康巴是什么意思

康巴:

亦稱康區(qū)巴地區(qū)古衛(wèi)、藏、康三部之一。這里人杰地靈，山川秀麗嵯峨峭拔的冰山雪嶺，奔涌騰躍的急流大川，澄澈湛藍(lán)的高原湖泊，牛羊遍布的綠色草原；那剽悍粗獷的康巴漢子，婀娜多姿的藏族姑娘，以及那絢麗多彩的民族風(fēng)情，無(wú)不令人耳目一新，心胸坦蕩，神往流連……

康巴是什么意思��？

是書《康巴:一部藏人靈史詩(shī)》內(nèi)容為：一智慧構(gòu)建和平的心靈秘史——上世紀(jì)初，土歸流”在康區(qū)已接近尾聲，地處藏、漢、回交匯地的具有開放意識(shí)的云登格龍同康巴的所有土司一樣，正經(jīng)歷著沉浮、恐慌與彷徨。和其他土司不同的是，他意識(shí)到土司制度必然被新的制度取代。這種悲劇式的覺醒讓他了悟，如果要在多民族聚居地保住生存位置，相互間就必須學(xué)會(huì)寬容和尊重。然而，誘惑使他難以改變慣有的權(quán)力欲，于是，絕望、掙扎、希望交替出現(xiàn)在他的生命中……一曲由鮮血和懺悔譜就的人性贊歌——徹骨的仇恨讓大商人爾金呷走入了藏地世代不變的家族仇殺的怪圈。最終，仇人降央土司被滅族，爾金呷家族也只有阿滿初一人幸免。皈依天主教的她，多年后為父兄、為仇人唱起了《為罪人誦》……一段因追求愛情而開啟的傳奇人生——回族青年鄭云龍為情殺人，逃到康巴藏地后，才知道不同信仰間反差極大。他暗中叮囑自己，要堅(jiān)守信仰，可是為了糊口、為了生存，為了從卑微的境地進(jìn)入主流社會(huì)，他只好將自己的信仰深藏于心。這冥冥中順應(yīng)了康巴人的生活方式，一條和諧的大道順勢(shì)中開，從此他飛黃騰達(dá)。三個(gè)時(shí)空跨度五十年的故事告訴我們，要找到和諧，文化必須開放。這對(duì)今天和未來(lái)都具有啟迪作用。 本回答被網(wǎng)友采納

我想知道什么叫康巴漢子？

青海玉樹，四川甘孜州，西藏昌都，云南迪慶

康巴的含義是什么

康巴四川內(nèi)的藏區(qū)，摘錄以料供參考﹕西康建省，明末就有倡議，但行。 清康熙39年（1700年），和碩特部駐康定的營(yíng)官殺死明正土司，清廷派四川提督進(jìn)剿，攻占康定，并降雅礱江以東的土司，將雅礱江以東納入四川勢(shì)力范圍，稱為“爐邊”地區(qū)�？滴�58年（1719年）以后，清朝在進(jìn)軍西驅(qū)逐準(zhǔn)噶爾部和平定羅布藏丹津叛亂的過(guò)程中，相繼招降了康區(qū)各土司，整個(gè)康區(qū)基本納入四川的范圍。但由于行政區(qū)劃尚未明確，達(dá)賴和云南都提出對(duì)理塘等地的要求。雍正三年（1725年），川陜總督岳鐘琪提出“將距打箭爐甚遠(yuǎn)，難以遙制”的昌都、洛隆、桑昂曲（察隅）等地賞給達(dá)賴?yán)�嘛管理；將中甸、德欽等地劃歸云南管轄，將巴、理塘等仍歸四川轄屬的建議，清廷批準(zhǔn)了這一意見，次年川、滇、藏三方派員在四川提督周瑛的主持下?lián)�此�?huì)勘了地界，在寧?kù)o山山頭豎立了界碑。這樣，元明時(shí)的康區(qū)便被劃分成了三部分。屬川的稱為“爐邊”地區(qū)，屬藏的部分統(tǒng)稱為“喀木”（“康”的異譯）；云南部分稱為“建塘”。 1938年3月14日 ，國(guó)民政府改組西康建省委員會(huì)，并于9月1日將原屬四川的寧（今西昌地區(qū)）、雅（今雅安地區(qū)，除名山縣外）兩屬14縣2設(shè)治局正式劃歸西康建省委員會(huì)管轄。隨即撤銷西康建省委員會(huì)，改組省政府，將原西康行政督察區(qū)和四川省所屬第十七、十八行政督察區(qū)合并，建置西康省，實(shí)行川、康分治，1939年元旦（民國(guó)二十八年），西康省政府正式成立，省會(huì)設(shè)在康定，劉文輝為省主席�？刀ǔ蔀榭祬^(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。 查看原帖>>

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康巴得 什么意思？

康定，和巴中

藏語(yǔ)里的康巴，是什么意思？

康巴”藏區(qū)位于橫斷山區(qū)的大山大河夾峙之中，具體說(shuō)來(lái)，也就是川西的甘孜、阿壩兩個(gè)藏族自治州、西藏的昌都地區(qū)和云南的迪慶地區(qū)。

康巴是什么語(yǔ)言

一般是譯為“干吧爹”，哈哈！加油哦。日語(yǔ)：干爸爹。與中文意思合在一起，好笑。

康巴累是什么意思

是一本書

巴:一部藏人的心靈史詩(shī)》內(nèi)容為：一部用智慧構(gòu)建和心靈秘史上初，“改土歸流”在康區(qū)已接近尾聲，地處藏、漢、回交匯地的具有開放意識(shí)的云登龍同康巴的所有土司一樣，正經(jīng)歷著沉浮、恐慌與彷徨。和其他土司不同的是，他意識(shí)到土司制度必然被新的制度取代。這種悲劇式的覺醒讓他了悟，如果要在多民族聚居地保住生存位置，相互間就必須學(xué)會(huì)寬容和尊重。然而，誘惑使他難以改變慣有的權(quán)力欲，于是，絕望、掙扎、希望交替出現(xiàn)在他的生命中……一曲由鮮血和懺悔譜就的人性贊歌——徹骨的仇恨讓大商人爾金呷走入了藏地世代不變的家族仇殺的怪圈。最終，仇人降央土司被滅族，爾金呷家族也只有滿初一人幸免。皈依天主教的她，多年后為父兄、為仇人唱起了《為罪人誦》……一段因追求愛情而開啟的傳奇人生——回族青年鄭云龍為情殺人，逃到康巴藏地后，才知道不同信仰間反差極大。他暗中叮囑自己，要堅(jiān)守信仰，可是為了糊口、為了生存，為了從卑微的境地進(jìn)入主流社會(huì)，他只好將自己的信仰深藏于心。這冥冥中順應(yīng)了康巴人的生活方式，一條和諧的大道順勢(shì)中開，從此他飛黃騰達(dá)。三個(gè)時(shí)空跨度五十年的故事告訴我們，要找到和諧，文化必須開放。這對(duì)今天和未來(lái)都具有啟迪作用。 本回答被網(wǎng)友采納