白族的傳統(tǒng)節(jié)日是什么？

　　白族節(jié)含火把節(jié)，繞三三月街(觀音節(jié))，耍海會等。

　　節(jié)火把節(jié)

　　每年夏歷六月二十五日，是白族人民盛大的“火把節(jié)”。這個節(jié)日是白族人民秋收前夕預(yù)祝豐收的節(jié)日。這天晚上，家家門口都要豎小型火把一個，每村村口要豎公立大火把一個或幾個，火把高達(dá)五丈。上面插紅、綠彩旗，寫著“五谷豐收”、“人畜平安”等吉利大字�；鸢腰c燃后，村村寨寨一片光亮，猶如白天一般。然后各村寨的群眾，手持小型火把，繞田間穿行一周，燒滅害蟲，以求莊稼豐收。

　　節(jié)日之二：繞三靈

　　盛大的“繞三靈”聚會，在每年夏歷四月下旬舉行，歷時三、四天。這是白族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。白族信仰本主神，認(rèn)為它是諸神中的主神，為一村的本主。在各個本主中又有一個最高的神中之神，即南詔大將，大理國段氏祖先段宗旁，其所居之廟稱為神都，建于上陽溪圣源寺，并舉隆重的宗教儀式朝拜最高本主神，俗稱“繞三靈”。“繞三靈”期間七十多個村的上萬男女老幼，身穿民族盛裝，彈奏著樂器，邊唱邊舞，循著蒼山之麓齊集“神都”圣源寺，展開各種祀神的文藝活。參加者各杯不同的心意到這里祈求朝拜。其中以男女青年為數(shù)量多，他們來時打扮得十分艷麗，手里拿著柳枝、鮮花，打著“霸王鞭”，唱著大本曲，敲著八角鼓，使整個“繞三靈”的活動充滿節(jié)日氣氛。

　　晚上，人們在寺廟周圍山林地上休息。青年男女們進(jìn)行談情說愛的活動。他們雙雙對對，隱藏在樹木叢中，一唱一合，沿著洱海畔邊行邊唱，經(jīng)過洱河靈帝的本主廟，然后到馬久邑保景帝和公主的本主廟，整個過程都載歌載舞，如此廷續(xù)三天至四天“繞三靈”會才告結(jié)束。

　　節(jié)日之三：三月街

　　“三月街”又名“觀音節(jié)”。相傳觀音開辟了這個地區(qū)，使這里“五谷豐登”，人們?yōu)榧o(jì)念觀音的功跡，訂這個時間在這里聚會。

　　“三月街”盛會在大理城西面蒼山下舉行，時間為每年夏歷三月十五日至二十日，屆時白族群眾到這里唱歌、跳舞、演戲、賽馬、舉行各種文娛體育活動。隨著歷史上白族社會經(jīng)濟的發(fā)展，這個盛會逐漸發(fā)展成各民族的物資交會，相沿至今已有午千余年的歷史。會議期間，街上人山人海，擺滿了各種貨物，人們在這里自由買賣，農(nóng)民用措取的獸皮和挖到的藥材，到這里換取自己所需要的物品。

　　解放后，這個聚會已成為滇西各族人民一年一度的物資交流和文娛體育會演的大會，它對促進(jìn)各族人民民間的團(tuán)結(jié)和物資交流起了積極的作用。

　　在白族人民中，除以上幾個較為盛大的節(jié)日外，還有許多節(jié)日，如春節(jié)、清明節(jié)、中元節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)、冬至節(jié)等節(jié)日。這些節(jié)日與漢族的習(xí)慣大體一樣。

　　節(jié)日之四：耍海會

　　云南洱海沿岸的白族人民，每年農(nóng)歷六月二十四日都要舉辦一次傳統(tǒng)的耍海盛會。相傳過去洱海里有條兇殘的大黑龍，年年興風(fēng)作浪，涂炭人民。聰明智慧的白族人民雕一條黃木龍，放進(jìn)洱海去同黑龍決斗。兩條龍在洱海中展開了惡戰(zhàn)，白族人民聚集在岸上為黃龍吶喊助威。黃龍斗累了伸出頭來，大家一齊扔去饅頭：黑龍伸出頭來，大伙丟下石頭。于是黃龍越斗越強，黑龍又饑又乏，被咬得遍體是傷，慌忙逃往漾濞江。從此，海水外泄，風(fēng)平波靜。為了紀(jì)念這一勝利，每年到了這一天，白族人民身穿盛裝，撐起花傘，從四面八方乘船或步行趕來耍海。在耍海的日子里，洱海里白帆點點，岸上人山人海。人們只起嗩吶，唱著《大本曲》，對著調(diào)子，舞著霸王鞭，跳起仙鶴舞，盡情歡樂。同時，舉行一年一度的“賽龍舟”活動，龍舟一般用洱海里大型的木船改裝而成，在長約十米，寬約三米的風(fēng)帆上，披紅掛綠、張燈結(jié)彩。桅桿上扎有五顏六色的“連升三級”的大斗，并拴上銅鑼，尾舵上豎有松枝，船舷上畫著叱咤風(fēng)云的“黃龍”和“黑龍”，中間鑲嵌一面圓“寶鏡”。隨著一聲號令，各村寨的龍舟競發(fā)，人們唱著賽舟調(diào)，祝愿風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。

　　參考資料：白族吧（百度貼吧）http://tieba.baidu.com/p/1121294987

白族的傳統(tǒng)節(jié)日是什么

白族主要的傳統(tǒng)節(jié)括：

三靈—“繞三靈”又稱“繞山靈”、“繞三林”，是云理白族的傳統(tǒng)節(jié)日，白語叫“觀上覽”，意即“游逛園林”。“繞三靈”的會期為每年農(nóng)歷四月二十三至二十五日，共三天�！叭�靈”指“神都”圣源寺，“仙都”金奎寺，“佛都”崇圣寺�！袄@三靈”主要是串游這三個寺廟。節(jié)日期間，人山人海，在“三那繞南四繞北”中，歌舞不斷；晚上宿營田野，唱白族的大本曲，對歌到天亮；可謂狂歡通宵達(dá)旦。

“三月街”——“三月街”又稱“觀音市”、“觀音街”，“祭觀音街”，是云南大理白族盛大的節(jié)日和街期，每年農(nóng)歷三月十五至二十日在大理城西的點蒼山腳下舉行。最初它帶有宗教活動色彩，后來逐漸變?yōu)橐粋�盛大的物資交流會。

“耍海會”——“耍海會”，又稱“撈尸會”，是云南大理白族的民間傳統(tǒng)節(jié)日�！八：�會”的會期長達(dá)一個月，從農(nóng)歷七月二十三日至八月二十三日。而規(guī)模最大的，要數(shù)大理洱海西岸的沿湖村莊八月八日的耍海會。是日，周圍許多村寨都將花船云集到才村附近的水面，但見洱海里白帆點點，岸上人頭攢動，船只連綿十幾里，觀者逾萬人。

白族其他獨特的節(jié)日還有“石寶山歌會”、“本主節(jié)”和白族人自己的“火把節(jié)”等眾多的節(jié)日。

白族傳統(tǒng)節(jié)日是?

白族最大統(tǒng)節(jié)日是三月火把節(jié).

http://www.czis.com.cn/channel/study/chinacustom/syj.htm

〔三月街〕

三月大理白族最盛大的節(jié)日，也是省和全國少有的規(guī)模最大的物資交流盛會。據(jù)史料記載，三月街始于唐朝永徽年間（公元650至655年），至今已有一千三百多年歷史。最被帶有濃厚的佛教廟會色彩，后來逐漸發(fā)展成交易貨物的集市，而且規(guī)模越來越大，內(nèi)容也更豐富，除集市經(jīng)貿(mào)外，還有唱大本曲、打霸王鞭等傳統(tǒng)文藝活動和賽馬、賽龍舟、射箭、田徑等民族體育表演或競賽。

花山三月街每年農(nóng)歷三月十五日按時在蒼山東麓的中和下、大理城西的壩子上舉行。原來的街期是3至5天，現(xiàn)已延長到10天左右。隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展，三月街更加繁榮興旺，活動內(nèi)容也更加豐富多彩。參加的客商，不但來自全國各省區(qū)，東南亞諸國，不家來自日本、歐美各國的，人數(shù)多達(dá)二，三十萬，交易總額達(dá)數(shù)億元，會期人數(shù)則超過百萬。

------------------------------------------------------------------------------------------------------

http://www.chneic.sh.cn/education/Six/jiaoshi3/zhongguo/05keyan/jieri/30.htm

火把節(jié)

火把節(jié)在古代被稱為"星回節(jié)"，俗有“星回于天而除夕”之說�；鸢压�(jié)的由來傳說不一：一說天神與地神斗爭，人們用火把助地神滅蟲戰(zhàn)勝天神；一說出自《南詔野史》及師范《滇系》，這兩書載：南詔首領(lǐng)皮羅閣企圖并吞另五詔，將會五詔于松明樓而焚殺，鄧賧詔妻慈善諫夫勿往，夫不從而被殺，慈善閉城死，滇人以是日燃炬吊之。

火把節(jié)是彝族、白族、納西族、拉祜族、哈尼族、普米族等民族的傳統(tǒng)節(jié)日。彝族、納西族、基諾族在農(nóng)歷六月二十四舉行，白族在六月二十五舉行，拉祜族在六月二十舉行，節(jié)期二三天。

彝族認(rèn)為過火把節(jié)是要長出的谷穗像火把一樣粗壯。后人以此祭火驅(qū)家中田中鬼邪，以保人畜平安。節(jié)慶期間，各族男女青年或點燃松木制成的火把，到村寨田間活動，邊走邊把松香撒向火把照天祈年，除穢求吉；或唱歌、跳舞、賽馬、斗牛、摔跤；或舉行盛大的篝火晚會，徹夜狂歡�，F(xiàn)在，人們還利用集會歡聚之機，進(jìn)行社交或情人相會，并在節(jié)日開展商貿(mào)活動。

"火把節(jié)"也是白族的一個盛大節(jié)日，每年夏歷六月二十五日，白族人民就會舉行預(yù)祝五谷豐登、人畜興旺的活動。當(dāng)晚，每家門前都豎有火把一柱，村口全村公立的大火把上插紅綠紙旗，書寫一些吉祥語句，村民們則高舉火把在田間游行一周，捕滅蟲害。此外還有"繞三靈"、"耍海會"、劃船、放生等一系列的文藝活動。

白族有什么節(jié)日

白族的傳統(tǒng)節(jié)日有火、觀音市（又月街）、本、蝴蝶會等；

火把節(jié)稱號叫“東方的狂歡節(jié)”，火把節(jié)的時候會矩形斗牛、選美斗雞、賽馬等活動；

觀音市一般是農(nóng)歷的3月15~21在蒼山舉行，是當(dāng)?shù)乇容^盛大的物資交流會；

本主節(jié)是云南大理的宗教節(jié)日，本主是“本境福主”，每逢節(jié)日，當(dāng)?shù)氐哪信�老少都會前去祭拜�?/p>

蝴蝶會起源于蒼山的彩蝶，古時候這里蝴蝶最多的時候，人們前去賞碟，年輕人就借此接回尋找意中人；

擴展資料：

白族是我國少數(shù)民族之一，主要分布于我國的西南地區(qū)，例如云南的大理、麗江、昆明、寶山、南華，貴州的畢節(jié)、四川的涼山、湖南的桑植等地均有分布。

本回答被網(wǎng)友采納

中國的傳統(tǒng)節(jié)日是什么

白族的傳統(tǒng)節(jié)日有哪些？謝謝了。

春節(jié)（統(tǒng)一）、本主節(jié)（各地不一）、清明節(jié)、端午節(jié)、火把節(jié)、中元節(jié)（農(nóng)歷七月十四）、中秋節(jié)、重陽節(jié)等。

白族的傳統(tǒng)節(jié)日

白族主要的傳日包括：

“繞”——“繞三靈”又繞山靈”、“繞三林”，是云理白族的傳統(tǒng)節(jié)日，白語叫“觀上覽”，意即“游逛園林”�！袄@三靈”的會期為每年農(nóng)歷四月二十三至二十五日，共三天�！叭�靈”指“神都”圣源寺，“仙都”金奎寺，“佛都”崇圣寺�！袄@三靈”主要是串游這三個寺廟。節(jié)日期間，人山人海，在“三那繞南四繞北”中，歌舞不斷；晚上宿營田野，唱白族的大本曲，對歌到天亮；可謂狂歡通宵達(dá)旦。

“三月街”——“三月街”又稱“觀音市”、“觀音街”，“祭觀音街”，是云南大理白族盛大的節(jié)日和街期，每年農(nóng)歷三月十五至二十日在大理城西的點蒼山腳下舉行。最初它帶有宗教活動色彩，后來逐漸變?yōu)橐粋�盛大的物資交流會。

“耍海會”——“耍海會”，又稱“撈尸會”，是云南大理白族的民間傳統(tǒng)節(jié)日。“耍海會”的會期長達(dá)一個月，從農(nóng)歷七月二十三日至八月二十三日。而規(guī)模最大的，要數(shù)大理洱海西岸的沿湖村莊八月八日的耍海會。是日，周圍許多村寨都將花船云集到才村附近的水面，但見洱海里白帆點點，岸上人頭攢動，船只連綿十幾里，觀者逾萬人。

白族其他獨特的節(jié)日還有“石寶山歌會”、“本主節(jié)”和白族人自己的“火把節(jié)”等眾多的節(jié)日。

白族傳統(tǒng)節(jié)日

繞三靈

“白族”的節(jié)日習(xí)俗是什么？

三月街，又名“觀音市”白族盛大的節(jié)日和佳期。

農(nóng)歷三月十五至日在城西的點蒼山腳下舉行。最初它帶有宗教活動色彩，后來逐漸變?yōu)橐粋�盛大的物資交流會。

火把節(jié)

火把節(jié)是彝族、白族、納西族、基諾族、拉祜族等民族的古老而重要的傳統(tǒng)節(jié)日，有著深厚的民俗文化內(nèi)涵，蜚聲海內(nèi)外，被稱為“東方的狂歡節(jié)”。不同的民族舉行火把節(jié)的時間也不同，大多是在農(nóng)歷的六月二十四，主要活動有斗牛、斗羊、斗雞、賽馬、摔跤、歌舞表演、選美等。

繞三靈，農(nóng)歷四月下旬，為期三四天。

繞三靈屬農(nóng)閑季節(jié)白族民間的自娛性迎神賽會，流傳于云南省大理白族自治州蒼山洱海周邊地區(qū)的白族村寨，是當(dāng)?shù)匕鬃迦嗣褶r(nóng)忙前游春歌舞盛大集會，已有一千多年。

石寶山歌會，農(nóng)歷七月末的在石寶山石鐘寺舉行三天；

劍川騾馬會

本主節(jié)

主是大理地區(qū)白族特有的宗教信仰，大理白族本主意即“本境福主”，是一個村或幾個村的保護(hù)神。大理白族信奉的本主名目繁雜，有傳說中的神，也有歷代的統(tǒng)治者，還有忠臣、孝子、烈女節(jié)婦及少量的自然神等。不管男女老少都要去拜神靈，希望可以保佑他們各村白族信奉的本主有神、烈女貞婦，孝子忠臣等。

蝴蝶會

民間稱為“蝴蝶會”，白族民間娛樂風(fēng)俗。流行于云南大理地區(qū)。每年農(nóng)歷四月十五日前后，是蒼山去弄峰下蝴蝶泉邊彩蝶最多的時節(jié)，大如手掌，小似錢幣，五彩繽紛，美麗異常。附近群眾紛紛前去觀賞彩蝶，舉行野餐，談演洞經(jīng)古樂，祈禱風(fēng)調(diào)雨順，年輕人借此談情說愛，尋找意中人。

茈碧湖歌會

海西海歌會

朝雞節(jié)，農(nóng)歷一月初一至十五在賓川雞足山舉行；

耍海會，農(nóng)歷八月初八在大理才屯舉行；

葛根會，農(nóng)歷一月初五在大理三塔寺內(nèi)舉行。