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土樓,俗稱“生土樓”

因其大多數(shù)為福建客家人所建,稱“客家土樓”。

它是以生土作為建筑材料,摻上細沙、石灰、糯米飯、紅糖、竹片、木條等,經(jīng)過反復(fù)揉、舂、壓建造而成。

樓頂覆以火燒瓦蓋,經(jīng)久不損。

土樓高可達四五層,供三代或四代人同樓聚居。

被列入世界文化遺產(chǎn)的46座福建土樓由六群四樓組成,包括福建省永定縣的初溪土樓群、洪坑土樓群,南靖縣的田螺坑土樓群、河坑土樓群,華安縣的大地土樓群等。

“福建土樓”主要分布在福建西部和南部崇山峻嶺中,不單有最常見的圓形土樓,還有方形土樓、交椅形土樓等,覆蓋了完整的土樓群建筑樣式,它們以其獨特的建筑風格和悠久的歷史文化著稱于世。

福建土樓產(chǎn)生于宋元時期,經(jīng)過明代早、中期的發(fā)展,明末、清代、民國時期逐漸成熟,并一直延續(xù)至今。

福建土樓是世界上獨一無二的山區(qū)大型夯土民居建筑,創(chuàng)造性的生土建筑藝術(shù)杰作。

福建土樓依山就勢,布局合理,吸收了中國傳統(tǒng)建筑規(guī)劃的“風水”理念,適應(yīng)聚族而居的生活和防御的要求,巧妙地利用了山間狹小的平地和當?shù)氐纳、木材、鵝卵石等建筑材料,是一種自成體系,具有節(jié)約、堅固、防御性強特點,又極富美感的生土高層建筑。

福建永定土樓群

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福建土樓始于那個朝代?為什么叫客家土樓?

哥是不折不土樓人,福建土樓,故靖。

跟你講土樓的由來吧。

土樓的歷史由來樣的,唐朝時候,開漳圣王陳元光開拓了福建南部地區(qū),但是由于當時土匪和海盜很多,后面陳元光讓當?shù)匕傩辗抡账鵂I和山寨的形式,用紅土松木之類做材料,做成百姓可以居住在一起抗敵的民間城堡,所以后面才有土樓的建筑,起初包括閩南閩西一帶都是很多土樓的,比如在漳州市漳浦縣綏安鎮(zhèn)的一德樓和錦江樓,還有泉州南安的花崗巖和泥土混合建造的土樓,后面逐漸遺留的福建閩西南一帶,包括漳州市的南靖縣和華安縣、龍巖市的永定縣。

看土樓就是看古人的智慧,為古人的智慧而震撼,為暫別整日忙碌的城市生活而來回歸優(yōu)美的田園風光所感嘆,為尋找往昔農(nóng)家生活的記憶所噓唏。 本回答被網(wǎng)友采納

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承啟樓為什么叫土樓之王,振成樓為什么叫土樓王子?

1、承啟樓位于省龍巖市永定縣高高北村,據(jù)傳從明崇禎年間奠基,至清年間竣工,歷世3代,閱時半個世紀,其規(guī)模巨大,造型奇特,古色古香,充滿濃郁的鄉(xiāng)土氣息。“高四層,樓四圈,上上下下四百間;圓中圓,圈套圈,歷經(jīng)滄桑三百年”。1986年,中國郵電部發(fā)行了一套“中國民居”郵票,其中福建民居就是一座環(huán)環(huán)相連的土樓,這座土樓就是如今聞名遐邇的承啟樓,承啟樓是一座城堡—— 一座家族之城。郵票是“國家的名片”,影響力十分深遠,龐大的承啟樓正是借助這方寸的郵票名揚四海。

2、振成樓,是客家土樓中的土樓王子,坐落在福建省龍巖市永定縣湖坑鎮(zhèn)洪坑村中南部,由洪坑林氏21世林鴻超兄弟等人于民國元年(1912年)建造。俗稱八卦樓,以富麗堂皇、內(nèi)部空間設(shè)計精致多變而著稱。其局部建筑風格及大門、內(nèi)墻、祖堂、花墻等所用的顏色,大膽采用了西方建筑美學所強調(diào)的多樣統(tǒng)一原則,達到了極高的審美境界,堪稱中西合璧的生土民居建筑的杰作。該樓坐北朝南,占地約5000平方米,由兩環(huán)同心圓樓組合而成。外環(huán)土木結(jié)構(gòu),高4層,直徑57.2米,內(nèi)通廊式。

3、承啟樓明朝動工,清朝建成,早于振成樓的民國時期。

4、承啟樓占地約5300平方,大于振成樓的5000平方。

5、因此承啟樓成為當之無愧的土樓之王,而振成樓,因其富麗堂皇、內(nèi)部空間設(shè)計精致多變的八卦造型,在眾多土樓中脫穎而出,成為眾望所歸的土樓王子。
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福建土樓的由來是什么?

福建土樓的由來,還得追溯到魏晉時代。當時內(nèi)亂,社會動蕩,戰(zhàn)爭頻繁,民生。北方少數(shù)民族大舉南侵,所謂“五胡亂華”。西晉王朝內(nèi)部又自相爭斗,釀成“八王之亂”。西晉永嘉年間,匈奴人攻陷都城洛陽,那里的百姓無論是有錢有勢的還是平民百姓,皆紛紛南逃。有的大家族則舉族南遷。但在南逃的過程中,他們一直難以落腳安居,因為經(jīng)常被當?shù)赝林?qū)趕。后來好不容易逃到福建、廣東、江西交界處,總算定居下來了。然而,年復(fù)一年,死的死,走的走,也不知道這個家族原來是怎樣的結(jié)構(gòu),難以論資排輩地居住,于是干脆造個圓形的大屋,大家住在里面,不分彼此。另外一個原因是,他們經(jīng)常要與當?shù)赝林l(fā)生矛盾,甚至斗毆,因此平時只好生活在宅內(nèi),務(wù)農(nóng)時出去。里儲有大量的糧食、油鹽、蔬菜等,幾個月不外出也無妨。圓形建筑正適應(yīng)了這種需要。
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福建人的土樓為什么是圓的

你誤解了,福建并不是都是圓的,也方形的。

這種圓環(huán)形的土大的直徑達到70余米,一圈房屋四層高,內(nèi)有環(huán)形走廊。

至于為什么要制作成圓形大屋,有兩個原因。

1.魏晉時期,內(nèi)亂外患,社會動蕩,西晉永嘉年間,匈奴攻陷洛陽,百姓舉族南遷,南逃到福建、廣東、江西交界處,總算安定。但是時長日久,人員傷亡分離,已經(jīng)不知道家族原來的結(jié)構(gòu),難以論資排輩居住,于是造型圓形的大屋,大家聚居,不分彼此。

2這些難逃的人經(jīng)常要和當?shù)赝林l(fā)生矛盾,甚至斗毆,因此平時只好生活在宅內(nèi),務(wù)農(nóng)時候再出去。土樓里儲存有大量的糧食、油鹽、蔬菜,即使幾個月不外出都沒關(guān)系,圓形的土樓正好適應(yīng)了這樣的需要。
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土樓的來歷是什么?

福建土樓主要分布在、閩南的永定、一帶。多年前,中原一帶,舉族南遷的客家人幾經(jīng)輾轉(zhuǎn),來到閩西南一帶的山區(qū)。為避免外來沖擊,他們不得不恃山經(jīng)營,聚族而居,用生土、砂石、木片壘起厚重封閉的土樓。樓內(nèi)鑿有水井,備有糧倉,如遇戰(zhàn)亂、匪盜,大門一關(guān),自成一體,萬一被圍也可長時間糧水不斷。加上冬暖夏涼、防震抗風的特點,土樓成了客家人代代相襲,繁衍生息的住宅.
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土樓的來歷是什么呀

土是利用未經(jīng)焙燒的按一定比例的沙質(zhì)黏黏質(zhì)沙土拌合的泥土,以夾墻筑而成墻體(少數(shù)以土坯磚砌墻)、柱梁等構(gòu)架全部采用木料的樓屋,簡言之,就是以生土版筑墻作為承重系統(tǒng)的任何兩層以上的房屋。根據(jù)《現(xiàn)代漢浯詞典》的解釋,所謂“樓”,就是“兩層或兩層以上的房子”。據(jù)此,一層的房子,即使以生土墻承重、以木料作為柱梁等構(gòu)架,也不能稱為土樓,只能稱為土屋。土樓是世界獨一無二的大型民居形式,被稱為漢民族傳統(tǒng)民居的瑰寶。

土樓是分布在中國東南部的福建、江西、廣東三省的客家地區(qū),以生土為主要建筑材料、生土與木結(jié)構(gòu)相結(jié)合,并不同程度地使用石材的大型居民建筑。它們是幾次中國乃至東亞歷史動蕩和民眾大遷徙的產(chǎn)物。其中分布最廣、數(shù)量最多、品類最豐富、保存最完好的,是福建土樓。

土樓已被嚴格確認的福建土樓建筑有3000余座,主要分布在福建省龍巖永定縣、福建省漳州南靖縣和華安縣,其中又以客家土樓為代表。土樓的興建高潮是在中國動亂與客家族群由中原向南方遷移之際。這些時期包含唐末黃巢之亂、南宋政權(quán)南移與明末清初。直至17世紀之后,不但讓客家人最后定居于中國東南沿海,也讓土樓分布地點以中國閩粵地區(qū)為大宗。出于抵御山林野獸、強盜的需要,并體現(xiàn)儒家思想下大家族共同生活的理想,乃建造此種形式特殊的建筑的。

土樓的產(chǎn)生與中原居民大南遷是有著密切關(guān)系的。西晉永嘉年間(307—312年),由于北方連年戰(zhàn)亂,又出現(xiàn)罕見的大旱和蝗災(zāi),中原居民大量舉族南遷,其中很大一部分到了福建,帶來中原先進的文化,福建開始顯現(xiàn)新的生機。唐宗章二年(669年),唐高宗為了鞏固對福建的統(tǒng)治,派陳政、陳元光父子率中原府兵入閩,駐扎福建南部的漳州等地。唐末(7—8世紀),中原人民為避戰(zhàn)亂,又一次大規(guī)模地南遷,其中很大一部分到了福建沿海的泉州、福州和北部的建州等地。上述進入福建東南部漳州、泉州等地區(qū)的中原漢人,在與原住民的相互融合、發(fā)展過程中,形成了以閩南話為代表的福佬民系,并通過隨后不斷向海外遷徙,形成了主要分布東南亞各國數(shù)以千萬計的閩南華僑群體。

北宋末期,特別是南宋時期(1127—1279年),由于北方受金人攻打、 統(tǒng)治,中原民眾舉家南遷者甚多,這些南遷者多經(jīng)江西贛州進入福建西南部的汀州,帶入中原的語言、文化,經(jīng)過與當?shù)匚幕拈L期融合,形成了以客家話為代表的客家民系,并通過隨后的繼續(xù)向南、向海外的遷徙,形成了主要分布于中國江西、福建、廣東、海南、臺灣的客家人群體,以及世界各地數(shù)以千萬計的客家華僑群體。

考古成果表明,從6000多年前的新石器時代,在中國乃至中亞、東亞的廣闊區(qū)域內(nèi),就開始了以生土夯筑房屋、聚落建筑的歷史。從11—13世紀始,傳統(tǒng)的生土建筑藝術(shù)在特定的歷史大遷徙背景和特有的自然環(huán)境條件中,衍生并發(fā)展繁榮了“土樓”這一奇特的建筑品類。福建土樓記載著這一歷史發(fā)展的全過程。

在土樓的建筑形式上,戰(zhàn)國晚期至西漢初期,福建的生土夯筑技術(shù)已相當成熟,福州新店戰(zhàn)國晚期至漢代古城遺址(公元前2世紀—前1世紀)、武夷山城村閩越王城遺址(公元前1世紀)等所遺留的城墻,均為生土夯筑而成。唐五代(7—8世紀)以后,福建地區(qū)出現(xiàn)的具有強烈軍事防御性質(zhì)的堡、寨,其堡、寨的墻體也多以夯土依山而筑。

這些生土夯筑的土堡(寨),自古至今絕大多數(shù)被當?shù)厝朔Q為寨,基本上已毀,或僅存殘墻斷壁,或已被拆除重建,或僅作為地名沿用至今。上世紀40年代以前出版的《永定縣志》,就記載了許多寨的名稱,但其中多數(shù)已蕩然無存,被后來興建的土樓或磚混建筑所代替,極少數(shù)只留下部分可以辨別的遺存,至多僅存殘墻斷壁。迄今所知,南宋以前永定境內(nèi)就有溪南里的新寨、赤寨、西湖寨、金寨、仁梓寨、龍安寨、水寨、高寨、犁頭寨、羅寨、永安寨,豐田里的上寨、新寨、下寨、中寨、龍王寨、網(wǎng)崗寨、何家寨、黑云寨、湖洋寨、銅鼓寨、地上寨、龍旗寨、廖湖寨,金豐里的太平寨、楊家寨、天德寨、蘇屋寨、曾屋寨、高頭寨、金山寨等等。這些寨均以生土夯筑而成,既是民居,又是具有突出防衛(wèi)功能的建筑。

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