.9萬人；1998年有華文獨立中學(xué)(私立學(xué)校)60所，華文學(xué)院(私立學(xué)院)3所(該國政府從90年代開始先后批準(zhǔn)開辦南馬新山的南方學(xué)院、中馬加影的新紀(jì)元學(xué)院、北馬檳城的韓江學(xué)院)。

馬來西亞是目前海外出版華文報刊種類最多的國家，達(dá)30多種。發(fā)行量較大的有《星洲日報》、《南洋商報》、《光華日報》、《中國報》、《國際時報》、《馬來西亞日報》、《亞洲時報》、《亞洲周刊》等。

馬來西亞華人社團(tuán)眾多，達(dá)4000多個，分為工商、地緣、宗親、文體、慈善等組織形式。其中影響較大的有馬來西亞中華大會堂總會(華總)、馬來西亞中華工商聯(lián)合會、雪蘭莪中華大會堂、馬來西亞嘉屬會館聯(lián)合會、馬來西亞潮州公會聯(lián)合會、馬六甲福建會館、巴生福建會館、馬來西亞廣西總會、馬來西亞華校教師聯(lián)合會總會(簡稱教總)、馬來西亞華校董事會總會(簡稱董總)等。

緬 甸

緬甸現(xiàn)有華僑華人約90余萬，占該國總?cè)丝诘?％(1997年全國總?cè)丝?640萬)，其中以福建籍最多，云南籍次之，廣東籍再次之，其他來自海南、浙江、江蘇、四川、廣西、山東、江西、湖南等省。華僑華人散布緬甸各地，多數(shù)聚居在城市，首都仰光是華僑華人最多的城市，其次為緬北的曼德勒，其他在緬南的勃固、卑謬、壘固、毛淡棉、土瓦、勃生、渺名、緬北的密支那、臘 、景棟、東枝、彬文那、當(dāng)陽、八莫等城市中也有不少華僑華人。他們大多數(shù)已加入緬籍，沒有入籍的不到10％，主要是一些年齡較長的華僑。

1962年以前，緬甸政策對華僑華人的政策雖然有限制，但總的來說較為寬松，華僑華人享有自由經(jīng)營工商業(yè)、宗教信仰、結(jié)社、言論、居留、旅行等方面的權(quán)利，其處境較好。1962年以后，該國政府推行國有化政策，數(shù)千家華僑華人經(jīng)營的工廠、商店和營業(yè)攤位被政府接收，其經(jīng)濟(jì)受到極大的沖擊，處境困難，不少華人失業(yè)或遠(yuǎn)走他國求生。70年代以來，緬甸政府逐步放寬對私營經(jīng)濟(jì)的限制，華僑華人經(jīng)濟(jì)又有所恢復(fù)與發(fā)展。緬甸政府在推行國有化政策的同時，在文化教育上推行"緬甸化"政策，將國內(nèi)私立中小學(xué)全部收歸國有，以后又規(guī)定除單科補(bǔ)習(xí)學(xué)校外，不準(zhǔn)開設(shè)其他一切形式的私立學(xué)校。此后，該國就沒有公開的正式的華文學(xué)校，也不準(zhǔn)外僑出版發(fā)行報刊。在入籍問題上推行歸化政策，按血統(tǒng)將該國公民劃分為"公民"、"客籍公民"和"歸化公民"3種并規(guī)定了不同的權(quán)利，多數(shù)華人為了謀生或子女上學(xué)而只好加入緬籍。

緬甸華僑華人多數(shù)經(jīng)營工商業(yè)，少數(shù)從事農(nóng)業(yè)。工業(yè)方面有碾米、鋸木、針織、制油、膠制、塑料、肥皂、食品加工、寶石開采與切割加工、皮革、木材加工、機(jī)械制造、電器等行業(yè)，其中以小型企業(yè)為主，如機(jī)械制造業(yè)以修理為主，零配件制造為輔；電器以裝配修理為主等。商業(yè)方面，華僑華人經(jīng)營大米、五金、百貨、土特產(chǎn)、藥店、餐廳、夜總會、運輸、旅游服務(wù)等，多為零售商業(yè)，以雜貨買賣為主。少數(shù)華人從事捕魚、橡膠種植、畜牧業(yè)、蔬菜水果種植等。隨著近年該國國有企業(yè)私有化進(jìn)程的加快，華人經(jīng)濟(jì)也進(jìn)一步的發(fā)展，特別是在商業(yè)和小型加工制造業(yè)領(lǐng)域仍有一定的地位。但由于長期以來緬族人的經(jīng)濟(jì)地位明顯上升并掌握了國民經(jīng)濟(jì)的命脈，因此華人經(jīng)濟(jì)的地位與作用已不能和60年代初的情況相比。

近10多年以來，緬甸的華文教育開始時只有一些華文補(bǔ)習(xí)班。后來該國政府規(guī)定凡是佛教、孔教以及一切教會都可辦學(xué)招生，于是各地華文宗教學(xué)校紛紛成立，如在曼德勒、東枝、臘 等城市，華文學(xué)校都有兩間以上。1961年，緬甸有《新仰光報》、《中國日報》、《中華商報》、《人民報》、《自由日報》、《生活周報》等6種報紙。1966年，該國政府吊銷所有外僑辦報執(zhí)照，華文報刊不復(fù)存在。1998年，該國政府首次對華文報紙解禁，該年11月4日，《緬甸華報》在仰光發(fā)刊，該報以報道對緬甸的投資介紹、醫(yī)療、法律、旅游信息為主，發(fā)行量5000份，目前每周出刊1次，以后將逐漸增加發(fā)行次數(shù)，并計劃對緬甸以外的東南亞國家發(fā)行。緬甸華人社團(tuán)目前有170多個，主要開展互助和慈善活動，分工商、地緣、宗親、文體、慈善等組織形式。規(guī)模較大的有華商總會、華僑救濟(jì)委員會、緬華婦女協(xié)會、緬華體育總會等。較大的同鄉(xiāng)會有廣東、福建、云南、浙江、澄海、五邑等會館。

菲 律 賓

菲律賓現(xiàn)有華僑華人140余萬，約占該國總?cè)丝诘?％(1997年全國總?cè)丝?350萬)，其中80％以上的祖籍是福建，以晉江、南安、惠安、永春、廈門和泉州等地區(qū)為主；其次是廣東籍，大部分來自臺山、開平、中山、新會、恩平等地。該國華僑華人主要集中在大馬尼拉、宿務(wù)、達(dá)沃等地區(qū)的大城市，絕大多數(shù)已加入菲籍。

菲律賓政府對華僑華人實行同化政策。在國籍問題上，1975年以前嚴(yán)格限制華僑加入菲籍；1975年以后放寬了入籍歸化的條件，舉辦華僑整批入籍，加速了華僑入籍的過程，從1975—1986年約有20萬華僑(僅指戶主，未含眷屬)加入菲籍；1986年以后倡導(dǎo)華人融合于菲律賓社會，為該國作出貢獻(xiàn)。在經(jīng)濟(jì)政策方面，該國政府在60年代初期以前通過多項立法，限制華僑經(jīng)營銀行、進(jìn)出口貿(mào)易與零售商業(yè)。從60年代后期起菲律賓政府采取吸引華僑經(jīng)濟(jì)力量加入該國建設(shè)的政策，隨著后來華僑加入菲籍的增多，置業(yè)經(jīng)營就不再受以前的菲化法令的限制，華人經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展。在文教政策方面，該國政府于1973年頒布外僑學(xué)校全面菲化的法令，給予3年緩沖期，于1976年全面實施。從此，所有僑校成為菲校，在行政、組織、課程、上課時間等方面都有很大改變。如菲化后的華文學(xué)校主要教授英、菲文課程，中文課程中小學(xué)限定每周600分鐘，即星期一至星期五每天上兩小時華文課。菲律賓政府通過上述政策，使華人在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面基本上融入當(dāng)?shù)厣鐣�，華人的參政意識逐漸增強(qiáng)，近年一批華裔、華人擔(dān)任了中央政府的部長、議員及地方官員。