三國演義中諸葛亮的故事名稱

三顧茅廬、博望、火燒新白河用水、舌戰(zhàn)群儒、智激周瑜、借東風(fēng)、智算、錦囊妙計、三氣周瑜、七擒七縱、揮淚斬馬謖、空城計、死諸葛走生仲達(dá),草船借箭，隆中對.

三國演義的諸葛亮的一生的功績

收二川，排八陣，六出七擒，五丈原前，點四十九盞明燈，一心只為酬三顧。

取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳里，變金木土爻神卦，水面偏能用火攻

六出”指六出祁山， “七擒”指七擒孟獲，徹底平定南疆之亂 “東和”指東和孫權(quán)， “北拒”指北拒曹操， “火攻”指火燒赤壁， “收二川”指收復(fù)東川、西川，指劉璋和張魯。 點明燈是他北伐時感自己命不久矣,在五丈原禳星續(xù)命 “排八陣”是阻住了東吳的追兵讓劉備得以脫險 本回答被網(wǎng)友采納

三國演義中的諸葛亮故事都有哪些

　　《三國演中的諸葛亮故很多：三顧茅廬、火燒博望、火燒新野、用水、舌儒、智激周瑜、借東風(fēng)、智算華容、錦囊妙計、三氣周瑜、七擒七縱、揮淚斬馬謖、空城計、死諸葛走生仲達(dá),草船借箭，隆中對。

　　《三國演義》的諸葛亮的一生的功績?nèi)缦拢?p>

　　收二川，排八陣，六出七擒，五丈原前，點四十九盞明燈，一心只為酬三顧。

　　取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳里，變金木土爻神卦，水面偏能用火攻。

　　六出”指六出祁山， “七擒”指七擒孟獲，徹底平定南疆之亂 “東和”指東和孫權(quán)， “北拒”指北拒曹操， “火攻”指火燒赤壁， “收二川”指收復(fù)東川、西川，指劉璋和張魯。 點明燈是他北伐時感自己命不久矣,在五丈原禳星續(xù)命 “排八陣”是阻住了東吳的追兵讓劉備得以脫險。

　　諸葛亮（181年－234年10月8日），字孔明，號臥龍（也作伏龍），漢族，徐州瑯琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，三國時期蜀漢丞相，杰出的政治家、軍事家、散文家、書法家、發(fā)明家。在世時被封為武鄉(xiāng)侯，死后追謚忠武侯，東晉政權(quán)因其軍事才能特追封他為武興王。其散文代表作有《出師表》、《誡子書》等。曾發(fā)明木牛流馬、孔明燈等，并改造連弩，叫做諸葛連弩，可一弩十矢俱發(fā)。于建興十二年（234年）在五丈原（今寶雞岐山境內(nèi)）逝世。

　　發(fā)明有

　　天燈：亦稱為孔明燈，相傳源自四川平樂古鎮(zhèn)，三國時期，此鎮(zhèn)乃為軍事重地，諸葛亮當(dāng)時被司馬懿困于平陽，諸葛亮算準(zhǔn)風(fēng)向，制成紙燈籠系上求救信息放上天空，最終得以脫險。

　　連弩：被諸葛亮大大改進，是故連弩亦有諸葛連弩或諸葛弩之稱。

　　木牛流馬：分為木牛及流馬，為運輸工具。根據(jù)歷史記載，建興九年至十二年（231年－234年）諸葛亮在北伐時所使用，其載重量為“一歲糧”〈逾4百斤〉，每日行程為“特行者數(shù)十里，群行二十里”，為漢國10萬大軍提供軍糧。另外還有機關(guān)防止敵人奪取后使用。然而其確實的設(shè)計、使用方式不明，至今后世對其亦有不同的解釋。

急需:《三國演義》中與水有關(guān)故事

劉備馬越檀溪 張飛喝橋水 長水戰(zhàn) 趙云截阿斗 關(guān)云長水淹 渡瀘水 白河用水 呂子明白衣渡江

其中,最著名的應(yīng)是第74回,關(guān)云長水淹七軍.

有詩:

夜半征鼙響震天，襄樊平地做深淵。怪風(fēng)怒撥漢江水，巨浪齊吞罾口川。

八月霖霪飛黑雨，七軍偃仰喪黃泉。關(guān)公神策誰能及？華夏威名萬古傳。

又詩曰：

開疆施妙略，決水運良謀。功蓋三分國，英雄敵萬夫。

孫權(quán)應(yīng)喪膽，曹操欲遷都。華夏威風(fēng)震，聲名絕代無。

不知片頭曲:滾滾長江東逝水,浪花......算不算

(本答案嚴(yán)禁他人回答是復(fù)制.)

<三國演義>中與\"水\"有關(guān)的故事

張飛喝斷橋梁水倒流

關(guān)羽水淹七軍

三國演義中有哪些故事體現(xiàn)諸葛亮機智?

隆中對、火燒博望坡、火燒新野、舍戰(zhàn)群儒，智激周瑜、草船借箭，三氣周瑜……等等很多

三國演義中，諸葛亮是智慧的化身。請說出關(guān)于他的兩個故事

為不是,諸葛亮的聰三國演義里面神話的,如幾個小例子可證明:1、諸葛亮出山后首先就是“火燒新野”，其實這并不是諸葛亮的功勞，歷史上新燒新野要在諸葛亮出山以前好幾前就發(fā)生了；2、“草船借箭”，據(jù)歷史考證，在我國唐朝時期才造出接近諸葛亮所說的那種大船，而且還是接近，而早了將近500年的三國時期是不可能造出那么大的船的；3、“木牛流馬”，到目前為止，我們依據(jù)現(xiàn)代化的設(shè)備還不能造出這種不要汽油或柴油的環(huán)保產(chǎn)品，故純屬虛構(gòu)。另外，學(xué)術(shù)上還有不少學(xué)者認(rèn)為火燒赤壁也不是諸葛亮借來的東風(fēng)，而是另有其人，所以我認(rèn)為諸葛亮只是一個有智慧的政治人物而己，并不是什知智慧的化身。 本回答被網(wǎng)友采納

三國演義中與“水”有關(guān)的故事有哪些？

關(guān)羽水淹七軍