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脫脫(1314年1356年1月10日),亦作托克托、脫脫帖木兒,蔑氏,字大用,蒙古族蔑兒,元朝末年政治家、軍事家。

元朝元統(tǒng)二年(1334年),任同知宣政院事,遷中政使、同知樞密院事、御史大夫、中書右丞相。至元六年(1340年)農(nóng)歷十月脫脫為中書右丞相,大改伯顏舊政,復(fù)科舉取士。至正三年(即1343年),脫脫主編《遼史》、《宋史》、《金史》,任都總裁官。

至正九年(1349年)農(nóng)歷閏七月,復(fù)出為中書左丞相,至正十年(1350年)農(nóng)歷四月,脫脫被任命為中書右丞相,發(fā)行新鈔票“至正交鈔”,并派賈魯治理黃河,成績斐然卓著,贏得水患災(zāi)民的民心,被贊譽為“賢相”。至正十一年(1351年)修黃河民工起義,鎮(zhèn)壓抗元紅巾軍。他于至正十五年(1355年),革職流放云南,后被中書平章政事哈麻假傳元惠宗詔令自盡。至正二十二年(1362年)昭雪復(fù)官。

擴展資料

人物貢獻

文學

任修三史總裁官時,他主修有《宋史》,其《藝文志》8卷,主要根據(jù)宋朝的《國史·藝文志》,刪掉重復(fù),補充未備之書,共著錄宋代藏書9818部,119972卷。為記載宋代藏書情況及宋代著述的史志總目,但分類混亂,著錄誤差較多。在史志目錄中“最稱蕪雜”。所著《宋史藝文志·序》,對宋一代國家藏書之事有總論性的論述,是研究宋代藏書史的重要文獻之一。 

書法

江南第一家(鄭氏宗祠)白麟是鄭義門祖上名號,淮公遷到浦江后,改原香巖溪為白鱗溪,示不忘本。元朝宰相脫脫親書“白麟溪”三大字以立碑。據(jù)《義門鄭氏祭祀薄》載:“白麟溪”石碑向立于崇義橋側(cè),年久失修,年久而損傷。乾隆十八年(1763年),將舊碑移至白麟溪橋頭,靠祠磚砌。于原處再立新碑(現(xiàn)原碑已移至祠內(nèi)陳列)。

參考資料百度百科-脫脫

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請介紹一下元朝著名宰相脫脫

脫脫(公元1314—1355年),字大用,他出身于蒙古貴族,時容貌,非同常人。年幼他天性活潑好動,不喜雅靜沉郁。到了上學的年齡,父親特意為他拜請了浦江名人吳直方為師,意在將脫脫培植成國之棟梁,然而脫脫對讀書的興趣并不大,他對老師說:“先生讓我整天正襟危坐,攻讀圣賢之書,倒還不如給我多講一些有關(guān)古代名人如何成才就業(yè)的故事。”及年齡稍長些,少年脫脫長得粗壯結(jié)實,加之喜好武藝,臂力過人,勇猛無比,十幾歲便能開一石重的弓。15歲那他便被征為皇太子侍從。天歷元年(公元1328年),脫脫被按成制授襲提舉司達魯花赤。次年,他奉詔入朝覲見皇上,文宗見脫脫氣質(zhì)獨特,極口盛贊說:“這孩子將來必定大有可為!”于是,升遷脫脫為內(nèi)宰司丞,兼任前職。五月,又任命脫脫為府正司丞。至順二年(公元1331年),文宗親自授予他虎符,凋時升調(diào)他為忠翊侍衛(wèi)親軍都指揮使。元統(tǒng)二年(公元1334年),又讓他兼管宣政院事務(wù)。五月,朝廷遷他為中政使,六月,又任命他溈知樞密院。從他進京起,不到六年時間,脫脫由于深得宣帝的信任,一連官升數(shù)級,成為朝廷省、部級大員。

  至元元年(公元1335年),唐其勢陰謀起事,事發(fā)被殺。其黨羽答里、刺刺等人見勢,忙起兵發(fā)難。脫脫親自挑選精兵強將討伐答里、刺刺部隊,最終將他們?nèi)壳塬@,押解大都聽候處置。因平叛有功,脫脫被拜為御史中丞、虎符親軍都指揮使,不久又被提升為左阿速衛(wèi)。至元四年,他被升遷為御史大夫,仍兼任前職,擔任御史大夫后,脫脫如魚得水,充分施展了自己的才能。

  當時,元朝已是日薄西山,朝政趨于腐敗,法度不行、官宦不廉。脫脫大膽改革、重振綱紀,朝廷內(nèi)外一片肅然。一次,脫脫跟隨皇帝出巡,返回上都時路過雞鳴山、渾河,皇上準備在保安州畋獵,不料御馬失蹄跌倒,于是便認為這是個不吉祥的征兆。脫脫進諫說:“自古以來帝王正襟危坐于九重之上,每天與文武大臣們談?wù)撝螄骼,至于那些飛鷹走狗般的邪門異說,是不值得理會的!被噬险J為他說得很有道理,于是授予他金紫光祿大夫的職銜,同時兼任紹熙宣撫使。

忠心不二大義滅親

  脫脫的伯父伯顏是當時朝廷的重臣,任中書右丞相。他平日專斷跋扈、自以為是,平定唐其勢叛亂后,伯顏更是肆無忌憚,根本不把皇帝和其他官員放在眼里。他擅自提拔親信,對奸佞小人放任自流,且常常濫殺無辜。此外,他還把各衛(wèi)所的精兵收編為自己的部下,國家府庫錢帛,也聽任他自由支配。皇帝對伯顏的所作所為很是不滿,但終因他的威望如日中天,也不便將他怎么樣。朝中其他百官更是敢怒不敢言,奈何伯顏不得。脫脫自幼在伯父家長大,伯顏也把他當作自己的親生兒子看待,因此兩人先前關(guān)系親密,感情很深。及至脫脫在朝中任官,對伯父的行為極為擔憂,認為伯父所為將為整個家族招致麻煩。他多次婉言勸說伯父,但伯顏狂傲自大,不以為然,反而斥責脫脫不懂長幼之禮,辜負了伯父對他的期望。

  勸說伯父無效后,脫脫只得私下和父親商量,他說:“伯父驕狂放縱實在是太過分了,萬一天子震怒,我們所有的人都得受牽連,防患于未然,我們何不在事情還沒敗壞之前來尋找解決辦法呢?”父親認為脫脫說得有理,然而一直優(yōu)柔寡斷,反反復(fù)復(fù),不能作出果斷的決定。脫脫又向老師吳直方請教,吳直方對脫脫說:“《春秋傳》有‘大義滅親’的典范,何不仿效之?大丈夫只知忠誠于君王,報效于國家,其他還有什么好顧及的呢?”當時,皇帝周圍都是伯顏的親信黨羽,只有世杰班、阿魯是皇帝的心腹,每天相伴在皇帝左右,脫脫于是與二人結(jié)為朋友,坦誠相待。另外,錢塘人楊禹曾經(jīng)在宮中侍奉過皇帝,當時任奎章閣廣成局副使,能夠出入皇宮,皇帝知道他忠誠可用,于是,每次與脫脫議事也都讓楊踽參加。

  至元五年(公元1340年)秋天,正值伯顏出使應(yīng)昌,脫脫立即與世杰班、阿魯商量,準備把伯顏阻擋在東門外面,然后見機行事,后來因為考慮到成功的把握不是很大,最終取消了行動計劃。不久,趕上河南范孟假借圣旨斬殺省臣,被朝廷查處,案件牽連到廉訪使段輔。伯顏對漢人素有偏見,這次便乘機傳言說,漢人不能擔任廉訪使,并且命令御史大夫別兒怯不花定成制度公布于世。別兒怯不花害怕因此招致非議,稱病不出。伯顏幾次傳話給別兒怯不花,敦促他立即照辦。監(jiān)察御史把這件事告訴了脫脫,要他來替別兒怯不花辦理此事。脫脫當然極不滿意伯父的這種做法。他回復(fù)監(jiān)察御史說:“別兒怯不花位高于我,而且掌握著大印,他不同意,我自然更加不敢擅作主張。”別兒怯不花懼怕伯顏對自己進行打擊報復(fù),最后只得起草章程,準備上交皇上。脫脫不能制止,于是又向吳直方請教,吳直方說:“任用漢人為官,這是祖宗定下來的法度,決不能輕易廢除,否則國家將失去統(tǒng)治中原的基礎(chǔ)。既然伯顏企圖改變祖宗的法度,你何不去直接向皇上說明此事呢?”于是,脫脫依吳直方之盲,直接向皇上遞交奏章,彈劾伯顏擅權(quán)。伯顏知道是脫脫在與自己過不去,大怒,對皇上說道;“脫脫雖然是我的侄子,但他一心偏袒漢人,應(yīng)當對他嚴懲!被实刍卮鹫f:“這都是我的意思,并不是脫脫的罪過。”

  不久,伯顏又因一些雞毛蒜皮的小事,擅自貶斥宣讓、威順兩位王爺;实劢K于忍無可忍,決定將伯顏逐出朝廷,但又害怕伯顏借機反叛,所以也不敢貿(mào)然采取行動。一天,皇帝一邊哭泣,一邊對脫脫訴說他的苦衷,并喻意脫脫相助,脫脫也忍不住淚流滿面;丶液,脫脫就開始與吳直方商議計策,吳直方說:“這件事關(guān)系到國家的生死存亡,須當機立斷為好,而且在具體部署時,要絕對保密。你們謀劃時,周圍都有些什么人?”脫脫回答說:“當時只有阿魯和脫脫木兒在場!眳侵狈秸f:“伯顏是你的親伯父,他憑借自己的特殊地位,挾持拉攏親信,有些人迷戀富貴,貪圖享樂,萬一泄露機密,恐怕后果不堪設(shè)想,看來還是周密一些為好!泵撁撚谑前寻Ⅳ敽兔撁撃緝憾搜诱埖郊依铮瑪[好酒席,并用舞樂相伴,日夜商議對付伯顏之事,準備在宮門內(nèi)外安置重兵,等伯顏上朝時將其擒獲。不料此事被伯顏及早發(fā)覺,他大驚失色,急忙召見脫脫,嚴厲斥責他無情無義。脫脫絲毫不驚慌,義正辭嚴回。答道:“天子的居所,當然得嚴加防范!睆拇艘院,伯顏便開始意識到脫脫要對他采取行動,于是增加大量衛(wèi)兵,加強自衛(wèi)。

  一次,伯顏帶領(lǐng)自己的親兵,恭請皇上同他出獵。脫脫意識到伯顏可能用心不軌,勸說皇上,讓他稱病推辭。伯顏一定要請皇上同往,脫脫便要派皇太子燕帖古思代替皇上陪同伯顏出獵柳林。值此時機,脫脫又立即與阿魯?shù)热松塘浚瑳Q定用他們手中掌握的軍隊和宿衛(wèi)士來對付伯顏。脫脫等人先命令士兵控制通向京城的城門,然后在城門下布滿親信,專等伯顏回城。當夜,皇帝親御玉德殿,先后召見近臣汪家奴、沙剌班以及省院各大臣,讓他們在午門聽命。同時又召見楊禹和江西范匯進殿草擬詔書,歷數(shù)伯顏的種種罪狀。第二天清晨伯顏派遣親信到城門下觀察動靜,脫脫高高坐在城門之上,大聲宣讀:“皇上詔書決定,罷黜伯顏的丞相職務(wù),其余所有官員和隨從都不受牽連,可各就其職。”伯顏所率各衛(wèi)所士兵聽到傳達的圣旨后,各自逃散,伯顏也只得孤軍南下,途中經(jīng)過真定時,當?shù)匕傩障虿伨淳妻o行。伯顏傷心地對他們說;“你們曾經(jīng)見過兒子殺父親的事情嗎?真是大逆不道!”百姓回答說:“兒子殺父親的事情倒沒見過,只是聽說有臣子弒君王的現(xiàn)象!”伯顏當下低頭不語,面帶愧色。

變革舊習勵精圖治

  伯顏事定后,皇上下詔任命脫脫之父馬扎兒臺為中書右丞相,脫脫主持樞密院事務(wù),以前所授職位不變,同時命他兼任詔熙等處軍民宣撫都總使、宣忠兀羅思護衛(wèi)親軍都指揮使司達魯花赤、昭功萬戶府都總使。同時詔令:“脫脫之外,諸侯王不得懸?guī)Ч碍h(huán)刀輒人內(nèi)府!

  至正元年(公元1341年),皇上任命脫脫為中書右丞相,掌管全部軍國大事。就任后,脫脫大膽變更伯顏時期的舊制度,恢復(fù)科舉取士,重新啟用太廟四季祭祀的制度,為郯王微徽禿昭雪平反,同時召還宣讓、威順二王,讓他們居住在原來的藩地。正親王阿魯圖在伯顏當政時期,因事得罪伯顏,被貶為平民,脫脫也將阿魯圖接回京城,恢復(fù)原職。

  伯顏任宰相時,為了自己聚斂財富,無故增加各種賦稅,百姓不堪忍受,怨聲載道。脫脫立即調(diào)整政策,減除鹽稅,蠲免負逋。脫脫還開馬禁,恢復(fù)先前經(jīng)筵講學的制度,遴選儒生學士治經(jīng)講學,并且自己親自掌領(lǐng)經(jīng)筵講學的具體事宜。脫脫頒行的一系列恢復(fù)社會經(jīng)濟的政策和大刀闊斧的改革,贏得了朝廷上下仕人及普通百姓的好評和稱贊,人人都稱他為賢相。

  至元四年(公元1338年),元朝廷開始著手編寫宋、金、遼史,但因為當時學者為宋、金、遼三朝誰為正統(tǒng)的問題爭論不休,所以也就一直未能撰成。直至至正三年,脫脫以都總裁右丞相的身份領(lǐng)銜主修三史,他斷然裁定:“三國各與正統(tǒng),各系其年號,以此為三史之義例!庇谑谴文耆凡诺靡哉阶桑撁撝餍奕冯m因急于求成,無暇細心綜合浩繁資料加以分析,加之修史諸人又并非什么“吏才”,所以蕪陋之處很多,但三史卷帙眾多,對后人研究宋、金、遼的史籍極具參考價值。

  史書修完后,脫脫又請修《至正條格》,頒布天下,以正法度;实劢(jīng)常親臨宣文閣,一次,脫脫向皇上進言:“陛下繼位以來,天下平安無事,現(xiàn)在應(yīng)該多多關(guān)心圣學,以教化天下臣民。臣聽說有不少人阻撓這件事,陛下應(yīng)該清楚其中的利害關(guān)系。如果一個國家連教化臣民的經(jīng)典史書都不夠,那還談什么恩澤九州?先前世祖皇帝在這方面是很注重的。”說到這兒,脫脫命秘書監(jiān)取出世祖時期制定和頒布的經(jīng)書,進獻給皇上;噬险J為脫脫所言極是,心中十分高興,當下命令脫脫從速辦理。

  脫脫雖不好讀書,然而忠君孝義的觀念卻是根深蒂固。一次,皇上出行云州,正好遇上狂風發(fā)作,暴雨滂沱。咆哮的洪水像瘋狂的野獸一般,迅速向出行隊伍猛沖過來。車馬人獸來不及躲避,全部被水沖散,慌亂之中,脫脫緊緊抱住皇太子愛猷識理達臘飛身上馬,單騎向旁邊的山頂沖去,皇太子得以幸免于難。自此以后,太子長至6歲才回到皇宮。在此期間,每逢太子生病,喂藥時,脫脫必先嘗其冷熱,再端給太子。皇上經(jīng)常感激脫脫對皇太子的救命之恩:“汝之勤勞,朕不忘也!绷硗猓撁撨用自己的財錢在健德門外修造大壽元忠國寺,祝愿皇太子平安無事,健康成人。工程所花費用共計銀鈔十二萬二千錠。

  至正四年(公元1344年)閏月,脫脫主持宣政院事務(wù)。各名山僧侶主持請求脫脫復(fù)設(shè)僧司,重振佛教,他們向脫脫進言說:“郡縣所苦,如坐地獄!泵撁摶卮鹫f:“如果復(fù)設(shè)僧司,不是在地獄中再設(shè)地獄嗎?”最終不設(shè)僧司。

  至正七年,別兒怯不花擔任右丞相,因過去與脫脫的父親馬扎兒臺有宿怨,便利用手中特權(quán)誣陷馬扎兒臺,并將他貶謫甘肅,脫脫生性孝道仁慈,不忍心讓年邁父親忍受痛苦,于是便向朝廷請求與父親同行。馬扎兒臺在西域死后,左丞相太平和哈麻向朝廷請求,想讓脫脫將父親的棺木運回京師。但朝中許多人作難反對。在太平、哈麻的堅決請求和不斷努力下,脫脫才得返回京師,加上皇帝也念及脫脫的功勞,便同意他回京任職。

  至正八年(公元1348年),朝廷擢升脫脫為太傅,隨即提調(diào)宮傅,總理東宮之事。第二年,朵兒只、太平都被罷相,重新啟用脫脫為中書右丞相,賞賜上尊、名馬、襲衣、玉帶無數(shù)。脫脫第二次人相后,又開始重新整頓朝政,先是開設(shè)端本堂,供皇太子專門學習,并親自管理端本堂的事情。脫脫大膽提拔烏古孫良楨、龔伯遂、汝中柏、伯帖木兒等人為僚屬,共同商議朝政。

  當時正值大水,黃河白茅堤段、金堤段決口,決口長達數(shù)百里,兩岸人民深受其害,連續(xù)五年都不能徹底堵住決口。脫脫采用賈魯?shù)姆桨付陆貨Q口,并親自擔任總指揮,同時布告天下:“皇上心憂天下百姓,我們臣民應(yīng)該替陛下分擔憂愁。只是天下有些事情很難辦,就像有的病很難治好一樣,自古黃河水患遺害無窮,是難治之疾,現(xiàn)在我一定要盡全力治理黃河,消除水患!碑攬龊芏嗳硕颊f長道短,大談治理黃河之難,然而脫脫毫不在乎,他相信自己有能力治理好黃河水患。于是他奏請皇上,任命賈魯為工部尚書,總理治河的一切事務(wù)。黃河南北兩岸17萬民工經(jīng)過數(shù)月時間的努力,終于補筑決口,讓黃河恢復(fù)了故道。整個工程歷時共八個月;噬蠟榱思为劽撁,賞賜他世襲答刺罕的稱號,同時,“又敕儒臣歐陽玄制《河平碑》以載其功”,把淮安路賜給脫脫當作食邑,郡邑大小官吏都聽從脫脫的命令。

遇饞招貶殞命南疆

  元末,由于階級矛盾的激化,各地農(nóng)民起義時有發(fā)生,尤其是汝、穎之間的紅巾軍聲勢和影響最大,不久。襄、樊、唐、鄧各地的起義軍也紛紛響應(yīng),勢力范圍涉及中國大部分地區(qū)。

  至正十一年(公元1351年),脫脫極力向朝廷推舉弟弟也先帖木兒,令其率領(lǐng)各衛(wèi)所士兵Io萬余眾,浩浩蕩蕩討伐劉福通的紅巾軍,也先帖木兒出師首戰(zhàn)告捷,上蔡很快被攻克,不久又進軍沙河,不料晚上因流星引起夜驚,元營潰不成軍。也先帖木兒害怕引起兵變,慌亂中逃奔汴梁,隨后收集散兵游勇,屯兵朱仙鎮(zhèn)。朝廷認為也先帖木兒不諳兵事,下詔讓他返京,其軍事統(tǒng)帥一職也由他人取而代之。

  弟弟討代起義軍的失利,令脫脫感到格外不安,畢竟弟弟由自己親自舉薦。為將功補過,至正十二年(公元1352年),脫脫上書奏請親自征討徐州芝麻李的紅巾軍。皇上本就賞識脫脫的軍事才干,自然欣然準奏。于是脫脫任命逯魯曾為淮南宣慰使,招募鹽丁以及城中游民共2萬人,與自己所率正規(guī)部隊一齊向徐州進發(fā)。九月,元軍到達徐州,脫脫集中兵力進攻西門。芝麻李出城應(yīng)戰(zhàn),搭箭拉弓,嗖的一聲,一支鐵翎箭以迅雷不及掩耳之勢射中脫脫的馬首。脫脫穩(wěn)穩(wěn)當當?shù)刈隈R背上,毫不驚慌,指揮軍隊奮力沖殺,最后大敗芝麻李的部隊,并且占據(jù)徐州的外城。第二天,脫脫集中全部兵力進攻,內(nèi)城農(nóng)民軍抵擋不住,內(nèi)城很快被攻破,芝麻李率領(lǐng)殘余部隊逃出徐州,徐州一役,脫脫獲軍資器械無數(shù),令將其積聚城中,全部燒毀,并派兵追趕芝麻李,將擒拿的農(nóng)民軍全部殺掉;实叟芍袝秸抡缕栈癁闅J差大臣,任命脫脫為太師,仍領(lǐng)右丞相職務(wù)。脫脫回京后,風光至極,首先是皇上重賞脫脫,賜上尊、珠衣、白金、寶鞍。然后皇太子又特意在家中設(shè)宴向脫脫表示慶賀。為了永遠紀念脫脫的功績,“詔改徐州為武安州,而立碑以著其績”。至正十三年(公元1353年)三月,脫脫采用左丞相烏古孫良楨和右丞相悟良哈臺的建議,在京畿地區(qū)屯田,并讓他們兩人兼任大司農(nóng)卿,自己統(tǒng)領(lǐng)大司農(nóng)事務(wù),屯田范圍西至西山,東到迂民鎮(zhèn),南抵保定、河間,北及檀、順州,引渠灌溉,立法佃種,年終收成極佳,京畿百姓對脫脫無不交口稱頌。

  脫脫回京師不久,南方張士誠占據(jù)高郵。朝廷多次招諭,總是拒不投降,只得重新詔令脫脫統(tǒng)領(lǐng)各路軍馬征討張士誠。此期間,脫脫去掉一切政務(wù),專門指揮軍隊作戰(zhàn),所到省臺院部各司,得遴選官屬,聽命脫脫的調(diào)遣和節(jié)制。西域、西番等地也派兵前來助戰(zhàn),旌旗連綿,戰(zhàn)鼓陣陣,“出師之盛,未有過之者”。部隊駐扎在濟寧后,脫脫特地派人到闕地祭祀孔子,到鄒縣祭祀孟子。十一月份,大隊人馬行至高郵,脫脫采用分兵合擊的戰(zhàn)術(shù),連續(xù)幾次戰(zhàn)爭都取得勝利。隨后又派小部軍隊平定了六合,農(nóng)民軍的情勢十分緊迫,脫脫正準備對農(nóng)民軍采取最后行動,不料朝廷突然下詔以勞民傷財?shù)淖锩麆儕Z了他的兵權(quán),削除一切官職,貶居淮安,聽候處置。全部兵馬由河南行省左丞相太不花、中書平章政事月闊察兒、知樞密院事雪雪代為統(tǒng)領(lǐng)。

  脫脫突然被貶,并非事出蹊蹺,原來別兒怯不花一直與脫脫有私怨,先前誣告脫脫的父親馬扎兒臺,并將他流放甘肅,就是報復(fù)打擊脫脫父子。脫脫隨父西行,別兒怯不花也曾企圖趁機將他置于死地。后因哈麻、太平等人多次向皇上進言,才得以重返京城,為此脫脫一直對哈麻、太平等人很感激;謴(fù)職位后,脫脫便將哈麻提升為中書右丞相。然而,脫脫在用人方面也有過失誤,比如說汝中柏就格外受脫脫提攜,事無大小,脫脫都常與汝中柏商議,而且讓他主持左司郎中參議中書省事務(wù)。汝中柏憑借脫脫的特殊地位,目中無人,凡事獨斷專行。雖然平章以下的官員都不敢對汝中柏的所作所為有任何異議,但哈麻并不屈服于汝中柏,且時常與他對立。汝中柏在脫脫面前誣告哈麻狂妄自大,脫脫聽信了汝中柏的饞言,并提升汝中柏為宣政院使,位居第三。哈麻由此對脫脫、汝中柏深懷怨恨,哈麻曾和脫脫商議授予皇太子冊寶典禮的事情,脫脫每次都推辭,所以此事一直拖延沒辦。脫脫領(lǐng)兵征討農(nóng)民軍期間,任命汝中柏為治書侍御史,讓他輔佐也先帖木兒總理政務(wù)。汝中柏一直把哈麻當作自己的眼中釘,認為如果不及時除掉他,必將后患無窮,于是慫恿脫脫對哈麻采取行動。脫脫認為哈麻對自己有恩,不忍下手,便交給弟弟也先帖木兒處理,也先帖木兒也感激哈麻曾經(jīng)照顧自己,沒有聽從汝中柏的意見。哈麻聽到消息后,連忙在皇太子和皇后奇氏面前中傷誣告脫脫。當時正好也先帖木兒在家養(yǎng)病,對朝中發(fā)生的事情一無所知。監(jiān)察御史袁賽因不花等人也趁機迎合哈麻,在皇上面前彈劾脫脫,開始皇上不為所動,袁賽因不花等人上奏三次后,皇上才同意貶斥脫脫,收回脫脫的御史臺印章。重新任命汪家奴為御史大夫,脫脫于是有了他生命歷程中的淮安之貶。

  十二月,朝廷圣旨下達軍中,參議龔伯遂對脫脫說:“將在外,君命有所不受。而且丞相領(lǐng)兵出師時,曾有皇上親御的密圣,現(xiàn)在可以奉密旨進軍叛賊。至于詔書,先不要打開,如果先拆開,那么大事將功虧一簣。”脫脫反對說:“天子下令我如果不聽從,是與天子背道而馳,君臣之義何在?”最終沒有聽從龔伯遂的意見。聽詔接旨,頓首拜謝:“臣愚昧無能,承蒙陛下恩寵,委以軍國重任,日夜憂慮,唯恐不能擔此大任,現(xiàn)在陛下讓我卸任,這是對我的負責和關(guān)心。,’隨即叮囑部屬將領(lǐng)務(wù)必服從月洞察兒、雪雪等人的調(diào)令和差遣。客省副使哈刺答悲壯地對脫脫說:“丞相此行,我們一定會死于他人之手,與其受他人侮辱,不如今天死在丞相面前。”說完,拔刀刎頸而死。在場官兵無不泣淚痛哭。脫脫開始被安置在淮安,不久又轉(zhuǎn)至亦集乃路。

  至正十五年(公元1355年)三月,脫脫案件提至中央御史臺。起初,臺臣都仰慕脫脫的功勛,盡力輕判,但因哈麻一直追究,而且皇上也支持哈麻,所以最終還是列數(shù)脫脫兄弟所謂的罪狀,將脫脫兄弟分別流放于云南大理宣慰司鎮(zhèn)西路和四川碉門。脫脫長子哈刺章、次子三寶奴也分別謫居肅州和藍州。家產(chǎn)簿錄全部入官充公。-在行至大理騰沖時,知府高惠想用女兒來侍奉脫脫,遭到脫脫斷然拒絕:“我是朝廷罪人,怎么還敢有這種荒唐的想法呢?”九月,朝廷又下詔將脫脫移貶到阿輕乞。高惠因為脫脫先前不肯接受他的女兒,對脫脫百般刁難。十二月,哈麻假借圣旨,派使者鴆殺脫脫。朝廷聽到訃告后,派尚舍卿(官名)七十六(人名)赴阿輕乞,“易棺衣以殮”。

  至正二十二年,(公元1362年),監(jiān)察御史張沖等人上奏朝廷,替脫脫平冤昭雪。不久,皇帝下詔恢復(fù)脫脫官爵,并發(fā)還已被沒收的全部家產(chǎn)。同時召脫脫的兒子哈刺章、三寶奴回京都,并授予哈刺章中書平章政事官職,晉封申國公,三寶奴則擔任樞密院事職務(wù)。

  大凡亡國之相,多為奸佞昏聵之輩,脫脫則不然?v觀脫脫短暫的一生(年僅42歲),堪稱“鞠躬盡瘁,死而后已”,其人格影響和歷史功績都是有口皆碑的。正如《元史·脫脫列傳》所說:“脫脫儀狀雄偉,欣然出于千百人中,而器宏識遠,莫測其蘊。功施社稷而不伐,位極人臣而不驕,輕貨財,遠聲色,好賢禮士,皆出于天性……”脫脫終于死于政敵之手,除私人恩怨外,其握有重兵和重權(quán),使元帝不能放心,恐怕也是一個重要原因。 本回答被網(wǎng)友采納

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各朝各代都有一人之下萬人之上的宰相,元朝著名的宰相脫脫有哪些驚人的故事?

脫脫是元朝著名的宰相,脫脫主編《遼史》、《宋史》、《金史》,任都總裁官。
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元朝宰相脫脫是個啥樣的人。好還是壞?注意不是《錦衣衛(wèi)》里的殺手哦!

脫脫朝后期蒙古貴族集團中少見的有見識、有能宰相!对贰繁緜鞣Q“功施社不伐,位極人臣而不驕,輕貨財,遠聲色,好賢禮士,皆出于天性。至于事君之際,始終不失臣節(jié),雖古之有道之臣,何以過之!庇梅饨ㄊ芳业臉藴蕘砗饬,脫脫不失為善于治國的忠臣,但從歷史發(fā)展的總體看,他雖然推行了一些有利于社會發(fā)展的措施,但終究不能挽救垂死沒落的封建王朝,他的主要政治活動是徒勞的。
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元朝是不是有兩個叫脫脫的宰相?

只有一個

  [tuì tuì]

  

  脫脫(1314年-1355年),亦克托、帖木兒,蔑里乞氏,字大用,蒙古族蔑兒乞人,元朝末年政治家、軍事家。

  元朝元統(tǒng)二年(1334年),任同知宣政院事,遷中政使、同知樞密院事、御史大夫、中書右丞相。至元六年(1340年)農(nóng)歷十月脫脫為中書右丞相,大改伯顏舊政,復(fù)科舉取士。至正三年(即1343年),脫脫主編《遼史》、《宋史》、《金史》,任都總裁官。

  至正九年(1349年)農(nóng)歷閏七月,復(fù)出為中書左丞相,至正十年(1350年)農(nóng)歷四月,脫脫被任命為中書右丞相,發(fā)行新鈔票“至正交鈔”,并派賈魯治理黃河,成績斐然卓著,贏得水患災(zāi)民的民心,被贊譽為“賢相”。

  至正十一年(1351年)修黃河民工起義,鎮(zhèn)壓抗元紅巾軍。于至正十五年(1355年),革職流放云南,后被中書平章政事哈麻假傳元惠宗詔令自盡。

  至正二十二年(1362年)昭雪復(fù)官。

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翻譯一下

1344 is a year of special significance in this year, God finally ready to abandon the yuan, China has brought him to the two disasters, but also to dig a grave yuan, and write the epitaph: Shirengou an eye, to incite the world against the Yellow River

He would like to the very thoughtful, but also for the yuan prepared a filling of the people: Zhu-8

Of course, Zhu-8 will not think of heaven to him such an important task.

This year, his 17-year-old.

A disaster will soon come to his body, but at the same time, a great cause is waiting for him, as only the legends of the Phoenix,'s suffering in the fire, after a much-fire can be reborn bath, a Guangmangwanzhang the Shenniao.

Zhu re-8, come, the fate of God is waiting for you!

Yuan positive four years (1344 AD) has arrived, this year has just begun, Yuan Empire Toutounaonao have received news of the two, first of all is the proliferation of the Yellow River, coastal Shandong and Henan hundreds of thousands of people became refugees. When, if not the people, but to prevent them rebels, the amendment must become the Yellow River embankment needs to be done.

But surprise is that the yuan's government, was there were two different views, a view that we must repair and another that can not repair. Now, this seems to be incredible things, not even the Yellow River flood repair, is diverted to the Yellow River so many people drowned in the history of China has too many incredible things, this is no exception.

Objectively speaking, in such a matter, on the maintenance of the rule of the Yuan Dynasty, the main repair may not necessarily be loyal to oppose the amendment may not be that Jianchen, one wonders where » After seven years will have to見分曉.

Strongly advocated repair of the Yuan Dynasty is well-known Tuotuo prime minister, he can be said to be the last Famous Official of the Yuan dynasty, a lot of the implementation of reform policies, as G honest, and very competent (Song history is that he presided over the repair), but he did not Think of is that he strongly advocated, to the Yuan Dynasty has become a significant package of explosives, pull a good lead, only waiting for the weak flames.

Another is along the Huaihe River experienced severe drought and plague, the yuan, this relatively simple, died of starvation since no trouble, of course, the surface or work to be done, the emperor (yuan Shundi) to Xiazhao Disaster Relief , Zhong Shusheng senior officials linked to food and delivery versus, of course, the opportunity to take their point is understandable. Of all items transferred Disaster Relief (Yuan Dynasty local administrative units), the local Chief Executive, who then left, followed by state, county. A layer of down to the hull of the Jiusheng the hands of ordinary people. Then the local officials at all levels released a letter to the emperor expressed his thanks as usual to say thank Tin Yan's words, and the history of the Tang Yao-Shun-Yu Huang Shang and compare, the emperor saw the report, deeply done a good deed itself, So in their hearts to their own mind on a sum.

Happy, happy, we are very satisfied with

But people are not satisfied with, many people are dissatisfied.

Zhu re-8 is certainly extremely dissatisfied with those of a person.

1344年、特別な意義がある今年は最準備を放棄し、人民元、中國の2つの災(zāi)害をもたらした彼は、元の墓を掘るだけでなく、と書いてエピタフ: shirengouは目を、世界の反対をあおる黃河

彼は非常に思慮深いようにして、準備するだけでなく、元の充填は、人々 :朱- 8

もちろん、朱- 8は天國に彼は思わないこのような重要な仕事です。

今年、彼の17歳です。

災(zāi)害は、すぐに來て彼の體は、しかしそれと同時に、大義のためのを待って彼は、伝說としては、フェニックス、 'の苦しみは、火災(zāi)、多くの火災(zāi)の后にバスに生まれ変わることは、 guangmangwanzhangのshenniaoです。

朱再8日、さあ、神の運命が待ってるよ!

元の正四年( 1344広告)が到著、今年はまだ始まったばかり、元帝國toutounaonao受け取った2つのニュースは、まず第一に、黃色の拡散は、川、沿岸の山東省と河南省の人々が數(shù)十萬人の難民です。ときに、そうでない場合は、人々が、反亂軍を防ぐために、黃色の川の土手にならなければならない改正する必要があることです。

しかし、驚くのは、人民元の政府は、異なる2つの再生回數(shù)があったが、別の見方をしなければならないことができないの修復(fù)と修復(fù)を?qū)g行します。今すぐ、この信じられないと思われるものではなく、修理にも、黃色の川の洪水は、黃河転用されることを非常に多くの人々を溺れさせたのは、中國の歴史を信じられないことが多すぎて、これも例外ではない。

客観的に言えば、このような問題は、ルールの維持には、元時代から清時代の主な修復(fù)がありますが、必ずしも忠実な改正に反対してjianchenれないことがありますが、ここで1つの驚異»見分曉には7年后にします。

修理を強く主張する元の時代は、よく知られてtuotuo総理大臣、彼はできるといわれているの最后の有名な関系者は、元の時代に、多くの改革の実施に政策としてグラム正直で、非常に有能な(歌の歴史は、彼主宰の修復(fù)) 、しかし彼は考えるのは、彼を強く主張し、元の時代になって重要なパッケージの爆発物を、良いリードを引いて、弱い炎を待っているだけです。

もう1つは川に沿ってhuaihe経験豊富な重度の干ばつや疫病、人民元は、この比較的単純な、饑餓で死亡したので、問題は、もちろん、表面や仕事があることは、天皇(元shundi )をxiazhao災(zāi)害救援、忠shusheng高官食品と配信とリンクして、もちろん、その點を取る機會は理解できる。災(zāi)害救援のすべての項目に転送(元の時代地方行政単位) 、ローカルのチーフエグゼクティブ、 who入力し、左、次いで州、郡。船體層のダウンして、普通の人々の手にjiushengです。その后、地元の當局者はすべてのレベルをリリースしました。天皇に手紙をいつもどおりに感謝を表明したスズヤンに感謝の言葉を言うと、唐の歴史をヤオ-瞬-ユ黃香とを比較、報告書を見た天皇、深くように、良い行為自體、ので、かれらの心を自分の心は、合計です。

ハッピー、ハッピー、我々は非常に満足して

しかし、人々は満足していない、多くの人々が不満です。

朱再- 8は、確かに非常に不満を持つそれらのある人です。

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