陳廷敬（1639年―1712年）子端，號說巖，午亭，清代澤州府（山西市陽城縣）人。順治十五年（1658年）進士，后改為庶吉士。初名敬，因同科考取有同名者，故由朝廷給他加上“廷”字，改為廷敬。
歷任經(jīng)筵講官（康熙帝的老師），《康熙字典》的總裁官，工部尚書、戶部尚書、文淵閣大學士、刑部尚書、吏部尚書，《康熙字典》總修官等職。陳廷敬工詩文，器識高遠，文詞淵雅，有五十卷《午亭文編》收入《四庫全書》，其中詩歌二十卷，還有《午亭山人第二集》三卷等作品。陳廷敬在家鄉(xiāng)所建的午亭山村保留至今。
人物生平
明崇禎十二年，陳廷敬出生于今山西晉城市陽城縣北留鎮(zhèn)皇城村。
1658年（清順治十五年）進士，選庶吉士，授檢討，為了與同館的順天通州陳敬區(qū)別，順治賜名廷敬。
1661年，康熙即位，授起居注日講官，累遷翰林院侍講學士，掌院學士，日值弘德殿講經(jīng)，深受康熙帝器重。
1662年（康熙元年），告假歸省。
1673年，轉(zhuǎn)侍讀學士，充武會試副考官。
1676年，擢內(nèi)閣學士，充經(jīng)筵講官。
1682年 ，充會試副考官。時副都御史余國柱以滇南平定，請厘定樂章。禮部，翰林院會議，郊壇宗廟仍循順治元年之舊，朝會燕饗宜更定。陳廷敬撰擬十四章，旨下所肄習。
1684年授左都御史兼管戶部錢法，疏請改官錢以杜私鑄，免銅稅便民采礦。定朝廷服制，禁奢靡之風。慎選督撫，以公心愛民勤政廉潔為準。嚴飭地方公開賑災錢糧賬目，杜絕污吏貪侵害民。
1685 年（康熙二十四年）正月二十四日，陳廷敬上《勸廉祛弊請敕詳議定制疏》，指出：“貪廉者，治理之大關(guān)；奢儉者，貪廉之根柢。欲教以廉，當先使儉。”意思是說，奢侈導致貪污，節(jié)儉才能清廉。
1685 年上《撫臣虧餉負國據(jù)實糾參疏》彈劾王繼文，認為他在戰(zhàn)時不用捐納糧草，卻動用庫銀，大軍凱旋之后又將所存谷米以官俸抵給本省官員，前后銀數(shù)相差九十萬兩之多。彈章一上，王繼文罷官，史書記載：從此以后“風紀整肅”。
1686年遷工部尚書，與學士徐乾學奏進《鑒古集覽》，被康熙嘉納瀏覽資政。奉詔任纂修《三朝圣訓》，《政治訓典》，《方略》，《大清一統(tǒng)志》，《明史》等書總裁。九月，遷工部尚書。
1687年十二月，張汧任湖廣巡撫時，山西道御史陳紫芝疏劾他“位任未久，黷貨多端”。兵部尚書張玉書趁機彈劾 與張汧有親戚關(guān)系的陳廷敬 。
1688年四月，張汧因“貪污銀九萬余兩”而被處絞。陳廷敬向康熙帝上《俯瀝懇誠祈恩回籍以安愚分疏》，向皇上謝罪，懇請回家守孝。
1689年九月上高士奇疏彈劾徐乾學�？滴醯凵钪烨瑢W、高士奇招搖多事，把徐、高二人一塊兒趕出了京城。康熙二十九年二月，就在徐、高二人被迫離京后不久，陳廷敬又被起用為左都御史。
1703年 拜文淵閣大學士兼禮部尚書，值講經(jīng)筵。有《三禮指要》，《老姥掌游記》，午亭文編》，《陳說巖詩》等。
1705年四月，上南巡，召試舉，貢，生，監(jiān)于杭州，蘇州，江寧，陳廷敬與大學士張玉書，掌院學士
揆敘奉命閱卷。
1710年（康熙四十九年）陳廷敬為總裁官與三十多位著名學者奉康熙圣旨開始編撰《康熙字典》。
1710年十一月，以耳病乞休，允之。
1711年五月，大學士張玉書去世，李光地疾未愈，應詔入直辦事。
1712年（康熙五十一年 ）三月，病劇，遭太醫(yī)院診視。四月去世。康熙親作挽詩悼之，謚文貞。
人物評價
為政
陳廷敬為政清廉，《清史稿》給他以“清勤”的評價。在官居吏部尚書時，陳廷敬曾嚴飭家人，有行為不端者、有送禮賄賂謀私者，不得放入。他到禮部上任，曾立下規(guī)矩：“自廷敬始，在部絕請托，禁饋遺�！�
山西省陳廷敬研究會副會長、曾長期在晉城地方志辦公室工作的研究員馬甫平說“陳廷敬生于明末、長于清初，山西當時是受程朱理學影響很大的地區(qū)，這必然影響到他。當時，理學經(jīng)過幾百年的發(fā)展，在理論上趨于完善，很多理學家開始強調(diào)躬行理學思想，陳廷敬就是如此。理學強調(diào)的個人道德，具體到官場之中就是自身為官要清廉，對待貪官要敢于斗爭�！�
乾隆時期的文學家沈德潛評曰：“五語表其奏疏光明，賢于孔光削草之媚。六語表其持躬潔白，同于寇萊公行己之清�！泄倬佣ω�，無地起樓臺’，魏野呈萊公語也�！�
號稱揚州八怪之一的文學家金農(nóng)(1687—1763)， 寫詩贊曰：“獨持清德道彌尊，半飽遺風在菜根。”
文學
陳廷敬是個頗有成就的學者兼詩人。平生勤于寫作，幾無擱筆 。他曾將《午亭文編》送呈康熙御覽，被康熙夸為“擬諸姚房李杜”，所作各體詩“清雅醇厚，非積字累句之學所能窺者”。 但是陳廷敬一直身居廟堂之中，真正接觸社會的機會不多，這是他詩歌題材范圍較為狹小的根本原因。加之他謹小慎微的處世態(tài)度、一絲不茍的學人氣質(zhì)以及其后繁瑣冗雜的編書事務，都無情地壓縮了他心靈自由馳騁的天地。詩歌作為文學創(chuàng)作，如果缺乏個性，也就喪失了其久長的生命力。特別是陳廷敬無暇或不屑于在詩歌理論上有所建樹，似乎“文以載道”就可一以貫之，這也影響了他文學地位的確立。
其他評價
康熙四十九年十一月，陳廷敬因耳疾乞休，被允準。陳廷敬入禁苑謝恩，康熙帝諭曰：“卿是老大人，是極齊全底人。
王躍文曾這樣贊揚他：清官多酷，陳廷敬是清官，卻宅心仁厚；好官多庸，陳廷敬是好官，卻精明強干；能官多專，陳廷敬是能官，卻從善如流；德官多懦，陳廷敬是德官，卻不乏鐵腕�！洞笄逑鄧�
《清史稿》中載康熙皇帝“深惜之”，親筆為他寫下了挽詩：“世傳詩賦重，名在獨遺榮。去歲傷元輔，連年痛大羹。朝恩葵忠勵，國典玉衡平。儒雅空階嘆，長嗟光潤生。”不過,康熙皇帝對陳廷敬更廣為人知的評價是八個字：“寬大老成,幾近完人”。
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