南海神廟的介紹？？急～～

南海神廟是我代對(duì)外海上交通貿(mào)易的遺址，建于隋開(kāi)皇十四年（594年），已有1415年歷它是我國(guó)古代海神廟中惟一遺存下來(lái)的最完整、規(guī)模最大的建筑群，也是西漢以來(lái)海上絲綢之路發(fā)源于廣州的重要見(jiàn)證。

南海神廟規(guī)模宏大，占地面積3萬(wàn)平方米，深五進(jìn)，中軸線上由南而北分別有牌坊、頭門(mén)、儀門(mén)、禮亭、大殿、后殿，兩側(cè)有廊廡、西南小崗上有浴日亭�，F(xiàn)存建筑多為清代結(jié)構(gòu)。廟宇建筑布局具有早期建筑特色，如儀門(mén)的復(fù)廊形制、頭門(mén)的墊臺(tái)等，據(jù)專家考證，尚存周代建筑遺風(fēng)。中軸兩旁為廊廡、碑亭等。牌坊為三間四進(jìn)柱沖天式，花崗巖石打制，正面石刻“海不揚(yáng)波”四字。頭門(mén)建于清代，面闊為三間，進(jìn)深二間，分心墻用兩柱，梁加雕刻鰲魚(yú)等紋飾，前后兩側(cè)均設(shè)墊臺(tái)，硬山頂，二龍爭(zhēng)珠陶塑瓦脊。門(mén)前置一對(duì)紅砂巖石獅，兩側(cè)為八字墻影壁。儀門(mén)面寬三間、進(jìn)深四間，硬山頂、兩側(cè)與復(fù)廊相通。禮亭，原建于明代，1990年仿明代風(fēng)格重建。大殿原為明代建筑，單檐歇山頂，寬五間深三間，“文化大革命”期間被毀，1989年重建。后殿是20世紀(jì)30年代陳濟(jì)棠主粵期間改建的鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)。1991年修建時(shí)，后殿重新安裝了陶塑瓦脊。該廟因珍藏歷代皇帝御祭碑甚多，及存韓愈、蘇軾等名人碑刻而被譽(yù)為“南方碑林”。

廟西側(cè)有古名章丘的小山丘，昔為觀海上日出之地，建有浴日亭，單檐歇山頂，梁架簡(jiǎn)潔。亭內(nèi)有重刻嘉定年間廣州知府留病摹勒蘇軾詩(shī)碑一方，緊跟其后，有明代陳白沙步蘇軾韻詩(shī)碑一方�！胺鲴阍∪铡笔撬�、元、清三代羊城八景之一。林則徐在銷鴉片前曾到廟祭海，孫中山與同僚亦曾來(lái)此參觀。

該廟于1962年7月由廣東省人民委員會(huì)公布為文物保護(hù)單位。

當(dāng)您來(lái)到廣州東面黃埔的廟頭村時(shí)，一座古老而宏偉的廟宇聳立在您的視野中，它就是省級(jí)文物保護(hù)單位，中國(guó)古代廣州對(duì)外海上交通貿(mào)易的重要遺址南海神廟。南海神廟是我國(guó)古代海神廟中惟一遺存下來(lái)的最完整、規(guī)模最大建筑群。該廟始建于隋文帝開(kāi)皇十四年（594年），距今已有1415年的歷史。以后歷代有重修擴(kuò)建�，F(xiàn)存的是清代建筑，但仍保留隋唐時(shí)代的規(guī)模和建制。1988年起，政府也曾對(duì)南海神廟作過(guò)三次較大的修復(fù)，現(xiàn)已基本恢復(fù)了廟宇的古貌。

修復(fù)前大殿僅存殿堂，如今廟宇規(guī)模宏大，占地面積達(dá)3萬(wàn)平方米。其主體建筑是一座五進(jìn)的殿堂，由南至北依次為頭門(mén)、儀門(mén)及復(fù)廊、禮亭、大殿和昭靈宮。南海神廟門(mén)前有石牌坊，額題“海不揚(yáng)波”。廟中保存有歷代的許多石刻。還有華表、石獅、韓愈碑亭、開(kāi)寶碑亭、洪武碑亭、康熙萬(wàn)里彼澄碑亭等附屬建筑，構(gòu)成一組頗具規(guī)模的古建筑群。廟中還保存漢代和明代的銅鼓和制鐘，以及南海神玉印等重要的文物。還有木棉樹(shù)、相思樹(shù)等古樹(shù)名木。這里存放的漢代銅鼓是中國(guó)現(xiàn)存三大銅鼓之一。廟西一小山崗上有“浴日亭”，宋元時(shí)羊城八景之一的“扶胥浴日”即指此處。

從唐代開(kāi)始，南海神廟便香火日盛，各朝代政府也派人前往管理廟事。事實(shí)上它已成為四海神廟中香客最多、地位最高的一個(gè)，這主要是由廣州海上貿(mào)易日益發(fā)達(dá)的地位決定的。

中國(guó)古代海上絲綢之路從西漢時(shí)就已經(jīng)開(kāi)始形成，到了隋唐時(shí)期達(dá)到了鼎盛階段。尤其是唐代，從廣州出發(fā)的貿(mào)易船隊(duì)，經(jīng)過(guò)南亞各國(guó)，越印度洋，抵達(dá)西亞及波斯灣，最西可到達(dá)非洲的東海岸。明清之后更遠(yuǎn)至歐美了。這條航線長(zhǎng)達(dá)1萬(wàn)多公里，溝通了東、西方政治、經(jīng)濟(jì)和文化的交流，擴(kuò)大了中國(guó)在世界上的影響力。

處于這條航線重要位置上的南海神廟，在古代有碼頭，碼頭外面又是茫茫的大�！�—南海，南海實(shí)際是太平洋靠近東南亞大陸部分，大海又緊連著太平洋，通往印度洋。出海航船或來(lái)自遠(yuǎn)方的航船，都須經(jīng)過(guò)坐落在南海神廟的這個(gè)古碼頭。于是眾多的商船順路經(jīng)過(guò)這里均停下來(lái)上廟祭祀，以祈求航路平安、生意順利。于是，神廟附近的扶胥鎮(zhèn)便商旅云集，民間廟會(huì)交易頻繁。南海神廟之興旺，成為廣州海上貿(mào)易繁榮的歷史見(jiàn)證，遺留下許許多多珍貴歷史文物，包括皇帝御賜的碑文、題字等，是一點(diǎn)也不奇怪的。當(dāng)然百姓們更多的還是感恩于庇佑他們一帆風(fēng)順、平安大吉的南海神的。

南海神廟坐北向南，占地3萬(wàn)平方米，是明代建筑風(fēng)格，恢宏壯觀且古樸大方。

廟外有“海不揚(yáng)波”的石牌坊。廟宇的主體建筑沿著中軸線從南到北依次為頭門(mén)、儀門(mén)、禮亭、大殿、昭靈宮共五進(jìn)，一進(jìn)高于一進(jìn)。其他附屬建筑均以五進(jìn)為中心，左右對(duì)稱。這是較典型的中國(guó)傳統(tǒng)廟宇建筑。

南海神的故事

談起南海神廟的建立，人們自然會(huì)問(wèn)起南海神的名字。南海神叫祝融，也有史書(shū)稱其為祝赤，是祝融和赤帝的簡(jiǎn)稱。其實(shí)祝融和赤帝是同一人，祝融本是火神，今天一旦發(fā)生火災(zāi)，人們?nèi)匀徽J(rèn)為祝融君光臨。祝融究竟是誰(shuí)呢？他又怎樣合水火為一神的呢？這有許多傳說(shuō)。

傳說(shuō)一：祝融是中國(guó)帝王。他以火施化，號(hào)為赤帝。相傳，祝融還是一個(gè)音樂(lè)家，他經(jīng)常在高山上奏起悠揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)，感人肺腑的樂(lè)曲，使黎民百姓精神振奮，情緒高昂，對(duì)生活充滿熱愛(ài)。祝融死后，葬在南岳衡山之陽(yáng)，后人為了紀(jì)念他，就把南岳最高峰稱為祝融峰。

傳說(shuō)二：上古帝嚳（ku音酷）在位時(shí)，有一個(gè)叫重黎的人，是顓頊的兒子，他的官職是“火正”，即火官。重黎忠于職守，努力為帝嚳和廣大黎民服務(wù)，當(dāng)火官有功，帝嚳于是賜以“祝融”的封號(hào)�！白！笔怯肋h(yuǎn)、繼續(xù)的意思，“融’是光明的象征，就是希望重黎繼續(xù)用火來(lái)照耀大地，永遠(yuǎn)給人帶來(lái)光明。祝融死后，葬在南岳衡山舜廟的南峰，即今之祝融峰下。

傳說(shuō)三：黃帝時(shí)期，黃帝南巡，分不清方向，于是請(qǐng)“祝融辨乎南方”，也就是應(yīng)該說(shuō)，衡陽(yáng)的南岳，最先是由祝融辨出來(lái)的，他因此擔(dān)任了司徒的職務(wù)。后來(lái)，祝融被封楚地，成為楚國(guó)人的始祖。

今衡陽(yáng)南岳祝融峰頂還有一座祝融殿，殿后巖石上建有石欄桿，可以憑欄?望北山的風(fēng)光。

這個(gè)火神，楚人的始祖祝融又怎樣兼任海神的呢？古人認(rèn)為，南方屬火，火又是光明的象征，火之本在水，故祝融合水火為一神，且符合周文王八卦中離“≡”屬火，方位在南方的卦象。

傳說(shuō)四：堯帝時(shí)期，洪水滔天，浸山滅陵，黎民百姓生活于水深火熱之中。堯帝下令鯀（人名）去治理洪水，可是九年過(guò)去了，毫無(wú)成效。后來(lái)，鯀知道天上有一種稱為“息壤”的寶物，只要用一點(diǎn)投向大地，馬上就會(huì)生長(zhǎng)起來(lái)，積成山，堆成堤，于是鯀想辦法到天上偷了息壤到人間。用它堵塞洪水，大地終于漸漸看不見(jiàn)洪水蹤跡了。但是，上帝知道息壤被竊，就派火神祝融下凡，在羽山地方把鯀殺死，并奪回余下的息壤。上帝還命祝融監(jiān)視人間治水，命他掌管一方水的大權(quán)。由于祝融屬南方之神，所以就合水火為一神，兼任南海之神了。

既然祝融兼了南海之神，當(dāng)然要選擇一個(gè)供他管理南海的駐地。這個(gè)地點(diǎn)最少要有兩個(gè)條件，一是靠近南海出海口，附近有港口，方便商船的出入祭祀；二是附近有一定的人口，能常有人到廟中頂禮膜拜和供奉管理。位于南海之濱珠江口的扶胥鎮(zhèn)（今廟頭村）離廣州城約80里，在珠江北岸，面臨扶胥江（珠江的一段），東連獅子洋，下接虎門(mén)，背靠廣州，是古代出入廣州的海路交通重地，經(jīng)此放洋出海，可以抵達(dá)南海各國(guó)。扶胥鎮(zhèn)地理位置十分優(yōu)越，被稱為“去海不過(guò)百步，向來(lái)風(fēng)濤萬(wàn)頃，岸臨不測(cè)之淵”。這里成為建海神廟十分理想之地，于是，人們就在此建立了南海神廟，使祝融有了居所。但是，祝融身兼火水兩職，衡陽(yáng)南岳祝融峰才是其真正的宮殿，南墻神廟則為其離宮。事實(shí)上，南海神廟的建立，是與南北朝以來(lái)，廣州地區(qū)相對(duì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快，海上交通貿(mào)易頻繁有密切關(guān)系。當(dāng)時(shí)，中國(guó)和西域各國(guó)的交往，除了西北陸上絲綢之路外，海上交通迅速發(fā)展，不少海外商賈、僧人等乘舟從海上來(lái)華，中國(guó)海舶亦出洋到番國(guó)。由于海上風(fēng)云變幻莫測(cè)，祈求海神保護(hù)的愿望也與日俱增，隋文帝開(kāi)皇十四年下詔建南海神廟，可以說(shuō)是水到渠成，適應(yīng)了當(dāng)時(shí)民間和官府的需要。

頭門(mén)

過(guò)了“海不揚(yáng)波”石牌坊，是頭門(mén)的庭院，庭院東、西側(cè)各有一對(duì)青石華表，一對(duì)石獅子，這顯示出古廟的威嚴(yán)與不凡氣度。

頭門(mén)兩邊分立著千里眼和順風(fēng)耳，黑漆大門(mén)兩邊分畫(huà)有唐初猛將秦瓊與尉遲恭的門(mén)神彩繪像。這四位神?日夜守護(hù)著神廟，其忠心耿耿可謂是千百年來(lái)如一日。門(mén)上方是“南海神廟”的橫匾。左右對(duì)聯(lián)寫(xiě)道：“白浪起時(shí)浪花拍天山骨折呼吸雷風(fēng)；黑云去后云芽拂渚海懷開(kāi)吞吐星月�！痹�聯(lián)由清代林子覺(jué)撰寫(xiě)，現(xiàn)聯(lián)由廣東省著名書(shū)法家盧有光于1991年重書(shū)。這副對(duì)聯(lián)生動(dòng)地繪述了南海神呼風(fēng)喚雨、法力無(wú)邊的神力。

頭門(mén)東側(cè)有韓愈碑亭，這是南海神廟保存最早的碑刻。唐憲宗元和十二年（817年）和元和十四年（819年），孔子的第38代世孫孔?來(lái)到廣州祭掃南海神，并撥款修葺，擴(kuò)建了廟宇，適逢唐代大文學(xué)家韓愈因《諫迎佛骨表》一事在元和十四年被貶往潮州時(shí)途經(jīng)廣州，孔、韓二人素來(lái)好友，且孔仰慕韓的文學(xué)才能，便請(qǐng)韓愈著文紀(jì)念修葺神廟之事。韓愈欣然寫(xiě)下了1000多字的《南海神廣利王廟碑》。

韓愈碑高2.47米，寬為1.13米，韓愈撰文，陳諫書(shū)。韓愈碑刻對(duì)研究南海神廟的起源、發(fā)展、唐代祭海習(xí)俗及當(dāng)時(shí)海上貿(mào)易往來(lái)，具有重大的參考價(jià)值。

頭門(mén)西側(cè)是北宋開(kāi)寶碑亭。北來(lái)開(kāi)寶四年（917年），潘仁美率軍南下，滅了南漢國(guó)，平定了嶺南地區(qū)。開(kāi)寶六年（919年），北宋在廣州設(shè)立南舶司，管理對(duì)外貿(mào)易，并撥款修葺南海神廟，希望能保佑海上交通、交易順利。開(kāi)寶碑亭主要記述了這段時(shí)期的祭祖及史事。

儀門(mén)

南海神廟第二進(jìn)叫儀門(mén)，即禮儀之門(mén)。中間的門(mén)只供高官貴族進(jìn)出，其他官階低或普通人只能走側(cè)門(mén)。儀門(mén)門(mén)口還有一對(duì)石鼓，鼓腳用石頭雕刻了鳥(niǎo)雀、梅花鹿、蜜蜂和猴子四種動(dòng)物，其諧言是“爵祿封侯”之意，祈望來(lái)此拜祭南海神的人都能夠升官發(fā)財(cái)。儀門(mén)上方是一刻有“圣德咸沾”的橫匾。對(duì)聯(lián)是“鎮(zhèn)海神休永，司南廟貌崇”。

從儀門(mén)庭院到第四進(jìn)大殿的東西兩側(cè)，各有一條復(fù)廊，廊中陳列了自唐、宋、元、明、清各代碑刻共45塊，除了頭門(mén)韓愈碑、宋開(kāi)寶碑外，廟內(nèi)著名的碑還有明洪武碑，清康熙碑，等等。南海神廟的這些歷代詩(shī)碑、石刻，對(duì)研究中國(guó)古代書(shū)法藝術(shù)、神廟的歷史淵源都起到十分重大的作用。因此南海神廟又被譽(yù)稱為“南方碑林”。

相傳唐朝時(shí)，古波羅國(guó)有來(lái)華朝貢使，回程時(shí)經(jīng)過(guò)廣州到南海神廟，登廟謁南海神，并將從古波羅國(guó)帶來(lái)的兩顆波羅樹(shù)種子種在廟中，他因迷戀?gòu)R中秀麗的景致，流連忘返，因而誤了返程的海船。其人于是望江悲泣，并舉左手于額前作望海狀，希望海船回來(lái)載他，后來(lái)立化在海邊。人們認(rèn)為朝貢使是來(lái)自海上絲綢之路的友好使者，即將其厚葬，并按他生前左手舉額前望海舶歸狀，塑像祀于南海神廟中，并給他穿上中國(guó)的衣冠，封為達(dá)奚司空，宋高宗紹興年間，還封達(dá)奚為助利候。由于他是波羅國(guó)來(lái)的人，又在廟中植下波羅樹(shù)，還天天盼波羅國(guó)船回來(lái)載他返國(guó)，所以村民俗稱此像為“番鬼望波羅”，神廟也因此被稱為“波羅廟”了。明代憨山禪師有一首詠達(dá)奚司空詩(shī)，寫(xiě)得十分生動(dòng)和貼切。詩(shī)云：

臨流斫額思何窮，西去孤帆望眼空。

屹立有心歸故國(guó)，奮飛無(wú)翼御長(zhǎng)風(fēng)。

憂悲鐘鼓愁王膳，束縛衣冠苦漢容。

慰爾不須懷舊上，皇天雨露自來(lái)同。

關(guān)于達(dá)奚司空的身份，歷來(lái)亦有不少人考證。唐朝時(shí)期。廣州的海外貿(mào)易已非常繁盛，不少外國(guó)人亦來(lái)華經(jīng)商。以上關(guān)于波羅樹(shù)、波羅廟以及達(dá)奚司空的傳說(shuō)，充分反映了唐宋以來(lái)的廣州對(duì)外貿(mào)易繁榮、中外友好往來(lái)頻繁的史實(shí)。

禮亭

出了儀門(mén)，就進(jìn)入了第三進(jìn)的禮亭。禮亭是古代官員拜祭南海神的地方。這是一座木結(jié)構(gòu)建筑，單檐歇山頂，面闊與進(jìn)深各3間。

第三進(jìn)中最引人注目的是庭園西側(cè)的康熙御碑亭。碑上“萬(wàn)里波澄”四個(gè)金色大字豪邁奔放。在陽(yáng)光的映照下熠熠生輝。這是清康熙四十二年（1703年）由康熙皇帝親筆書(shū)寫(xiě)，制成匾之后派專人送到南海神廟，并專門(mén)為此而立碑記事。

庭園東側(cè)是明洪武御碑。該碑立于洪武三年（1370年），由明太祖朱元障授意，禮部情郎王瑋撰文。朱元障因繁就簡(jiǎn)，取消南海神廟以往一切封號(hào)，重新加封南海神為“南海之神”。

這兩塊御碑前各栽種的一株古木棉樹(shù)，據(jù)說(shuō)已有二三百年的歷史了。在古代，南海神廟樹(shù)木蔥蘢，光是木棉樹(shù)就有10多株。嶺南著名詩(shī)人屈大均當(dāng)年就曾在《廣東新語(yǔ)》一書(shū)中將南海神廟的木棉樹(shù)比喻為“十丈珊瑚”。現(xiàn)在的兩株當(dāng)然是后人補(bǔ)種的。由于栽種歷史年代久遠(yuǎn)，它們均被列為廣州的古樹(shù)名木。

大殿

禮亭的背后是南海神廟中規(guī)格最高，也是最重要的建筑物。

大殿是南海神廟的第四進(jìn)。它是仿明代木結(jié)構(gòu)琉璃瓦歇山頂建筑。屋頂用綠色的琉璃瓦覆蓋；中間有雙鳳飛翔、鰲魚(yú)倒懸等紋飾的琉璃瓦脊；上部有兩條軀體彎曲作騰飛疾走狀的蒼龍?jiān)煨�，它正在�?zhēng)奪當(dāng)中的寶珠。據(jù)說(shuō)，雙鳳代表美麗，整魚(yú)代表自由，蒼龍代表權(quán)力，而寶珠代表智慧。

大殿正中安放了連座3．8米高的南海神祝融。他頭戴王冠，身著龍袍，手執(zhí)玉圭，體態(tài)豐碩，神情卻十分端莊，一派和藹的王者風(fēng)度。

大殿左右兩旁有六侯塑像。據(jù)說(shuō)這六個(gè)人都是為南海神治理海上風(fēng)云而各自立下大功的，因此在“多神教”的道教寺廟中爭(zhēng)得立足之地。他們分別是達(dá)奚司空為助利侯、杜公司空為助惠侯、巡海曹將軍為濟(jì)應(yīng)侯、巡海提點(diǎn)使為順應(yīng)侯、王子一郎為輔靈侯、王子二郎為贊寧侯。

大殿東側(cè)還有一面著名的東漢大銅鼓和一個(gè)明代的鐵鐘。銅鼓直徑138厘米，高71．4厘米，厚0．4至0．6厘米，是一件極為珍貴的文物，僅次于廣西、上海的大銅鼓，在中國(guó)現(xiàn)存大銅鼓中排位是第三。它是東漢時(shí)期鑄造，鼓面正中太陽(yáng)芒紋，鼓邊原鑲有6只銅蛙，不知怎的現(xiàn)已失散殆盡。其鼓身有圓形的方孔錢(qián)紋和云紋。大銅鼓是古越族人祭祀的重要禮器，代表著權(quán)力和地位。這面銅鼓除在神誕慶典中使用之外，據(jù)說(shuō)它還有鎮(zhèn)妖、定海的作用。

祝融像的背后有一塊照壁，浩蕩的海水上有一條龍騰云駕霧，兩邊有對(duì)聯(lián)：“順?biāo)�千舟朝洪圣；伏波萬(wàn)里顯真龍�！�

昭靈宮

第五進(jìn)叫昭靈宮，也叫做后殿，是南海神夫人的寢宮。南海神夫人在宋朝時(shí)期被封為“明順?lè)蛉恕�。�?jù)說(shuō)她原來(lái)是順德的一個(gè)養(yǎng)蠶女子，后化為神，許配給了南海神。她除了具有與南海神一樣的法力外，還有“送嗣”的職能，是婦女、兒童的保護(hù)神。

浴日亭

在南海神廟西側(cè)，有一座小山丘，古時(shí)叫做章丘。這大約10多米高的山上有一座小亭。唐宋時(shí)這里是三面環(huán)水，“前臨大海，茫然無(wú)際”，人立亭中，當(dāng)然是觀賞海景、對(duì)大海抒懷的最佳位置。

據(jù)有關(guān)史書(shū)記載，古代這山崗的階梯共108級(jí)，但如今僅余72級(jí)崗階了。這里東連獅子洋，煙波浩渺，夜幕漸退，紅霞初現(xiàn)，萬(wàn)頃碧波頓時(shí)染上一層金光，一輪紅日從海上冉冉升起之際，有一半仍沉在大海之中，吞吞吐吐，此景象壯觀極了——這就是歷史上宋元羊城八景之一的“扶胥浴日”。難怪當(dāng)時(shí)有眾多的文人墨客游完南海神廟，喜歡黃昏泛舟于此，第二天拂曉時(shí)分才登上古亭觀日出呢！

北宋紹圣初年（1094年），大文豪蘇東坡被貶至嶺南途中，在廣州停留，慕名拜祭南海神。他登上浴日亭，驚嘆這大海的壯闊，太陽(yáng)的輝煌，天地的浩茫，廟宇的古樸，便感懷身世地寫(xiě)下了“南海浴日亭”一詩(shī)：“劍氣崢嶸夜插天，瑞光明滅到黃灣。坐看?谷浮金暈，遙想錢(qián)塘涌雪山。正覺(jué)蒼涼蘇病骨，更煩沆瀣洗衰顏。忽驚鳥(niǎo)動(dòng)行人起，飛上千峰紫翠間。”

詩(shī)因亭作，亭也因詩(shī)威。有好事者將蘇東坡所吟之詩(shī)刻到石碑上以作留念。碑立亭中，亭也因而叫做浴日亭。后名聲漸漸遠(yuǎn)播，更有許多文人墨客慕名而來(lái)觀賞“海中浴日（因神廟古時(shí)叫波羅廟，故又叫為“波羅浴日”），亦留下不少與蘇東坡應(yīng)和的詩(shī)句。其中最著名的是明人陳獻(xiàn)章的《浴日亭和蘇東坡韻》一詩(shī)。詩(shī)是這樣寫(xiě)的：“殘?jiān)聼o(wú)光水拍天，漁舟數(shù)點(diǎn)到灣前。赤騰空洞昨霄日，翠展蒼茫何處山。顧影末須悲鶴發(fā)，負(fù)暄可以獻(xiàn)龍顏。誰(shuí)能手抱陽(yáng)和去，散入千巖萬(wàn)壑間�！�

后人同樣也將陳獻(xiàn)章的詩(shī)鑿刻立碑。現(xiàn)兩詩(shī)碑并存亭內(nèi)。

南海神廟像是一位歷史老人，親眼見(jiàn)證西漢以來(lái)海上絲綢之路發(fā)源于廣州的歷史，神廟真不愧是廣州對(duì)外交通和對(duì)外貿(mào)易繁榮的一個(gè)縮影。它集我國(guó)的宗教、古建筑、書(shū)法、雕刻、諸種文學(xué)藝術(shù)于一體，具有較高的歷史價(jià)值與旅游價(jià)值。 本回答被提問(wèn)者和網(wǎng)友采納

南海神廟

神廟是我國(guó)古代對(duì)外海上交通貿(mào)重要遺址，建于隋十四年（594年），至今已有1400余年歷它是我國(guó)古代海神廟中惟一遺存下來(lái)的最完整、規(guī)模最大的建筑群，也是西漢以來(lái)海上絲綢之路發(fā)源于廣州的重要見(jiàn)證。

　　南海神廟規(guī)模宏大，占地面積3萬(wàn)平方米，深五進(jìn)，中軸線上由南而北分別有牌坊、頭門(mén)、儀門(mén)、禮亭、大殿、后殿，兩側(cè)有廊廡、西南小崗上有浴日亭�，F(xiàn)存建筑多為清代結(jié)構(gòu)。廟宇建筑布局具有早期建筑特色，如儀門(mén)的復(fù)廊形制、頭門(mén)的墊臺(tái)等，據(jù)專家考證，尚存周代建筑遺風(fēng)。中軸兩旁為廊廡、碑亭等。牌坊為三間四進(jìn)柱沖天式，花崗巖石打制，正面石刻“海不揚(yáng)波”四字。頭門(mén)建于清代，面闊為三間，進(jìn)深二間，分心墻用兩柱，梁加雕刻鰲魚(yú)等紋飾，前后兩側(cè)均設(shè)墊臺(tái)，硬山頂，二龍爭(zhēng)珠陶塑瓦脊。門(mén)前置一對(duì)紅砂巖石獅，兩側(cè)為八字墻影壁。儀門(mén)面寬三間、進(jìn)深四間，硬山頂、兩側(cè)與復(fù)廊相通。禮亭，原建于明代，1990年仿明代風(fēng)格重建。大殿原為明代建筑，單檐歇山頂，寬五間深三間，“文化大革命”期間被毀，1989年重建。后殿是20世紀(jì)30年代陳濟(jì)棠主粵期間改建的鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)。1991年修建時(shí)，后殿重新安裝了陶塑瓦脊。該廟因珍藏歷代皇帝御祭碑甚多，及存韓愈、蘇軾等名人碑刻而被譽(yù)為“南方碑林”。

　　廟西側(cè)有古名章丘的小山丘，昔為觀海上日出之地，建有浴日亭，單檐歇山頂，梁架簡(jiǎn)潔。亭內(nèi)有重刻嘉定年間廣州知府留病摹勒蘇軾詩(shī)碑一方，緊跟其后，有明代陳白沙步蘇軾韻詩(shī)碑一方。“扶胥浴日”是宋、元、清三代羊城八景之一。林則徐在銷鴉片前曾到廟祭海，孫中山與同僚亦曾來(lái)此參觀。

該廟于1962年7月由廣東省人民委員會(huì)公布為文物保護(hù)單位。

http://baike.baidu.com/view/58736.htm

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廣州旅路

·廣州市內(nèi)線·

一日游A線：

廣州起義陵園--中山紀(jì)念堂--越秀山--白云山風(fēng)景區(qū)

一日游B線：

黃花崗七十二烈士陵園--十九路軍紀(jì)念碑--中山紀(jì)念堂--黃埔軍校舊址

一日游C線：

光孝寺--六榕寺--陳家祠--越秀山--蘭圃

一日游D線：

中山紀(jì)念堂--五羊石像（越秀公園）--草暖公園--陳家祠--文化公園--南方大廈購(gòu)物

一日游E線：

中山紀(jì)念堂--五羊石像（越秀公園）--黃花崗七十二烈士陵園--廣州賽馬場(chǎng)

二日游A線：

中山紀(jì)念堂--五羊石像（越秀公園）--白天鵝賓館--白云山風(fēng)景區(qū)

二日游B線：

黃花崗七十二烈士陵園--中山紀(jì)念堂--六榕寺--陳家祠--白天鵝賓館--白云山風(fēng)景區(qū)

·廣州郊市旅游線

從化二日游A線：

北回歸線科普公園--流溪河國(guó)家森林公園--從化溫泉旅游區(qū)（住溫泉大酒店）

從化二日游B線：

流溪河國(guó)家森林公園--石門(mén)返照--廣州市抽水蓄能電站旅游區(qū)（住溫泉大酒店）

從化三日度假游：

夢(mèng)幻樂(lè)園--北回歸線標(biāo)志塔--天湖游覽區(qū)--溫泉旅游區(qū)--流溪河國(guó)家森林公園--石門(mén)返照--廣州市蓄能發(fā)電站

增城一日游：

何仙姑家廟--盤(pán)龍古藤--西游記宮--奇幻世界

增城二日游：

荔枝古藤（朱村）--百花山莊--何仙姑家廟--盤(pán)龍古藤--飛果寺--高灘溫泉

花都一日游：

洪秀全故居--實(shí)彈射擊--坦克游--芙蓉度假區(qū)

花都二日游：

洪秀全故居--芙蓉嶂風(fēng)景區(qū)--盤(pán)古王瀏覽區(qū)--九龍?zhí)端�上世�?

花都三日游：

新世紀(jì)酒店集團(tuán)--梯面旅游區(qū)--芙蓉嶂度假區(qū)--洪秀全故居--資政大夫祠--盤(pán)古王廟--九龍?zhí)端�上世�?

番禺一日游：

蓮花山風(fēng)景區(qū)--余蔭山房--香江野生動(dòng)物世界

番禺二日A游：

香江野生動(dòng)物世界--余蔭山房--蓮花山風(fēng)景區(qū)--留耕堂--寶墨園--易發(fā)商場(chǎng)購(gòu)物

番禺二日B游：

寶墨園--留耕堂--橫瀝旅游山莊--新星海上樂(lè)園

番禺三日游：

飛圖夢(mèng)幻影城--香江野生動(dòng)物世界--余蔭山房--蓮花山風(fēng)景區(qū)--南沙旅游區(qū)--橫瀝旅游山莊--新星海上樂(lè)園

·萬(wàn)人游省城——廣州市線路精選·

一日游A線：

麓湖公園鴻鵠樓--白云山鳴春谷--中信廣場(chǎng)--天河城廣場(chǎng)--廣州海洋館

一日游B線：

云臺(tái)花園--白云山摩星嶺--中信廣場(chǎng)--世界大觀--航天奇觀

二日游A線：

云臺(tái)花園--廣州海洋館--中信廣場(chǎng)--航天奇觀--世界大觀（第一天）--寶墨園--番禺野生動(dòng)物世界（第二天）

二日游B線：

天河體育中心--中信廣場(chǎng)--天河城廣場(chǎng)--航天奇觀--世界大觀--星海音樂(lè)廳（第一天）--西漢南越王墓博物館--坐地鐵--廣州海洋館（第二天）

·廣州專線游線路·

羊城古跡游：

A 線：蘭圃--南越五墓--越秀公園--鎮(zhèn)海樓--三元宮--中山紀(jì)念堂

B 線：陳家祠--光孝寺--六榕寺--懷圣寺--五仙觀

C線：廣州蘇維埃政府舊址--萬(wàn)木草堂--農(nóng)講所--省博物館--廣州起義烈士陵園--黃花崗七十二烈士陵園--十九路軍紀(jì)念碑

D線：丹水坑風(fēng)景區(qū)--南海神廟--黃埔軍校舊址

嶺南風(fēng)情游：

廣州地處嶺南，其文化和藝術(shù)內(nèi)涵豐富，具有濃烈的地方特色。牙雕、木雕、玉雕、廣彩、廣繡等工藝美術(shù)品使人愛(ài)不釋手；廣東音樂(lè)、粵劇、嶺南畫(huà)派、嶺南盆景、廣州雜技等，著實(shí)讓海內(nèi)外游客入迷。

一日游A線：

上下九步行街--華林玉器家具一條街--華林寺--西關(guān)大屋--荔灣湖公園

一日游B線：

清平農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)--廣州文化公園--南方大廈百貨商店--沙面風(fēng)情

西關(guān)風(fēng)情二日游：

第一天：陳家祠--西關(guān)大屋--荔灣博物館--晚餐品嘗廣州第一雞（清平雞）--晚上欣賞清平飯店粵劇私伙局表演粵曲粵劇

第二天：上午逛清平市場(chǎng)、西關(guān)商廊荔灣廣場(chǎng)--參觀禪宗祖師達(dá)摩東渡登岸處（西來(lái)初地）參觀華林寺五百羅漢堂--午餐品嘗荔灣美食風(fēng)味餐（泮溪酒家）

花城新景一日游：

花城廣州，春光處處，旅游新景點(diǎn)如雨后春筍不斷涌現(xiàn)，給廣州旅游帶來(lái)了一種全新的氣象。城市建設(shè)突飛猛進(jìn)，新城區(qū)不斷出現(xiàn)，城市環(huán)境得到巨大的改觀。天河新城區(qū)、地鐵、火車東站等每一個(gè)新項(xiàng)目都令外地游客為之注目。

A線： 雕塑公園--云臺(tái)花園--白云索道--白云山風(fēng)景區(qū)--東方樂(lè)園

B線： 天河航天奇觀--廣州世界大觀

C線： 廣州動(dòng)物園--海洋館--華南植物園--天河體育中心

E線： 珠江夜游（傍晚從南方大廈對(duì)面游船碼頭登船，游覽白鵝潭至海印橋一帶珠江兩岸夜景）

廣州購(gòu)物游：

廣州是中國(guó)古代海上"絲綢之路"的起點(diǎn)。今日廣州，作為華南地區(qū)以至全國(guó)重要商品集散地，許多商品在這里銷售和出口。廣州商品門(mén)類齊全，商品信息靈通，服務(wù)質(zhì)量好。商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使廣州成為一個(gè)聞名的商業(yè)中心，質(zhì)優(yōu)價(jià)廉的"廣貨"曾風(fēng)靡全國(guó)。旅游商品品種繁多，購(gòu)物場(chǎng)所遍及大街小巷。購(gòu)物游從滿足游客購(gòu)物需要出發(fā)，讓游客亦購(gòu)亦游，樂(lè)在其中。

北京路商業(yè)步行街--西湖路購(gòu)物街（夜市）--高第街購(gòu)物中心--海印電器城

農(nóng)業(yè)觀光游：

廣州地處亞熱帶，橫跨北回歸線，氣候溫和，雨量充沛，四季常青，風(fēng)光旖旎，發(fā)展農(nóng)業(yè)自然條件好，而且地處珠江三角洲腹地，河流縱橫，�；�魚(yú)塘農(nóng)業(yè)耕作很有特點(diǎn)，有著極其迷人的田園風(fēng)光。農(nóng)業(yè)觀光游以回歸自然、觀賞自然為主題，實(shí)地考察農(nóng)田，體會(huì)農(nóng)家生活。

A線： 橫瀝旅游農(nóng)莊--新星海上樂(lè)園

B線: 白鵝潭--沿江路風(fēng)光--新氵窖 果林園

嶺南佳果品嘗游：

廣州自然風(fēng)物眾多，四季鮮果不斷，荔枝、香蕉、菠蘿、楊桃、龍眼、柑橙、木瓜等"嶺南佳果"可令您大飽口福。結(jié)合嶺南水果成熟的季節(jié)組織一些專項(xiàng)線路。

A線（楊桃品嘗團(tuán)）： 楊桃公園--航天奇觀--丹水坑風(fēng)景區(qū)

B線（荔枝品嘗團(tuán)）： 增城荔枝園--何仙姑家廟--飛果佛爺寺--百花山莊

從客村如何到南海神廟��？菠蘿誕，應(yīng)該蠻好玩，這兩天急著去哦

1.從客村走約780地鐵客村站C地鐵三號(hào)線(番禺廣場(chǎng)-天河客運(yùn)站)（坐5站）到地鐵崗頂站C出入口下，往后走到BRT崗頂站轉(zhuǎn)乘B1路快線（坐13站）、B1路(292路)（坐20站）到BRT南海神廟站下。走約430米到南海神廟(西門(mén))

2.從客村走約150米到客村站3乘坐B(niǎo)9路(178路)（坐4站）到BRT體育中心站轉(zhuǎn)乘B1路快線（坐14站）、B1路(292路)（坐22站）到BRT南海神廟站下。走約430米到南海神廟(西門(mén))

2011廣州菠蘿誕有什么節(jié)目？？？ 急急急急急急急急急急急！�。�

1、仿古游船與您相 “千年 黃埔菠蘿誕”

南海神廟的廟會(huì)年農(nóng)歷二月十一至二月十七舉其中二月十三為正誕，也叫“菠蘿誕”。

從廣舶游船獲悉，3月15日、16日、17日、19日和20日這五天，每天將有“南海神·廣州日?qǐng)?bào)”仿古游船往返天字碼頭和黃埔波羅廟。

2、游波羅也“娶老婆”

本屆“波羅誕”廟會(huì)活動(dòng)歷時(shí)七天，分別以“俗”、“水”、“聚”、“緣”為主線展開(kāi)主題活動(dòng)。除了加入廣府婚宴情景劇外，還加入了屬于國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的土家族傳統(tǒng)毛谷斯舞表演、俄羅斯國(guó)家舞蹈團(tuán)演繹絲路風(fēng)情等節(jié)目。每年重頭戲之一的漢服展演，也將在開(kāi)幕式當(dāng)晚舉行。

據(jù)了解，廣府婚慶的環(huán)節(jié)創(chuàng)作來(lái)源于波羅廟古老的民諺“第一游波羅，第二娶老婆”。八臺(tái)花轎，群眾敲鑼打鼓，喜迎新娘。在一旁助興的還有中華絕技雜錦，踩高蹺、舞龍燈、扭秧歌、川劇變臉、木偶、武術(shù)等六大絕技及其傳人也將陸續(xù)登場(chǎng)。

3、四地水神齊賀壽

三地水神將受邀于16日來(lái)到南海神廟，屆時(shí)將呈現(xiàn)四大水神（黃埔洪圣、佛山北帝、南沙天后、德慶龍母）一起巡游、同賀神誕的場(chǎng)面。巡游隊(duì)伍將到廟頭社區(qū)的張氏大宗祠內(nèi)飲慶會(huì)酒，吃大盤(pán)菜。此外，活動(dòng)當(dāng)天，四神的巡游隊(duì)伍將帶著水神的神牌或神位巡游，并演奏具有地方特色的音樂(lè)助興。

4、十五鄉(xiāng)千人流水宴

今年的“五子朝王”增加了打大鑼、燒大香、童男童女獻(xiàn)賀壽等內(nèi)容。在正誕（17日）當(dāng)晚，南海神廟十五鄉(xiāng)的鄉(xiāng)民將在各自的祠堂里舉辦祝壽酒活動(dòng)。在南灣社區(qū)、廟頭社區(qū)、夏園社區(qū)、沙步社區(qū)、雙崗社區(qū)的祠堂里，將擺上百圍千人流水席，當(dāng)?shù)鼐用裱��?qǐng)外地的宗親，共同品嘗傳統(tǒng)的祠堂菜式，暢飲壽酒。

5、9999朵玫瑰造姻緣門(mén)

今年的“花朝節(jié)”活動(dòng)主要突出“緣”的主題。主辦單位將在南海神廟園林小景中以“緣”為主題，設(shè)置“游波羅·娶老婆”的景觀，由利用9999朵玫瑰造成的姻緣門(mén)和同心結(jié)，以及連理樹(shù)、相思帶等組成。情侶可在景觀前拍照留念、系同心鎖、投許愿帶、刻寫(xiě)銘言留念等。

6、波羅雞卡通形象亮相

傳統(tǒng)的手工藝品“波羅雞”靠土胚和雞毛等材料制作而成，獨(dú)具嶺南藝術(shù)風(fēng)格。記者走訪南海神廟西門(mén)發(fā)現(xiàn)，不僅放置了大型的南海神卡通形象，還有象征吉祥如意的“波羅雞”卡通，為“波羅誕”注入現(xiàn)代元素。

據(jù)介紹，這一組南海神卡通造型，左右兩邊各有一組“波羅雞”，其中左邊的手持芭蕉扇代表“風(fēng)調(diào)”，右邊則手握水瓶代表“雨順”，寓義人們祈禱南海神帶來(lái)風(fēng)調(diào)雨順，海不揚(yáng)波，國(guó)家太平，人民安樂(lè)。

7. 此外，距南海神廟數(shù)步之遙的南灣社區(qū)今年將作為第七屆廣州民俗文化節(jié)暨黃埔“波羅誕”千年廟會(huì)的分會(huì)場(chǎng)之一，于波羅誕期間開(kāi)展內(nèi)容豐富的南灣水鄉(xiāng)民俗旅游文化節(jié)活動(dòng)，旅游文化節(jié)于17日開(kāi)幕。

“波羅誕”文化盛宴，除了舉行傳統(tǒng)的“章丘詩(shī)會(huì)”活動(dòng)，還有《發(fā)現(xiàn)黃埔之美》攝影集、《南海神廟碑刻拓片集》書(shū)刊、《古海絲路航旅圖》畫(huà)冊(cè)等的首發(fā)儀式。《波羅盛事》剪紙長(zhǎng)卷和國(guó)畫(huà)長(zhǎng)卷《古海絲路航旅圖》也不容錯(cuò)過(guò)。

急問(wèn)！廣州時(shí)代廣場(chǎng)到黃浦區(qū)南海神廟怎么走？ 謝謝

[1.]從時(shí)代走約50米到時(shí)代廣場(chǎng)站坐883(坐12站)240路(坐8站)到東圃鎮(zhèn)站2(中山大道)轉(zhuǎn)乘568路(坐19站)、242快線(班次較少)(不月票)(坐9站)、210路(不支持月票)(坐19站)、560路(不支持月票)(坐19站)、242路A(坐19站)到南海神廟站下.走約660米到南海神廟[2]從時(shí)代廣場(chǎng)走約50米到時(shí)代廣場(chǎng)站坐804路A(坐2站)、256路(坐2站)、841路(坐2站)、122路A(坐2站)、183路(坐2站)到廣州火車東站總站轉(zhuǎn)乘292路(坐35站)、506路(不支持月票)(坐25站)、214路(不支持月票)(坐27站)到南海神廟站下.走約660米到南海神廟