故事單，敘述的是一位雕刻家在藝術(shù)源泉枯竭候，邂逅了一位修道養(yǎng)的少該少女有著超俗的氣質(zhì)，更可貴的是擁有那天使般的微笑，這重新激起了雕刻家的藝術(shù)創(chuàng)造力。于是雕刻家將她帶離修道院，兩個(gè)生活在一個(gè)遠(yuǎn)離塵囂的地方，雕刻家以少女為原型，準(zhǔn)備創(chuàng)造他最完美的雕像——“天使的微笑”。
但事與愿違，他創(chuàng)造出了“兒童的微笑”、“情人的微笑”甚至“娼婦的微笑”等作品，但無論如何雕刻家都無法神似地雕刻出少女那“天使般的微笑”。
雕刻家萬念俱灰，毀了所有作品，在一個(gè)寒冷的夜晚拋棄了少女，獨(dú)自出門發(fā)泄。而少女也因幸福破滅，隨即投入美麗寂靜的塞納河。成為了真正的天使。擴(kuò)展資料
作品鑒賞
馮至是我國著名的詩人、散文家。他的散文總是和詩歌一樣，清新委婉，卻又蘊(yùn)含著理性的思考，讓人咀嚼、回味。
《塞納河畔的無名少女》講的是發(fā)生在巴黎的一個(gè)故事。一位雕塑家想雕塑一位天使，放在禮拜堂的神的身邊。他認(rèn)為天使的衣服和雙翅都不重要，重要的是天使的面龐，這個(gè)面龐不應(yīng)出現(xiàn)其他表情，只能洋溢著“超凡的微笑”。
正當(dāng)?shù)窨碳铱鄲烙陔y于追尋一個(gè)模特的時(shí)候，修道院的長期關(guān)閉的窗子打開了，現(xiàn)出了一個(gè)少女，帶著寧靜的微笑。這立刻激起了雕刻家的創(chuàng)作沖動(dòng)�？僧�(dāng)?shù)窨碳覍⑸倥畮щx修道院，安置于工作室后，雕刻家雖幾經(jīng)努力，卻終以失敗而告終。被帶出修道院的少女覺得失去了她的幸福，而只能“帶著她永久的微笑”溺斃水中。
這是一個(gè)浪漫而凄婉的故事。不過，作為詩人的作者，并不只是在講述一個(gè)故事，而是通過故事來和人們探討人與神、生與死、生活與藝術(shù)、現(xiàn)實(shí)與天堂等種種人生問題。透過故事，作者揭示的是人生的悖論所在。
雕塑家追求天使臉上“超凡的微笑”，既然是“超凡”，就否定了喜怒哀樂，不也就從根本上否定了“微笑”的存在嗎？
修道院的少女是因?yàn)殡x開了現(xiàn)實(shí)的人間，關(guān)在了修道院的樓上，才使人產(chǎn)生了對(duì)她無盡的遐想，可一旦她降落紅塵，進(jìn)入雕刻家的工作室，她就會(huì)逐漸褪色，重新涂上世俗的氣息，雕刻家雖不懈努力，又怎能達(dá)到完美？
當(dāng)然，作為雕刻家，明明自己立足于人間，卻偏偏要雕刻不食人間煙火的偶像。這究竟是藝術(shù)創(chuàng)作的正途還是歧途？生活與藝術(shù)的關(guān)系究竟是什么？
修道院的少女離開了修道院以后，陷入了進(jìn)退兩難的境地。修道院不再接納她，而雕刻家又不再需要她，她在恍惚中發(fā)現(xiàn)溫柔的塞納河在向她招手……結(jié)果是無數(shù)的“死面具”的復(fù)制品傳遍了歐洲城市。少女的溺斃是不是其合理的歸宿呢？這種歸宿是不是意味著“生”的失敗、“死”的勝利？
作為詩人的作者，將這些值得深思的哲理性問題融入跌宕起伏的故事當(dāng)中,卻又不點(diǎn)明題旨，不表明自己的態(tài)度，而是讓讀者自己思考，使作品顯現(xiàn)出極大的理性思考空間。優(yōu)美的語言和濃郁的異國浪漫情調(diào)，又使作品雋永蘊(yùn)藉，顯示出獨(dú)特的藝術(shù)魅力！
參考資料：百度百科-賽納河畔的無名少女
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