長期從事建筑、城市規(guī)劃教育工作，培養(yǎng)了大量建設人才；參與創(chuàng)建中國建筑學會等多個全國性專業(yè)學術團體，歷任中國建筑學會副秘書長、常務理事、副理事長、顧問，中國城市科學研究會副理事長、顧問，中國城市規(guī)劃學會理事長、顧問，北京市科學技術協(xié)會副主席，并擔任國內建筑和城市規(guī)劃專業(yè)刊物的主編。此外，曾經任職多個國際性學術組織，如曾任世界人類聚居學會主席、副主席、理事，國際建筑師協(xié)會副主席、理事，國際城市與區(qū)域規(guī)劃家學會理事等。吳良鏞院士榮譽1990年，國家教委授予其北京奧林匹克建設規(guī)劃研究科學進步一等獎；1990年，國家教委授予其著作《廣義建筑學》科學進步一等獎；1992年，北京市菊兒胡同危舊房改建試點工程獲度的亞洲建筑師協(xié)會金質獎，在聯(lián)合國總部獲世界人居獎（英國住房和社會住宅基金會）；1995年，獲何梁何利科技進步獎；1996年，國際建筑師協(xié)會授予國際建協(xié)教育/評論獎；1999年，法國政府授予法國文化藝術騎士勛章；2000年，國家建設部授予首屆“梁思成建筑獎”；2001年，發(fā)達地區(qū)城市化進程中建筑環(huán)境的保護與發(fā)展研究獲中國高�？茖W技術二等獎；2002年，荷蘭克勞斯親王基金會授予2002年度克勞斯親王獎；以南京大學杰出校友身份出席南京大學百年華誕慶�；顒印�2003年，著作《京津冀地區(qū)城鄉(xiāng)空間發(fā)展規(guī)劃研究》獲第11屆全國優(yōu)秀科技圖書一等獎，第六屆國家圖書獎提名獎；2003年，中央美術學院及附屬中學新校園規(guī)劃設計獲教育部優(yōu)秀建筑設計獎；2004年，獲北京市高等教育教學成果一等獎；2012年2月14日，榮獲2011年度國家最高科學技術獎。2012年5月，吳良鏞被評選為南京大學（原名國立中央大學）十大杰出校友之一。此外還獲得有國務院、國家教育部、科技部、北京市政府等頒發(fā)的全國先進工作者、特殊貢獻獎、北京市先進工作者等獎項。出版著作出版著作16部， 此外還參與編纂書籍多套，發(fā)表學術文章200多篇。1、 《中國院士書系，建筑·城市·人居環(huán)境》，河北教育出版社，20032、京津冀地區(qū)城鄉(xiāng)空間發(fā)展規(guī)劃研究. 北京：清華大學出版社，20023、國際建協(xié)《北京憲章》——建筑學的未來（五種文字版），北京：清華大學出版社，20024、吳良鏞畫記，北京：讀書·生活·新知三聯(lián)出版社，20025、 學術文化隨筆，北京：青年出版社，20026、人居環(huán)境科學導論，北京：中國建筑工業(yè)出版社，2001；7、 世紀之交的凝思：建筑學的未來，北京：清華大學出版社，1999；8、 發(fā)達地區(qū)城市化進程中建筑環(huán)境的保護與發(fā)展，北京：中國建筑工業(yè)出版社，1999；9、 北京舊城與菊兒胡同（英文），溫哥華：加拿大哥倫比亞大學出版社，1999；10、 迎接新世紀的來臨－－吳良鏞城市研究論文，北京：中國建筑工業(yè)出版社，1996；11、北京舊城與菊兒胡同，北京：中國建筑工業(yè)出版社，1994；12、 我國建設事業(yè)的今天和明天（與周干峙、林志群合作），北京：中國城市出版社，1994；13、廣義建筑學，清華大學出版社出版，1990；臺北：地景出版社（繁體），1992；14、城市規(guī)劃設計論文集，北京：燕山出版社，1987；15、 中國古代城市史綱（英文），卡塞爾：西德卡塞爾大學，1985；16、城鄉(xiāng)規(guī)劃（全國通用教材，清華大學與同濟、南工、重建工四校合作），北京：中國建筑工業(yè)出版社，1961。-下面是更多關于吳良鏞的問答
發(fā)布于：2020-07-11 18:45
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主持參與多項重大發(fā)展戰(zhàn)城市研究項目，如北京城市總體規(guī)劃修編、江蘇省南通市城市歷史與發(fā)展研究、天津城市空間發(fā)展戰(zhàn)略研究、北京城市空間發(fā)展戰(zhàn)略研究、江蘇省徐州市城市空間發(fā)展戰(zhàn)略研究、江蘇省常武地區(qū)空間發(fā)展規(guī)劃、江蘇省無錫縣縣域規(guī)劃、江蘇省無錫市空間發(fā)展規(guī)劃、江蘇省蘇州市及蘇州地區(qū)空間發(fā)展規(guī)劃、江蘇省張家港市城市總體規(guī)劃綱要等。此外還參加北京、秦皇島、北戴河、邯鄲、保定、唐山、北海、廈門、桂林、酒泉、張家港、蘇州 、無錫、柳州等城市的總體規(guī)劃工作。主持參與多項城市設計、建筑設計項目，如山東省泰安市泰山博物館、江蘇省南京市金陵紅樓夢博物館、江蘇省南通博物館、山東省濟南市城市設計、北京白塔寺地區(qū)舊城改造規(guī)劃設計、曲阜孔子研究院、中央美術學院及美院附中校園規(guī)劃、中國歷史博物館改擴建工程前期方案、北京市菊兒胡同危舊房改建新四合院工程、海南省三亞市中心區(qū)城市設計、廣西省桂林市中心區(qū)控制性詳細規(guī)劃、北京天安門廣場擴建規(guī)劃設計、北京長安街規(guī)劃設計、北京匯通祠修復工程、北京圖書館建筑方案設計（為中選方案的五位建筑師之一）等。主持參與多項重大科研課題，如中長期規(guī)劃（科技部研究課題）、中國城市化與文化發(fā)展（子課題：城市化進程中的城市文化研究，中國工程院科研項目）、京津冀北（大北京地區(qū)）城鄉(xiāng)空間發(fā)展規(guī)劃研究 （建設部重點項目）、中國住宅2000研究、可持續(xù)發(fā)展的中國人居環(huán)境：基本理論與典型案例研究（國家自然科學基金“九五”項目）、滇西北人居環(huán)境可持續(xù)發(fā)展規(guī)劃研究、東北亞地區(qū)城市化發(fā)展新途徑研究、發(fā)達地區(qū)城市化進程中建筑環(huán)境的保護與發(fā)展研究（國家自然科學基金“八五”重點項目，與同濟大學、東南大學合作）、亞洲城市研究網（加拿大國際開發(fā)署項目；與加拿大不列顛哥倫比亞大學人居研究中心合作）等。
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《志存高遠 身體力行》吳良鏞院士報告求原版視頻�；蛟摹� 謝謝。 2635473048@qq
http://scitech.people.com.cn/n/2014/0917/c1007-25675745.html人北京9月17日電（記者 馬麗）2014年首都高校道德和學風宣講報告會昨天在京舉行，93歲的清華大學吳良鏞院士以《志存高遠 身體力行》為題作主題報告。報告會由中國科協(xié)、教育部、中國科學院、中國社會科學院、中國工程院、北京市人民政府聯(lián)合舉辦，這是連續(xù)第四年在此舉辦這項活動。全文如下：中國擁有博大精深的傳統(tǒng)科學美德。戰(zhàn)國時候齊于臨淄設“稷下學宮”，治官禮、議政事，著書立說，可以說是當時高等學府與文化中心。其中已經蘊含了學術爭鳴、百花齊放的學術風尚。事實上，科學作風在中國歷史上一直是提倡的，就當前來講，各個學校制定的校訓都是這方面的至理名言，當然，對學術研究腐敗的揭露也是屢見不鮮，包括中國、外國，說明真正認識并嚴格自律并非容易的事。今天在座的90%以上都是剛入學的研究生，這是你們人生的新階段，我熱誠地希望你們在思想上也能夠有一個新的境界。我今天在這里不講大道理，因為《科學道德和學風建設宣講學習資料匯編》上有好多文章已經將一些道理說的很透了。剛才韓啟德同志又作了很重要的講話。我作為一個建筑學人，自1946年執(zhí)教于清華大學，至今已經68年，我只想將一些通過自己親身經歷所得到的體會跟同學們討論。第一，理想與立志。一個人一生不能沒有理想。立志是人生不斷前進的動力。要思考我這一生到底想要做什么？想要有何作為？有何抱負和志趣？想要從事什么專業(yè)？這在中學進入大學時必然要有所考慮，從大學進入研究生時代更需要進一步思考。立志往往并非一蹴而就，而是伴隨著成長的經歷、所見所聞所想而一步步頓悟、提升，當然，其中不可避免地會帶有一定的偶然性。我之所以選擇建筑事業(yè)，并作為一生追求的方向，是與我青少年時代成長的經歷有密切的關系。我1922年生于南京，當時正值內憂外患，中國大地上戰(zhàn)火連連，苦難深重。1937年南京淪陷，我隨家兄流亡重慶，于四川合川繼續(xù)中學學業(yè)，記得1940年7月27日高考結束的那天下午，合川城遭遇日軍空襲，大火一直燃燒到第二天清晨降雨始息。當夜合川城大火沖天，而且狗叫的聲音像哭一樣，我敬愛的前蘇州中學首席國文教員戴勁沉父子也遇難了。戰(zhàn)亂的苦痛激勵了我重建家園的熱望，我最終斷然進入重慶中央大學建筑系學習，以建筑為專業(yè)，這是一個開始。隨著自己的成長，認識國家社會的發(fā)展，逐步對建筑事業(yè)發(fā)展的需求也就不斷加深認識，對它的學習研究也就不斷提高。第二，選擇。一個人一生不知要走多少十字路口，一個彎轉錯了就很難回到過去的志愿，因此道路的選擇至關重要。人生中有太多太多的機遇、變遷，甚至有無限的偶然性，國家的發(fā)展、經濟社會的變遷，乃至家庭中細小的問題都會引人轉向，甚至于改變一個人的命運�；仡櫸易约旱慕洑v，有幾次重要的十字路口：1948年我經梁思成先生推薦赴美國匡溪藝術學院求學，1950年學成后，應梁先生信中說到的“新中國百廢待興”的召喚，力辭種種誘惑，毅然從尚為英國盤踞的香港、在軍警挾持下取道回國，投身到百廢待興的新中國建設和教育事業(yè)中，現(xiàn)在想來，如果當時留在美國，便沒有此后幾十年在中國建設領域中的耕耘和收獲；1983年，我年滿60，從清華大學建筑系主任的行政崗位上退下，當時張維校長邀請我前往深圳大學創(chuàng)辦建筑系，我婉拒了他的盛情，堅持和一名助教，在半間屋子、一間書桌、兩個坐凳的條件下創(chuàng)辦了清華大學建筑與城市研究所，到現(xiàn)在已經整整30個春秋，30年中我與研究所的同志們共同開展了一系列人居環(huán)境科學的研究與實踐，當時若前往深圳，今生后期的工作則又會是另一番光景。類似的情況一個人一生不知要經歷多少，回顧既往，我自審之所以沒有“轉錯”大方向，很大程度上還是與早年“立志”相關，我很早便立志在建筑與城市的學術領域做一些事，在不同時期，根據現(xiàn)實條件，作出相應的選擇。第三，堅持。人生的道路上不可能一帆風順，遇到困難是堅持還是退卻？就我個人經歷而言，不論是青少年時讀書求學，還是年長后的研究和實踐，幾乎處處都要面對困難，也難免遭受挫折。年輕人很容易受到挫折影響而氣餒，這里希望大家以宗白華先生講的一句話共勉“不因困難而挫志，不以榮譽而自滿”，這是在他寫的《徐悲鴻與中國繪畫》上的一句名言，要立志、要選擇，在選擇道路上更要有不懼困難的堅持。第四，榜樣。一個人成長過程中的良師益友會起到重要的影響。我在求學的各個階段都有幸得良師的指點，這是人生的一大幸福。1940年我進入中央大學建筑系后，師從我國建筑領域的先驅鮑鼎、楊廷寶、劉敦楨、徐中等諸位先生；1946年自云南抗日戰(zhàn)場回到重慶，又幸得梁思成先生賞識，獲邀參加協(xié)同創(chuàng)辦建筑系，其間多得梁思成、林徽因先生等言傳身教；1948年梁先生推薦我赴美求學，師從世界著名建筑大師伊里爾·沙里寧，學習建筑與城市設計，獲益良多。除了諸位“良師”還有諸多“益友”作為榜樣。數(shù)學家馮康因獨立于西方系統(tǒng)創(chuàng)始了有限元法而享譽，20世紀40年代初，他與我同在重慶中央大學求學，1946年又回到清華大學任教，他原本在電機系，后轉學物理，又發(fā)現(xiàn)對數(shù)學感興趣而轉到數(shù)學系。數(shù)學的事情我說不了，但是可以談一談從生活的其他方面得到對他的認識。馮康一度喜愛音樂，將圖書館有關古典音樂的著作借出來逐一閱讀，這體現(xiàn)了他即使在業(yè)余愛好上也擁有鉆研而廣博的科學精神，在各方面日漸淵博，最終成為“有限元”方法的創(chuàng)始人之一，獲得國際矚目。植物學家吳征鎰是2007年國家最高科技獎的獲得者，我在上世紀40年代即在清華園中與他結識，當時我們同居住在工字廳，隔院窗口相對。他當時公開身份是民盟成員，在1946年清華大學紀念聞一多被害一周年的紀念會上，他鞭撻時局，我后來參加“教聯(lián)會”的工作，與他多有往來，才初步辨明時局。吳征鎰當時事實上是清華學生運動的領導者，后來去了解放區(qū)，解放前夕代表黨組織接收清華大學，并參加中國科學院的籌備等，如果他將這些工作做下去，可以成為優(yōu)秀的領導，但是他選擇回到昆明，繼續(xù)從事植物學研究，主編了《中國植物志》等權威著作，他的一生，參加了革命運動，最終還是回到自己的學術抱負上，取得了巨大的成就。他們在為學、為人、為事中給予我心靈上的感染，至今我敬佩不已。建筑與規(guī)劃專業(yè)內的“益友”更多，在此不再多舉。以上主要講良師益友的重要性。關于師生關系，我執(zhí)教多年，頗有些親身體會。韓愈《師說》有云：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也�！边@是老師最基本的職責。同時他還有兩句話未必引起人太多注意，就是學生可以超過老師，“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”，這兩句話無論對教師和學生都非常重要，在學生剛入學的時候，老師可以發(fā)揮比較大的作用，進行啟蒙、指導與引領，若干年后，學生的學識能力不斷發(fā)展，便不只是師生關系，而是學術事業(yè)上的戰(zhàn)友、同道。以我自己的經歷為例，有件事值得一提，1999年國際建筑師學會第20屆世界建筑師大會在北京召開，我被委任為大會科學委員會主席，負責起草大會文件，這一任務匆匆落在我身上，當時時間緊迫，又有其他任務，助手中只有一名學地理出身的博士研究生可以幫忙，當時的工作情況是：我每天清早將晚上寫好的稿件交給他，由他白天整理，晚上他再交給我，我繼續(xù)在深夜趕稿，如此往復，終于形成了《北京宣言》，這個文件獲得咨詢委員會的一致通過，并認為超出了“宣言”，所以被定為《北京憲章》，這也是國際建協(xié)自1948年成立至今通過的唯一的憲章。它說明師生共同在重大課題中合作，教學相長，成為共同戰(zhàn)線的摯友，推動學術的發(fā)展。這名曾協(xié)助我的博士生現(xiàn)在已經成為清華大學教授，建筑與城市研究所的副所長。第五，頓悟。回顧幾十年的學術人生，我深切地體會到科學理論的創(chuàng)新不是一蹴而就的，而是時刻保持對新鮮事物的敏感，不斷注意現(xiàn)實問題與學術發(fā)展的情況，進行知識累積、比較研究、借鑒啟發(fā)，逐步“發(fā)酵”，得到頓悟。我的學術道路上有以下幾個頓悟可以與同學們交流。頓悟一：建筑學要走向科學。我在1940年代，在戰(zhàn)火紛飛中求學，初入建筑之門，學術思想的啟蒙。1948年，赴美求學，接觸到西方先進的學術思想。1950年回國，投身新中國城鄉(xiāng)建設，參與長安街規(guī)劃設計、天安門廣場擴建規(guī)劃設計、毛主席紀念堂規(guī)劃設計等重大項目。這一時期因制度變革、政治經濟等局面的變化，有諸多困惑。文革結束后，我滿懷激情再次投身于建筑領域的工作中，希望沖破困惑的迷霧，找到建筑學的方向。1981年，參加文革后第一次全國院士大會，認識到，一方面是雙肩學術責任的加重，另一方面是建筑學專業(yè)必然要向科學發(fā)展，否則難以適應形勢的要求。頓悟二：從“廣義建筑學”起步，從建筑天地走向大千世界。通過對交叉學科理論知識的涉獵、對古代人類聚落遺址的考察，等等，我認識到建筑學不能僅指房子，而需要觸及它的本質，即以聚居，說明建筑要從單純的房子拓展到人、到社會，從單純物質構成的建筑物要拓展到社會構成。因此，提出了“廣義建筑學”。這本著作今年被譯為意大利文和英文。頓悟三：“人居環(huán)境科學”的追求，有序空間與宜居環(huán)境�！皬V義建筑學”之后，我仍在從各方面進行不斷探索，希望得到新的領悟，基于對傳統(tǒng)建筑學因時代而拓展進行種種探索及對國外種種城市規(guī)劃理論的研究，逐步理解到，不能僅囿于一個學科，而應從學科群的角度整體探討研究，需要追求一種不囿于過去的新學科體系，1993年第一次提出“人居環(huán)境科學”，人居環(huán)境科學探討如何科學地利用空間，實現(xiàn)空間及其組織的協(xié)調秩序，即有序空間。人居環(huán)境科學始終以人為核心，人應當在空間中安居樂業(yè)，所有層次的空間規(guī)劃設計都為人的生活服務，旨在創(chuàng)造適合于社會生活生產的美好環(huán)境，即宜居環(huán)境。頓悟四：人居環(huán)境科學涉及諸多學術領域，要走向科學、人文、藝術的融匯。全球性經濟危機、社會動蕩、氣候變化等問題不斷涌現(xiàn)，都推動人居環(huán)境科學變成大科學，這是非常有前途的科學。它將邁向大科學、大人文、大藝術�？茖W——綠色建筑、節(jié)能減排等技術的研究與應用等；人文——社會科學的融入、對社會中下階層的關懷等；藝術——以人的生活為中心的美的欣賞和藝術的創(chuàng)造等。今年9月初，我在中國美術館舉行了題為“人居藝境”的展覽，將我的書法、建筑、繪畫、速寫等作品進行展覽，我進一步體悟到我們過去所居處的人居環(huán)境以人的生活為中心的美的欣賞和藝術創(chuàng)造，其中蘊含的藝術境界豐富、充實而又深遠，從自然環(huán)境到人文環(huán)境，從個體人的生活到社會的運轉，無所不包又無處不在，這已超出了我從40年代起所追求的建筑與藝術的并行學習，多種藝術門類以生活為基礎，相互交融、折射，聚焦于人居環(huán)境之中，在某一門類中有獨到之心得，都可以相應地在人居建設中有所創(chuàng)造和展拓，這可以說是人居科學研究的一個新領域，其中尚有廣闊的空間待我們去探索、發(fā)掘。由于建筑設計的事物太龐雜，作為建筑學人，以上所說的是我結合自己學術人生經歷的一些體悟，我也很難就自己的專業(yè)領域把今天的大會主題解說清楚。在座的同學們都來自不同的學科，但都應當關心多方面的學術思想的變化，多學科互補、拓展知識面，從而了解時代的發(fā)展與需求。例如，我上面提到的數(shù)學家馮康對多方面的研究均有涉獵、融貫綜合，植物學家吳征鎰既關心國家政治，又專注學術研究。他們都是青年人學習的典范。對于青年學人，我認為在理性上對科學道德、科學倫理等似乎不難理解，關鍵在于身體力行�，F(xiàn)在社會輿論的各個方面對于科學道德和學風建設的宣傳屢見不鮮，相關的書籍、文章也很多，但是讓人痛心的是，學術不端、學術腐敗的現(xiàn)象仍時有發(fā)生，這些人也許并非對科學道德不理解，而是沒有切實地將之落實到一己的心靈與行動中。因而，我想強調的是，必須志存高遠、身體力行，從經典的哲理轉化為一己之行動指南、行為通則，唯有此，才能慢慢地內化為屬于你自己的精神財富，并且會在逐步頓悟中加深體會，并不斷加強信念，持續(xù)前進。如今，我雖已年逾九十，但仍堅守在教師的崗位上，仍要求自己以一種積極的精神面貌面向未來，隨著年齡日增，必然有些事情由于體力不及等原因已經做不了，但是依然覺得當前正面臨著一個大的時代，未來有無限的生機和激情，要促使自己力所能及地不斷探索廣闊的學術新天地，建設美好家園、美麗中國。愿與廣大青年學人一道共勉！讓我們?yōu)閷崿F(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而奮斗！
春榮
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吳良鏞有怎樣的人生理想?為此他做了什么嘗試?
夢想：創(chuàng)造的、與自然和諧的人居環(huán)讓人們能詩、畫意般地棲居在大地上。吳先生曾經這樣的誓言：“探索中國人如何能有一個更好的居住環(huán)境，能夠更好地生活、學習、研究和工作，這是我莊嚴的責任，也是應盡的義務。北京菊兒胡同，曾經是一個典型的“危積漏”（危房、積水、漏雨）地區(qū)，建筑密度極高，許多家庭無日照，數(shù)十口人共用一個水龍頭、一個下水道，廁所在院外。1988年，吳良鏞主持了菊兒胡同四合院改造工程的規(guī)劃設計。他認為，城市是一個有生命的機體，需要新陳代謝，清除“死亡細胞”，更生“新細胞”，恢復“微循環(huán)”。他和學生出了上百張施工圖，重新修建的菊兒胡同按照“類四合院”模式進行設計，維持了原有的胡同、院落體系，同時兼收了單元樓和四合院的優(yōu)點，既滿足了現(xiàn)代生活的需求，又適應了舊城環(huán)境。菊兒胡同改造探索出一條舊城有機更新之路，得到了國內外建筑學界的充分肯定。吳良鏞更憑此獲得了在聯(lián)合國授予的“世界人居獎”。以解決中國的實際問題為導向，不說空話，只做實事，這是吳良鏞始終堅持的。數(shù)十年來，他所做的一切都是為了找到一條適合中國特色的城市規(guī)劃建設道路。為了解決中國城鄉(xiāng)建設的實際問題，他不遺余力地參與各種建設實踐，從北京長安街的規(guī)劃建設，到濟南、三亞、廈門、唐山等眾多城市和地區(qū)的規(guī)劃，再到南水北調中線干線工程建筑環(huán)境規(guī)劃等跨行政區(qū)域綜合整體研究作為一名建筑師，他在建筑設計領域也在始終不輟地進行著創(chuàng)作實踐。南京金陵紅樓夢博物館、南通博物館、曲阜孔子研究院 每一個建筑項目都是他傾盡心力之作，不僅是高水平的建筑作品，更是從社會現(xiàn)實出發(fā)，創(chuàng)造新的建筑文化的努力探索。城市規(guī)劃和建筑設計，是一項辛苦的工作。承擔曲阜孔子研究院的設計時，吳先生前后去了現(xiàn)場73次。下工地，更是建筑師的必修課。4年多前，他以80多歲高齡頂著炎炎夏日前往南京江寧織造府的建設現(xiàn)場，終于病倒在工地上。今天回想起來，他謙虛地說：“我的作品不多，都是大家一起做的。每個作品都傾注了大量心血，中間也有很大困難，我問心無愧。”
蝶在云中飛
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