保生大帝俗家名叫什么？

方建 蕭山瓜瀝人士

保生大帝的相關(guān)資料？

保生大帝 為中國閩南汕地區(qū)所信奉的醫(yī)神，俗稱“大道公”、“吳真人”、“公” 據(jù)文獻記載，保生大帝為北宋閩南人士，本名吳夲（音韜），生于979年（宋太宗太平興國四年）三月十五日，卒于1036年（宋仁宗景佑三年）五月初二，登白礁村北文圃山龍池巖采藥時，失足落崖，享年五十八歲。家鄉(xiāng)為福建泉州同安明盛鄉(xiāng)積善里白礁村，今屬漳州市龍�？h角美鎮(zhèn)。 父名吳通，母為黃氏，貧病早逝。吳夲初習捕蛇、采藥，后學針灸、湯藥，醫(yī)名逐漸傳播民間，宋朝楊志《慈濟宮碑》記載其逝世后鄉(xiāng)人私謚為“醫(yī)靈真人”，供奉為地方神祇，于青礁建立“龍湫庵”奉祀。 莊夏-白礁《慈濟宮碑》記載:[歲在辛未（1151年，南宋高宗紹興二十一年)，肇創(chuàng)祠宇]，說明了白礁的建廟年代，楊志《慈濟宮碑》亦載同年吏部尚書顏師魯奏準朝廷于青礁建廟，青礁為吳夲生前煉丹施藥之處。1166年（宋孝宗乾道二年）賜廟額"慈濟"。因神跡傳說流布，及歷代朝廷追封，遂成為閩南地區(qū)重要民間信仰。而隨同安移民遷徙，也成為臺灣、東南亞同安籍人士信奉的鄉(xiāng)土保護神。 歷代朝廷追封編輯本段 宋朝 1171年（宋孝宗乾道七年）賜──大道真人 1195年（宋寧宗慶元二年）封──忠顯侯 1208年（宋寧宗嘉定元年）封──應惠侯 1227年（宋理宗寶慶三年）封──康祐侯 1235年（宋理宋端平二年）封──靈護侯 1239年（宋理宗嘉熙三年）封──正祐公 1240年（宋理宗嘉熙四年）改封─沖應真人 1245年（宋理宗淳祐五年）封──孚惠真君 1275年（宋恭帝德祐元年）封──孚惠妙道普佑真君 明朝 1372年（明太祖洪武五年）封──昊天御史醫(yī)靈真君 1425年（明仁宗洪熙五年）封──恩主昊天金闕御史慈濟醫(yī)靈妙道真君萬壽無極保生大帝 信仰傳說編輯本段 依臺灣臺南學甲慈濟宮廟方記載，保生大帝名吳夲，字華基，別號云衷，為紫微星轉(zhuǎn)世投胎，父親吳通，后追封為協(xié)成元君，母親黃氏為玉華大仙轉(zhuǎn)世，吳夲年少時曾受昆侖山西王母傳授法術(shù)，后舉科舉，官任御史，精通天文地理，禮樂醫(yī)術(shù)，后辭官修道，行醫(yī)濟世，曾于山林之中施法救起遭虎咬死的書僮，感動書僮主人知縣江仙官與張師爺，追隨吳夲修練道術(shù)，施藥活人。 而閩臺民間則流傳不少傳說，如： 醫(yī)虎喉：吳夲于山中采藥時，遇一白額金睛老虎，因食人而骨哽咽喉，痛苦難當，遇吳真人乃垂首趨附，求其救治，真人心有不忍，乃斥責其惡，見其知悔，乃以符水施灌，化骨入喉，此虎感恩遂化為吳真人座騎。故保生大帝廟龕之下，多祀奉有老虎神像，稱為“虎爺”、“黑虎大將”。為臺灣虎爺信仰的重要來源之一。 點龍眼：有蟠龍患有眼疾，化為老者，請求真人醫(yī)治，真人以符水醫(yī)治。 泥馬渡康王：傳說宋高宗為康王時，入金國為人質(zhì)，趁隙脫逃，逃至崔子廟內(nèi)，苦于金兵追趕，無力擺脫，忽聞馬鳴，廟前竟有良駒停駐，遂乘馬疾奔南方，金兵隨后亦策馬追趕，逃至江岸時，康王胯下座騎竟飛馳過江，擺脫追兵后，座騎化為泥馬，經(jīng)高宗派人四下探訪，始知為保生大帝施力救助。（另一說非保生大帝，而是崔府君崔玨） 絲線診脈醫(yī)國母：相傳明成祖年間，孝慈皇后患有乳疾，求訪天下名醫(yī)莫救，突有道士自稱住白礁鄉(xiāng)名吳夲，自稱能醫(yī)治皇后重病，并言能以絲線診脈。成祖先以絲線系于皇后玉鐲、貓身，皆被真人識破，成祖驚異，乃命內(nèi)侍系絲線于皇后手腕，段為乳疾，并隔屏指示施以針灸，乳疾頓消。成祖欲賜予官爵財寶，皆辭不受，騎鶴而去。皇后感其恩德，乃立國母獅于福建白礁慈濟宮廟庭之內(nèi)。 三十六官將：相傳北極玄天上帝欲收龜、蛇二精，力有未逮，商借保生大帝佩戴之寶劍，并以隨從三十六官將為質(zhì)。后玄天上帝未還寶劍，緊握于手，保生大帝則握鞘望劍興嘆。（另一說非向保生大帝，而是向呂純陽借） 大道公風，媽祖婆雨：由于天上圣母媽祖與保生大帝大道公皆為北宋福建人士，民間傳說遂附會二神相戀，后媽祖見母羊生產(chǎn)苦狀，悔而辭婚。保生大帝憤而與媽祖施法相斗，于媽祖誕辰降雨洗其脂粉，媽祖亦不甘示弱，于大道公誕辰施法刮風，吹落道帽。故稱“大道公風，媽祖婆雨”，此一傳說穿插閩南暮春節(jié)候，與地方神祇傳說，頗富人情趣味。然而亦有地方信徒，以為褻瀆神明，深不以為然。 中國大陸保生大帝祖廟群編輯本段 白礁慈濟宮：又稱西宮，始建于紹興二十年（1150年），位于漳州龍海角美鎮(zhèn)白礁村，為保生大帝出生地，北宋時始建，經(jīng)歷代修建，于文化大革命中嚴重毀損，1991年由臺灣信徒捐資重修落成。 白礁慈濟宮 白礁慈濟宮 內(nèi)景 青礁慈濟宮：又稱為東宮，位于廈門市海滄區(qū)青礁村岐山東鳴嶺上，始建于宋景佑3年（1036年），原名“龍湫庵”，為保生大帝生前煉丹修道之所亦是初享廟食之始地。青礁白礁東西兩宮直線距離2280米。 青礁慈濟宮 青礁慈濟宮 殿前宋代石刻 泉州花橋?qū)m：為保生大帝生前施藥義診之處，建于南宋紹興年間，清代開始，該廟附設有施藥局，如今稱為泉州花橋贈藥處診所。 臺灣保生大帝信仰編輯本段 隨泉州同安移民遷徙，保生大帝為臺灣早期泉州同安籍移民信仰中心，至今已不分原籍畛域，成為臺灣民間重要信仰之ㄧ。臺灣奉祀保生大帝廟宇以臺南縣學甲慈濟宮、臺北市大同區(qū)大龍峒保安宮最為著名。臺灣奉祀保生大帝各廟宇于1989年組成“全國保生大帝廟宇聯(lián)誼會”，由當年學甲慈濟宮董事長周大圍出任首任會長。 學甲慈濟宮所奉祀開基主神稱為開基二大帝，相傳吳夲于北宋逝世后，鄉(xiāng)人立廟祭祀時，雕刻有三尊保生大帝神像，大大帝奉祀于龍海白礁慈濟宮，三大帝奉祀于青礁慈濟宮，二大帝則由同安縣百姓李勝迎祀隨鄭成功軍隊前來臺灣，原由臺南學甲下社角李姓后代私人奉祀，后成為學甲地區(qū)信仰核心。 臺北大龍峒保安宮肇源于清代乾隆初年，同安籍移民入墾臺北大龍峒地區(qū)，由于水土不適，瘴癘四起，所以返回故里白礁慈濟宮分靈保生大帝神像來臺灣，1755年(乾隆二十年)建廟，1805年(嘉慶十年)遷于現(xiàn)址建廟，清代臺北地區(qū)艋舺頂下郊拼、漳泉械斗時，保安宮為同安籍移民避難之所及據(jù)點。于1995年至2002年自費重修，獲得行政院文化建設委員會文馨獎及聯(lián)合國教科文組織亞太總部“二○○三年亞太文化資產(chǎn)獎”。 臺灣保生大帝重要廟會活動 臺南縣學甲鎮(zhèn)農(nóng)歷3月11日上白礁謁祖祭典活動 臺北保安宮保生文化祭：演出家姓戲，并有繞境、過火等活動 臺南西港鄉(xiāng)慶安宮香科醮典：素有"臺灣第一香"-西港香科正式醮典之前，慶安宮先舉行南巡前往臺南市府城城隍廟謁祖進香，南巡當日先往佳里鎮(zhèn)青龍宮迎請保生大帝，擔任醮典出巡的隨陣先生，隨后前往臺南市各交陪廟宇駐輦，接受信徒參拜，香醮期間襄贊出巡香境達九十六村鄉(xiāng)，享有"瘟醫(yī)"之美譽。 新竹市香山區(qū)新竹美山保安宮傳承大道公花橋公保生大帝精神及宗旨.美得濟萬民恩庇福地.山醫(yī)療千疾德蔭南天.保境消疫癘神功濟世.安民施醫(yī)藥普渡眾生。舉行南巡繞境慶典活動，經(jīng)南投草屯龍德廟，駐駕于高雄左營慈濟宮，戊子年北臺灣北巡繞境祈福慶典，參香宜蘭道教總廟三清宮，駐駕于三星鎮(zhèn)安宮前往淡水三芝八莊大道公會香，交陪友廟并接受陣頭迎接信徒參拜。 參考資料編輯本段維基百科 黃有興〈學甲慈濟宮與壬申年祭典紀要〉：刊于《臺灣文獻》四十六卷第四期，1985年12月。 《吳真人研究》：〈廈門吳真人研究會〉及〈青礁慈濟東宮董事會〉合編，鷺江出版社1992年5月第一版。 《吳真人學術(shù)研究文集》：張國舉主編，〈廈門大學出版社〉1990年10月第一版。 《福建通志》 《閩書》 《同安縣志》 《海澄縣志》 南宋 楊志/莊夏《慈濟宮碑》 黃文博/黃明雅 <臺灣第一香 西港玉勒慶安宮庚辰香科大醮典>，2001年4月。 取自" http://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E4%BF%9D%E7%94%9F%E5%A4%A7%E5%B8%9D&variant=zh-cn "

上聯(lián):保生大帝保大眾，下聯(lián)是什么?

上聯(lián)保生大帝保大眾，

下：濟世良醫(yī)濟小民。

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吳夲又稱大道公，吳真人，(公元979-1036年)，字華基，出生于北宋福建路泉州府同安縣白礁(今屬漳州臺商投資區(qū)白礁村)，為古同安(含廈門島)歷史名人第一人，祖籍泉州安溪縣感德鎮(zhèn)石門村。李光地《吳真人祠記》說:"吾邑清溪之山，其最高者曰石門。吳真人者，石門人也，鄉(xiāng)里創(chuàng)廟立祀，子孫聚族山下，奉真人遺容。"曾任宋代首席御醫(yī)，后懸壺濟世，醫(yī)德高尚，深受人們敬仰。去世后被朝廷追封為大道真人、保生大帝。保生大帝是福建省歷史悠久的民間信仰。生前為濟世良醫(yī)，受其恩惠者無數(shù)，其醫(yī)術(shù)高明，醫(yī)德高尚、聞名遐邇，民間稱其為吳真人，尊為"神醫(yī)"。鄉(xiāng)民建廟奉祀尊為醫(yī)神。著有《吳夲本草》一書。供奉保生大帝世界祖廟位于全國文明城市、國家歷史文化名城、中國優(yōu)秀旅游城市漳州臺商投資區(qū)白礁慈濟宮，現(xiàn)大陸和臺港澳，東南亞有2000多座供奉吳夲的保生大帝廟宇，信眾近億人，是中國歷史上最著名的醫(yī)神之一，保生大帝已成為閩南、潮汕地區(qū)及臺灣、香港、澳門、東南亞及中國十大姓氏之一吳氏后代所共同信奉的道教神祗。

誰能介紹一下保生大帝.

保生一稱大道公，吳真君。福建閩南灣閩南籍民所奉的地方守護神。

，神姓吳名本（音滔），宋代名醫(yī)。清同治十年《福建通志》卷二百六十三云：“吳本，生于青礁（今福建龍海角美白礁），世所稱吳真君也。少超悟，長得道術(shù)。不茹葷，不授（受）室。

保生大帝姓吳名本(tao)，字化基，福建省同安縣白礁村人，宋太宗太平興國四年(979年)三月十五日生。相傳其祖先是戰(zhàn)國時的吳季禮，子孫向四處發(fā)展，傳了九世，到了大帝的父親吳通，母親黃氏，避亂而南遷，到了福建同安的白礁村。

業(yè)醫(yī)活人，按病與藥，如矢破的。或吸氣噓水以飲病者，雖沉痼奇怪叵曉之狀，亦就痊愈。于是病人交午于門，無貴賤悉為視療。景佑六年（景佑無六年——引者注），蛻化于同安之白礁。鄉(xiāng)人肖像祀之。水旱疾疫，款謁如響。部使者以廟額請，賜名‘慈濟’。開禧三年（1207），草寇騷擾境上，忽睹旗幟，懼不敢入。事聞，封英惠侯。后

累封普佑真君。”撰《志》者按曰：“《同安志》云：吳真人名本，由貢舉授御史。

仁宗時，醫(yī)帝后愈，煉丹救世。景佑（1034～1037）間蛻化于漳州白礁，乘鶴升天。

此全與《閩書》所載互異�！堕}書》不言（吳）本官御史，亦無醫(yī)仁宗后事；惟記明永樂中，文皇后患乳，夢道人獻方，牽紅絲纏乳上，炙之，后乳頓瘥。問其居，對在某所。

明日，遣使訪之，云：有道人自言福建泉州白礁人，姓吳名本，昨出試藥，今未還也。

既不得道人所在，遂入閩求而知之。皇后驚異，敕封吳天醫(yī)靈妙惠真君保生大帝，仍賜龍袍一襲。”由此可見傳說之分歧。

《臺南市宗教志》所記更多神異。曰：“（吳）本，泉州同安縣白礁村人。宋太宗太平興國四年（979）三月十五日生。

幼習醫(yī)術(shù)，曾遇異人，授與神方濟世，兼授驅(qū)魔逐邪等術(shù)，遂成神醫(yī)。曾中進士，任御史，以治愈仁宗皇后痼疾，著稱于世。尋退隱行醫(yī)，時有神異，為時人所欽服。后收同安令江仙官、主簿張圣者為左右侍從，借上帝公侍衛(wèi)康、趙二將軍為左右護衛(wèi)，黃醫(yī)官、程真人、鄞仙姑等為門徒。四出行醫(yī)除妖，著醫(yī)書內(nèi)外科十三冊。仁宗景佑三年（1036）五月初二日，與父、母、妹、妹夫、仙官、圣者、書僮等，一齊騎白鶴飛升。時年五十八。世人感其恩德，建祠祀之，敕封為慈濟宮。飛升后，神跡屢現(xiàn)，降魔解厄，逐寇安邦，醫(yī)疾療傷，受庇佑沐恩者難以計數(shù)。宋高宗時，封大道真人號，寧宗時封忠顯侯。明太祖時，敕封為昊天御史醫(yī)靈真君�！迸f時福建泉州多建廟奉祀。傳入臺灣后，建廟亦多，為當?shù)蒯t(yī)師及泉州籍民所信奉。廟宇中心在臺北�！杜_南市宗教志》云：

“府城（今臺北市）的居民，主要來自泉州，故祀大道公的廟宇很多，其中以建于明萬歷年間的開山宮最早。規(guī)模大者，除開山宮外，尚有興濟宮（頂大道）、良皇宮（下大道）、水仔尾元和宮、市仔頭福隆宮、安平妙壽宮、廣濟宮，安南區(qū)海尾寮朝皇宮等地�！�

玄天上帝和保生大帝誰的地位高

【出20:1】 神吩一切的話說，

【出20:2】 耶和華神，曾將你從埃及地為奴之家領(lǐng)出

【出20:3】 除了我以外，你不可有別的神。

【出20:4】 不可為自己雕刻偶像，也不可作什么形像仿佛上天，下地，和地底下，水中的百物。

【出20:5】 不可跪拜那些像，也不可事奉它，因為我耶和華你的神是忌邪的神。恨我的，我必追討他的罪，自父及子，直到三四代，

【出20:6】 愛我，守我誡命的，我必向他們發(fā)慈愛，直到千代。

【出20:7】 不可妄稱耶和華你神的名，因為妄稱耶和華名的，耶和華必不以他為無罪。

【出20:8】 當記念安息日，守為圣日。

【出20:9】 六日要勞碌作你一切的工，

【出20:10】 但第七日是向耶和華你神當守的安息日。這一日你和你的兒女，仆婢，牲畜，并你城里寄居的客旅，無論何工都不可作，

【出20:11】 因為六日之內(nèi)，耶和華造天，地，海，和其中的萬物，第七日便安息，所以耶和華賜福與安息日，定為圣日。

【出20:12】 當孝敬父母，使你的日子在耶和華你神所賜你的地上得以長久。

【出20:13】 不可殺人。

【出20:14】 不可奸淫。

【出20:15】 不可偷盜。

【出20:16】 不可作假見證陷害人。

【出20:17】 不可貪戀人的房屋，也不可貪戀人的妻子，仆婢，牛驢，并他一切所有的。

【出20:18】 眾百姓見雷轟，閃電，角聲，山上冒煙，就都發(fā)顫，遠遠地站立。

參考資料：摘自《圣經(jīng)》

電視劇《神醫(yī)大道公》中的崔公公扮演者

電視劇《神醫(yī)大道公》中的崔公公扮演者是演員吉思光，如有幫助，希望采納，萬分感謝。