為什么全國(guó)各地都有很多塔叫文峰塔，名字的由來(lái)是什么��？

全國(guó)各地以“文峰”二字冠名的塔有許多，大多是古代人們?yōu)槭巩?dāng)?shù)匚娘L(fēng)、文脈順達(dá)，多出人才，根據(jù)風(fēng)水理論而建造的，具有觀賞性和標(biāo)志性雙重意義。 本回答被網(wǎng)友采納

為什么許多地方都有文峰塔？

大多都是紀(jì)念有名的文人建的

巢湖的文峰塔為什么叫文峰塔

代表“文風(fēng)”的象征，故又稱塔。全地有很多文峰塔！

文峰塔是一種主要用于祈禱文盛的塔，是一種中國(guó)及越南的傳統(tǒng)建筑。又稱文昌塔、文筆塔、文光塔、尚元塔、巽峰塔等。

文峰塔是隨著風(fēng)水學(xué)說(shuō)的發(fā)展而出現(xiàn)的一種建筑，與佛教無(wú)關(guān)�！断嗾�經(jīng)纂》中說(shuō)：“凡都、省、州、縣、鄉(xiāng)村，文人不利，不發(fā)科甲者，宜于甲、巽、丙、丁四字方位擇其吉地，立一文筆尖峰，只要高過(guò)別山，即發(fā)科甲；或于山上立文筆，或平地建高塔，皆為文筆峰�！蔽墓P是一種形似倒立的筆的小建筑，多為石質(zhì)，一般高三米左右。

如《相宅經(jīng)纂》所說(shuō)，建造文峰塔的目的主要是祈禱當(dāng)?shù)匚倪\(yùn)昌盛。其次文峰塔往往建于水口處，起到閉鎖水口的作用。另外文峰塔建成后，往往成為當(dāng)?shù)氐牡貥?biāo)。

文峰塔分布很廣，但主要在中國(guó)南方地區(qū)，也即風(fēng)水學(xué)說(shuō)興盛、宗族勢(shì)力強(qiáng)大的地區(qū)。北方相對(duì)要少，東北及西北地區(qū)更少。由于建塔費(fèi)用高昂，一般只有富裕的村落才能負(fù)擔(dān)得起。州縣的文峰塔則由官方出資建造。

文峰塔的建造位置和朝向以甲（東偏北）、巽（東南）、丙（南偏東）、�。�南偏西）四字方位為宜，在實(shí)際建設(shè)中，常受當(dāng)?shù)氐匦�、水流方向的影響。最常�?jiàn)的方位在巽位，即東南方，如浙江建德新葉村的文峰塔即建于村東南，廣州赤崗塔也位于城區(qū)的東南方向。九江地處長(zhǎng)江之南，其文峰塔（鎖江樓塔）建于城區(qū)東北的長(zhǎng)江之濱，即處甲位。婺源縣因樂(lè)安江由北向南而來(lái)，其文峰塔建于丁峰上。

文峰塔的樣式來(lái)自于佛塔，多采用樓閣式塔或密檐式塔的外形，大的可以登臨，小的則為實(shí)心。建筑材料以磚為多見(jiàn)。有些地方的文峰塔塔內(nèi)還供有文昌帝君，這就綜合了文昌閣的作用。

合川的文峰塔為什么叫文峰塔?

文峰塔位于嘉陵涪江的交匯處的河口，合川城區(qū)南津街，振興塔，因塔身呈灰，俗稱“白塔”。

據(jù)《合州志》及塔內(nèi)題刻記載，建于清嘉慶十五年（1810年）三月，由合州知州董淳始集資修建，至次年4月建成，共9層。道光十六年（1836年）知州李宗沆又增建4層，共為13層，塔為密檐式砌磚結(jié)構(gòu)，通高62.2米，現(xiàn)保存完好。1992年4月公布為重慶市級(jí)文物保護(hù)單位。2000年9月，重慶市人民政府公布為直轄后第一批市級(jí)文物保護(hù)單位。

主要是祈禱當(dāng)?shù)匚倪\(yùn)昌盛和壓制妖魔鬼怪，以減少水旱災(zāi)害。所以修在兩江交匯處，我記得，我讀高中的時(shí)候進(jìn)去，發(fā)現(xiàn)里面很臟，很亂，還有很多人在上面刻這樣那樣的，哎！現(xiàn)在要好多了。 本回答被網(wǎng)友采納

阜陽(yáng)市文峰塔的來(lái)歷

文峰塔阜陽(yáng)城中心干道潁州路附近。近史載，星樓不高，文星不太顯露，所以當(dāng)?shù)夭徽�，功名不多�？滴跞�十五年�?696年）于此建文峰塔，以振興阜陽(yáng)文風(fēng)。塔為全磚結(jié)構(gòu)，七層八邊形，高31.8米。各層有塔心室，一層獨(dú)為一室，北門(mén)為階梯入口，有盤(pán)旋梯道貫頂。一、三、五、七層四方有四券形門(mén)；二、四、六層，在南、西、東三面各有三門(mén)。塔為密檐樓閣式，每層疊澀出桅，有仿木結(jié)構(gòu)的磚雕斗拱支承挑出的密檐。頂部起脊挑角，三疊珠式寶劍，由鐵制五叉剎桿貫串?dāng)�尖，造型樸素莊嚴(yán)。

 

 

參考資料http://baike.baidu.com/link?url=JY8swWMyHetyfuHDE-yq8s3plto6eoHIu29ig0YBOla7xQLw82UHubL_6TFOwBaALsuSWcQGWEbVe3vSCbuXR_

歷史上 文峰塔的含義

文峰塔座非常獨(dú)特的位于安陽(yáng)市古城內(nèi)西北建于后周文順二年(952年)，迄今已有1000多歷史。因塔建于天寧寺內(nèi)，故原名天寧寺塔。1722年(清乾隆三十七年)，彰德知府黃邦寧主持重新修建天寧寺和塔。他認(rèn)為塔與南邊的孔廟(在今安陽(yáng)市西大街小學(xué)校內(nèi))相呼應(yīng)，二者可以代表古城的文化高峰，便在塔門(mén)橫額上題了“文峰聳秀”四個(gè)大字，于是此塔又得名“文峰塔”，一直沿用到今天。

那么文峰塔到底獨(dú)特在何處呢？讓我們一起來(lái)看一下：大多數(shù)的塔都是由下而上的逐漸縮小，而文峰塔之獨(dú)特，在于其一反常規(guī)，塔身上大而下小，呈傘狀，為國(guó)內(nèi)外所罕見(jiàn)。塔高38．65米，塔基周長(zhǎng)40米，壁厚2．5米。塔身有五層重?fù)?jù)，從下往上逐級(jí)增大。每層檐角均懸有銅鐘，微風(fēng)徐來(lái)，叮當(dāng)之聲悅耳動(dòng)聽(tīng)，給人以高遠(yuǎn)靜穆之感。文峰塔的構(gòu)造為平面八角形，磚木結(jié)構(gòu)，琉璃瓦頂，塔的八面壁上分別飾有直欞窗、圓券門(mén)和佛教故事磚雕，刻工細(xì)致，形象逼真，造型動(dòng)人。

我們現(xiàn)在從下面往上看：

最下面的是塔基，塔基上是一個(gè)圓形蓮花座，蓮瓣共七層，上下交錯(cuò)，左右舒展，上承塔身，下護(hù)塔基，把塔裝飾得更為美麗。

圓形蓮花座上就是塔身了，塔的最下層塔身較高，四周正面各有一門(mén)，其中正南面為真門(mén)，其他為假門(mén)。券門(mén)首額，有磚雕二龍戲珠圖像。八角均有巨龍環(huán)繞的盤(pán)龍柱，上加鐵鏈枷，鎖，非常壯觀。我們?cè)賮?lái)看一下八根龍柱之間的八幅磚浮雕佛教故事圖像。

西南角的這幅是釋迦佛說(shuō)法像。

西面的這幅就是悉達(dá)多太子，即釋迦佛誕生的圖像。

西北角這幅雪冊(cè)苦行修定像。

北面為觀音菩薩與善財(cái)龍女像。

東北角是佛為天人說(shuō)法像。

東面一幅為釋迦佛涅架像。

東南角是波斯慝王及王后侍佛聞法像。

我們可以看到圖里的人物已經(jīng)明顯中國(guó)化了，人物的線描畫(huà)法也完全是中原式的，說(shuō)明釋迎牟尼這位西方的圣人那個(gè)時(shí)期已經(jīng)在中國(guó)深入人心。而且，這些浮雕造型生動(dòng)，神情逼真，姿態(tài)自然，栩栩如生，是不可多得的藝術(shù)珍品。從這些圖像可以看出當(dāng)時(shí)的浮雕工藝已經(jīng)非常精湛，也可以感覺(jué)到那個(gè)時(shí)期佛在人們心中的崇高地位以及人們向往美好、和平的心情。

請(qǐng)大家隨我進(jìn)入塔門(mén)，沿72級(jí)臺(tái)階盤(pán)旋上到塔頂。由于樓梯向上越來(lái)越陡，請(qǐng)大家一定注意腳下安全�，F(xiàn)在來(lái)到塔頂平臺(tái)，我們看到塔頂正中聳立著的是一座高達(dá)10米的寶瓶狀塔剎，與北京北海的白塔塔剎極為相似。塔頂四周為l米多高的女兒墻，平臺(tái)可容納200余人。從塔頂向四周看，可以看到古城安陽(yáng)的全貌。明朝時(shí)期我們這里被稱為彰德府城，周長(zhǎng)9里l13步，大小街道90多條，縱橫交錯(cuò)，密如蛛網(wǎng)，有9府18巷72胡同之說(shuō)�，F(xiàn)在，文峰塔所在的行政區(qū)叫做文峰區(qū)。

為了改造舊城區(qū)，安陽(yáng)市政府實(shí)施了五路一橋工程，對(duì)路面進(jìn)行了美化、亮化，文峰塔周圍的這條環(huán)形道路--文峰大道，就是其中的一條，它是為了保護(hù)文峰塔，維持安陽(yáng)古城原貌而專門(mén)設(shè)計(jì)的。這條路周圍的新建筑群，包括路燈也都是仿古代的，為古城又添了一道艦麗的風(fēng)景。

1997年，中國(guó)佛教協(xié)會(huì)主席，著名詩(shī)人趙樸初先生游覽文峰塔后揮毫賦詩(shī)："層傘高擎窣堵波，漚河塔影勝洹河。更驚雕像多殊妙，不負(fù)平生一瞬過(guò)。 本回答被網(wǎng)友采納

文峰塔來(lái)歷

對(duì)于文峰塔建造一說(shuō)，民間自流傳個(gè)神奇而又動(dòng)聽(tīng)的神話故事。據(jù)說(shuō)在文峰山中住著一條脾氣極為暴躁的蛟龍，它經(jīng)常出沒(méi)于岷江與文峰山巒之間，每遇心情不好的時(shí)候，它便會(huì)在岷江河里肆虐地橫沖直撞，不停地卷起陣陣巨浪，發(fā)起一場(chǎng)場(chǎng)洪澇，嚴(yán)重危害著兩岸老百姓們安寧的生活。勤勞、勇敢的犍為人民并不屈服于蛟龍的威脅，人們團(tuán)結(jié)一致，下定決心向這條可惡的蛟龍發(fā)起致命的反擊，他們共謀大計(jì)，想出了一個(gè)消滅蛟龍的辦法，那就是在文峰山頂修起文峰塔，把那條可惡的蛟龍永久地陣壓在文峰山下，讓這條無(wú)惡不作的蛟龍永世不得再為人們帶來(lái)痛苦的洪澇。但故事畢竟是故事，400年前古人建造文峰塔的緣由現(xiàn)在也不得而知了。

第八批四川省級(jí)文物保護(hù)單位正式批準(zhǔn)公布，我市犍為文峰塔、九井禹王宮、熊克武故居、福利普賢寺等10處文物保護(hù)單位成功申報(bào)。

“凌空遠(yuǎn)塔浮青影，夾岸垂柳蘸碧絲。”（《龍池春漲》）這是清乾隆年間進(jìn)士李元模歌吟犍為文峰塔的詩(shī)句�！靶标�(yáng)移塔影，落此清冷地。池面如渥丹，塔尖如毛錐。”（《龍角池》）清同治年間舉人秦拱北也曾這樣歌吟文峰塔。

文峰古塔，是詩(shī)意的，也是傳奇的。關(guān)于它的來(lái)歷，就有多種傳說(shuō)。據(jù)說(shuō)，很久很久以前，文峰塔被一位仙人從遙遠(yuǎn)的仙山背而至此。又說(shuō)，文峰塔是從大興鄉(xiāng)云峰寺獅子山或下渡鄉(xiāng)觀斗山，由一位和尚一夜之間背將而來(lái)。在文峰村，至今還流傳著“和尚背白塔”的傳說(shuō)。但我卻從它歷經(jīng)風(fēng)雨、滄桑斑駁的一磚一石中，感受到了它的久遠(yuǎn)與真實(shí)。民國(guó)二十六年版《犍為縣志》載：“丙午三十四年建文峰塔于文筆山。”“文筆山”即文峰山；“丙午三十四年”，即明萬(wàn)歷三十四年（1606年），距今已有400余年歷史。

文峰塔位于犍為縣龍孔鎮(zhèn)文峰村4組，屹立于海拔485.7米的文峰山之巔，塔身高9層30余米。遠(yuǎn)眺文峰塔，拔天擎地，猶似一支飽蘸文墨的如椽巨筆，書(shū)寫(xiě)于藍(lán)天青山之間。塔內(nèi)有螺旋形石梯拾階盤(pán)旋而上，直通塔頂，中間塔層每層皆有窗，透過(guò)塔窗可了望遠(yuǎn)山近水。每個(gè)窗眼后面都有神龕，塑有神態(tài)各異的神像、菩薩。塔頂為八角形，每角掛一銅鈴，風(fēng)刮之，物擊之，鈴聲悠揚(yáng)于十里之外。塔尖有一寶頂，在陽(yáng)光照射下，熠熠生輝。塔身造型優(yōu)美，潔白無(wú)瑕，若是傍晚時(shí)分，被夕陽(yáng)點(diǎn)染得會(huì)更加迷人。遺憾的是，早被時(shí)人拆去了塔頂和塔身4層，塔頂八方的銅鈴也不知流落何方。讓人欣慰的是，2004年犍為縣已將所拆塔頂及四層塔身修復(fù)。雖然八方銅鈴無(wú)法找回，修舊未能完全如舊，但總是將“一筆”重又“凌空”，“揮毫欲向空中書(shū)”了。如今的文峰塔，已是樂(lè)山市市級(jí)文物保護(hù)單位。

文峰塔，頗有文緣，總罩著一層文氣。也是很久很久以前，文峰山還叫文筆山，文筆山還是個(gè)小山丘。有個(gè)叫文峰的書(shū)生，每天早晚都要來(lái)這里讀書(shū)練字。文峰刻苦，讀書(shū)破萬(wàn)卷，一手字也練得爐火純青。又到一年大考時(shí)，文峰告別鄉(xiāng)親，擔(dān)著書(shū)箱，上京趕考。臨行前，對(duì)父老鄉(xiāng)親發(fā)誓，若不得高中，誓不為人。一場(chǎng)考試過(guò)后，文峰文章本可天下第一，誰(shuí)知試卷被主考官大人遺失，文峰無(wú)緣能得天子面試。

十年苦讀文筆山，一朝落第心已寒。文峰落榜，于心憤憤不平，慨嘆老天不公。他想到趕考前面對(duì)鄉(xiāng)親們說(shuō)過(guò)的話，萬(wàn)分愧疚。但文峰還是回到了故鄉(xiāng)犍為。他再次來(lái)到自己曾經(jīng)苦讀詩(shī)書(shū)的文筆山，久久孤獨(dú)靜坐于山丘之上，把緊握的手中之筆，一動(dòng)不動(dòng)指向蒼天。不知過(guò)了多久，文峰那凌空之筆，便這樣化作了永固的白塔。文峰久久凝望高天，不吃不喝，久而久之，化作了一座山的巍峨。后來(lái)，人們便把文峰書(shū)生化身的這座山，稱作文峰山，文峰那支筆化做的塔，稱作文峰塔。

文峰書(shū)生的故事也許有些悲情、蒼涼，卻可從中讀出先人刻苦求學(xué)，為求取功名的艱辛與讀書(shū)人命運(yùn)的多舛。從另一側(cè)面，也可悟出犍為人好學(xué)為文，力求上進(jìn)的堅(jiān)忍不拔的精神。

“犍為八景”之一的“龍池春漲”，犍為文廟的“畔池”，在文人墨客的詩(shī)吟中和民間傳說(shuō)中，都與文峰塔有著不解之緣�！蛾鶠榭h志》載：當(dāng)日落月出，則文筆山塔倒映其中，昔諺有玉筆點(diǎn)丹池之說(shuō)。說(shuō)的是，在龍池水滿漲時(shí)，立于龍池書(shū)院大門(mén)前左側(cè)，向東遠(yuǎn)望，文峰塔尖映于池水中，有如“玉筆點(diǎn)丹池”，也稱“夕峰遠(yuǎn)映”。也有說(shuō)“玉筆點(diǎn)丹池”是文峰塔倒影映入犍為文廟畔池的奇觀。不管是龍池說(shuō)，還是畔池說(shuō)，這玉筆點(diǎn)丹池都不失為犍為一個(gè)充滿詩(shī)情畫(huà)意，頗有深厚文化內(nèi)涵的妙景奇觀。

登臨文峰塔，可一覽眾山，盡觀八方。東可遠(yuǎn)觀犍為與自貢、宜賓接壤的大興獅子山，西可遙望大小涼山，南可見(jiàn)宜賓翠屏山吊黃樓，北能觀峨眉仙山金頂。佇立文峰塔，俯瞰滔滔岷江，“日觀千人拱手”（昔日纖夫拉纖），“夜看萬(wàn)盞明燈”（縣城燈火）。從文峰塔向著岷江對(duì)岸望去，一江（岷江）、一河（馬邊河）、三壩（黃旗罷、機(jī)場(chǎng)壩、洛江壩），景色無(wú)限。

據(jù)說(shuō)，修建文峰塔，最初選址在距今址不遠(yuǎn)

遠(yuǎn)眺文峰塔

處對(duì)面的芥子山。當(dāng)初堪輿先生剛一架起羅盤(pán)，正要觀此風(fēng)水時(shí)，芥子山就顫抖起來(lái)�？拜浵壬�忙說(shuō)，此山不宜，無(wú)法承受修建文峰塔之重。于是，文峰塔最終建在了這座略高于芥子山的文峰山上。民間傳說(shuō)，自從修建起文峰塔后，對(duì)著文峰塔的朱石灘岷江河段，就再也沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)翻船事件，是文峰塔把水怪鎮(zhèn)住了。

緊鄰文峰塔約百米處，原有一寺，俗稱白塔寺�！蛾鶠榭h志》載，白塔寺建于清乾隆十六年（1752年）。據(jù)1952年曾任文峰村農(nóng)會(huì)主任，現(xiàn)年79歲的屈用光回憶說(shuō)：白塔寺占地一畝多，為四合水磚石和瓦木結(jié)構(gòu)，寺內(nèi)塑有菩薩造像100余尊，香火旺盛，1954年被毀。 本回答被網(wǎng)友采納