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狼山名字與佛教典故有

狼山的開山祖師是僧伽(圣菩薩),他在這里開始奉祭大勢至菩薩。當(dāng)時狼山為白狼精占據(jù),大圣菩薩僧伽與白狼精斗法,以一襲袈裟遮遍全山降伏惡狼,白狼只得讓出此山。并無私心的僧伽,在狼山上建寺(現(xiàn)叫廣教禪寺),為雖與觀音菩薩和阿彌陀佛齊名卻沒有自己道場的大勢至菩薩建了道場。從此這里香火興起,成為佛教樂土。

狼山的廣教寺是一寺兩供奉,既是“西方三圣”之一“大勢至菩薩”的道場,也是“大圣菩薩”的道場。狼山最高峰的支云塔,塔前有圓通寶殿,供的是大勢至菩薩;塔后則有大圣殿,供奉的是大圣菩薩。

擴(kuò)展資料:

狼山由小島演變而來

狼山是由強(qiáng)烈的地殼變動和海陸變遷形成,距今已有3.5億到4億年的歷史,比喜馬拉雅山還早了100萬年。7500年前,狼山等還是浩瀚大海中的一個小島。 

2000年前,長江從上游帶來大量泥沙逐漸堆積到今南通一帶,使南通多數(shù)地區(qū)開始成為江口和海邊互補(bǔ)相連的片片沙洲。

兩晉時,狼山隨長江主泓,由長江南岸移至江心。唐代,狼五山仍是漂浮于長江口海域的小島。宋初,五山漸與陸地相連,天圣九年(1031年),狼山上北岸。

元、明時,軍山一度又入江中,直到清康熙末年(1722年左右)才再度并陸。從此,五山結(jié)束海上歷史正式登上陸地。

參考資料:百度百科-狼山

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狼山為什么要叫狼山

狼山海107米,面積18公頃。因其似狼而得名,又傳山上曾有白沒,故又名白狼

狼山之東的劍山山脊突出如刃,山麓傾斜有致,猶如一柄臥置的長劍,故名劍山,現(xiàn)供奉文殊菩薩。

軍山傳說是秦始皇當(dāng)年屯兵之處,故名軍山,山上普陀別院供奉世界最大的翡翠觀音座像。

狼山之西的馬鞍山和黃泥山,則分別是依照山的形狀和顏色而命名的。 本回答被網(wǎng)友采納

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狼山為什么叫狼山

狼山 位于南通市南郊著名的自然區(qū),由狼山、馬鞍山、黃泥 山山和軍山組成,南臨長山水相依,通稱五山。狼山居其中, 海拔106.94 米,最為峻拔挺秀,文物古跡眾多,其他四山如眾星拱月,狼山成為五山之首。 相傳狼山曾有白狼居其上,又傳因山形似狼 而得名。北宋淳化年間(990~994年)州牧楊鈞覺得狼山之名不雅, 便改狼山為瑯山,后又因山上的巖石多呈紫色,故后人又稱之為紫瑯山,南通市因而也得了“紫瑯”這個雅致的別稱。狼山原在長江之中, 唐代高僧鑒真第三次東渡日本曾在狼山停留避風(fēng),北宋時狼山才與陸地漲接。自宋至清陸續(xù)興建了廟宇殿塔,總名廣教寺。佛教中狼山為 大勢至菩薩道場,列為全國佛教八小名山之一。 進(jìn)狼山南麓山門,即為法乳堂,原為廣教寺的“大雄寶殿”,又稱釋迦殿。堂內(nèi)三面瓷磚壁畫是中國自東漢到近代的十八位著名高僧的畫像,為當(dāng)代著名畫家范曾所作。出大殿西側(cè)拾級向上,是一座七 級四面的實心磚塔,稱幻公塔。紀(jì)念北宋太平興國年間(976一983年 )狼山廣教寺的住持和尚智幻,塔北有一碑亭,內(nèi)有明嘉靖三十九年(1560年)所立《撫臺平倭碑》,記載明代抗擊倭寇的史實。塔西首 為紫瑯園,原為“三仙閣”,現(xiàn)辟為餐廳。再上,路右側(cè)為白雅雨烈士墓。白是南通人,愛國學(xué)者,李大釗的老師,辛亥革命時領(lǐng)導(dǎo)灤州起義,后壯烈犧牲。山東南坡萬松嶺建有望江亭,在此可俯瞰浩蕩長江,江南福虞兩山隱約可見。其上為竹葵山房,其前有康熙御碑亭。 登上狼山之巔,即見廣教寺的主體建筑群,廟門前大觀臺,視野開闊, 山水田野盡收眼底。廟門兩側(cè)有對聯(lián):“長嘯一聲山鳴谷應(yīng),舉頭四 顧海闊天空”。進(jìn)門就是萃景樓,是座兩層小樓,昔日為戲樓。據(jù)戲 劇界人士說,這樣完好的“寺院舞臺”,在全國也屬罕見。穿過萃景 樓,迎面就是圓通寶殿,內(nèi)供大勢至菩薩,佛像高達(dá)4.5米,是狼山 寺廟中最大的佛像。兩側(cè)塑有“十六尊者”像。殿后的支云塔建于北 宋太平興國年間(976~983年),高35米,五級四面為南通三塔之一 (另兩塔為市內(nèi)的文峰塔和光孝塔)。塔后就是著名的狼山大圣殿。 狼山大圣為唐代的釋僧迦,他南游江淮,為民醫(yī)病、治水,深受愛戴。 唐中宗尊他為國師,乃一代高僧。殿內(nèi)大圣菩薩身披龍袍,法相莊嚴(yán); 兩旁為他的弟子度慧岸和木叉。殿內(nèi)終年青煙裊裊,香霧氤氳。山下 東南麓有唐代駱賓王墓;駱是“初唐四杰”之一的著名詩人。曾隨揚(yáng) 州刺史徐敬業(yè)起兵反對武則天,兵敗后流亡南通。與駱墓并列的是南 宋民族英雄文天祥的僚屬金應(yīng)和清《五山全志》編纂者劉南廬的墓, 三墓稍上還有朝鮮愛國詩人金滄江之墓。 狼山南暢北幽,北麓以山為屏而構(gòu)園,懸崖陡壁上題刻甚多,稱 題名坡。園內(nèi)崖下為曲流溪水,西部臨水巨石,近代著名書畫家吳昌 碩題為“大磊落磯”。至今尚留有張春所建的“趙繪沈繡之樓”和“ 林溪精舍”、“語梅樓”等建筑。還有松巔閣、海月巖、鵓鴣巖、夕 陽洞、仙人洞、寒玉泉等景跡。 狼山向西500 米,馬鞍山西坡的梅林春曉是一座具有江南園林風(fēng) 味的建筑群。院內(nèi)曲徑連接7 個亭閣,依山勢起伏聯(lián)成一體,造型別 致,花木滿園,早春時節(jié),暗香浮動,乃賞梅佳處。再西黃泥山東岡 建有獅踞亭,是觀日出、聽濤聲的好去處。龍爪巖在黃泥山的最西部, 多半浸于江水中,那嶙峋黑褐、凸凹不平的脊石,如龍爪伸進(jìn)江中, 故名。巖頭還建有全國第一座風(fēng)力發(fā)電航標(biāo)燈。 南通市內(nèi)還有嗇園(南郊公園)、人民公園、文峰塔、天寧寺及 光孝塔等名勝。
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為什么把狼山稱為狼山

狼山,教“八小名山一。

狼山的廣教寺是一寺兩供奉,既西方三圣”之一“大勢至菩薩”的道場,也是“大圣菩薩”的道場。狼山最高峰的支云塔,塔前有圓通寶殿,供的是大勢至菩薩;塔后則有大圣殿,供奉的是大圣菩薩。

狼山的開山祖師是僧伽(即大圣菩薩),是他在這里開始奉祭大勢至菩薩。傳說當(dāng)時狼山為白狼精占據(jù),大圣菩薩僧伽與白狼精斗法,以一襲袈裟遮遍全山降伏惡狼,白狼只得讓出此山。并無私心的僧伽,在狼山上建寺(現(xiàn)叫廣),為雖與觀音菩薩和阿彌陀佛齊名卻沒有自己道場的大勢至菩薩建了道場。從此這里香火興起,成為佛教樂土。

僧伽是唐代高僧,自言何國人,因以何為姓,相傳是觀音菩薩化身。唐高宗時,曾到長安、洛陽游歷,為人治病,名聲大噪。南游江淮時,醫(yī)病治水,為百姓稱道。唐中宗尊為國師。宋太宗加封僧伽大師“大圣”謚號,后世尊他為“大圣菩薩”,又稱“泗州大圣”。清同治帝寫賜了“功昭淮!钡呢翌~于狼山廣教寺中,廣教寺也成了兩位菩薩的共同道場。宋《高僧傳》之《僧伽傳》載有他的事跡。

支云塔為北宋太平興國年間的主持智幻大師所建,建此塔是為了紀(jì)念僧伽。智幻大師為狼山寺廟的中興大師,紀(jì)念智幻大師的幻公塔現(xiàn)在還立在狼山一角。
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狼山的由來!

的由很多中。我也了

以前南通都是海,狼山就是一個礁,慢慢由于水沖,泥沙淤積,海水下降,就形成南通。這里成了一個陸地,人們在這江海之地居住。有一天有一群狼來到狼山,覺得這里江海匯集,景色優(yōu)美,很適合居住。就在山上留下了,一開始也怕地面的人,后來狼越來越多,危害起人來,人們就叫這個山叫狼山。又過來很長時間,狼越來越多,越來越危害人類了。在那附近的人準(zhǔn)備離開,在路上他們碰到一個得到高僧,高僧答應(yīng)幫他們解決這個問題。

高僧來到狼山和狼王談判,叫狼不要侵害人類。狼王當(dāng)然不答應(yīng)。高僧就說那我在這座山上蓋做廟宇可否,狼王想有廟宇人就會來,那就不用下山就...。于是就答應(yīng)了,叫高僧自己劃地方,劃多少誰變他。高僧說不要多大只要袈裟那么大就可以了。狼王說,好,只要你袈裟蓋住的地方狼決不踏足半步。于是和尚脫下袈裟往山頂上一蓋,只見那袈裟一下只把整個狼山都蓋住了,沒有辦法,狼王有言在,于是只好遷走了,于是和尚就在山頂蓋了廟,有了現(xiàn)在的狼山勝景。
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請問南通狼山名稱的由來有什么故事?

風(fēng)景名勝區(qū)是江蘇省著名的六大風(fēng)之一,南通城南六公里處江北岸,由軍山、劍山、狼山、馬鞍山、黃泥山五座小山組成。五山自東至西濱江而立,,。在遼闊的江海平原上,五山拔地而起,雄峙江邊,山姿秀麗,山前滔滔大江東去,山后平疇千里,山光水色,明朗自然,是蘇北平原上的瑰寶。

狼山海拔107米,面積18公頃。因其形狀似狼而得名,又傳山上曾有白狼出沒,故又名白狼山。狼山之東的劍山山脊突出如刃,山麓傾斜有致,猶如一柄臥置的長劍,故名劍山,現(xiàn)供奉文殊菩薩。軍山傳說是秦始皇當(dāng)年屯兵之處,故名軍山,山上普陀別院供奉世界最大的翡翠觀音座像。狼山之西的馬鞍山和黃泥山,則分別是依照山的形狀和顏色而命名的。

五山風(fēng)光獨特,人文古跡眾多,F(xiàn)存的宇、塔、臺、門等古建筑有43處,題名石刻23處,名墓8處,洞穴13處,泉井塘洞等7處,古道古街各1條,古樹名木300多株。五山中,狼山最為挺拔俊秀,被稱為我國佛教八小名山之一。自唐總章年間興建寺廟禪院以來,經(jīng)歷歷代陸續(xù)建繕,形成了依山上下的寺廟園林群落。山坡上下、浮青疊翠之間,點綴著法乳堂、葵竹山房、碧云半天閣、萃景樓、大觀臺、魁星樓、支云塔等幾十處名勝古跡和美麗的風(fēng)景建筑群。

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南通狼山名字的由來?

是相傳狼山曾有白狼居其上,又傳因山形似狼而得名
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狼山為何叫江海第一山

山門有米芾的題詞,第一山

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