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北京胡最 :

最窄的胡同 大柵欄錢市胡同,最窄處僅有0.4米

最長(zhǎng)同 東交民巷,全長(zhǎng)3公里

最胡同 一尺大街,僅長(zhǎng)25·23米

最寬的胡同 靈境胡同寬處32·18米

最短的胡同 小喇叭口胡同,北口不足0·6米

拐彎最多的胡同 九灣胡同

最古老的胡同 元朝就有的磚塔胡同

北京城的胡同雖說大多數(shù)都是正南正北、正東正西走向的,但也有斜街。

北京最長(zhǎng)的一條斜街北起西直門內(nèi)大街,南至阜成門內(nèi)大街的趙登禹路,太平橋大街由此接下去繼續(xù)往南至復(fù)興門內(nèi)大街,佟麟閣路再以此往南接到宣武門西大街。一條原本是北京城西部重要水道的街連起了北京最長(zhǎng)的一條斜街。

最長(zhǎng)的胡同要數(shù)東、西交民巷了。這條胡同與長(zhǎng)安街平行,在長(zhǎng)安街南面,東西走向,東起崇文門內(nèi)大街,西至北新華街。它僅比從東單到西單實(shí)際長(zhǎng)八里的長(zhǎng)安街短一點(diǎn)五里。

與最長(zhǎng)、最寬相反的就該是最短、最窄的街巷胡同了。在琉璃廠東街東口的東南,桐梓胡同東口至櫻桃胡同北口一段,原來(lái)叫一尺大街,不過才十來(lái)米長(zhǎng),東西走向,F(xiàn)今已并入到楊梅竹斜街。

歷代胡同知多少

北京城到底有多少條胡同呢?

“老北京話說:大胡同3600小胡同賽牛毛,盧溝橋的獅子--數(shù)不清”

北京的胡同形成于元朝,明、清以后又不斷發(fā)展,元朝北京有:“三百八十四火巷,二十九通!币簿褪钦f共有街巷胡同四百一十三條,其中有二十九條直接稱胡同,而那三百八十四條火巷,其實(shí)也是廣義上的胡同。

從明北京城復(fù)原圖上數(shù),明朝北京共有街巷胡同約六百二十九條,其中直接稱為胡同的約有三百五十七條,并有三十多條胡同歷經(jīng)清朝、民國(guó)時(shí)期一直不走樣地叫到現(xiàn)今。

明朝人張爵在《京師五城坊巷胡同集》一書中記載,明朝北京共有街巷胡同約一千一百七十條,其中直接稱為胡同的約有四百五十九條。 清朝北京的胡同比明朝又有所發(fā)展。一數(shù)清朝朱一新老先生所寫的《京師坊巷志稿》一書中所列的當(dāng)時(shí)北京街巷胡同名才知道,清朝時(shí)大約已有街巷胡同二千零七十六條,其中直接稱為胡同的約有九百七十八條之多。,元朝北京有:“三百八十四火巷,二十九通。”也就是說共有街巷胡同四百一十三條,其中有二十九條直接稱胡同,而那三百八十四條火巷,其實(shí)也是廣義上的胡同。

清朝北京的胡同比明朝又有所發(fā)展。一數(shù)清朝朱一新老先生所寫的《京師坊巷志稿》一書中所列的當(dāng)時(shí)北京街巷胡同名才知道,清朝時(shí)大約已有街巷胡同二千零七十六條,其中直接稱為胡同的約有九百七十八條之多。-

下面是更多關(guān)于北京胡同的問答

最佳貢獻(xiàn)者
2

老北京的胡同在哪里?

多的胡同中,年代最久遠(yuǎn)的就算三廟同了,三廟街的歷史可溯到900多年遼代,當(dāng)時(shí)叫“檀州街”,北京城經(jīng)過了幾百年的變遷,可三廟街胡同始終保持著900年前的姿態(tài),靜靜地候在北京的一角,看著北京人一代代繁衍,觀著北京城一步步的演變,這個(gè)數(shù)百歲的“老人”就是新、老北京的見證!

小吃去鬼街吧!
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北京的八大胡同的具體位置在哪里呢

資料一:

花街柳巷:胡同里的塵緣舊事

八大胡同北京花街柳巷的,位于前門外大觀音寺以西!鞍舜蟆笔翘撝,該地區(qū)至少有十五條胡同屬于老北京的

“紅燈區(qū)”。公認(rèn)的八大胡同是:百順胡同、胭脂胡同、韓家潭(現(xiàn)名韓家胡同)、陜西巷、石頭胡同、王廣福斜街(現(xiàn)名棕

樹斜街)、朱家胡同、李紗帽胡同(現(xiàn)名大力胡同、小力胡同)。八大胡同從來(lái)就不是一個(gè)法定地名。過去男人說去八大胡同

,意識(shí)是告訴你他要“做什么”而不是“去哪里”。

清末民初的八大胡同有兩個(gè)概念,從隘義上說,所謂八大胡同,并非某一條胡同的名稱,而是由八條胡同組成的。因?yàn)橹袊?guó)人

愛將同類事物歸類然后說個(gè)大概數(shù),如天橋八大怪、唐宋八大家、八大祥、燕京八景。其實(shí),“八”字在這里是個(gè)虛數(shù),只是

表示其多。這八條胡同位于前門外大柵欄附近,因妓館密集而成一大銷金窟。

《京都勝跡》一書引用過當(dāng)時(shí)的一首打油詩(shī)曰:

八大胡同自古名,

陜西百順石頭城。(陜西巷、百順胡同、石頭胡同)

韓家潭畔弦歌雜,(韓家潭)

王廣斜街燈火明。(王廣福斜街)

萬(wàn)佛寺前車輻輳,(萬(wàn)佛寺系一小橫巷)

二條營(yíng)外路縱橫。(大外廊營(yíng)、小外廊營(yíng))

貂裘豪客知多少,

簇簇胭脂坡上行。(胭脂胡同)

從廣義上講,八大胡同是指從鐵樹斜街以南,珠市口西大街以北,南新華街以東,煤市街以西這一大片區(qū)域內(nèi)的許多胡同,這

些胡同中有過明妓或暗娼,至少也住過“八大胡同”中的從業(yè)人員。只是上面說的這八條胡同多為一二等妓院。

八大胡同的區(qū)域因時(shí)間不同說法不一。

后來(lái)八大胡同附近又有相當(dāng)?shù)陌l(fā)展,社會(huì)上曾流行過“十條胡同”之說。即:王(王皮胡同)、蔡(蔡家胡同)、朱(朱家胡

同)、百(百順胡同)、柳(諧音:留守衛(wèi))、石(石頭胡同)、廣(王廣福斜街)、火(火神廟夾道)、燕(燕家胡同)、

紗(小李紗帽胡同)。這十條胡同的說法,雖不如“八大胡同”出名,但事實(shí)也確實(shí)如此。

此地區(qū)除公開營(yíng)業(yè)的妓院之外,還有無(wú)照的暗娼及游娼。1949年,據(jù)北京市公安局調(diào)查,暗娼有17家,分布在延壽寺、施家胡

同、掌扇胡同、虎坊橋等12條胡同。所以說清末民初在大柵欄這一帶就有三十多條的胡同中存有妓院。

還有一種游娼,是以旅店為活動(dòng)之地。民國(guó)時(shí)期大柵欄地區(qū)有110家,大、中、小旅店,如惠中、擷英、國(guó)民、光明、春華、

留香、遠(yuǎn)東等大飯店,中美、林春、中西、慶安、玉華、云龍等中等旅館,楊柳春、悅來(lái)、永裕、華北、新豐、金順、大同、

大興、大生等小客店,均有游妓出沒,約有100多人。

民國(guó)時(shí)在“八大胡同”以南的天橋地區(qū)也存在大量的暗娼,如大森里、蓮花間、四圣廟、花枝胡同、趙錐子胡同、金魚池大街

、蒲黃榆的黃花樓,還有朝陽(yáng)門外的東三里、神路街,這些都是二三等妓院所在區(qū)域。

當(dāng)時(shí)妓院在北京的各區(qū)都有,惟獨(dú)前門外較多,而天橋地區(qū)與八大胡同只有一街之隔,是連成一片的。

另外,小觀胡同(今前門外好景胡同)、西興隆街、磁器口新生巷、培樂園、西南門外黃土坑等,都曾是四等妓院的聚集地。

因?yàn)榍伴T外大柵欄中的八大胡同是一個(gè)最為典型的地區(qū),所以我們選取了這兒加以重點(diǎn)介紹。

八大胡同應(yīng)是在清初期奠基,清中期興起,清末與民國(guó)期間終成“大名”。

八大胡同“風(fēng)月場(chǎng)”雛形的形成有一個(gè)重要原因就是乾隆時(shí)期徽班進(jìn)京下榻于八大胡同中的韓家潭、百順胡同一帶,此后四喜

、春臺(tái)等戲班相繼來(lái)京,分別下榻于八大胡同之百順胡同、陜西巷和李鐵拐斜街。所以老北京有句俗語(yǔ):“人不辭路,虎不辭

山,唱戲的不離百順、韓家潭!

可見八大胡同與戲劇特別是京劇的形成發(fā)展的歷程有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。他們中的有些人也是以相公業(yè)為生的。

《清稗類鈔》言之甚詳:“伶人所居曰下處,懸牌于門曰某某堂,并懸一燈?腿肫溟T,門房之仆起而侍立,有所問,垂手低

聲,厥狀至謹(jǐn)。”

《夢(mèng)華瑣簿》:“戲園分樓上、樓下。樓上最近臨戲臺(tái)者,左右各以屏風(fēng)隔為三四間,曰官座,豪客所聚集也。官座以下場(chǎng)門

第二座為最貴……”另開戲之前,戲園有“站條子”(或稱“站臺(tái)”)的惡習(xí)。主要男旦扮好戲裝站立臺(tái)口讓“老斗”(指嫖

客)們品頭論足。一旦在臺(tái)上看到相識(shí)的老斗,他們就會(huì)眉眼傳情,作姿作態(tài),并且還會(huì)直接下臺(tái)前去侍候。當(dāng)時(shí)在演出安排

上,流行由主要男旦演“壓軸兒”,之后的“大軸兒”

(送客的大武戲)將散之際,男旦換裝完畢與老斗登車,去附近酒樓或下處“銷魂”去了。

乾隆二十一年,北京內(nèi)城禁止開設(shè)妓院。因此,內(nèi)城的妓院遷移到前門外大柵欄一帶。此地緊靠?jī)?nèi)城,又是外地進(jìn)京的咽喉,

原本就喧囂繁華,風(fēng)月場(chǎng)雛形于此形成。

乾、嘉時(shí)期,京城青樓,多在今東城燈市口一帶。咸、同年間,則多在城外。

據(jù)《燕京評(píng)春錄》記載,光緒初年又移于西城磚塔胡同!端麟S記》中說:“曲中里巷,在西大市街。西自丁字街迤西磚塔

胡同,磚塔胡同南曰口袋底,曰城隍庵,曰錢串胡同。錢串胡同南曰大院胡同,大院胡同西曰三道柵欄,其南曰小院胡同,三

道柵欄胡同,曰玉帶胡同,曲家鱗比約二十戶。初時(shí)共三五家,多京籍人。今則半津站人矣。初有而今仍有者,天喜、三喜。

初有而今無(wú)者,天順、三寶。初有而今易名者雙盛,舊為聚鳳,萬(wàn)升舊為西連升也。”又說:“雙順、天喜、天順?biāo)樱瑸槠?p>

世產(chǎn)。余皆賃之——大約于光緒初葉,一時(shí)宗戚朝士,趨之若鶩。后為御史指參,乃盡數(shù)驅(qū)逐出城。及今三十余年,已盡改民

居!

■資料二:

北京的“八大胡同”

“八大胡同”是老字號(hào)城遺留下來(lái)的一個(gè)地理名詞。它的具體位置在前門外大柵欄觀音寺以南一片地區(qū),娼寮叢處,所謂"八

大埠"是也。舊時(shí)那里是被侮辱的婦女含淚賣笑的地方,是官僚政客、公子王孫的銷金窟。高陽(yáng)的小說《八大胡同》就是以此

為背景寫出曹錕賄選總統(tǒng)的丑劇的。從前北京的妓院分多少等,一二等為高級(jí)妓院,又叫"堂"和"大地方"!鞍舜蠛鳖^等和

二等妓院較為集中,每家門前有塊小金字招牌,上書堂名如"春福堂"、"盛安堂"或者再加上姓氏于堂名之下。然而“八大胡同

”究竟是哪八條胡同!恐怕說不全的居多。

八大胡同又名"八埠",是哪八條歷來(lái)說法不一。確切地說,應(yīng)該是指:石頭胡同、陜西巷、王廣福斜街、韓家潭、胭脂胡同、

百順胡同、皮條營(yíng)、紗帽胡同。在中國(guó)文化里歷來(lái)有用數(shù)字表示人、物、景等的習(xí)慣。比如在人的方面有"八仙"、"揚(yáng)州八怪"

、"天橋八大怪"、"唐宋八大家"。物的方面有"八旗"、"八家鐵帽子王府"、北京商業(yè)中的"八大祥"。景的方面多了,"燕京八

景"、"杭州八景"、"西安八景",過去全國(guó)市縣差不多都有"八景"。其實(shí),"八"字在這里是個(gè)虛數(shù),只是表示其多,真正計(jì)算

起來(lái)豈止"八"呢?

以"八旗"為例,"八旗"有"正"和"鑲"之別,還有滿、蒙、漢等族八旗之別,遠(yuǎn)不止"八"了!鞍舜蠛币彩侨绱。我所說的

大條胡同只是主要的胡同而已,但不限于八條。在這方面《順天時(shí)報(bào)叢談》一書中有一段話,說得十分透徹,是這樣寫的:

"……八大埠者,如王廣福斜街、石頭胡同、陜西巷、韓家潭、朱茅胡同、朱家胡同、胭脂胡同、燕家胡同、柏興胡同、留守

衛(wèi)、小李紗帽胡同、火神廟、青風(fēng)巷等,是以數(shù)計(jì)之,實(shí)不止八,且在煤市街迄東尚有王皮胡同(俗謂之王八胡同、蔡家胡同

兩處,雖為少下等級(jí)之娼寮,然均俗所謂之大街北之娛樂處所,此蓋以西珠市口大街為徑,用以區(qū)別雅俗耳。由王廣福斜街迄

西,大半為少有聲色之小班,其東則多為二三等茶室下處,至該處地名如火神廟本名街,現(xiàn)廟已敗陋而名猶存。留守衛(wèi)則遼金

時(shí)之禁兵營(yíng)衛(wèi)故址,至今仍紅樓碧戶,舞扇歌衫,未可謂非該地之佳運(yùn)。

“八大胡同”早已成為北京歷史的陳跡,如今變成普通的居民住宅區(qū),若要仔細(xì)尋覓,尚能依稀辨出昔日的格局風(fēng)貌來(lái)。

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北京的老胡同都集中在什么地方?

什剎海 南鑼鼓巷 煙袋斜街,也不算老胡同了
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北京老胡同在哪

東四,西四,大柵欄地區(qū)
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北京八大胡同在哪?

資料一

花街柳巷:八大胡同里的塵緣舊事

八大胡同是老花街柳巷的代稱于前門外大柵欄觀音寺以西!鞍舜蟆笔翘撝福摰貐^(qū)至少有十五條胡同屬于老北京的

“紅燈區(qū)”。公認(rèn)的八大胡同是:百順胡同、胭脂胡同、韓家潭(現(xiàn)名韓家胡同)、陜西巷、石頭胡同、王廣福斜街(現(xiàn)名棕

樹斜街)、朱家胡同、李紗帽胡同(現(xiàn)名大力胡同、小力胡同)。八大胡同從來(lái)就不是一個(gè)法定地名。過去男人說去八大胡同

,意識(shí)是告訴你他要“做什么”而不是“去哪里”。

清末民初的八大胡同有兩個(gè)概念,從隘義上說,所謂八大胡同,并非某一條胡同的名稱,而是由八條胡同組成的。因?yàn)橹袊?guó)人

愛將同類事物歸類然后說個(gè)大概數(shù),如天橋八大怪、唐宋八大家、八大祥、燕京八景。其實(shí),“八”字在這里是個(gè)虛數(shù),只是

表示其多。這八條胡同位于前門外大柵欄附近,因妓館密集而成一大銷金窟。

《京都勝跡》一書引用過當(dāng)時(shí)的一首打油詩(shī)曰:

八大胡同自古名,

陜西百順石頭城。(陜西巷、百順胡同、石頭胡同)

韓家潭畔弦歌雜,(韓家潭)

王廣斜街燈火明。(王廣福斜街)

萬(wàn)佛寺前車輻輳,(萬(wàn)佛寺系一小橫巷)

二條營(yíng)外路縱橫。(大外廊營(yíng)、小外廊營(yíng))

貂裘豪客知多少,

簇簇胭脂坡上行。(胭脂胡同)

從廣義上講,八大胡同是指從鐵樹斜街以南,珠市口西大街以北,南新華街以東,煤市街以西這一大片區(qū)域內(nèi)的許多胡同,這

些胡同中有過明妓或暗娼,至少也住過“八大胡同”中的從業(yè)人員。只是上面說的這八條胡同多為一二等妓院。

八大胡同的區(qū)域因時(shí)間不同說法不一。

后來(lái)八大胡同附近又有相當(dāng)?shù)陌l(fā)展,社會(huì)上曾流行過“十條胡同”之說。即:王(王皮胡同)、蔡(蔡家胡同)、朱(朱家胡

同)、百(百順胡同)、柳(諧音:留守衛(wèi))、石(石頭胡同)、廣(王廣福斜街)、火(火神廟夾道)、燕(燕家胡同)、

紗(小李紗帽胡同)。這十條胡同的說法,雖不如“八大胡同”出名,但事實(shí)也確實(shí)如此。

此地區(qū)除公開營(yíng)業(yè)的妓院之外,還有無(wú)照的暗娼及游娼。1949年,據(jù)北京市公安局調(diào)查,暗娼有17家,分布在延壽寺、施家胡

同、掌扇胡同、虎坊橋等12條胡同。所以說清末民初在大柵欄這一帶就有三十多條的胡同中存有妓院。

還有一種游娼,是以旅店為活動(dòng)之地。民國(guó)時(shí)期大柵欄地區(qū)有110家,大、中、小旅店,如惠中、擷英、國(guó)民、光明、春華、

留香、遠(yuǎn)東等大飯店,中美、林春、中西、慶安、玉華、云龍等中等旅館,楊柳春、悅來(lái)、永裕、華北、新豐、金順、大同、

大興、大生等小客店,均有游妓出沒,約有100多人。

民國(guó)時(shí)在“八大胡同”以南的天橋地區(qū)也存在大量的暗娼,如大森里、蓮花間、四圣廟、花枝胡同、趙錐子胡同、金魚池大街

、蒲黃榆的黃花樓,還有朝陽(yáng)門外的東三里、神路街,這些都是二三等妓院所在區(qū)域。

當(dāng)時(shí)妓院在北京的各區(qū)都有,惟獨(dú)前門外較多,而天橋地區(qū)與八大胡同只有一街之隔,是連成一片的。

另外,小觀胡同(今前門外好景胡同)、西興隆街、磁器口新生巷、培樂園、西南門外黃土坑等,都曾是四等妓院的聚集地。

因?yàn)榍伴T外大柵欄中的八大胡同是一個(gè)最為典型的地區(qū),所以我們選取了這兒加以重點(diǎn)介紹。

八大胡同應(yīng)是在清初期奠基,清中期興起,清末與民國(guó)期間終成“大名”。

八大胡同“風(fēng)月場(chǎng)”雛形的形成有一個(gè)重要原因就是乾隆時(shí)期徽班進(jìn)京下榻于八大胡同中的韓家潭、百順胡同一帶,此后四喜

、春臺(tái)等戲班相繼來(lái)京,分別下榻于八大胡同之百順胡同、陜西巷和李鐵拐斜街。所以老北京有句俗語(yǔ):“人不辭路,虎不辭

山,唱戲的不離百順、韓家潭!

可見八大胡同與戲劇特別是京劇的形成發(fā)展的歷程有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。他們中的有些人也是以相公業(yè)為生的。

《清稗類鈔》言之甚詳:“伶人所居曰下處,懸牌于門曰某某堂,并懸一燈。客入其門,門房之仆起而侍立,有所問,垂手低

聲,厥狀至謹(jǐn)!

《夢(mèng)華瑣簿》:“戲園分樓上、樓下。樓上最近臨戲臺(tái)者,左右各以屏風(fēng)隔為三四間,曰官座,豪客所聚集也。官座以下場(chǎng)門

第二座為最貴……”另開戲之前,戲園有“站條子”(或稱“站臺(tái)”)的惡習(xí)。主要男旦扮好戲裝站立臺(tái)口讓“老斗”(指嫖

客)們品頭論足。一旦在臺(tái)上看到相識(shí)的老斗,他們就會(huì)眉眼傳情,作姿作態(tài),并且還會(huì)直接下臺(tái)前去侍候。當(dāng)時(shí)在演出安排

上,流行由主要男旦演“壓軸兒”,之后的“大軸兒”

(送客的大武戲)將散之際,男旦換裝完畢與老斗登車,去附近酒樓或下處“銷魂”去了。

乾隆二十一年,北京內(nèi)城禁止開設(shè)妓院。因此,內(nèi)城的妓院遷移到前門外大柵欄一帶。此地緊靠?jī)?nèi)城,又是外地進(jìn)京的咽喉,

原本就喧囂繁華,風(fēng)月場(chǎng)雛形于此形成。

乾、嘉時(shí)期,京城青樓,多在今東城燈市口一帶。咸、同年間,則多在城外。

據(jù)《燕京評(píng)春錄》記載,光緒初年又移于西城磚塔胡同!端麟S記》中說:“曲中里巷,在西大市街。西自丁字街迤西磚塔

胡同,磚塔胡同南曰口袋底,曰城隍庵,曰錢串胡同。錢串胡同南曰大院胡同,大院胡同西曰三道柵欄,其南曰小院胡同,三

道柵欄胡同,曰玉帶胡同,曲家鱗比約二十戶。初時(shí)共三五家,多京籍人。今則半津站人矣。初有而今仍有者,天喜、三喜。

初有而今無(wú)者,天順、三寶。初有而今易名者雙盛,舊為聚鳳,萬(wàn)升舊為西連升也!庇终f:“雙順、天喜、天順?biāo),為?p>

世產(chǎn)。余皆賃之——大約于光緒初葉,一時(shí)宗戚朝士,趨之若鶩。后為御史指參,乃盡數(shù)驅(qū)逐出城。及今三十余年,已盡改民

居!

■資料二:

北京的“八大胡同”

“八大胡同”是老字號(hào)城遺留下來(lái)的一個(gè)地理名詞。它的具體位置在前門外大柵欄觀音寺以南一片地區(qū),娼寮叢處,所謂"八

大埠"是也。舊時(shí)那里是被侮辱的婦女含淚賣笑的地方,是官僚政客、公子王孫的銷金窟。高陽(yáng)的小說《八大胡同》就是以此

為背景寫出曹錕賄選總統(tǒng)的丑劇的。從前北京的妓院分多少等,一二等為高級(jí)妓院,又叫"堂"和"大地方"。“八大胡同”頭等和

二等妓院較為集中,每家門前有塊小金字招牌,上書堂名如"春福堂"、"盛安堂"或者再加上姓氏于堂名之下。然而“八大胡同

”究竟是哪八條胡同!恐怕說不全的居多。

八大胡同又名"八埠",是哪八條歷來(lái)說法不一。確切地說,應(yīng)該是指:石頭胡同、陜西巷、王廣福斜街、韓家潭、胭脂胡同、

百順胡同、皮條營(yíng)、紗帽胡同。在中國(guó)文化里歷來(lái)有用數(shù)字表示人、物、景等的習(xí)慣。比如在人的方面有"八仙"、"揚(yáng)州八怪"

、"天橋八大怪"、"唐宋八大家"。物的方面有"八旗"、"八家鐵帽子王府"、北京商業(yè)中的"八大祥"。景的方面多了,"燕京八

景"、"杭州八景"、"西安八景",過去全國(guó)市縣差不多都有"八景"。其實(shí),"八"字在這里是個(gè)虛數(shù),只是表示其多,真正計(jì)算

起來(lái)豈止"八"呢?

以"八旗"為例,"八旗"有"正"和"鑲"之別,還有滿、蒙、漢等族八旗之別,遠(yuǎn)不止"八"了!鞍舜蠛币彩侨绱。我所說的

大條胡同只是主要的胡同而已,但不限于八條。在這方面《順天時(shí)報(bào)叢談》一書中有一段話,說得十分透徹,是這樣寫的:

"……八大埠者,如王廣福斜街、石頭胡同、陜西巷、韓家潭、朱茅胡同、朱家胡同、胭脂胡同、燕家胡同、柏興胡同、留守

衛(wèi)、小李紗帽胡同、火神廟、青風(fēng)巷等,是以數(shù)計(jì)之,實(shí)不止八,且在煤市街迄東尚有王皮胡同(俗謂之王八胡同、蔡家胡同

兩處,雖為少下等級(jí)之娼寮,然均俗所謂之大街北之娛樂處所,此蓋以西珠市口大街為徑,用以區(qū)別雅俗耳。由王廣福斜街迄

西,大半為少有聲色之小班,其東則多為二三等茶室下處,至該處地名如火神廟本名街,現(xiàn)廟已敗陋而名猶存。留守衛(wèi)則遼金

時(shí)之禁兵營(yíng)衛(wèi)故址,至今仍紅樓碧戶,舞扇歌衫,未可謂非該地之佳運(yùn)。

“八大胡同”早已成為北京歷史的陳跡,如今變成普通的居民住宅區(qū),若要仔細(xì)尋覓,尚能依稀辨出昔日的格局風(fēng)貌來(lái)。

7

北京最有名的胡同在哪?

當(dāng)然是大柵欄胡同了

現(xiàn)在成為大柵欄,是個(gè)步行的商業(yè)街,全國(guó)聞名,來(lái)北京旅游,都要到這里來(lái)看看。
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老北京胡同名稱

這位朋友 你要哪個(gè)區(qū)的胡同名稱 北京大大小小上千條胡同

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