好男不娶惠安女為什么

是“好男不娶福州女，好女不嫁莆田男。”不過(guò)這也是很早以前的說(shuō)法，認(rèn)識(shí)很多莆田跟福州的人，也都挺好的

為什么在福建有這么個(gè)說(shuō)法“要娶娶惠安女，要嫁不嫁莆田男”？

莆田的男人比較不顧家

所以的事情都是由女人多的

而且嫁到莆田的女人就一定要生兒子

不然在那邊家里就很沒(méi)地位!

惠安女人比較勤勞.賢惠..會(huì)做家務(wù)!

不過(guò)這也只是以前的拉``不知道現(xiàn)在怎么樣拉

娶惠安女好嗎？

不要根據(jù)總體來(lái)估計(jì)個(gè)體。

好男不娶福州女，好女不嫁莆田郎。那福清哥要娶那里？

惠安女!惠安女孩能吃苦

娶惠安女多少聘金？

都不太一樣

常見(jiàn)的有1999 2999 3999

2999的會(huì)跟多些！ 當(dāng)然了，其他的費(fèi)用就不在其中的！

總的一句 惠安 不會(huì)貴！

惠安女很賢惠

祝君早日抱的美人歸！

http://zhidao.baidu.com/question/227322451.html?quesup1

現(xiàn)在的惠安女還有以前那么勤勞嗎？

福建在福建泉州，特殊的族群，就是惠安女。她們以奇特的服飾，奇婚俗聞名海內(nèi)外，有人說(shuō)她們是少數(shù)民族，有人說(shuō)她們是漢族�；莅才�因美麗、勤勞、賢惠和一身奇特服飾而著名，成了崇武古城的一道獨(dú)特民俗景觀。 在福建泉州惠安縣惠東半島的海邊，有個(gè)特殊的族群，就是惠安女。她們以奇特的服飾，奇異的婚俗聞名海內(nèi)外，有人說(shuō)她們是少數(shù)民族，有人說(shuō)她們是漢族。 一百年前的清代末期到00年代，惠安女穿的上衣，腰胸寬大，衣擺長(zhǎng)至膝蓋，腰間系條百褶裙，這種服裝在古代沒(méi)有什么奇特的地方。當(dāng)時(shí)的褲管就很寬大，和現(xiàn)在的褲樣相似，中國(guó)各地農(nóng)村的男女都穿這種漢族人常穿的褲子，那時(shí)婦女的頭上沒(méi)有戴斗笠和頭巾，戴的是這種重達(dá)10多公斤的頭飾。 出門(mén)時(shí)蒙上黑紗的，是新婚和沒(méi)有生育的婦女，為了躲避見(jiàn)到陌生人和自己丈夫用的遮羞布。這種黑紗只有睡覺(jué)的時(shí)候才摘下來(lái)，甚至在夫妻睡覺(jué)關(guān)燈時(shí)，才摘掉，它使一些夫妻在路上相遇，丈夫都沒(méi)有認(rèn)出對(duì)方是自己的妻子。到了00年代、民國(guó)時(shí)期，惠安女服飾的風(fēng)有一次大的變化。原來(lái)過(guò)膝的上衣下擺，逐漸縮短到臂部，但是還沒(méi)有短到露出肚臍。 這時(shí)婦女的頭飾已變成用黑布包頭，不戴花頭巾，也不戴斗笠�；莅才�的服飾有了更明顯的變化，那是在1年之后，她們的上衣越裁越短。這是誰(shuí)發(fā)明創(chuàng)造的呢？據(jù)說(shuō)這種變化來(lái)自1年的大躍進(jìn)。當(dāng)時(shí)全縣青壯年婦女集中起來(lái)修建鳥(niǎo)壇水庫(kù)。正是在艱苦的勞動(dòng)中，為了遮風(fēng)擋雨，惠安的婦女不得不學(xué)習(xí)其它地區(qū)的婦女，戴起了頭巾和斗笠，不料這一戴就再也摘不下來(lái)了，成為吸引人們注目的風(fēng)景網(wǎng)。 時(shí)刻不離身的斗笠里藏著女人家的許多秘密。海邊的氣候變化多端，尤其是在惠東半島的海灣，有時(shí)刮起海風(fēng)特別冷，可是為什么惠安女的上衣卻越做越短呢？在和惠安女接觸時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)衣服越短，未婚女人腰間的彩帶和已婚女人的銀腰帶就越明顯地暴露出來(lái)。據(jù)說(shuō)銀腰帶是男人送的結(jié)婚聘禮，它能展示家庭財(cái)富的多少。也許這就是節(jié)約衫越做越短露出肚臍的原因吧！對(duì)于惠安女服飾的起源和發(fā)展過(guò)程，鄭文偉，這位曾經(jīng)在大學(xué)擔(dān)任過(guò)教授的縣委書(shū)記有一些自己的看法。 00年代后，惠安女的結(jié)婚頭飾不再是沉重的金屬飾品和黑布，而是用綢布制作的紅繡球，美觀又輕巧。在不同的時(shí)代，她們的結(jié)婚服飾也不盡相同。 惠安女的結(jié)婚服飾隨著時(shí)代不同，其樣式也不同，婚俗也隨著時(shí)代的不同而變更。在上五十年代以前，惠安女有一個(gè)長(zhǎng)住娘家的習(xí)俗，她們結(jié)婚三天以后就要回娘家長(zhǎng)住，一年里只有在春節(jié)的時(shí)候，清明的時(shí)候，還有中元節(jié)，就是七月十五，還有冬至和農(nóng)忙的時(shí)候回到丈夫家，另外就是生了孩子以后，長(zhǎng)住到丈夫家。 這種男人長(zhǎng)期在外捕魚(yú)，打工，女人在家從事副業(yè)和農(nóng)業(yè)，從而形成的長(zhǎng)住娘家的習(xí)俗。長(zhǎng)住娘家的習(xí)俗，過(guò)去給許多惠安女帶來(lái)不幸，隨著時(shí)代的發(fā)展，這些舊習(xí)俗有了許多變化。 新娘邁過(guò)火爐走出娘家的祖屋，是惠安女傳統(tǒng)婚俗的一個(gè)程序。據(jù)說(shuō)，紅色的火焰預(yù)示著新婚的生活紅紅火火。像傳統(tǒng)的習(xí)俗一樣，新娘通常都會(huì)梳著非常奇特的頭飾。只有在結(jié)婚的大喜日子里，惠安女才能梳這樣漂亮的頭飾。它是由五、六個(gè)心靈手巧的婦女，梳理了四個(gè)小時(shí)才成功的�？墒侨绻�新娘子不小心把它弄亂了，自己一個(gè)人不可能再把它梳好。那為什么這些婦女要給新娘梳成這樣難以整理的頭飾呢？這里存在著什么奧秘呢？原來(lái)，在過(guò)去長(zhǎng)住娘家的婚俗中，它對(duì)新娘的新婚之夜有監(jiān)督的作用。據(jù)說(shuō)新娘結(jié)婚三天后回娘家。如果人們發(fā)現(xiàn)她的頭發(fā)亂了，同輩的姐妹們就會(huì)譏笑她。因此為了保持發(fā)式整齊不亂，通常新娘在新婚的三天三夜都不躺著睡覺(jué)，千方百計(jì)避免和新郎睡在一起。 惠安女下身穿的褲子，凡四、五十歲以上婦女多穿漢裝“曠(寬)褲”，年輕婦女多穿褲管寬大的西裝褲，用黑色網(wǎng)布或尼龍布制成。腰部扎有紅、藍(lán)色塑料褲帶，已婚者常加上銀褲鏈，寬度由一股至八股不等，以多股為佳。褲式腰圍小、臀圍大，褲筒僅為三十厘米，既美觀又便于勞動(dòng)。 此外，年長(zhǎng)的惠安女還有在門(mén)牙兩側(cè)各鑲一顆金牙做裝飾的習(xí)俗，現(xiàn)已不再盛行。 崇武一帶的男子多出外謀生或出海打漁，惠安女自然成了建設(shè)家鄉(xiāng)的主力軍。她們開(kāi)公路、修水利、種田地、補(bǔ)漁網(wǎng)、敬公婆、教子女，里里外外一把手，真可謂全能媳婦�；莅才�因美麗、勤勞、賢惠和一身奇特服飾而著名，不僅成了崇武古城的一道獨(dú)特民俗景觀，更為崇武古城增添了難以言表的魅力，吸引了眾多慕名而來(lái)的游客。 這一帶的個(gè)鄉(xiāng)村總共只有幾萬(wàn)人，雖然她們只是惠安縣人口的一小部分，卻引起了海內(nèi)外許多學(xué)者的廣泛的關(guān)注。她們的形象隨著文學(xué)藝術(shù)家們的攝影鏡頭、詩(shī)歌和音樂(lè)走上了銀幕，書(shū)刊、紙和五網(wǎng)譜，一直從中國(guó)走向了世界。人們把她們的花頭巾、短上衣、銀腰帶、大筒褲，戲稱為“封建頭，節(jié)約衫，民主肚，浪褲”。

惠安女能否嫁給外地人

讓女方的父母放心···就可以了