華山在哪里

華山古稱“西岳”，是我名的之一，位于陜西省華陰市境內(nèi)，距西安

120

公里,海拔2154.9米居五岳之首。它南接，北瞰黃渭，扼守著古代中國心臟地區(qū)，－－古稱“天府之國”的長安關(guān)中地區(qū)進出中原的門戶，素有“奇險天下第一山”之稱。1982年，華山以陜西華山風景名勝區(qū)的名義，被國務(wù)院批準列入第一批國家級風景名勝區(qū)名單。

華山是由一塊完整碩大的花崗巖體構(gòu)成的，它的歷史衍化可追溯到1.2

億年前，據(jù)《山海經(jīng)》記載：“太華之山，削成而四方，其高五千仞，其廣十里�！�

現(xiàn)在的華山有東、西、南、北、中五峰，主峰有南峰“落雁”、東峰“朝陽”、西峰“蓮花”，三峰鼎峙，“勢飛白云外影倒黃河里”，人稱“天外三峰”。還有云臺、玉女二峰相輔于側(cè)，

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小峰羅列于前，虎踞龍盤，氣象森森，因山上氣候多變，形成“云華山”、“雨華山”、“霧華山”、“雪華山”給人以仙境美感。是所謂的西京王氣之所系。

華山是中華民族文化的發(fā)祥地之一，據(jù)清代著名學(xué)者章太炎先生考證，“中華”、“華夏”

皆因華山而得名�！渡袝�》里就有有關(guān)華山的記載；《史記》中也有黃帝、堯、舜華山巡游的事跡；秦始皇、漢武帝、武則天、唐玄宗等十數(shù)位帝王也曾到華山進行過大規(guī)模祭祀活動。

華山還是道教名山；《華山記》謂“山頂池中，生千葉蓮，服之羽化，因名華山”。道教稱第四小洞天，名其岳神為金天王。有四仙庵，傳為譚紫霄、馬丹陽、劉海蟾、邱處機修煉處，陳摶亦隱居此山�！度A岳志》稱陳摶隱于云臺觀，歿于張超谷石室，葬于玉泉院。有避詔崖、希夷祠、希夷睡洞和睡像等遺跡。傳華山為“第四洞天”，有陳摶、郝大通、賀元希最為著名的道教高人。山上現(xiàn)存七十二個半懸空洞，道觀

20

余座，其中玉泉院、東道院、鎮(zhèn)岳宮被列為全國重點道教宮觀。

留下了無數(shù)名人的足跡，也留下了無數(shù)故事和古跡。自隋唐以來，李白、杜甫等文人墨客詠華山的詩歌、碑記和游記不下千余篇，摩巖石刻多達上千處。自漢楊寶、楊震到明清馮從吾、顧炎武等不少學(xué)者，曾隱居華山諸峪，開館授徒，一時蔚為大觀。而在華山諸多故事中，流傳最為廣泛的有神話故事有“巨靈劈山”、“沉香劈山救母”、“吹蕭引鳳”等。

華山還是神州九大觀日處之一。華山觀日處位于華山東峰

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亦稱朝陽峰

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，朝陽臺為最佳地點。華山的著名景區(qū)多達

210

余處，有凌空架設(shè)的長空棧道，三面臨空的鷂子翻身，以及在峭壁絕崖上鑿出的千尺幢、百尺峽、老君犁溝等。其中華岳仙掌被列為關(guān)中八景之首。

名字來源

華山名字的來源說法很多，一般來說，同華山山峰像一朵蓮是分不開的，古時候“華”與“花”通用，正如《水經(jīng)注》所說：遠而望之若花狀”，故名。

華山在哪里_華山位于哪里

讓我來講解一下“五岳”國五大名山的總稱東岳泰山、西岳華山、北岳恒山、中岳嵩山、南岳衡山。言歸正傳，我們還是來看看華山的內(nèi)容華山，位于陜西省華陰縣。華山的雄險居五岳之首�！白怨湃A山一條路”，登臨猶如上天梯。游客到了“千尺幢”下“回心石”處，如無勇氣，便會回心轉(zhuǎn)意，望峰興嘆，悻悻而歸。據(jù)說唐代的文人韓愈曾偕數(shù)人同游華山，登上蒼龍嶺時，只見下面萬丈深淵，白云繞路，不堪回首，頓生絕望之念，便寫了一封遺書投在崖下訣別，后來還是華山所在地的官員把他救下山來。如今在當年韓愈痛哭投書的地方，經(jīng)過修復(fù)，已是石級平穩(wěn)，石柱為欄，鐵索可依，還可以索道上下，已不愁登臨之險了。華山還有許多美麗動人的神話，沉香劈山救母的故事，在華山西峰上，至今還留有巨大的“斧劈石”。華山亦留有了無數(shù)名人的足跡，傳說故事和古跡。自隋唐以來，李白、杜甫等文人墨客詠華山的詩歌、碑記和游記不下千余篇，摩巖石刻多達上千處。華山吸引了無數(shù)勇敢不畏險阻攀登的精神，使人身臨其境地感受祖國山川的壯美。 以上是為大家整理的華山的主要概括，也祝您的路途開心、順利。

華山在哪？

華山（Mount Hua華山位于陜西省華陰市境內(nèi)，處于東經(jīng)109°57110°05′，北緯34°25′—34°00′之西距陜西省會西安120千

1982年，華山被國務(wù)院頒布為首批國家級風景名勝區(qū)；1991年，華山被國家旅游局評為四十佳旅游勝地之一；1999年，華山被中央文明委、建設(shè)部、國家旅游局命名為全國文明風景旅游區(qū)示范點；2004年，華山被評為中華十大名山。

2011年，華山被國家旅游局評為國家AAAAA級旅游景區(qū)  。2017年6月29日，華山榮膺“2017中國最受歡迎旅游景區(qū)”殊榮。

華山是神州九大觀日處之一，觀日處位于華山東峰（亦稱朝陽峰），朝陽臺為最佳地點。“中國黃河50景”之一。

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華山在那個省份的哪個市?

華山位于陜西省華境內(nèi)，處于東經(jīng)109°57′—110°05北緯34°25′—34°00′之東西長15千米，南北10千米，景域面積約148平方千米。

自古以來華山就有“奇險天下第一山”的說法。華山是第一批國家重點風景名勝區(qū)，國家AAAAA級旅游景區(qū)，全國重點文物保護單位，國家地質(zhì)公園。

擴展資料：

據(jù)清代國學(xué)大師章太炎和歷代專家學(xué)者考證：華夏民族最初形成并居住于“華山之周”，名其國土曰華，其后人跡所至，遍及九州，華之名始廣。

華山是神州九大觀日處之一，觀日處位于華山東峰（亦稱朝陽峰），朝陽臺為最佳地點。“中國黃河50景”之一。

參考資料來源：百度百科-華山

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華山在哪里？

華山（Huashan Mountain）

華山古稱岳”，是著名的五岳之一，位于陜西陰市境內(nèi)，距西安 120 公里,海拔2154.9米居五岳之首。它南接秦嶺，北瞰黃渭，扼守著古代中國心臟地區(qū)，－－古稱“天府之國”的長安關(guān)中地區(qū)進出中原的門戶，素有“奇險天下第一山”之稱。1982年，華山以陜西華山風景名勝區(qū)的名義，被國務(wù)院批準列入第一批國家級風景名勝區(qū)名單。

華山是由一塊完整碩大的花崗巖體構(gòu)成的，它的歷史衍化可追溯到1.2 億年前，據(jù)《山海經(jīng)》記載：“太華之山，削成而四方，其高五千仞，其廣十里�！�

現(xiàn)在的華山有東、西、南、北、中五峰，主峰有南峰“落雁”、東峰“朝陽”、西峰“蓮花”，三峰鼎峙，“勢飛白云外影倒黃河里”，人稱“天外三峰”。還有云臺、玉女二峰相輔于側(cè)， 36 小峰羅列于前，虎踞龍盤，氣象森森，因山上氣候多變，形成“云華山”、“雨華山”、“霧華山”、“雪華山”給人以仙境美感。是所謂的西京王氣之所系。

華山是中華民族文化的發(fā)祥地之一，據(jù)清代著名學(xué)者章太炎先生考證，“中華”、“華夏” 皆因華山而得名�！渡袝�》里就有有關(guān)華山的記載；《史記》中也有黃帝、堯、舜華山巡游的事跡；秦始皇、漢武帝、武則天、唐玄宗等十數(shù)位帝王也曾到華山進行過大規(guī)模祭祀活動。

華山還是道教名山；《華山記》謂“山頂池中，生千葉蓮，服之羽化，因名華山”。道教稱第四小洞天，名其岳神為金天王。有四仙庵，傳為譚紫霄、馬丹陽、劉海蟾、邱處機修煉處，陳摶亦隱居此山。《華岳志》稱陳摶隱于云臺觀，歿于張超谷石室，葬于玉泉院。有避詔崖、希夷祠、希夷睡洞和睡像等遺跡。傳華山為“第四洞天”，有陳摶、郝大通、賀元希最為著名的道教高人。山上現(xiàn)存七十二個半懸空洞，道觀 20 余座，其中玉泉院、東道院、鎮(zhèn)岳宮被列為全國重點道教宮觀。

留下了無數(shù)名人的足跡，也留下了無數(shù)故事和古跡。自隋唐以來，李白、杜甫等文人墨客詠華山的詩歌、碑記和游記不下千余篇，摩巖石刻多達上千處。自漢楊寶、楊震到明清馮從吾、顧炎武等不少學(xué)者，曾隱居華山諸峪，開館授徒，一時蔚為大觀。而在華山諸多故事中，流傳最為廣泛的有神話故事有“巨靈劈山”、“沉香劈山救母”、“吹蕭引鳳”等。 華山還是神州九大觀日處之一。華山觀日處位于華山東峰 ( 亦稱朝陽峰 ) ，朝陽臺為最佳地點。華山的著名景區(qū)多達 210 余處，有凌空架設(shè)的長空棧道，三面臨空的鷂子翻身，以及在峭壁絕崖上鑿出的千尺幢、百尺峽、老君犁溝等。其中華岳仙掌被列為關(guān)中八景之首。

名字來源

華山名字的來源說法很多，一般來說，同華山山峰像一朵蓮是分不開的，古時候“華”與“花”通用，正如《水經(jīng)注》所說：遠而望之若花狀”，故名。

【東峰】

海拔2096.2米，是華山主峰之一，因位置居?xùn)|得名。峰頂有一平臺，居高臨險，視野開闊，是著名的觀日出的地方，人稱朝陽臺，東峰也因之被稱為朝陽峰。

東峰由一主三仆四個峰頭組成，朝陽臺所在的峰頭最高，玉女峰在西、石樓峰居?xùn)|，博臺偏南，賓主有序，各呈千秋。古人稱華山三峰，指的是東西南三峰，玉女峰則是東峰的一個組成部分。今人將玉女峰稱為中峰，使其亦作為華山主峰單獨存在。

古時稱登東峰道路艱險，《三才圖會》記述說：山崗如削出的一面坡，高數(shù)十丈，上面僅鑿了幾個足窩，兩邊又無樹枝藤蔓可以攀援，登峰的人只有爬在崗石上，腳手并用才能到達峰巔。今已開辟并拓寬幾條登峰臺階路，游人可安全到達。

東峰頂生滿巨檜喬松，濃蔭蔽日，環(huán)境非常清幽。游人自松林間穿行，上有團才綠蔭，如傘如蓋，耳畔陣陣松濤，如吟如詠，頓覺心曠神怡，超然物外。明書畫家王履在《東峰記》中談他的體會說：高大的檜松蔭蔽峰頂，樹下石徑清爽幽靜，風穿林間，松濤涌動更添一段音樂般的韻致，其節(jié)律，此起彼伏，好像吹彈絲竹，敲擊金石，多么美妙? ?

東峰有景觀數(shù)十余處，位于東石樓峰側(cè)的崖壁上有天然石紋，象一巨型掌印，這就是被列為關(guān)中八景之首的華岳仙掌，巨靈神開山導(dǎo)河的故事就源于此；朝陽臺北有楊公塔，與西峰楊公塔遙遙相望，為楊虎城將軍所建，塔上有楊虎城將軍親筆所題“萬象森羅”四字。此外，東峰還有青龍?zhí)�、甘露池、三芧洞、清虛洞、八景宮、太極東元門等。遺憾的是有些景觀因年代久遠或天災(zāi)人禍而廢，現(xiàn)僅存遺址。八十年代后，東峰部分景觀逐步得以修復(fù)。險道整修加固，亭臺重新建造，在1953年毀于火患的八景宮舊址上，已重新矗立起一棟兩層木石樓閣一座，是為東峰賓館。

【南峰】

南峰海拔2154.9米，是華山最高主峰，也是五岳最高峰，古人尊稱它是“華山元首”。登上南峰絕頂，頓感天近咫尺，星斗可摘。舉目環(huán)視，但見群山起伏，蒼蒼莽莽，黃河渭水如絲如縷，漠漠平原如帛如如綿，盡收眼底，使人真正領(lǐng)略華山高峻雄偉的博大氣勢，享受如臨天界，如履浮云的神奇情趣。

峰南側(cè)是千丈絕壁，直立如削，下臨一斷層深壑，同三公山、三鳳山隔絕。南峰由一峰二頂組成，東側(cè)一頂叫松檜峰，西側(cè)一頂叫落雁峰，也有說南峰由三頂組成，把落雁峰之西的孝子峰也算在其內(nèi)。這樣一來，落雁峰最高居中，松檜峰居?xùn)|，孝子峰居西，整體形象一把圈椅，三個峰頂恰似一尊面北而坐的巨人。明朝人袁宏道在他的《華山記》一書中記述南峰形象說：“如人危坐而引雙膝�！�

落雁峰名稱的來由，傳說是因為回歸大雁常在這里落下歇息。峰頂最高處就是華山極頂，登山人都以能攀上絕頂而引以為豪。歷代的文人們往往這里豪情大發(fā)，賦詩揮毫，不一而足，因此留給后世詩文記述頗多。峰頂摩崖題刻更是琳瑯滿目，俯拾皆是。馮贄在他的《云仙雜記》中記述唐詩人李白登上南峰感嘆說：“此山最高，呼吸之氣想通天帝座矣，恨不攜謝眺驚人句來搔首問青天耳”。宋代名相寇準寫下了“只有天在上，更無山與齊。舉頭紅日近，俯首白云低”的膾炙人口的詩句。落雁峰周圍還有許多景觀，最高處有仰天池、黑龍?zhí)�，西南懸崖上有安育真人龕、迎客松等�?p>

松檜峰稍低于落雁峰，而面積大一地落雁峰。峰頂喬松巨檜參天蔽日，因而叫松檜峰。華陰名儒王宏撰稱松檜峰是南峰之主。峰上建有白帝祠，又名金天宮，是華山神金天少昊的主廟。因廟內(nèi)主殿屋頂覆以鐵瓦，也有稱其鐵瓦殿的。松檜峰周圍許多景觀，主要有八卦池、南天門、朝元洞、長空棧道、全真巖、避詔巖、鷹翅石、楊公亭等。

歷代狀寫華山南峰的詩文很多，明書畫家王履有《南峰頂》詩：

搔聞問青天，曾離李謫仙。

頓歸貪靜客，飛上最高巔。

氣吐鴻蒙外，神超太極先。

茅龍如何借，直到五城邊。

【西峰】

西峰海拔2082.6米，華山主峰之一，因位置居西得名。又因峰巔有巨石形狀好似蓮花瓣，古代文人多稱其為蓮花峰、芙蓉峰。袁宏道在他的《華山永》中記述：“石葉上覆而橫裂”；徐霞客《游太華山日記》中也記述：“峰上石聳起，有石片覆其上，如荷花�！崩畎自娭杏小笆�作蓮花云作臺”句，也當指此石。

西峰為一塊完整巨石，渾然天成。西北絕崖千丈，似刀削鋸截，其陡峭巍峨、陽剛挺拔之勢是華山山形之代表，因此古人常把華山叫蓮花山。

登西峰極目遠眺，四周群山起伏，云霞四披，周野屏開，黃渭曲流，置身其中若入仙鄉(xiāng)神府，萬種俗念，一掃而空。宋名隱士陳摶在他的《西峰》詩中就有"寄言嘉遁客，此處是仙鄉(xiāng)"的名句。

西峰南崖有山脊與南峰相連，脊長300余米，石色蒼黛，形態(tài)好像一條屈縮的巨龍，人稱為屈嶺，也稱小蒼龍嶺，是華山著名的險道之一。

西峰上景觀比比皆是，有翠云宮、蓮花洞、巨靈足、斧劈石、舍身崖等，并伴有許多美麗的神話傳說，其中尤為沉香劈山救母的故事流傳最廣。峰上崖壁題刻遍布，工草隸篆，琳瑯滿目。峰北絕頂叫西石樓峰，峰上楊公塔為楊虎城將軍所建，塔上有楊虎場將軍親筆題辭。塔下巖石上有"枕破鴻蒙"題刻，是書法家王鐸手跡。

古今文人吟詠西峰的詩文很多，唐代喬師對有《西峰秦皇觀基浮圖銘》，明代書畫家王履有《始入華山至西峰記》，甚至唐代國子監(jiān)殿試也以蓮花峰為題。唐劉得仁的一首《監(jiān)試蓮花峰》詩寫道：

太華萬余重，岧峣只此峰。

當秋倚寥泬，入望似芙蓉。

翠拔千尋直，青危一朵秾。

氣分毛女秀，靈有羽人蹤。

倒影便關(guān)路，流香激廟松。

塵埃終不及，車馬自幢幢。

【北峰】

北峰海拔1614.9米，為華山主峰之一，因位置居北得名。北峰四面懸絕，上冠景云，下通地脈，巍然獨秀，有若云臺，因此又名云臺峰。唐李白《西岳云臺歌送丹丘子》詩曾寫到：“三峰卻立如欲摧，翠崖丹谷高掌。白帝金精運元氣，石作蓮花云作臺�！�

峰北臨白云峰，東近量掌山，上通東西南三峰，下接溝幢峽危道，峰頭是由幾組巨石拼接，渾然天成。絕頂處有平臺，原建有倚云亭，現(xiàn)留有遺址，是南望華山三峰是蒼龍嶺的好地方。峰腰樹木蔥郁，秀氣充盈，是攀登華山絕頂途中理想的休息場所，1996年開通的登山纜車上站，即在峰之東壁。

峰上景觀頗多，有影響的如真武殿、焦公石室、長春石室、玉女窗、仙油貢、神土崖、倚云亭、老君掛犁處、鐵牛臺、白云仙境石牌坊等，且各景點均伴有美麗的神話傳說。

長春石室是唐貞觀年間道士杜杯謙隱居之處。傳說杜杯謙苦心修煉斷谷絕粒，喜好吹奏長笛，經(jīng)常叫徒弟買回很多竹笛，吹奏完一曲，就把笛投于崖下，投完后再買，往而復(fù)始，從而間斷。因他能棲息崖洞中累月不起，便自號長春先生。

真武殿為供奉鎮(zhèn)守九州的北方之神真武大帝而筑。焦公石室、仙油貢、神土崖皆因焦道廣的傳說得名。相傳北周武帝時，道士焦曠，字道廣，獨居云臺峰，餐霞飲露，絕粒避谷，身邊常有三青鳥，向他報告未來之事。武帝宇文邕聞知他的大名，便親臨山庭問道，并下令在焦公石室前建宮供他居住。筑宮時，峰上無土缺乏燈油，焦道廣默禱，便有土自崖下涌出，源源不絕。油缸里的油也隔夜自滿，用之不竭。后來人們就把涌土的地方叫神土崖，把放油缸的地方叫仙油貢。

由于天災(zāi)人禍，北峰諸多景觀廢毀，僅存遺跡，有的因年代久遠已鮮為人知。真武殿為北峰主要建筑，千百年間旋興旋廢，民國看著曾有過大的修葺。《華岳志續(xù)編》載："近年于建筑毀于殿基，納黃河中條于一樓，寧非大觀乎！""文革"中北峰建筑毀于火焚，僅存斷壁殘垣。今建筑為1988年重建。其依崖就勢，古樸典雅，保存了原建筑的風格，成為北峰主要人文景觀之一。

1949年華陰解放前夕，國民黨陜西省第八行政督察區(qū)專員兼陜西保安第六旅旅長韓子佩率殘部百余人逃上華山，妄圖憑借天險負隅頑抗作最后掙扎。我中國人民解放軍在華陰群眾的幫助下，打破"華山自古一條路"的傳說，從黃甫峪攀上北峰，奇襲殘匪，創(chuàng)造了神兵飛躍天塹、英雄智取華山的奇跡。今真武殿前百米處建有六角攢頂飛檐斗拱華山花崗巖圓雕石亭一座，亭中立有解放華山紀念碑一通。從此，北峰又成為向青少年進行愛國主義教育和革命傳統(tǒng)教育的現(xiàn)場與課堂。

【中峰】

中峰2037.8米，居?xùn)|、西、南三峰中央，是依附在東峰西側(cè)的一座小峰，古時曾把它算作東峰的一部分，今人將它列為華山主峰之一。峰上林木蔥蘢，環(huán)境清幽，奇花異草多不知名，游人穿行其中，香浥禁袖。峰頭有道舍名玉女祠，傳說是春秋時秦穆公女弄玉的修身之地，因此峰又被稱為玉女峰。

史志記述，秦穆公女弄玉姿容絕世，通曉音律，一夜在夢中與華山隱士蕭史笙簫和鳴，互為知音，后結(jié)為夫妻，由于厭倦宮廷生活，雙方乘龍跨鳳來到華山。

中峰多數(shù)景觀都與蕭史弄玉的故事有關(guān)。如明星玉女崖、玉女洞、玉女石馬、玉女洗頭盤等。玉女祠建在峰頭，傳說當年秦穆公追尋女兒來到華山，一無所獲，絕望只好建祠紀念。祠內(nèi)原供有玉女石尊一尊，另有龍床及鳳冠霞帔等物，后全毀于天災(zāi)人禍。今祠為后人重建，玉女塑像為1983年重塑，其姿容端莊清麗，古樸嚴謹。

峰上還有石龜躡、無根樹、舍身樹等景觀，與其相關(guān)的傳聞都妙趣橫生，從不同角度豐富了中峰的內(nèi)涵，增添了中峰的神奇與美麗。

古人抒寫玉女及玉女峰的詩文較多。唐杜甫在他的《望岳》詩中有“安得仙人九節(jié)杖，拄到玉女洗頭盤”句；唐王翰有《賦得明星玉女壇送廉察尉華陰》詩；明顧咸正《登華山》詩中有“金神法象三千界，玉女明妝十二樓”句等等。這些詩文更為中峰錦上添花，是不可多得的研究中峰的寶貴資料。

華山古意

華山是六朝男女愛情悲劇的重要意象�！犊兹笘|南飛》詩末焦仲卿、劉蘭芝“合葬華山傍”，“華山”在哪兒？課本注為“安徽省廬江縣境內(nèi)的一座小山”。劉大白疑即天柱山，又名霍山，一音之轉(zhuǎn)。蔣逸雪贊同清初人吳兆宜的觀點：“合葬事，當從《古今樂錄》南徐華山畿為是”，并作補證：情人合葬于華山，本是劉宋時事，爾后便成男女雙方因情而死合葬指代地。

《華山畿》是南朝著名愛情民歌集，現(xiàn)有樂府《吳聲歌曲》25首，亦見于元《至順鎮(zhèn)江志》卷二十。故事發(fā)生地當時南徐州治（今鎮(zhèn)江市）至云陽（今丹陽市）的華山，就是今距鎮(zhèn)江主城區(qū)30多公里的姚橋鎮(zhèn)華山村，此村位于鎮(zhèn)江——丹陽的陸路要道中點，也是丹徒、丹陽兩縣交界處。當?shù)夭粌H有神女冢（當?shù)亟小坝衽�墩”）遺址、南朝銀杏樹，而且風俗、口碑資料尚存，歷代詩家吟誦不絕。2006年7月，該村又發(fā)現(xiàn)六朝古墓群，證明當?shù)卮_為六朝古村。

大華山是鎮(zhèn)江轄境最高山，但其得名較晚，宋元文獻不見此名，遑論六朝。因此，2007年3月29日，江蘇省政府公布了第一批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，“《華山畿》和華山畿傳說”榜上有名，原產(chǎn)地是“鎮(zhèn)江新區(qū)”（歷史上是丹徒縣東鄉(xiāng)）。

華山在什么地方

陜西

華山論劍在華山的什么地方？

有兩塊，一個在北峰，還有一個在東峰往南峰的路上。 本回答被網(wǎng)友采納