辛巴達只好答應普羅士,前往遠海找尋邪惡女神愛瑞絲,奪回"和平之書",但他心里卻盤算著一離岸就立刻登上海盜船,到陽光普照的斐濟島逍遙自在,不理會朋友的生死。但意想不到的是,他的朋友普羅士的未婚妻瑪琳娜,為監(jiān)視辛巴達也偷偷登上了船。辛巴達在瑪琳娜和他的手下"大塊"等的影響下,慢慢恢復了正義海盜的勇敢魄力和無畏氣概。他率領海盜船員拉起風帆,向邪惡女神的領地進發(fā)。一路上他們遭遇了許多恐怖怪物和災難,包括一條巨蛇,一只巨蝎和一座40英尺高的冰雪島,以及一只可怕的大章魚。擊敗它們之后,辛巴達還要接受愛瑞絲"離間金蘋果"的考驗,它有一種把朋友變成敵人的魔力。-下面是更多關于辛巴達的問答
發(fā)布于:2020-07-12 04:18
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辛巴達是個航海家,有故事巴達七海傳奇》:辛巴達和敘拉古國的王子普羅小就是好,而且都對海上探險充滿神往。長大后各奔前程的兩人,一個實現(xiàn)夙愿當上了自由自在的海盜,另一個則成為人民擁戴的王子,從此再也沒有聯(lián)絡。做起了海盜的辛巴達年少輕狂,目中無人,天不怕地不怕。有一次,辛巴達聽說寶物"和平之書"擁有巨大的法力,他決定去盜來據(jù)為己有。沒想到,等他到了藏有寶物的"雪城",卻發(fā)現(xiàn)"和平之書"的主人,竟然是自己兒時的好朋友普羅士。縱是朋友之物,在貪婪的欲望之下,辛巴達依然想盜走"和平之書"。于是,普羅士和辛巴達之間展開一場惡斗,最后,普羅士終于講明了"和平之書"的重要,也說服了辛巴達放棄盜寶。萬萬想不到的是,正當普羅士和辛巴達盡釋前嫌時,"和平之書"卻被邪惡女神愛瑞絲偷走,女妖試圖借此毀滅世界。"和平之書"被盜之后,整個"雪城"陷入了一片混亂恐慌之中,矛頭紛紛都指向辛巴達。但普羅士相信辛巴達的清白,萬般無奈之下,他主動提出以自己生命做抵押,讓辛巴達追回寶物"和平之書"。
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辛巴達是誰?他有什么傳說?
是《零一夜》中的人物。 辛巴達根據(jù)史載確有其人,是巴格達富有傳彩的人物哈里發(fā)統(tǒng)治時期七次遠航,締造了辛巴達的英雄傳奇——鯨魚島、神鷹蛋、鉆石谷、猿人島、巨人怪、大蟒蛇、海老賊、猴子城、大象墓園……■ 故事簡略著名的阿拉伯航海家辛巴達的冒險經(jīng)歷。 關于他,看過《一千零一夜》故事集的小孩都知道。 他好多次出海冒險,有許多奇奇怪怪,刺激驚險的經(jīng)歷,走過最神秘的國土,見過最意想不到的人,他的故事在很多童話書里都能夠找到。 辛巴達的冒險從希臘神話中的【紛爭女神艾莉斯】開始。她偷了【和平之書】,世上最有力量最珍貴的無價之寶,因為她最不喜歡的就是和平。接著她將這罪行栽贓到辛巴達頭上。和平之書所在的城市的王子海神普羅透斯是辛巴達的朋友,只有他相信辛巴達的清白。在所有的不利證據(jù)面前,他拿自己的性命做抵押,使辛巴達有機會去找回寶貝。 為了證明自己的清白,挽救朋友的性命,辛巴達出發(fā)前往艾莉斯居住的地方。一路上,艾莉斯不斷給他制造麻煩。他遭遇到好些讓人害怕的怪物,包括一只巨大的蝎子,一條大蛇,和一只叫做洛克的40英尺高的冰雪大鳥。就算辛巴達能夠打敗所有的怪物,艾莉斯的不和【金蘋果】也很難對付。如果好朋友們被扔到這種蘋果里,就會變成敵人,他得十分小心。 但辛巴達的浪子性格使他不斷偏離航程,不斷給自己找麻煩。這時候,一路跟著辛巴達,為了保證他完成任務的普羅透斯的未婚妻瑪麗娜開始出面了,她是個嬌小但意志堅定的女人,可不是好對付的巴達忠實的小狗【斯帕克】也開始不安生。大海上事故叢生,刺激連連,辛巴達的生涯永遠豐富多彩。 ★參考數(shù)據(jù) http://lib.verycd.com/2003/11/01/0000000498.html (互聯(lián)網(wǎng)) ★更完整內(nèi)容請看此 http://www.folkdoc.idv.tw/classic/p06/fa/fa05/12.htm (我們臺灣的網(wǎng)站) 參考資料:個人。引用資料出處均以注明本文中。
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辛巴達歷險記中 辛巴達是怎樣的一個人????? 要求一千五百字。那位大哥大姐幫幫忙
水巴達是一個充滿熱情、勇敢無畏青人,他與行俠的壯漢杜巴,精通魔妙齡女郎梅弗,沉默的忠誠戰(zhàn)士隆格和費盧茲---一位大智若愚的發(fā)明家,懷著相同的理想,展開了征服七海的奇異旅程……他們穿行于現(xiàn)實與幻想魔法盛行的世界,那里到處是怪獸毒蟲、妖魔骷髏,其中邪惡之最當數(shù)圖拉克和他的女兒,他們用盡方法去破壞、阻礙辛巴達的計劃,妄圖支配世界。辛巴達和他的伙伴們屢屢以機智把危險化解,終于,正義戰(zhàn)勝了邪惡,辛巴達的傳奇故事也永遠留在了人間巴達的兄弟意外死亡,致使辛巴達成了一名通緝犯。辛巴達遭到家鄉(xiāng)巴士拉的驅(qū)逐,被迫乘坐「普羅維登斯」號出海流亡。在此過程中,辛巴達被祖母莎菲亞 詛咒——除非他贖清罪孽,否則不能在陸地上停留24個小時以上。被困在大海上的辛巴達分.享者電.視不得不和其他船員一起踏上充滿魔力的旅程,面對難以想象的巨大挑戰(zhàn)。這部動畫片講的是著名的阿拉伯航海家辛巴達的冒險經(jīng)歷。關于他,看過《一千零一夜》故事集的小孩都知道。他好多次出海冒險,有許多奇奇怪怪,刺激驚險的經(jīng)歷,走過最神秘的國土,見過最意想不到的人,他的故事在很多童話書里都能夠找到。不過這里的故事,和別的都不同。辛巴達的冒險從希臘神話中的紛爭女神艾莉斯開始。她偷了“和平寶典”,世上最有力量最珍貴的無價之寶,因為她最不喜歡的就是和平。接著她將這罪行栽贓到辛巴達頭上。和平寶典所在的城市的王子海神普羅透斯是辛巴達的朋友,只有他相信辛巴達的清白。在所有的不利證據(jù)面前,他拿自己的性命做抵押,使辛巴達有機會去找回寶貝。為了證明自己的清白,挽救朋友的性命,辛巴達出發(fā)前往艾莉斯居住的地方。一路上,艾莉斯不斷給他制造麻煩。他遭遇到好些讓人害怕的怪物,包括一只巨大的蝎子,一條大蛇,和一只叫做洛克的40英尺高的冰雪大鳥。就算辛巴達能夠打敗所有的怪物,艾莉斯和金蘋果也很難對付。如果好朋友們被扔到這種蘋果里,就會變成敵人,他得十分小心。但辛巴達的浪子性格使他不斷偏離航程,不斷給自己找麻煩。這時候,一路跟著辛巴達,為了保證他完成任務的普羅透斯的未婚妻瑪麗娜開始出面了,她是個嬌小但意志堅定的女人,可不是好對付的。辛巴達忠實的小狗斯派克也開始不安生。大海上事故叢生,刺激連連,辛巴達的生涯永遠豐富多彩。
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誰知道水手辛巴達的故事?
■ 故事簡略著名的伯航海家辛巴達險經(jīng)歷。關于他,《一千零一夜》故事小孩都知道。他好多次出海冒險,有許多奇奇怪怪,刺激驚險的經(jīng)歷,走過最神秘的國土,見過最意想不到的人,他的故事在很多童話書里都能夠找到。辛巴達的冒險從希臘神話中的【紛爭女神艾莉斯】開始。她偷了【和平之書】,世上最有力量最珍貴的無價之寶,因為她最不喜歡的就是和平。接著她將這罪行栽贓到辛巴達頭上。和平之書所在的城市的王子海神普羅透斯是辛巴達的朋友,只有他相信辛巴達的清白。在所有的不利證據(jù)面前,他拿自己的性命做抵押,使辛巴達有機會去找回寶貝。為了證明自己的清白,挽救朋友的性命,辛巴達出發(fā)前往艾莉斯居住的地方。一路上,艾莉斯不斷給他制造麻煩。他遭遇到好些讓人害怕的怪物,包括一只巨大的蝎子,一條大蛇,和一只叫做洛克的40英尺高的冰雪大鳥。就算辛巴達能夠打敗所有的怪物,艾莉斯的不和【金蘋果】也很難對付。如果好朋友們被扔到這種蘋果里,就會變成敵人,他得十分小心。但辛巴達的浪子性格使他不斷偏離航程,不斷給自己找麻煩。這時候,一路跟著辛巴達,為了保證他完成任務的普羅透斯的未婚妻瑪麗娜開始出面了,她是個嬌小但意志堅定的女人,可不是好對付的。辛巴達忠實的小狗【斯帕克】也開始不安生。大海上事故叢生,刺激連連,辛巴達的生涯永遠豐富多彩。★參考數(shù)據(jù) http://lib.verycd.com/2003/11/01/0000000498.html (互聯(lián)網(wǎng))★更完整內(nèi)容請看此http://www.folkdoc.idv.tw/classic/p06/fa/fa05/12.htm (我們臺灣的網(wǎng)站)個人。引用資料出處均以注明本文中。
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辛巴達的故事收獲和體會300字
最近我在看伯寓言《一千零一夜,對其中的《航海家辛巴達的故事》興趣,這篇寓言故事不僅情節(jié)離奇,令人驚心動魄,更讓我萌發(fā)許多啟發(fā)和感悟。故事是通過航海家辛巴達講述他的七次航海經(jīng)歷漸次展開的。辛巴達原本生于富裕之家,由于他揮霍無度,只圖享樂,最后剩下的只是孑然一身。于是,出于生計,他決定航!暗竭h方去碰碰運氣,找些生意做做”?雌饋硭倪\氣還不錯,盡管經(jīng)歷了很多波折,差點丟了性命,但最后還是帶著財富回到了故鄉(xiāng)。在一般人看來,或許辛巴達應該就此過上安逸、幸福的生活,但辛巴達卻沒有,而是又一次地踏上了冒險之路,不管是鉆石谷的巨蟒,還是猿人山的怪獸;不管是吃人的烏魯國王,還是恐怖的陪葬都沒能擋住他前進的風帆。辛巴達為什么一次又一次放棄他優(yōu)越的生活而冒著生命危險不斷踏上新的航程呢?首先,我覺得,航海家辛巴達是一個有意志力且非常勇敢的人,不管多大的恐懼他都能面對,不管多大的困難他都能克服;其次,他還是個不安于現(xiàn)狀、不斷追求新事物、不斷進取的人,從他身上我看到了銳意進取的創(chuàng)新精神;最后,我覺得,和辛巴達獲得巨大財富一樣,任何成績的取得和任何知識的獲得都不可能一帆風順,都要付出很多努力,克服很多困難,甚至戰(zhàn)勝很多艱險。作為一名小學生,我們的人生之帆才剛剛升起,今后的航程一定會有很多艱難險阻,如果我們有辛巴達一樣的堅強意志和勇敢、創(chuàng)新精神,我們一定能滿載勝利的果實順利到達人生光輝的彼岸! 本回答被網(wǎng)友采納6
航海家辛巴達是不是出自一千零一夜
《航海家辛巴達》故事來源于阿拉伯《零一夜》的神話。講述了水巴達與行俠的壯漢杜巴,精通魔法的妙齡女郎梅弗和費盧茲---一位大智若愚的發(fā)明家,懷著相同的理想,展開了征服七海的奇異旅程……內(nèi)容簡介辛巴達和敘拉古國的王子普羅士從小就是好朋友,而且都對海上探險充滿神往。長大后各奔前程的兩人,一個實現(xiàn)夙愿當上了自由自在的海盜,另一個則成為人民擁戴的王子,從此再也沒有聯(lián)絡。做起了海盜的辛巴達年少輕狂,目中無人,天不怕地不怕。有一次,辛巴達聽說寶物"和平之書"擁有巨大的法力,他決定去盜來據(jù)為己有。沒想到,等他到了藏有寶物的"雪城",卻發(fā)現(xiàn)"和平之書"的主人,竟然是自己兒時的好朋友普羅士。縱是朋友之物,在貪婪的欲望之下,辛巴達依然想盜走"和平之書"。于是,普羅士和辛巴達之間展開一場惡斗,最后,普羅士終于講明了"和平之書"的重要,也說服了辛巴達放棄盜寶。萬萬想不到的是,正當普羅士和辛巴達盡釋前嫌時,"和平之書"卻被邪惡女神愛瑞絲偷走,女妖試圖借此毀滅世界。"和平之書"被盜之后,整個"雪城"陷入了一片混亂恐慌之中,矛頭紛紛都指向辛巴達。但普羅士相信辛巴達的清白,萬般無奈之下,他主動提出以自己生命做抵押,讓辛巴達追回寶物"和平之書"。辛巴達只好答應普羅士,前往遠海找尋邪惡女神愛瑞絲,奪回"和平之書",但他心里卻盤算著一離岸就立刻登上海盜船,到陽光普照的斐濟島逍遙自在,不理會朋友的生死。但意想不到的是,他的朋友普羅士的未婚妻瑪琳娜,為監(jiān)視辛巴達也偷偷登上了船。辛巴達在瑪琳娜和他的手下"大塊"等的影響下,慢慢恢復了正義海盜的勇敢魄力和無畏氣概。他率領海盜船員拉起風帆,向邪惡女神的領地進發(fā)。一路上他們遭遇了許多恐怖怪物和災難,包括一條巨蛇,一只巨蝎和一座40英尺高的冰雪島,以及一只可怕的大章魚。擊敗它們之后,辛巴達還要接受愛瑞絲"離間金蘋果"的考驗,它有一種把朋友變成敵人的魔力。
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有什么關于首飾的傳說
耳環(huán)的傳說 相傳有一位害眼病的姑娘久雙目失明了。后她幸位名醫(yī),名醫(yī)認為她可以復明。在征得姑娘的同意后,拿起閃閃發(fā)光的銀針在她兩側耳垂中各刺一銀針后,奇跡出現(xiàn)了,姑娘重見光明。姑娘非常感激,于是請銀匠精制一對耳環(huán)戴在耳上,以示永不忘記名醫(yī)之恩。當姑娘戴上銀耳環(huán)后,她日益眉清目秀,并逢人傳誦名醫(yī)的聲名。穿耳戴環(huán)能明目的奇跡相繼傳開以后,許多富裕人家的姑娘和婦女都紛紛穿耳戴環(huán),并流傳至今,成為高貴身份的象征。 指環(huán)的傳說1、野蠻說: 據(jù)說是古代搶婚演繹的結果,當時,男子搶來其他部落的婦女就給她戴上枷鎖。經(jīng)過多少年的演變,枷鎖變成了訂婚、結婚戒指,男子給女子戴戒指表示她已歸我所有。 2、崇拜說: 戒指源自古代太陽崇拜。古代戒指以玉石制成環(huán)狀,象征太陽神日輪,認為它象太陽神一樣,給人以溫暖,庇護著人類的幸福和平安,同時也象征著美德與永恒,真理與信念;槎Y時,新郎戴金戒指,象征著火紅的太陽;新娘戴銀戒指,象征著皎潔的月亮。 3、實用說: 這得追溯到3000多年前,那時還沒有戒指。由于埃及的統(tǒng)治者有將代表權貴的印章隨時帶在身上的習慣,但又嫌拿在手上累贅,于是有人想到鑲一個圓環(huán),把它戴在手指頭上。天長日久,人們發(fā)現(xiàn)男人手指頭上的小印章挺漂亮,于是不斷改良,并演變成了女士的飾品。 4、禁忌說: 戒指異名“指環(huán)”,史書中稱“約指”、“摳(左邊應為“弓”)環(huán)”、‘手記”、“代指”等。最初,戒指是宮廷中后妃群妾用以避忌的一種特殊標記。當有了身孕或其它情況不能接近君王時,皆以金指環(huán)套在左手,以禁戒帝王的“御幸”,平時則用銀指環(huán),套在右手。后來,戒指傳到民間,去其本義,以為美觀,久之便留成風氣。明代都邛《三余贅筆》記曰;“今世俗用金銀為環(huán),置于婦人指間,謂之戒指!睆淖置娣治觥敖洹弊趾薪渲狻R虼,婦女在當時政指環(huán),并非為了炫美,也非為了裝飾,而是以示警慎,起著禁戒的作用。 食指--想結婚,表示未婚; 中指--已在戀愛中; 無名指--表示已經(jīng)訂婚或結婚; 小指--表示獨身。 至于右手,在傳統(tǒng)上也有一個手指戴戒指時是有意義的:那就是無名指。據(jù)說戴在這里,表示具有修女的心性。 .喜戴在食指者,性格較偏激倔強。 .喜戴在右中指者.崇尚中庸的人生觀念。 .喜戴在左中指者,有責任感,重視家庭。 .喜戴在小手指者,有自卑感。 .喜戴在無名指者,無野心,隨和,較不計較得失 項鏈的傳說 項鏈最早源于原始社會母系氏族向父系氏族轉(zhuǎn)變時期的“搶婚”風俗。當時,國子在經(jīng)濟上的地位逐漸提高。在從夫居制度的形成過程中,男子往往掠奪其他部落婦女或在戰(zhàn)爭中俘獲的女子作為妻子。為了防止這些婦女趁戰(zhàn)亂或夜間逃走,勝利者往往用一根形似今日項鏈的金屬鏈或繩子套住女性脖子。在從夫居制度確立之后,有些地方還保留了這種習俗,只是在經(jīng)締結婚約的前提下進行,把“搶”作為婚禮的一種形式,那些套在脖子上的金屬絲或繩子,便演變成為項鏈 手鐲的傳說 手鐲雖然被認為是作為手臂的裝飾物,時人們最早萌生的一種朦朧的愛美意識,但也有許多科學家認為,手鐲最初的出現(xiàn)并非完全是出自于愛美,而是與圖騰崇拜、巫術禮儀有關。同時,也有史學家認為,由于男性在經(jīng)濟生活中占有絕對的統(tǒng)治地位,使得戒指、手鐲等飾物有了一種隱喻拴住婦女,不讓其逃跑的蠻夷習俗。這種隱喻性在相當長的一段時間里一直存在著。 新石器時代的手鐲已具有一定的裝飾性,不僅表面磨制光滑,而且有的還在手鐲表面刻有一些簡單的花紋。商周至戰(zhàn)國時期,手鐲的材料多用玉石。無論是手鐲造型還是玉石色彩,都顯得格外豐富。除了玉石以外,這個時期還出現(xiàn)了金屬手鐲。西漢以后,由于受西域文化與風俗的影響,佩戴臂環(huán)之風盛行,臂環(huán)的樣式很多,有自由伸縮型的,這種臂環(huán)可以根據(jù)手臂的粗細調(diào)節(jié)環(huán)的大小。宋人沈括在《夢溪筆談》中寫道:"金陵人登六朝陵寢,得玉臂之,功侔鬼神"。還有一種叫作"跳脫"的臂環(huán),如彈簧狀,盤攏成圈,少則三圈,多則十幾圈,兩端用金銀絲編成環(huán)套,用于調(diào)節(jié)松緊。這種"跳脫"式臂環(huán),可戴于手臂部,也可戴于手腕部。 隋唐至宋朝,婦女用鐲子裝飾手臂已很普遍,稱之為必須臂釧。到了明清乃至民國,以金鑲嵌寶石的手鐲盛行不衰。在飾品的款式造型上、工藝制作上都有了很大的發(fā)展。
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