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自陵民風(fēng)樸實(shí),富不喜外,窮不,崇尚勤儉,交朋結(jié)友,重施,敬老攜幼,長幼有序。中華人民共和立后,陳規(guī)陋習(xí)日漸革除,傳統(tǒng)美德和風(fēng)俗有所繼承和發(fā)展,社會(huì)主義新風(fēng)尚正在形成。

第一節(jié) 衣食住行

衣

清末至民國時(shí)期，男女衣料多為粗布，極少絲織品。鄉(xiāng)民中男著自織土布大襟襖，寬襠褲，戴黑色圓頂瓜殼帽，腳穿圓口土布鞋，腰纏土布白腰帶；女穿土布寬襟上衣，大腰褲，腿扎綁帶，腳穿繡花尖鞋，原上農(nóng)村婦女喜好用白紗布帕包頭。一年四季，一單一棉，皆為土布制作。鄉(xiāng)紳、富商及當(dāng)官人穿戴講究，男多穿絲綢長袍短褂，戴禮帽；女多穿鑲有花邊圖案的綢緞蓋腳裙，且頭頂綾羅巾帕，腕帶鐲子，耳掛環(huán)，發(fā)插玉簪、鳳釵。

[CHAAD]

中華人民共和國成立初，服裝有所改變，群眾衣料多以自織土布與少量機(jī)織平布為主。男子上衣為對(duì)襟式，下衣為筒褲，腳穿便鞋；女子喜好紅襖綠褲。干部、學(xué)生、公務(wù)人員盛行藍(lán)、灰色“列寧服”，面料多是嗶嘰、貢呢。60年代后，自織粗布漸為減少，工業(yè)棉布及化纖布愈來愈多。條絨、凡立丁、毛嗶嘰、絳確良、絳綸、晴綸、中長纖維、針織毛衣、絨衣、呢子等布料相繼大量上市。城鄉(xiāng)人民穿著普遍講究色澤、質(zhì)料，美觀大方，經(jīng)久耐用。一般城市居民、干部衣著質(zhì)量高，式樣翻新快，農(nóng)村次之�！拔母铩睍r(shí)期，一度在青年人中盛行便裝、軍裝。70年代后，農(nóng)村青年穿膠鞋，塑料底鞋的多，布鞋已不多見；城市青年盛行穿皮鞋、高跟鞋、運(yùn)動(dòng)鞋等。冬日，一般內(nèi)穿棉衣，外套罩衫；少數(shù)干部穿呢大衣、皮大衣、皮暖鞋，戴皮暖帽、尼龍手套，內(nèi)著毛衣、毛褲、線衣、線褲、毛襪、線襪、尼龍襪等。

80年代始，服裝色彩，款式愈多，且講究牛仔褲、健美褲、裙子、連衣裙、套裙，戴手表已普及，佩戴首飾日漸增多。

食

舊時(shí)，黃陵人民以玉米、小麥、高粱、糜子、谷子及各種豆類為主食，間以野菜、酸菜、咸菜。早晚飯多吃饃，喝玉米糝湯，午飯食玉米攪團(tuán)或湯菜面，很少變化。若遇災(zāi)荒歉收之年，吃了上頓沒下頓。富裕之戶，每餐較講究，多以蒸饃、面條、米湯為主，間有炒菜，主雜搭配。不論貧富，吃飯時(shí)，炕中放一木盤，盤中放置菜及調(diào)料，全家圍坐共餐。

中華人民共和國成立后，特別是十一屆三中全會(huì)以來，隨著生產(chǎn)發(fā)展，人們膳食水平普遍提高。主食有：蒸饃、燒餅、油餅、油糕、煎餅、搟面、扯面、燴面、炒面；餃子、包子；飴鉻、攪團(tuán)、漏魚、米湯、玉米糝。終年以細(xì)糧為主，輔之豆類等雜糧。在農(nóng)村，早、午、晚三餐，以蒸饃、面條、玉米糝湯、米湯為家常便飯。來客或過節(jié)，一般都炒菜，置酒。蔬菜主要有蘿卜、白菜、土豆、蔥、韭菜、蒜、辣椒、菠菜、胡蘿卜、茄子、黃瓜、南瓜、豆角、西紅柿等。主要調(diào)料有鹽、辣面、醬油、醋、姜、味精、五香粉等。肉食主要有：豬、羊、雞等。近年來宴席新添了牛、魚等肉食。

喜慶宴客擺桌席，一桌酒席限八人，且喜猜拳行令，人各一杯，相勸共飲。設(shè)筵有一湯一席之分。一湯吃飴鉻或面條，謂之“喝湯”；一席多為10大碗或13花、15觀燈等，隨宴席規(guī)模而定。宴菜多為爆炒、蒸煮、涼拌。近年來，一般宴席比較豐盛，雞、魚、蛋、蘑菇、銀耳等營養(yǎng)價(jià)值較高的食品普遍上席，上等賓客宴會(huì)有時(shí)也有魷魚、海參等珍貴海味上席，人們的生活水準(zhǔn)愈來愈高。

黃陵人喜好喝茶，且有講究。早晨起床后，喝兩杯香茶，謂之“去臭舒筋”。飯后喝兩杯濃茶，謂之“要?jiǎng)旁隽Α�。工作完畢，喝兩杯淡茶，謂之“止渴解乏”。來客常以茶水招待。-

下面是更多關(guān)于黃陵的問答

最佳貢獻(xiàn)者
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黃陵縣有哪些民俗？

抬鼓，老秧歌，霸王鞭，面花，剪紙
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陜北的窯洞 還有哪些民風(fēng)民俗？

民俗風(fēng)情

民歌陜北民陜北勞動(dòng)人民精神、思想、感情晶，是陜民最親

陜北

近的伴侶，是陜北勞動(dòng)人民生活的最直接反映。陜北是民歌薈萃之地，民歌種類很多，當(dāng)?shù)厮追Q“山曲”或“酸曲”。主要有信天游、小調(diào)、酒歌、榆林小曲等二十多種，其中以信天游最富有特色、最具代表性。陜北說書陜北說書是西北地區(qū)十分重要的曲藝說書形式，主要流行于陜西省北部的延安和榆林等地。最初是由窮苦盲人運(yùn)用陜北的民歌小調(diào)演唱一些傳說故事，后來吸收眉戶、秦腔及道情和信天游的曲調(diào)，逐步形成為說唱表演長篇故事的說書形式。陜北秧歌陜北秧歌是流傳于陜北高原的一種具有廣泛群眾性和代表性的傳統(tǒng)舞蹈

陜北秧歌，又稱"鬧紅火"、"鬧秧歌"、"鬧社火"、"鬧陽歌"等。它主要分布在陜西榆林、延安、綏德、米脂等地，歷史悠久，內(nèi)容豐富，形式多樣。其中綏德秧歌最具代表性。陜北道情是以陜北官話綏，米話為唱白基準(zhǔn)語音，以道教誦經(jīng)音樂曲牌為唱腔基調(diào)，吸收秦腔等劇唱腔板式及陜北民間小調(diào)形成的地方戲曲劇種。形成于清代中葉，流行于榆、延兩地區(qū)。陜北道情唱腔為曲牌，板腔并存體。其唱腔曲牌有[平調(diào)]、[十字調(diào)]、[耍孩兒調(diào)]、[涼腔]、[一枝梅]、[梅花調(diào)]、[跌落金錢]、[五花調(diào)]等；唱腔板式有[大起板]、[平調(diào)]類板式(內(nèi)含4種)、[尖板]、[滾白]四種。曲調(diào)和板式在應(yīng)用上比較靈活自由。陜北春節(jié)陜北的春節(jié)是熾熱的，到處是紅紅火火。 黃土地的百姓重視過節(jié)，一年中有許許多多的節(jié)日，不過，人們最注重的還是春節(jié)。辛勤勞動(dòng)一年的人們，把歡樂、希望全都寄附于過年。每年一進(jìn)臘月，人們就忙起來了。說忙，實(shí)際上忙的是婦女。忙吃忙穿，忙洗忙涮，樣樣活兒都要婆姨們親手操作。推上碾子壓糕面，趕上毛驢磨豆腐，蒸黃饃饃，做黃酒，搟雜面，炸油糕，過年的美食都要在年前準(zhǔn)備好。過年了，全家老老少少、里里外外，都要換新衣服。再窮的人家，也要人人做一件新外衣。另外，所有的被褥衣服都要洗得干干凈凈。在這里還有這樣一種習(xí)俗，過年都要給孩子做個(gè)“棗牌牌”�！皸椗婆啤本褪怯眉t線穿上紅棗、谷草秸秸，上面掛個(gè)銅錢，下面墜個(gè)鞭炮，掛在孩子的背后，這是一種避邪祝福的吉祥物。在這里，我還看[1]到有的人家用紅線穿上做針線活用的“頂針”，掛在孩子的脖子上，這也是祝福的吉祥物，叫“增歲頂針”。每年增加一個(gè)，一直到十二歲為止。 除夕到了，萬事俱備，貼對(duì)聯(lián)，打醋炭，掛紅燈，凈院落。打醋炭，是一種獨(dú)特的習(xí)俗，就是在鐵勺上放一塊燒紅的煤炭，再澆上醋�！按虼滋俊币诩依锏拿總�(gè)角落進(jìn)行，意為驅(qū)邪，實(shí)際上這是一種科學(xué)的殺菌消毒的辦法。夜幕降臨，老年人總是虔誠地敬神點(diǎn)香燒紙，領(lǐng)著好奇的孫子們叩頭。大孩子忙著放炮、點(diǎn)火塔塔。細(xì)心的婆姨在門邊放上炭塊和冰塊，在門后立個(gè)搟杖和刀斧，據(jù)說，這是鎮(zhèn)邪的，在這里叫“守歲”。除夕之夜人們總是睡得很晚。一般家里都徹夜不熄燈，預(yù)示四季平安，長命百歲。鍋里放些吃食，這叫“照鍋”，意思是一年不缺吃。有些老人這夜睡不著覺，一個(gè)人靜靜地踏黑爬上山頂，面向東方了望，這叫“品天”。據(jù)老人說，從曉天的色道上能看出今年莊稼的豐歉、村寨的吉兇。究竟靈不靈，誰也不去深究。正月初一，天剛朦朦亮人們便起床了，第一件事就是放“開門炮”，這意味著開門大吉。接著，老人們便忙著迎神、接灶君。孩子們早都跑出去拜年了。拜年在這里叫“問強(qiáng)健”，小輩見了長輩都要“問強(qiáng)健”，像“爺爺強(qiáng)健啦！”“奶奶強(qiáng)健啦！”長者便回答“娃娃乖著哩！”意思是夸孩子健康進(jìn)步。這種拜年禮俗，不僅限于孩子，就是已娶妻養(yǎng)子的漢子，見了長輩也是如此。 秧歌拜年是陜北年俗中獨(dú)特的風(fēng)情。春節(jié)期間，村村都組織秧歌隊(duì)，挨門逐戶拜年，在這里俗稱“沿門子”。秧歌拜年首先是謁廟、敬神，祈禱一年風(fēng)調(diào)雨順五谷豐登，然后到各家各戶拜年。秧歌隊(duì)每到一戶，傘頭觸景生情，即興創(chuàng)作自編唱詞向主人祝福。如“進(jìn)了大門抬頭看，六孔石窯齊展展，五谷豐登人興旺，一年四季保平安�！� 本回答被網(wǎng)友采納

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延安市黃陵縣有哪些植物

植物睡眠之謎

在植物生理學(xué)，植物為“睡眠運(yùn)動(dòng)，它是一個(gè)有趣的自象，也是一種科學(xué)。

每一個(gè)晴朗的夜晚，只要我們仔細(xì)觀察，你會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)奇妙的變化發(fā)生在一些植物。比如常見的合歡樹，它留下了許多小羽片組合的舒展，但公寓白天，一到夜幕降臨，那無數(shù)小羽片對(duì)相當(dāng)于關(guān)閉，因?yàn)槿绻|及的手含羞草。

在野外，有時(shí)，我們還可以看到一個(gè)開放的紫色的花，紅三葉草，三小葉白天，當(dāng)太陽在每個(gè)葉柄葉舒展在空中，但到了晚上，三小葉收漲，垂著頭準(zhǔn)備睡覺�；ㄉ彩且环N愛睡覺的植物，它留下的晚上，他們慢慢地向上關(guān)閉睡覺。上面的例子是一些常見的例子，事實(shí)上，有很多植物會(huì)睡得很多，如酢漿草，白屈菜，黃秋葵等。

睡眠要求，不僅植物的葉子，甚至是精致和美麗的花朵也需要睡眠。百合生長在水中，每當(dāng)太陽升起時(shí)，它是美麗的花瓣慢慢展開，它似乎只是一個(gè)夢，醒來后，夕陽西下時(shí)，它也關(guān)閉攏花瓣，重新進(jìn)入睡眠狀態(tài)。規(guī)律性的這一天，醒來的時(shí)候，晚上睡覺“是特別明顯，因此，”睡蓮“的芳名。

各種各樣的花，睡眠的姿勢也有所不同。蒲公英入睡朝上，關(guān)閉所有的花瓣，看起來像一個(gè)黃色的羽毛掃帚。胡蘿卜花垂下來像小老頭打瞌睡。

植物睡眠游戲，它本身有什么好處呢？近幾十年來，科學(xué)家們解決這個(gè)問題，展開了廣泛的研究。

首次發(fā)現(xiàn)植物睡眠運(yùn)動(dòng)，英國著名生物學(xué)家查爾斯·達(dá)爾文。 100年前，研究植物生長行為的過程中，他有69種，晝伏夜出的長期觀察，發(fā)現(xiàn)了一些洋溢著露珠的葉子，承受的重量的水滴運(yùn)動(dòng)困難，往往比其他的自由流動(dòng)的的葉片容易受傷。后來，他的固定刀片，采用了類似的結(jié)果。達(dá)爾文盡管這是不可能直接測量葉片的溫度，但他的結(jié)論是睡眠運(yùn)動(dòng)的刀片對(duì)于植物的生長是非常好的，也許是為了保護(hù)葉片免受寒冷的夜晚。

達(dá)爾文的說法似乎有一定的道理，但缺乏足夠的證據(jù)，但并沒有引起人們的重視。隨著植物生理學(xué)的高速發(fā)展，在20世紀(jì)60年代，科學(xué)家們開始植物睡眠運(yùn)動(dòng)的深入研究，并提出了不少的解釋理論。

最初的最廣泛的理論來解釋植物睡眠運(yùn)動(dòng)“月光理論，科學(xué)家們提出了同樣的觀點(diǎn)，離開睡眠運(yùn)動(dòng)能使植物受小盡可能月光對(duì)。因?yàn)檫^多的月光照射，可能會(huì)干擾正常的光周期植物感官機(jī)制，損害植物適應(yīng)晝夜變化。然而，困惑，為什么許多熱帶植物光周期，同樣會(huì)睡體育“月光理論無法解釋的。

后來，科學(xué)家們發(fā)現(xiàn)，一些植物的睡眠運(yùn)動(dòng)并不受溫度和光照強(qiáng)度的控制，但葉柄基部一些細(xì)胞的膨壓變化引起的。如金合歡樹，酢漿草，紅三葉草葉片在夜間關(guān)閉，可以減少熱量的散失，水分的蒸發(fā)，尤其是合歡樹，葉子不僅收于夜??間睡眠時(shí)，經(jīng)歷風(fēng)和雨將逐漸關(guān)閉風(fēng)暴的肆虐，防止嫩葉。這保護(hù)性反應(yīng)，是一種對(duì)環(huán)境的適應(yīng)。

科學(xué)家們提出了一個(gè)觀點(diǎn)，但未能有令人滿意的解釋的基礎(chǔ)。雖然科學(xué)家們不解的是，美國科學(xué)家恩瑞特的一系列有趣的實(shí)驗(yàn)的過程中提出了一種新的解釋。他使??用一個(gè)敏感的檢測針測量的各種植物的葉子在夜間溫度的溫度，被發(fā)現(xiàn)的水平方向上（睡不移動(dòng)），葉片溫度，比沿垂直方向（睡眠移動(dòng)）離開較低的溫度升℃。恩瑞特相信，它是這僅是1℃，在一個(gè)小的溫度差，已成為一個(gè)重要的因素為停止或葉生長緩慢。因此，在相同的環(huán)境中，它是能夠睡運(yùn)動(dòng)植物生長速度快，與其他植物相比，不能入睡的運(yùn)動(dòng)，它們具有更大的生存競爭力。

隨著研究的深入，科學(xué)家們還發(fā)現(xiàn)了有趣的事情棗植物植物睡眠的人有午睡的習(xí)慣。

原植物午睡中午11:00至14:00，葉片氣孔關(guān)閉，光合作用明顯降低這一現(xiàn)象�？茖W(xué)家認(rèn)為，植物午睡主要是由于干熱，午睡是由植物在長期進(jìn)化的一種抗衡干旱的本能，為了減少水分的流失，為了在惡劣的環(huán)境中生存的大氣環(huán)境所造成的。

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黃陵縣都有哪些地方能釣魚

釣大魚這個(gè)靠運(yùn)氣的
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是不是每年都會(huì)舉行黃帝陵祭祖？

陜西省黃：軒轅黃帝大典

時(shí)間：清明

地點(diǎn)：黃帝陵

簡介：坐落于黃陵縣橋山的黃帝陵是人文初祖軒轅黃帝的陵寢，黃帝祭祀傳承著同根共祖的理念，發(fā)揮著促進(jìn)民族認(rèn)同和團(tuán)結(jié)的作用。在中華各民族一體發(fā)展過程中，各民族相互交流融會(huì)，通過祭祀黃帝，把華夏共祖的觀念一代一代傳承下來，促進(jìn)了華夏各族的相互認(rèn)同和凝聚團(tuán)結(jié)，培養(yǎng)四海皆兄弟、天下為一家之意識(shí)，使人們和平友愛相處。
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陜西有哪些名勝古跡？

    秦始皇俑

兵馬俑，即秦始皇兵馬俑，亦秦兵馬俑或秦俑一批全國重物保護(hù)單位，第一批中國世界遺產(chǎn)，位于今陜西省西安市臨潼區(qū)秦始皇陵以東1.5千米處的兵馬俑坑內(nèi)。

2.西安古城墻

西安城墻又稱西安明城墻，是中國現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整的古代城垣 ，是第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位、國家AAAA級(jí)旅游景區(qū)。廣義的西安城墻包括西安唐城墻和西安明城墻，但一般特指狹義上的西安明城墻。

3.華清宮

唐華清宮，是唐代封建帝王游幸的別宮。后也稱“華清池”，位于陜西省西安市臨潼區(qū)。背山面渭，倚驪峰山勢而筑，規(guī)模宏大，建筑壯麗，樓臺(tái)館殿，遍布驪山上下。初名“湯泉宮”，后改名溫泉宮。唐玄宗更華清宮，因在驪山，又叫驪山宮，亦稱驪宮、繡嶺宮。華清宮始建于唐初，鼎盛于唐玄宗執(zhí)政以后。

4.秦始皇陵

秦始皇陵是中國歷史上第一位皇帝嬴政（前259—前210年）的陵寢，中國第一批世界文化遺產(chǎn)、第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位、第一批國家AAAA級(jí)旅游景區(qū)，位于陜西省西安市臨潼區(qū)城東5千米處的驪山北麓。

5.大明宮

大明宮，大唐帝國的大朝正殿，唐朝的政治中心和國家象征，位于唐京師長安（今西安）北側(cè)的龍首原。始建于唐太宗貞觀八年（634年），原名永安宮，是唐長安城三座主要宮殿“三大內(nèi)”（大明宮、太極宮、興慶宮）中規(guī)模最大的一座，稱為“東內(nèi)”。自唐高宗起，先后有17位唐朝皇帝在此處理朝政，歷時(shí)達(dá)200余年。

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陜西省黃陵縣好一點(diǎn)的賓館有哪些？一個(gè)人，兩個(gè)人，三個(gè)人住的房間的價(jià)格又是多少？（最好是2星級(jí)以上的）

軒轅賓館在北大街地圖上有 標(biāo)間180元人民幣。具體可以電話咨詢：(0911)5212720
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陜西黃陵縣在這里他們集體祭奠和敬拜中華文明的始祖之一你知道他是誰嗎？傳說中他對(duì)中華文明有哪些貢獻(xiàn)？

黃帝，人文始祖，大戰(zhàn)蚩尤，統(tǒng)一華夏，傳說他造指南車辨方向，和手下務(wù)蠶桑、造文字，將天下分為九郡，成為后人景仰的華夏之祖。

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