古代這里的原住民是古西伯利亞語族中楚科奇—堪察加語族的勘察加人、科里亞克人和楚科奇人，還有一部分來自西南方島嶼的阿伊努人，勘察加半島是亞洲大陸唯一有阿伊努人的地方。

這些民族和西邊的通古斯人還是有差別的，這些民族并不十分看重在通古斯人中很盛行的薩滿教。

中國的歷史記載中稱這里是流鬼國。

《新唐書.東夷傳》:

流鬼國 去京師一萬五千里。直黑水靺鞨東北。少海之北。三面阻海。多沮澤。有魚鹽之利。地氣早寒。每堅(jiān)冰之后。以木廣六寸。長七尺。施系于其上。以踐層冰。逐其奔獸。俗多狗。以其皮毛為裘褐。勝兵萬人。南與莫曳靺鞨鄰接。未嘗通聘中國。 貞觀十四年。其王更三譯而來朝貢。授騎都尉

《資治通鑒》第一百九十五卷:

太宗文武大圣大廣孝皇帝中之上貞觀十四年（庚子，西元六 四零年）

......

辛丑，流鬼國遣使入貢。去京師萬五千里，濱于北海，南鄰靺鞨，未嘗通中國，重三譯而來。上以其使者佘志為騎都尉。

也就是唐朝的時(shí)候，曾經(jīng)對來貢的流鬼國使佘志授騎都尉。這是最靠譜的勘察加是中國勢力范圍的記載。日本歷史研究者認(rèn)為流鬼國更可能是比庫頁島更遠(yuǎn)的勘察加半島上的國家，是勘察加的阿伊努人向唐朝政府進(jìn)貢。

以后各朝代沒有明確記載過勘察加半島是中國領(lǐng)土，元明時(shí)期苦兀、苦夷、骨嵬多指的是庫頁島。

庫頁島離勘察加半島有1400公里以上，當(dāng)中隔著鄂霍次克大海，兩地原住民除了阿伊努人外，別的原住民的差別還是有的，庫頁島明顯類似通古斯人，勘察加半島差別就比較大，勘察加民族甚至接近于極地的因紐特人。

清朝并沒有控制勘察加半島，滿族是通古斯族群中最重要大民族，其民族文化傳統(tǒng)在東亞和北亞有重要影響力，但是在楚科奇—堪察加民族中影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及黑龍江流域和庫頁島。駕馭馴鹿的民族文化在歐亞美洲最北部的原住民中流行和滿族的騎射文化有差別。從語言上講，滿族語言同黑龍江流域和庫頁島上各原住民族除阿伊努人外，許多可以交流領(lǐng)會(huì)語言的意思。但是和勘察加半島的完全不能直接交流。

勘察加半島歷史上曾向中國納貢，也是短暫的，毫無實(shí)際控制力的。在1689年簽訂《尼布楚條約》時(shí)，為了將來進(jìn)一步進(jìn)入黑龍江流域，俄國全權(quán)大臣戈洛文一定要把烏第河以南的一塊土地作為待議地區(qū)，這樣就封死了中國沿著鄂霍次克海岸線往白令海峽方向的通路，往東一千多公里外的勘察加半島也就和中國無關(guān)了。

清朝沒有控制過勘察加半島和千島群島，對庫頁島的控制也是非常薄弱，導(dǎo)致在18世紀(jì)末期已經(jīng)實(shí)際丟失了庫頁島，這時(shí)離1840年鴉片戰(zhàn)爭還有半個(gè)世紀(jì)之久。-

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