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陳寅恪先郭沫若先生都研究過李里的問題。而且郭沫若先生的學(xué)說是判、反駁陳寅恪先生學(xué)說的基礎(chǔ)上建立起來的。郭、陳二位先生所見到的是相同的資料,都是看到《新唐書•地理志》中在“安西大都護(hù)府”之下有“碎葉城”,而在“焉耆都督府”之下也有“碎葉城”,兩人的結(jié)論卻是根本對(duì)立的。 

郭沫若先生立即得出結(jié)論說:“考碎葉在唐代有兩處:其一即是中亞碎葉,又其一為焉耆碎葉!

在兩個(gè)“碎葉”的前提下,他說:既然“焉耆碎葉,其城為王方翼所筑,筑于高宗調(diào)露元年(679年)”,而范傳正《唐左拾遺翰林學(xué)士李公新墓碑文》又說李白先人“隋末多難,一房被竄于碎葉”,可見,李白生地是中亞碎葉,而非焉耆碎葉“。 

不僅如此,郭沫若先生又進(jìn)一步指謫陳寅恪先生說:“陳氏根據(jù)《新唐書•地理志》,看到“安西大都護(hù)府”下有“碎葉城”,而在“焉耆都督府”下又有“碎葉城”,他把兩者完全合而為一了。“前提非常含混,而結(jié)論卻十分武斷!保ㄒ姟独畎着c杜甫》第6頁) 

擴(kuò)展資料:

李白到底出生在江油還是碎葉城。關(guān)于李白出生地的問題,先后曾有四川江油、中亞碎葉、陜西長安、甘肅天水……等多種不同爭議。其中爭議最大,影響最廣有兩處,分別是綿州昌。ń裰袊拇ㄊ〗褪星嗌忔(zhèn))和中亞碎葉(今吉爾吉斯斯坦共和國托克馬克城)。

江油,在今四川省成都市以北的綿陽市。位于四川盆地北部,北魏宣武帝拓跋元恪正始二年(505年)設(shè)郡,隋朝初年分為陰平、昌隆兩縣。歷來是四川北部地區(qū)的一個(gè)軍事、政治重鎮(zhèn)。江油市南部的青蓮鎮(zhèn)境內(nèi)現(xiàn)存有許多與李白有關(guān)的歷史遺跡和古跡。

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下面是更多關(guān)于碎葉城的問答

最佳貢獻(xiàn)者
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郭沫若憑什么考證李白就出生在碎葉城

郭沫若根據(jù)李白五十五年范的《唐左拾遺翰林學(xué)士李公新墓碑文說李白出碎葉。唐代碎葉有二,其一是中亞碎葉,其二是焉耆碎葉,該城建于高宗調(diào)露元年(679),李白的先人是在隋末竄于碎葉,很明顯,那時(shí)的焉耆碎葉還不存在,所以李白出生在中亞碎葉。

郭沫若的《李白與杜甫》遭后人詬病,但該書的李白出生地考證無懈可擊。
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李白出生于中亞碎葉?

爾喀什湖南面的楚河流,唐時(shí)屬安西都戶府管轄

看衛(wèi)星地圖

http://www.cng.com.cn/BBS/uploadImages/20038421232694708.jpg

地圖

http://image.baidu.com/i?ct=201326592&cl=2&lm=-1&tn=baiduimage&pv=&word=%B0%CD%B6%FB%BF%A6%CA%B2%BA%FE&z=0

李白(701--762),字太白,號(hào)居士。祖籍隴西成紀(jì)(今甘肅水附近) 先世于隋末流徒西域,李白即生于中亞碎葉。(今巴爾喀什湖南面的楚河流域,唐時(shí)屬安西都戶府管轄)。幼時(shí)隨父遷居綿州昌。ń袼拇ń桑┣嗌忇l(xiāng)。

他的一生,絕大部分在漫游中度過。天寶元年(七四二),因道士吳的推薦,被召至長安,供奉翰林。文章風(fēng)采,名動(dòng)一時(shí),頗為玄宗所賞誤。后因不能見容于權(quán)貴,在京僅三年,就棄官而去,仍然繼續(xù)他那飄蕩四方的流浪生活。安史之亂發(fā)生的第二年,他感憤時(shí)艱,曾參加了永王李琳的幕府。不幸,永王與肅宗發(fā)生了爭奪帝位的斗爭,兵敗之后,李白受牽累,流放夜郎(今貴州境內(nèi)),途中遇赦。晚年漂泊東南一帶,依當(dāng)涂縣令李陽冰,不久即病卒。

李白的詩以抒情為主。屈原而后,他第一個(gè)真正能夠廣泛地從當(dāng)時(shí)的民間文藝和秦、漢、魏以來的樂府民間吸取其豐富營養(yǎng),集中提高而形成他的獨(dú)特風(fēng)貌。他具有超軼尋常的藝術(shù)天才和磅礴雄偉的藝術(shù)力量。他是屈原之后我國最杰出的浪漫主義詩人,有“詩仙”之稱,他與杜莆齊名,也稱“李杜”。

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李白出生在中亞碎葉城,祖籍是漢人。的麻辣歌德比

關(guān)于李白出身的版本很現(xiàn)在已成共識(shí)了,認(rèn)為他出生在中亞碎葉。

最出李白生于中亞碎葉的是誰?——兼評(píng)郭沫若先生的“碎葉在唐代有兩處”說

劉世友

單位: 山東理工大學(xué)(退休)

中國大陸70歲上下的學(xué)人想必記得,在上世紀(jì)“文革”中“橫掃一切”之后,萬花紛謝,學(xué)術(shù)凋零。大約是為了活躍空氣吧,郭沫若先生的《李白與杜甫》于1971年11月由人民文學(xué)出版社出版了。在該書“李白”部分的第一節(jié),郭先生考證了李白的出生地問題,其標(biāo)題即為《李白出生于中亞碎葉》(見該書第3頁)。這是標(biāo)題,也是結(jié)論。郭說一出,影響甚大。一家獨(dú)鳴,無與之商榷者,遂成定論。故1984年《辭源》第3編再版時(shí),在“碎葉”條之下,在介紹了碎葉城的地理位置后,特又指出:“據(jù)郭沫若考證,唐李白即生于此”(見《辭源》第三版第2248頁)。這可以說是代表了當(dāng)時(shí)學(xué)界的一般看法。 本回答被網(wǎng)友采納

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唐代的哪位詩人出生在碎葉山

碎葉城,在今吉爾吉斯坦境內(nèi),唐朝詩人李白的出生地
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碎葉是現(xiàn)在的什么地方?

碎葉(高宗調(diào)露元年置,屬條督府,在今蘇聯(lián)哈薩克)。

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唐代邊塞重鎮(zhèn)碎葉城?

車子從烈日炎炎的塔拉斯河谷駛?cè)胩焐侥_下的楚河河谷。從這里,我和中央電視臺(tái)的

三名記者開始了沿著古代驛路和游牧部落的路線跨越中亞各國邊界,穿行天山心臟的遠(yuǎn)征

。

東山長2500公里的天山古道也稱唐僧古道,是連接中亞草原與中國西北沙漠的捷

徑,也是最為險(xiǎn)峻的古代山路。公元627年玄奘西行取經(jīng),從塔克拉瑪干沙漠古城阿克

蘇出發(fā),翻越凌山到伊塞克湖,走的正是這條"難以全生的危險(xiǎn)道路"。中國歷代王朝的使

節(jié)、商人、僧侶和軍隊(duì)曾一批又一批在這條古道上循著天山北麓的峽谷西行到楚河流域和

西域各國。

楚河(又稱碎葉河)河谷位于今吉爾吉斯斯坦境內(nèi),呈東西走向,長200公里,最

寬外80公里,兩邊雪峰平均高度3700米,山里多溫泉,谷地氣候宜人,可稱得上絲

綢之路上又一"河西走廊"。

據(jù)玄奘記述,自凌山行400余里至大清池(伊塞克湖),清池西行500余里至碎

葉水城,城周六七里,諸國商胡雜居。根據(jù)這一記載,我們在楚河南岸找到了唐代中國在

西域設(shè)的重鎮(zhèn)--碎葉城遺址,這是中國歷代王朝在西部地區(qū)設(shè)防最遠(yuǎn)的一座邊陲城市。經(jīng)

過1000多年風(fēng)吹沙打,雨水沖刷,這座唐代中國城已風(fēng)化瓦解成為一座巨大的土堆。

爬上這座荒草叢生的古城遺址,可以清晰地看到當(dāng)年唐朝軍隊(duì)修建的周長達(dá)26公里的城

墻斷壁?脊艑W(xué)家們在此城的寺廟廢墟內(nèi)揀到四枚唐代錢幣,上面有"開元通寶"和"大歷通

寶"字樣。可見,碎葉在唐代也是座重要的商鎮(zhèn)。郭沫若考證,唐代大詩人李白就出生在碎

葉城內(nèi)一個(gè)富商之家。李白在碎葉一直長到五歲,幼小時(shí),其父就在這里教他讀司馬相如

的辭賦,這說明碎葉的文化在唐代與內(nèi)地沒有兩樣。

碎葉城南面為阿拉套山,古道在阿拉套山腳下分為兩條,通過兩個(gè)峽谷進(jìn)入天山。駛

入阿拉套山區(qū),我們來到一片古墓地,這里共有1000多座古墓,墓內(nèi)葬有塞種人、烏

孫人和突厥人等游牧部落,這些民族在歷史上與中原最為密切,細(xì)君往嫁烏孫王就是來到

這里。從這里再往山里走,是通向伊塞克胡的"熱海道"。伊塞克湖這次是半個(gè)多世紀(jì)來首

次向外國人開放,我們順著湖邊驅(qū)車來到一座開闊的山坳里,這是一座"巖畫天然博物館"

裸露在地面上的300多塊巨石上刻有表現(xiàn)獵人、野羊、野馬和其它動(dòng)物的巖畫。

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李白出生地:吉爾吉斯斯坦,是怎么一會(huì)事?

有一部分學(xué)者考證,出生于碎葉城,,碎葉是唐朝“安西四鎮(zhèn)一,為重要的邊防和商業(yè)城市。該城遺址在今天吉爾吉斯斯坦境內(nèi)的托克馬克城,距該國首都比什凱克60公里。

在安史之亂后,安西都護(hù)府就逐漸被回鶻人和吐蕃人蠶食鯨吞,在中唐時(shí)期失去了控制,漢唐以來的中原移民成果毀于一旦。
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李白生在那

李白,祖籍隴西郡成紀(jì)縣(今甘肅省平?jīng)鍪徐o寧縣南),出生于蜀郡綿州昌隆縣(今四川省江油市青蓮鄉(xiāng)),一說生于西域碎葉(今吉爾吉斯斯坦托克馬克)。
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碎葉城在哪?

李白的出身,可以參考下面的一則:

唐碎葉城位置獲確證

一吉爾吉斯出土的漢文碑銘,最近經(jīng)日本學(xué)

者釋讀考證,證實(shí)今吉爾吉斯斯坦境內(nèi)的阿克別希姆遺址

就是唐代的碎葉城,亦即《大唐西域記》中玄奘所記“素

葉水城”。

不久前在新疆舉行的安西大都護(hù)府國際學(xué)術(shù)研討會(huì)上,

與會(huì)各國專家普遍認(rèn)為該碑銘的發(fā)現(xiàn)不僅證明了阿克別希

姆遺址為唐代碎葉城,同時(shí)有力證明了唐王朝曾對(duì)碎葉鎮(zhèn)

進(jìn)行管轄,是彌足珍貴的史料。該碑銘的出土對(duì)於唐代西

陲邊政研究及相關(guān)歷史地理、佛教文化的探討,對(duì)於進(jìn)一

步說明和揭示阿克別希姆遺址在絲綢之路歷史上的價(jià)值和

地位有著重大的學(xué)術(shù)意義。

八十年代初,在原蘇聯(lián)吉爾吉斯斯坦共和國托克馬克

市西南八公里的古城遺址——阿克別希姆遺址附近,當(dāng)?shù)?p>

農(nóng)民發(fā)現(xiàn)了一塊紅色花崗巖質(zhì)的漢文石碑殘件并送交當(dāng)?shù)?p>

博物館。經(jīng)俄羅斯?jié)h學(xué)家斯普爾南科釋讀,碑銘中的關(guān)鍵

詞為曾任唐代安西都護(hù)的杜懷寶。最近,內(nèi)藤和林俊雄兩

位日本學(xué)者將碑銘拓片、照片及有關(guān)研究成果予以刊布,

引起了國內(nèi)外學(xué)術(shù)界的廣泛關(guān)注。

據(jù)日本學(xué)者公布的材料,該石碑殘件系佛像或菩薩像

基座,上部殘缺,呈八角形,中部為長三十二點(diǎn)六厘米、

寬十三點(diǎn)五厘米、厚十一厘米的題銘部分,下部有礎(chǔ)柱頭。

經(jīng)縝密辨識(shí)考證,碑銘所記事為時(shí)任安西副都護(hù)兼碎葉鎮(zhèn)

守使的杜懷寶,為其亡母造一佛二菩薩像,并題銘記述此

事。學(xué)者推斷,這三尊像可能存在,有待考古發(fā)現(xiàn)。

碎葉城是唐代大詩人李白的出生地,它與龜茲、疏勒

、于田并稱為唐代“安西四鎮(zhèn)”,因長期以來沒有找到有

力的考古證據(jù),其確切位置一直是困擾國際學(xué)術(shù)界的一大

難題。

http://news.sina.com.cn/richtalk/news/culture/9903/032903.html

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