有誰(shuí)知道大唐西市有什么典故？故事？有關(guān)資料

典故——放生池 西市西北，有一座放生池，又海池”，是武則天長(zhǎng)安年間（701704），太平公主派僧人法成引城中永安渠水注成，為放生積福之地�！胺派�”，乃佛教用語(yǔ)。《分別善惡報(bào)應(yīng)經(jīng)》卷上云有“十種業(yè)”，其六即為“放生命”；《大悲經(jīng)》卷第四“當(dāng)來之世有諸眾生。我于往昔所成熟者。以惡業(yè)故放生于地獄畜生餓鬼”�！蛾庲s文》云：“印造經(jīng)文，創(chuàng)修寺院。舍藥材以拯疾苦，施茶湯以解渴煩�；蛸I物以放生，或持齋而戒殺。……諸惡莫作，眾善奉行，永無惡曜加臨，常有吉神擁護(hù)。近報(bào)則在自己，遠(yuǎn)報(bào)則在兒孫。百福駢臻，千祥云集，豈不從陰騭中得來者哉！”信仰佛教的唐人，買來被捉的魚、龜?shù)人�生�?dòng)物，放養(yǎng)在這里，以此積善祈福。傳說，鑿放生池時(shí)，曾挖出一塊古石，上面刻著：“百年為市，而后為池”。人們屈指算來，從隋大興城在這里修建“利人市”，到太平公主開鑿放生池，正好一百余年。不過即使是這座充滿莊嚴(yán)意味的放生池，也成了長(zhǎng)安市民歡樂的源泉。放生池邊，游人如織，佛屋經(jīng)樓高聳，雕梁畫棟，壁畫鋪陳，美不勝收。

有沒人知道有關(guān)唐長(zhǎng)安西市的歷史典故或小故事

洛貴

晉代文學(xué)家左思，小時(shí)個(gè)非常頑皮、讀書的孩子。父親經(jīng)常事發(fā)脾氣，可是小左思仍然淘氣得很，不肯好好學(xué)習(xí)。

有一天，左思的父親與朋友們聊天，朋友們羨慕他有個(gè)聰明可愛的兒子。左思的父親嘆口氣說：“快別提他了，小兒左思的學(xué)習(xí)，還不如我小時(shí)候，看來沒有多大的出息了�！闭f著，臉上流露出失望的神色。這一切都被小左思看到聽到了，他非常難過，覺得自己不好好念書確實(shí)很沒出息。于是，暗暗下定決心，一定要刻苦學(xué)習(xí)。

日復(fù)一日，年復(fù)一年，左思漸漸長(zhǎng)大了，由于他堅(jiān)持不懈地發(fā)奮讀書，終于成為一位學(xué)識(shí)淵博的人，文章也寫得非常好。他用一年的時(shí)間寫成了《齊都賦》，顯示出他在文學(xué)方面的才華，為他成為杰出的文學(xué)家奠定了基礎(chǔ)。這以后他又計(jì)劃以三國(guó)時(shí)魏、蜀、吳首都的風(fēng)土、人情、物產(chǎn)為內(nèi)容，撰寫《三都賦》。為了在內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言諸方面都達(dá)到一定水平，他潛心研究，精心撰寫，廢寢忘食，用了整整十年，文學(xué)巨著《三都賦》終于寫成了。

《三都賦》受到諒也評(píng)，人們把它和漢代文學(xué)杰作《兩都賦》相比。由于當(dāng)時(shí)還沒有發(fā)明印刷術(shù)，喜愛《三都賦》的人只能爭(zhēng)相抄閱，因?yàn)槌瓕懙娜颂�多，京城洛�?yáng)的紙張供不應(yīng)求，一時(shí)間全城紙價(jià)大幅度上升。

長(zhǎng)安米貴

白居易是唐朝詩(shī)人。

貞元三年，十六歲的白居易從江南來到京都長(zhǎng)安。帶著自己的詩(shī)稿去拜會(huì)名士顧況。顧況看到詩(shī)稿上“居易”的名字，開玩笑說：“長(zhǎng)安米貴，居住不容易啊�！钡鹊椒�看詩(shī)稿，讀到“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”（《賦得古原草送別》）的句子時(shí)，連聲叫好，并說：“文采如此，住下去又有什么難的！”

“長(zhǎng)安米貴”形容大城市物價(jià)昂貴。

關(guān)于長(zhǎng)城的故事有哪些?

一：擊石燕鳴

相傳，古時(shí)對(duì)燕巢于嘉峪關(guān)柔遠(yuǎn)門內(nèi)。一日清早，兩燕飛，日，雌燕先飛回來，等到雄燕飛回，關(guān)門已閉，不能入關(guān)，遂悲鳴觸墻而死，為此雌燕悲痛欲絕，不時(shí)發(fā)出"啾啾"燕鳴聲，一直悲鳴到死。死后其靈不散，每到有人以石擊墻，就發(fā)出"啾啾"燕鳴聲，向人傾訴。

古時(shí)，人們把在嘉峪關(guān)內(nèi)能聽到燕鳴聲視為吉祥之聲，將軍出關(guān)征戰(zhàn)時(shí)，夫人就擊墻祈祝，后來發(fā)展到將士出關(guān)前，帶著眷屬子女，一起到墻角擊墻祈祝，以至于形成一種風(fēng)俗。

二：定城磚的傳說

定城磚指放置在嘉峪關(guān)西甕城門樓后檐臺(tái)上的一塊磚。相傳明正德年間，有一位名叫易開占的修關(guān)工匠，精通九九算法，所有建筑，只要經(jīng)他計(jì)算，用工用料十分準(zhǔn)確和節(jié)省。

監(jiān)督修關(guān)的監(jiān)事管不信，要他計(jì)算嘉峪關(guān)用磚數(shù)量，易開占經(jīng)過詳細(xì)計(jì)算后說："需要九萬(wàn)九千九百九十九塊磚。"監(jiān)事管依言發(fā)磚，并說："如果多出一塊或少一塊，都要砍掉你的頭，罰眾工匠勞役三年。"竣工后，只剩下一塊磚，放置在西甕城門樓后檐臺(tái)上。

監(jiān)事管發(fā)覺后大喜，正想借此克扣易開占和眾工匠的工錢，哪知易開占不慌不忙的說："那塊磚是神仙所放，是定城磚，如果搬動(dòng)，城樓便會(huì)塌掉。"監(jiān)事管一聽，不敢再追究。從此，這塊磚就一直放在原地，誰(shuí)也不敢搬動(dòng)。現(xiàn)在，此磚仍保留在嘉峪關(guān)城樓之上。

三：冰道運(yùn)石

當(dāng)初，修建嘉峪關(guān)城時(shí)，需要成千上萬(wàn)塊長(zhǎng)2米、寬0.5米、厚0.3米的石條，工匠們?cè)诤谏綄⑹瘲l鑿好后，卻人抬不起，車?yán)�不�?dòng)，且山高路遠(yuǎn)，無法運(yùn)輸。大伙兒邊鑿石條邊發(fā)愁，眼看隆冬季節(jié)就要到了，石條還沒有從山里運(yùn)出一塊，若要耽誤工期，沒有工錢是小，這腦袋可就難保了。

大家正在長(zhǎng)噓短嘆，這時(shí)，忽然山頂一聲悶雷，從白云中飄下一幅錦綢，眾工匠趕緊接住，只見上面若隱若現(xiàn)有幾行字，大家看后恍然大悟，按其行事。等到冬季到來后，眾人從山上往關(guān)城修一條路，在路面上潑水，讓其結(jié)成一條冰道，然后把石條放在冰道上滑行運(yùn)輸，結(jié)果非常順利的把石條運(yùn)到了嘉峪關(guān)城下，不但沒有延誤工期，反而節(jié)省了不少工期。

眾工匠為了感謝上蒼的護(hù)佑，在關(guān)城附近修建廟宇，供奉神位，并成為工匠出師后必須參拜的地方。

四、孟姜女哭長(zhǎng)城 　　

有一個(gè)美麗的女子，名叫孟姜女。孟姜女救了一個(gè)叫范喜良的人，她們兩人見面非常喜歡對(duì)方，征得了父母的同意后，就準(zhǔn)備結(jié)為夫妻。

成親那天，忽然只聽見雞飛狗叫，隨后闖進(jìn)來一隊(duì)惡狠狠的官兵，用鐵鏈一鎖，硬把范喜良抓到長(zhǎng)城去做工了。好端端的喜事變成了一場(chǎng)空，孟姜女悲憤交加，日夜思念著丈夫。她想：我與其坐在家里干著急，還不如自己到長(zhǎng)城去找他。對(duì)！就這么辦！孟姜女立刻收拾收拾行裝，上路了。

一路上很辛苦，她到達(dá)了長(zhǎng)城。這時(shí)的長(zhǎng)城已經(jīng)是由一個(gè)個(gè)工地組成的一道很長(zhǎng)很長(zhǎng)的城墻了，孟姜女一個(gè)工地一個(gè)工地地找過來，卻始終不見丈夫的蹤影。最后，她鼓起勇氣，向一隊(duì)正要上工的民工詢問：“你們這兒有個(gè)范喜良嗎？”民工說：“有這么個(gè)人，新來的。”孟姜女一聽，甭提多開心了！她連忙再問：“他在哪兒呢？”民工說：“已經(jīng)死了，尸首都已經(jīng)填了城腳了！”

孟姜女只覺眼前一黑，一陣心酸，大哭起來。整整哭了三天三夜，哭得天昏地暗，連天地都感動(dòng)了。天越來越陰沉，風(fēng)越來越猛烈，只聽“嘩啦”一聲，一段長(zhǎng)城被哭倒了，露出來的正是范喜良的尸首，孟姜女的眼淚滴在了他血肉模糊的臉上。她終于見到了自己心愛的丈夫，但他卻再也看不到她了。

五：望京樓

當(dāng)年戚繼光任薊鎮(zhèn)總兵官，在譚綸的支持下，親自規(guī)劃和督造了金山嶺長(zhǎng)城(位于河北省灤平縣境內(nèi))。

此段長(zhǎng)城的結(jié)構(gòu)獨(dú)特，城墻是用巨大的條石為基礎(chǔ)，以磚包砌而成。金山嶺長(zhǎng)城東端高入云端的老虎山上，有一座望京樓，座落在一千米高的山頂上，樓的兩側(cè)是懸崖峭壁，人只能從石縫中攀登而上。據(jù)說當(dāng)年修筑時(shí)，為了運(yùn)條石死傷了許多人，但條石仍運(yùn)不上去。此事感動(dòng)了玉皇大帝，立即派他的外甥二郎神去運(yùn)石。

當(dāng)晚，二郎神來到老虎山下，見到成堆的條石堆放在那里，隨即將他的神刀一晃，立刻變成趕山鞭。他手揮趕山鞭向條石上抽打，同時(shí)喊聲"變"，那一塊塊條石，馬上變成一只只大山羊，直奔山頂。到山頂后他數(shù)了數(shù)，不多也不少，正好夠用。恰逢此時(shí)，一個(gè)士兵臺(tái)帳小解，忽見二郎神趕羊，驚叫一聲往回跑。二郎神聽到有人喊叫，也吃了一驚，將幾十塊條石踢下山去，落在東面的山坳里。二郎神隨即騰身上天。

就這樣，修望京樓的條石，就缺了幾十塊�，F(xiàn)在登上望京樓時(shí)，會(huì)看到樓底十二層奠基條石中有五層是碎石塊壘砌的。而那些被二郎神踢下山去的條石，仍然堆放在山坳里，當(dāng)?shù)厝朔Q此山坳為條石坳。

拓展資料：

長(zhǎng)城（Great Wall），又稱萬(wàn)里長(zhǎng)城，是中國(guó)古代的軍事防御工程，是一道高大、堅(jiān)固而連綿不斷的長(zhǎng)垣，用以限隔敵騎的行動(dòng)。長(zhǎng)城不是一道單純孤立的城墻，而是以城墻為主體，同大量的城、障、亭、標(biāo)相結(jié)合的防御體系。

長(zhǎng)城修筑的歷史可上溯到西周時(shí)期，發(fā)生在首都鎬京（今陜西西安）的著名的典故“烽火戲諸侯”就源于此。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期列國(guó)爭(zhēng)霸，互相防守，長(zhǎng)城修筑進(jìn)入第一個(gè)高潮，但此時(shí)修筑的長(zhǎng)度都比較短。秦滅六國(guó)統(tǒng)一天下后，秦始皇連接和修繕戰(zhàn)國(guó)長(zhǎng)城，始有萬(wàn)里長(zhǎng)城之稱 。明朝是最后一個(gè)大修長(zhǎng)城的朝代，今天人們所看到的長(zhǎng)城多是此時(shí)修筑。

長(zhǎng)城并不只是一道單獨(dú)的城墻，而是由城墻、敵樓、關(guān)城、墩堡、營(yíng)城、衛(wèi)所、鎮(zhèn)城烽火臺(tái)等多種防御工事所組成的一個(gè)完整的防御工程體系。這一防御工程體系，由各級(jí)軍事指揮系統(tǒng)層層指揮、節(jié)節(jié)控制。

墻身是城墻的主要部分，平均高度為7.8米，有些地段高達(dá)14米。凡是山崗陡峭的地方構(gòu)筑的比較低，平坦的地方構(gòu)筑得比較高；緊要的地方比較高，一般的地方比較低。墻身是防御敵人的主要部分，其總厚度較寬，基礎(chǔ)寬度均有6.5米，墻上地坪寬度平均也有5.8米，保證兩輛輜重馬車并行。墻身由外檐墻和內(nèi)檐墻構(gòu)成，內(nèi)填泥土碎石。

外檐墻是指外皮墻向城外的一面。構(gòu)筑時(shí)，有明顯的收分，收分一般為墻高125%。墻身的收分，能增加墻體下部的寬度，增強(qiáng)墻身的穩(wěn)定度，加強(qiáng)它的防御性能，而且使外墻雄偉壯觀。內(nèi)檐墻是指外皮墻城內(nèi)的一面，構(gòu)筑時(shí)一般沒有明顯的收分，構(gòu)筑成垂直的墻體，關(guān)于外檐墻的厚度，一般是以“垛口”處的墻體厚度為準(zhǔn)，這里的厚度一般為一磚半寬，根據(jù)收分的比例，越往下越厚。磚的砌筑方法以扁砌為主。

長(zhǎng)城的城墻是這一防御工程中的主體部分。它建于高山峻嶺或平原險(xiǎn)阻之處，根據(jù)地形和防御功能的需要而修建，凡在平原或要隘之處修筑得十分高大堅(jiān)固，而在高山險(xiǎn)處則較為低矮狹窄，以節(jié)約人力和費(fèi)用，甚至一些最為陡峻之處無法修筑的地方便采取了“山險(xiǎn)墻”和“劈山墻”的辦法，在居庸關(guān)、八達(dá)嶺和河北、山西、甘肅等地區(qū)的長(zhǎng)城城墻，一般平均高約7、8米，底部厚約6、7米，墻頂寬約4、5米。

在城墻頂上，內(nèi)側(cè)設(shè)宇墻，高1米余，以防巡邏士兵跌落，外側(cè)一面設(shè)垛口墻，高2米左右，垛口墻的上部設(shè)有望口，下部有射洞和擂石孔，以觀看敵情和射擊、滾放擂石之用。有的重要城墻頂上，還建有層層障墻，以抵抗萬(wàn)一登上城墻的敵人。到了明代中期，抗倭名將戚繼光調(diào)任薊鎮(zhèn)總兵時(shí)，對(duì)長(zhǎng)城的防御工事作了重大的改進(jìn)，在城墻頂上設(shè)置了敵樓或敵臺(tái)，以住宿巡邏士兵和儲(chǔ)存武器糧襪，使長(zhǎng)城的防御功能極大的加強(qiáng)。

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西游記里有什么故事

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孫行者大鬧黑觀世音收伏熊羆空見一黑漢正與一道士和一白衣秀士商量開佛衣會(huì)事，遂打死白衣秀士蛇怪，與黑漢熊精相斗。悟空在洞外打死一小妖，得到請(qǐng)貼，變?yōu)槔献〕指皶?huì)。因被識(shí)破，只好請(qǐng)來觀音。觀音變?yōu)榈朗�，勸熊怪服下悟空變的仙丹。悟空在肚�?nèi)使熊怪痛不可忍。只好交回袈裟皈依佛門。三清觀大圣留名車遲國(guó)猴王顯法眾道士將三人當(dāng)作降臨的三清祈拜，以求對(duì)水。三人將尿施與，縱云而回。三大仙向國(guó)王奏說悟空等打死道士、冒充三清事。國(guó)王命唐僧等與三大仙賭賽求雨。虎力大仙先登壇弄法，召來風(fēng)、云、霧諸神和四海龍王，被悟空使法力阻住，無雨降下。悟空登壇，風(fēng)雷大作，暴雨傾盆�；鹧嫔角胺交鹧嫔綋趼罚�悟空向牛魔王妻羅剎女借扇，羅剎女因其子紅孩兒被悟空降伏，一扇悟空扇到五萬(wàn)里外的靈吉菩薩處。悟空得到定風(fēng)丹再到索戰(zhàn)，被扇不動(dòng)；接著變成蟲子入洞，飛到茶水中，被羅剎女飲下肚，在腹內(nèi)翻騰。羅剎女只得將扇借給悟空。悟空扇火不息，方知假扇。悟空到積雷山找到入贅玉面公主的牛魔王借扇；牛魔王被請(qǐng)走赴宴。悟空偷了牛魔王座騎金睛獸，變成牛魔王到芭蕉洞，騙得真扇，依羅剎女所教之法將扇變大。卻不會(huì)變小。牛魔王失金睛獸，忙趕回芭蕉洞。牛魔王變成八戒，接過定扇，現(xiàn)出三相與悟空相斗。在眾護(hù)法神將幫助下，牛魔王敗走。諸金諸剛與天兵天將，將牛魔王收伏。悟空用羅剎女交出的寶扇扇息山火，師徒翻越火焰山。大鬧天宮悟空使攝法將傲來國(guó)庫(kù)館里兵器搬進(jìn)

關(guān)于"祈年殿"的典故有什么故事

天壇祈年殿，是明朝修建的天地的場(chǎng)所， 原名“大”，是錐一開間的大殿。因禮制變更，于嘉靖 二十四年改建為圓形三重檐大殿，更名為“大享殿”（目的是大享 天下神祇），就是今天用來做北京地標(biāo)的大家所見到的“祈年殿”。 走進(jìn)殿內(nèi)，您抬頭看，是華麗的油漆彩繪抖拱架梁，正中心是圓 圓的彩繪浮雕龍鳳藻井，正對(duì)它下方的，是本故事的主角——龍 鳳石。圍繞龍鳳石周圍的是，平平展展的向四周放射開來的艾葉 青石地板。

“龍鳳石”直徑88厘米，材質(zhì)是大理石，石面紋理奇特不凡。 如果您耐下心來仔細(xì)端詳，實(shí)是一幅龍鳳呈祥的圖案：一龍一鳳，龍的顏色較深，有須，有角，鳳紋稍淺，頭尾俱全，一升一降， 身旁有祥云襯托，惟妙惟肖，故稱為“龍鳳呈祥石”。石面上的龍 鳳布局，竟與祈年殿垂直上方的、天花藻井中心的貼金龍鳳浮雕， 不僅位置相對(duì)應(yīng)，而且石面上龍鳳的位置、形態(tài)，也都與殿頂浮 雕對(duì)應(yīng)一致，下面的是渾然天成，上面的是人工雕琢，一下一上 遙相呼應(yīng)。數(shù)百年來，共同體現(xiàn)了祈年殿陰陽(yáng)和諧、龍鳳呈祥的 主題。該石奇特的紋理難得珍貴。是天壇的鎮(zhèn)殿之寶。傳說這龍鳳石在大殿初建成時(shí)，圓石表面上僅有一只翔鳳， 并無金龍相伴，殿頂藻井中心浮雕上，也僅有龍而沒有鳳，一上 一下互不相擾，據(jù)說這大殿建成以后，皇家為了大享天下神祇， 每年前來祭拜，不知到了哪一代，皇上荒淫無道，把大享天下神 祇都不放在心里，該祭天，也不來了，該求雨也不到了，這宏偉 的大殿被擱置起來，遭到了冷待遇，這皇上啊，天天吃喝玩樂， 這玩樂之風(fēng)竟然延續(xù)了百年！這壯觀的大殿也閑置了百年。在這 期間，殿頂?shù)慕瘕埡偷厣系南桫P實(shí)感寂寞，于是開始交往，翔鳳 時(shí)而飛升至殿頂與金龍相會(huì)，金龍也時(shí)而降到地面，與石上翔鳳 談心，日久天長(zhǎng)，竟成了情意綿綿難舍難分的情侶。

時(shí)間流逝，轉(zhuǎn)眼就是百年，明朝滅亡，江山易主于清朝，這年順治皇帝詔定：每年孟春（正月）親自到該殿舉行祈谷大典， 祈禱上天以達(dá)“風(fēng)調(diào)雨順，國(guó)泰民安”。世間雖然已大變，朝廷雖 然已更迭，可這殿內(nèi)的一龍一鳳只顧談情說愛，對(duì)外面的巨變卻 渾然不知，依然我行我素，一天，這對(duì)情侶正專心在圓石上約會(huì)， 突然殿門大開，皇帝在百官簇?fù)碇�下，步入殿�?nèi)，徑直走向大殿 中心，在圓石位置對(duì)天地行跪拜禮。這龍鳳情侶毫無準(zhǔn)備，躲避 不及，被皇帝跪在腿下，壓在了石上，不能動(dòng)彈了，從此這塊圓 石上，就有了一龍一鳳的紋樣了，這圓石，也就被人稱作“龍鳳 呈祥石”了。與其相對(duì)應(yīng)的殿頂也由“金龍?jiān)寰�”變成�?“龍鳳藻井“。 本回答被網(wǎng)友采納

有關(guān)絲綢之路的歷史故事

先秦時(shí)期，連國(guó)東西方交流的通道已經(jīng)，絲綢正式西傳始于通西域，絲綢之路真成始于西漢張騫鑿空。

這個(gè)時(shí)期，絲綢的傳播源、傳播的目的地、傳播的路線都非常清楚，有史可依，有據(jù)可查，傳播的數(shù)量也非常大，東西方是有計(jì)劃、甚至是有組織的進(jìn)行絲綢貿(mào)易，所以絲綢之路真正開辟于西漢武帝時(shí)期。

西漢時(shí)，陽(yáng)關(guān)和玉門關(guān)以西即今新疆乃至更遠(yuǎn)的地方，稱作西域。西漢初期，聯(lián)絡(luò)東西方的通道被匈奴所阻。漢武帝時(shí)，中原始與西域相通，開始加強(qiáng)對(duì)西域的經(jīng)略。西域本三十六個(gè)國(guó)，后來分裂至五十多個(gè)，都位于匈奴之西，烏孫之南。

漢武帝聽說被匈奴侵犯西遷的大月氏有報(bào)復(fù)匈奴之意，就派人出使大月氏，聯(lián)絡(luò)他們東西夾攻匈奴。陜西漢中人張騫以郎應(yīng)募。建元二年（前139年），張騫率領(lǐng)100余人向西域進(jìn)發(fā)，途中被匈奴俘獲，滯留了10年，終于尋機(jī)逃脫，西行數(shù)十日到達(dá)大宛。

這時(shí)大月氏已不想攻打匈奴而繼續(xù)西遷，張騫沒有達(dá)到目的，在西域待了一年多東返，途中又被匈奴扣留了一年多，后適逢匈奴單于死，國(guó)內(nèi)大亂，元朔三年（前126年），張騫趁機(jī)回到大漢，受到漢武帝的熱情接待，被封為太中大夫。

此次西行前后達(dá)10余年，雖未達(dá)到目的，但獲得了大量西域的資料，史學(xué)家司馬遷稱張騫此行為“鑿空”。

張騫歸國(guó)后，漢武帝曾遣使探求通過羅馬開辟一條不經(jīng)匈奴而到大夏的交通線，但是沒有成功。后來漢軍擊敗匈奴，取得了河西走廊地區(qū)，打通了西漢與西域之間的通道�；羧ゲ≡谄钸B山大破匈奴后，張騫建議聯(lián)絡(luò)西域強(qiáng)國(guó)烏孫，以斷匈奴右臂。

元狩四年（前119年），張騫再次出使西域，目的是招引烏孫回河西故地，并與西域各國(guó)聯(lián)系。張騫到烏孫，未達(dá)目的，于元鼎二年（前115年）偕同烏孫使者返抵長(zhǎng)安，被張騫派往西域其他國(guó)家的副使也陸續(xù)回國(guó)。

烏孫使者見大漢人眾富厚，回國(guó)歸報(bào)后烏孫漸漸與大漢交往密切，其后數(shù)年，張騫通使大夏，從此，西漢與西北諸國(guó)開始聯(lián)系頻繁起來，張騫鑿空西域，絲綢之路正式開通，漢武帝以軍功封其為博望侯。

但是，西域諸國(guó)仍未完全擺脫匈奴的控制，樓蘭、車師等國(guó)在匈奴的策動(dòng)下，經(jīng)常劫掠西漢派往西域的使臣和商隊(duì)。為了確保西域通道，元封三年（前108年），漢將王恢率騎兵擊破樓蘭，趙破奴率軍擊破車師。元封六年（前105年），西漢又與烏孫王和親，聯(lián)合挾制匈奴。

同時(shí)為了打破匈奴對(duì)大宛的控制并取得大宛的優(yōu)秀馬種汗血馬，漢武帝派李廣利領(lǐng)兵數(shù)次進(jìn)攻大宛（今烏茲別克斯坦），在付出沉重代價(jià)后，攻破大宛都城，使西漢在西域的聲威大振，確保了西域通道的安全。通往西域的“絲綢之路”，至此暢通。

擴(kuò)展資料：

絲綢之路，簡(jiǎn)稱絲路，一般指陸上絲綢之路，廣義上講又分為陸上絲綢之路和海上絲綢之路。陸上絲綢之路起源于西漢（前202年—8年）漢武帝派張騫出使西域開辟的以首都長(zhǎng)安（今西安）為起點(diǎn)，經(jīng)甘肅、新疆，到中亞、西亞，并連接地中海各國(guó)的陸上通道。

它的最初作用是運(yùn)輸中國(guó)古代出產(chǎn)的絲綢。1877年，德國(guó)地質(zhì)地理學(xué)家李希霍芬在其著作《中國(guó)》一書中，把“從公元前114年至公元127年間，中國(guó)與中亞、中國(guó)與印度間以絲綢貿(mào)易為媒介的這條西域交通道路”命名為“絲綢之路”，這一名詞很快被學(xué)術(shù)界和大眾所接受，并正式運(yùn)用。

“海上絲綢之路”是古代中國(guó)與外國(guó)交通貿(mào)易和文化交往的海上通道，該路主要以南海為中心，所以又稱南海絲綢之路。海上絲綢之路形成于秦漢時(shí)期，發(fā)展于三國(guó)至隋朝時(shí)期，繁榮于唐宋時(shí)期，轉(zhuǎn)變于明清時(shí)期，是已知的最為古老的海上航線。

參考資料：百度百科-絲綢之路 （古代連接中西方的商道）

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請(qǐng)問劍門關(guān)有什么典故或者故事

劍門關(guān)化

劍門關(guān)的修建和劍閣設(shè)立就與三國(guó)有關(guān)。據(jù)《寰宇記》記載：“諸葛亮相蜀，鑿石駕空為飛梁閣道，以通行旅，于此立劍門關(guān)�！�

《輿地廣記》也記載：“蜀漢丞相亮……以閣道三十里至險(xiǎn)，復(fù)設(shè)尉守之�！眲�備在成都定都以后，于建安二十二年（公元217年）設(shè)立了劍閣縣，隸屬于劍門關(guān)，加強(qiáng)了對(duì)劍閣的防守，不僅如此，還以劍閣為中心，將漢中到成都的一千多里連成了一個(gè)整體。保證了從成都至梓潼，穿劍閣過葭萌、白水，到陜西勉縣陽(yáng)安關(guān)、漢中這條劍閣道的安全和暢通，為以后諸出歧山、姜伯約伐中原創(chuàng)造了條件打下了基礎(chǔ)。

據(jù)有關(guān)資料記載，劉備在稱帝之前，曾四次往來于劍門關(guān)

給我一些有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)的故事 典故 人物資料 成語(yǔ)

【如火如荼】

春秋末期，國(guó)王夫差連續(xù)征服了越國(guó)、魯國(guó)和齊國(guó)心勃勃，又繼續(xù)向西北，打算一鼓作氣征服晉國(guó)。

可正在這個(gè)時(shí)候，越王勾踐抄了吳王的后路。他帶領(lǐng)軍隊(duì)一直打到吳國(guó)的國(guó)都姑蘇（蘇州），又派人馬占據(jù)淮河，把吳王的退路切斷了。

這消息給吳王夫差當(dāng)頭潑了一盆冷水，他非常震驚，立即召集文臣武將商量對(duì)策。大家說，現(xiàn)在退回去等于兩關(guān)打了敗仗，還會(huì)兩頭挨打；如果能打敗晉國(guó)，就等于在諸候國(guó)中當(dāng)定了霸主，再回去收拾越王勾踐也不算晚。

大主意已經(jīng)拿定，當(dāng)務(wù)之急是盡快征服晉國(guó)�？紤]再三，決定出奇制勝。

一天傍晚，吳王下達(dá)了命令。全軍將士吃得飽飽的，馬也喂足了草料。從全軍中挑出三萬(wàn)精兵強(qiáng)將。每一萬(wàn)人擺成一個(gè)方陣，共擺三個(gè)方陣。每個(gè)方陣橫豎都是一百人。每一行排頭的都是軍官司。每十行，也就是一千人，由一個(gè)大夫負(fù)責(zé)。每項(xiàng)一個(gè)方陣由一名將軍率領(lǐng)。中間的方陣白盔白甲，白衣服，白旗幟，白弓箭，由吳王自己掌握，稱為中軍；左邊的方陣，紅盔紅甲、紅衣服、紅簡(jiǎn)直就像深不可測(cè)；右邊的方陣則一水兒黑色。半夜出發(fā)，黎明時(shí)分到達(dá)離晉軍僅有一里路的地方。天色剛剛顯出亮色，吳軍鼓聲大作，歡呼之聲震天動(dòng)工地。

晉軍從夢(mèng)中醒來，一看吳軍那三個(gè)方陣和聲威氣勢(shì)，簡(jiǎn)直都驚呆了：那白色方陣，“望之如荼”——像開滿白花的茅草地；那紅色方陣，“望之如火”——如像熊熊燃燒的火焰；而那黑色的方陣，簡(jiǎn)直就象深不可測(cè)的大海。

【退避三舍】春秋時(shí)候，晉獻(xiàn)公聽信讒言，殺了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳聞?dòng)崳�逃出了晉國(guó)，在外流忘十幾年。

經(jīng)過千幸萬(wàn)苦,重耳來到楚國(guó)。楚成王認(rèn)為重耳日后必有大作為，就以國(guó)群之禮相迎，待他如上賓。

一天，楚王設(shè)宴招待重耳，兩人飲灑敘話，氣氛十分融洽。忽然楚王問重耳：“你若有一天回晉國(guó)當(dāng)上國(guó)君，該怎么報(bào)答我呢？”重耳略一思索說：“美女待從、珍寶絲綢，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙獸皮，更是楚地的盛產(chǎn)，晉國(guó)哪有什么珍奇物品獻(xiàn)給大王呢？”楚王說：“公子過謙了。話雖然這么說，可總該對(duì)我有所表示吧？”重耳笑笑回答道：“要是托您的福。果真能回國(guó)當(dāng)政的話，我愿與貴國(guó)友好。假如有一天，晉楚國(guó)之間發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，我一定命令軍隊(duì)先退避三舍（一舍等于三十里），如果還不能得到您的原諒，我再與您交戰(zhàn)�！�

四年后，重耳真的回到晉國(guó)當(dāng)了國(guó)君，就是歷史上有名的晉文公。晉國(guó)在他的治理下日益強(qiáng)大。

公元前633年，楚國(guó)和晉國(guó)的軍隊(duì)在作戰(zhàn)時(shí)相遇。晉文公為了實(shí)現(xiàn)他許下的諾言，下令軍隊(duì)后退九十里，駐扎在城濮。楚軍見晉軍后退，以為對(duì)方害怕了，馬上追擊。晉軍利用楚軍驕傲輕敵的弱點(diǎn)，集中兵力，大破楚軍，取得了城濮之戰(zhàn)的勝利。bu 【堅(jiān)壁清野】這個(gè)成語(yǔ)出自《三國(guó)志·魏書·荀傕（yù）傳》。

東漢末年，曹操在鎮(zhèn)壓黃巾軍占領(lǐng)了兗（yǎn）州地區(qū)后，雄心勃勃地準(zhǔn)備奪取徐州要地。

那時(shí)，潁川潁陽(yáng)（今河南許昌）有個(gè)名叫荀傕的人，非常有才能，為避董卓之亂遷居冀州，被袁紹待為上賓。他看出袁紹不能成就大事，就投奔到曹操門下。曹操大喜，任命他為司馬。從此，他跟隨曹操南征北戰(zhàn)，出謀劃策，深得曹操的信任。

公元194年，徐州牧陶謙病死，死前將徐州讓給了劉備。消息傳來，曹操奪取徐州的心再也按捺不住了，忙著要出兵徐州。荀傕知道了曹操的想法，說道：“當(dāng)年漢高祖保住關(guān)中，光武帝劉秀據(jù)有河內(nèi)，他們都有一個(gè)鞏固的根據(jù)地，進(jìn)足以勝敵，退足以堅(jiān)守，所以成了大業(yè)。如今將軍不顧兗州而去攻打徐州，我方留守兗州的軍隊(duì)留多了，則不足以取得徐州；留少了，倘若呂布此時(shí)乘虛而入，又不足以守住兗州。最后，一定是弄得兗州盡失，徐州未取�！彼�還指出，“眼下正值麥?zhǔn)占竟?jié)，聽說徐州方面已組織人力，搶割城外的麥子運(yùn)進(jìn)城去。這說明他們已有了準(zhǔn)備，一旦有風(fēng)聲傳來，他們必然會(huì)加固防御工事，轉(zhuǎn)移全部的物資，一切準(zhǔn)備就緒迎擊我們（原文為：‘今東方皆以收麥，必堅(jiān)壁清野以待將軍’）。這樣，你的兵馬真的去了，城攻不下，什么東西也得不到手，不出十天，你的軍隊(duì)就會(huì)不戰(zhàn)自潰�！�

曹操聽了荀傕的話，十分佩服，從此集中兵力，很快打敗了呂布。后來，又打敗了劉備，占據(jù)了徐州。

“堅(jiān)壁清野”：堅(jiān)壁，是加固城墻和堡壘；清野，是將野外的糧食、財(cái)物收藏起來。加固防御工事，把四野的居民和物資全部轉(zhuǎn)移，叫敵人既打不進(jìn)來，又搶不到一點(diǎn)東西，因而站不住腳。這是對(duì)付優(yōu)勢(shì)之?dāng)车囊环N作戰(zhàn)方法�！緢�(jiān)壁清野】這個(gè)成語(yǔ)出自《三國(guó)志·魏書·荀傕（yù）傳》。

東漢末年，曹操在鎮(zhèn)壓黃巾軍占領(lǐng)了兗（yǎn）州地區(qū)后，雄心勃勃地準(zhǔn)備奪取徐州要地。

那時(shí)，潁川潁陽(yáng)（今河南許昌）有個(gè)名叫荀傕的人，非常有才能，為避董卓之亂遷居冀州，被袁紹待為上賓。他看出袁紹不能成就大事，就投奔到曹操門下。曹操大喜，任命他為司馬。從此，他跟隨曹操南征北戰(zhàn)，出謀劃策，深得曹操的信任。

公元194年，徐州牧陶謙病死，死前將徐州讓給了劉備。消息傳來，曹操奪取徐州的心再也按捺不住了，忙著要出兵徐州。荀傕知道了曹操的想法，說道：“當(dāng)年漢高祖保住關(guān)中，光武帝劉秀據(jù)有河內(nèi)，他們都有一個(gè)鞏固的根據(jù)地，進(jìn)足以勝敵，退足以堅(jiān)守，所以成了大業(yè)。如今將軍不顧兗州而去攻打徐州，我方留守兗州的軍隊(duì)留多了，則不足以取得徐州；留少了，倘若呂布此時(shí)乘虛而入，又不足以守住兗州。最后，一定是弄得兗州盡失，徐州未取�！彼�還指出，“眼下正值麥?zhǔn)占竟?jié)，聽說徐州方面已組織人力，搶割城外的麥子運(yùn)進(jìn)城去。這說明他們已有了準(zhǔn)備，一旦有風(fēng)聲傳來，他們必然會(huì)加固防御工事，轉(zhuǎn)移全部的物資，一切準(zhǔn)備就緒迎擊我們（原文為：‘今東方皆以收麥，必堅(jiān)壁清野以待將軍’）。這樣，你的兵馬真的去了，城攻不下，什么東西也得不到手，不出十天，你的軍隊(duì)就會(huì)不戰(zhàn)自潰。”

曹操聽了荀傕的話，十分佩服，從此集中兵力，很快打敗了呂布。后來，又打敗了劉備，占據(jù)了徐州。

“堅(jiān)壁清野”：堅(jiān)壁，是加固城墻和堡壘；清野，是將野外的糧食、財(cái)物收藏起來。加固防御工事，把四野的居民和物資全部轉(zhuǎn)移，叫敵人既打不進(jìn)來，又搶不到一點(diǎn)東西，因而站不住腳。這是對(duì)付優(yōu)勢(shì)之?dāng)车囊环N作戰(zhàn)方法。

有誰(shuí)知道一些和陶瓷有關(guān)的歷史故事？

陶瓷小故事之與弟窯 希望有幫助　傳說古代時(shí)泉曾有兄弟二人。哥哥的燒造技術(shù)比弟弟高明，招致弟弟的嫉恨。為破壞哥哥的聲譽(yù)，弟弟就偷偷地在哥哥配好的釉料中添加了許多草木灰，而哥哥全無察覺。燒好后開窯一看，瓷器釉全裂開了，裂得很有趣味，有的像冰裂紋，有的像魚仔紋，還有的像蟹爪紋。心地善良的哥哥見此情景驚呆了，怎么辦呢?只好拿到市場(chǎng)去處理，沒想到一到市場(chǎng)，人們對(duì)這種帶有裂紋的青釉瓷產(chǎn)生極大興趣，一搶而空，于是哥窯便由此而聞名天下。而弟弟仍燒造青釉瓷器，質(zhì)量總是略遜于哥哥一籌，人們稱其為弟窯。 本回答被網(wǎng)友采納