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其實這個問題回答.法特是巴勒斯坦人民公認的偉袖,這是在長期與以色列人的戰(zhàn)爭中確立的領(lǐng)導地位,也是被國際社會所認可的;薩達姆是復興黨社會成員,也是在長期的地下斗爭中逐步取得了領(lǐng)導權(quán),因此二人的軍人經(jīng)歷頗為相似.在阿拉伯世界中普遍視以色列為外來民族,而且阿拉伯世界基本上都支持巴勒斯坦人的合法的正義斗爭.因此給予援助的不僅僅是伊拉克一個國家.由于伊朗支持伊斯蘭革命,要在中東及世界范圍內(nèi)推行,引起了西方國家的不滿,引起了中東其他國家的警惕,生怕沖擊到自己政權(quán)的穩(wěn)固.因此兩伊戰(zhàn)爭中大多支持伊拉克,支持薩達姆.而薩達姆的野心卻不止于此,他想當阿拉伯王,想當阿拉伯世界的救世主,因此反美言論使他得到了美國的報復.海灣戰(zhàn)爭初期,阿拉法特本不打算支持薩達姆,可迫于內(nèi)部人民的壓力,只好公開出面表示支持,結(jié)果卻使許多國家與其反目,經(jīng)濟援助也捉襟見肘,給巴勒斯坦帶來了空前的窘境.因此,國家領(lǐng)導人之間的關(guān)系遠近更大程度上是由國家利益決定的,是由內(nèi)部人民決定的.就是互有所取\互謀其利\互相利用,如此而已-

下面是更多關(guān)于阿拉法特的問答

最佳貢獻者
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薩達姆與阿拉法特在歷史上的關(guān)系究竟如何?

海灣戰(zhàn)爭時期,阿拉伯領(lǐng)導人中只有阿拉法特對薩達姆的行動表示支持;而薩達姆對于巴勒斯坦事業(yè)一向表示支持。
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薩達姆之死對于伊拉克乃至整個中東地區(qū)有何影響?

從全圍內(nèi)來看,國家與國家、民族與民族之間、宗教與宗教之間、信仰與信間,都仍然存在著大量的矛盾沖突。歷經(jīng)了數(shù)十年甚至數(shù)個世紀的積累之后,這些意識形態(tài)、地緣政治、尊嚴與利益上的矛盾,不是輕易能夠化解的。因為今天的和解,不但要通過講究藝術(shù)的傳統(tǒng)外交手段取得國家間、政治力量之間的妥協(xié),還要在國家之間、教派之間、政治力量之間形成彼此的尊重和利益平衡,才能真正實現(xiàn)維持和平的局面。而在人類歷史上每一次戰(zhàn)爭、吞并、解放、獨立之后,我們都要花費大量的時間和精力,來完成一次惠及個人的和解。今天,這個過程仍然沒有結(jié)束。

處死薩達姆對周邊國家乃至整個中東局勢沒有絲毫影響,因為他在中東地區(qū)已經(jīng)沒有朋友。只有伊朗會為死刑的執(zhí)行而歡呼。死刑的執(zhí)行主要是基于美國方面的考慮,他們擔心夜長夢多。

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卡扎菲為什么不逃國外??起碼能保條命,過幾年就老死了。。

有可能他是真正的革命主義戰(zhàn)士,也可能他想到逃但還沒有逃就被抓到了,這其中的原因只有當事人才最清楚吧
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薩達姆的兒子烏代和庫賽到底有多囂張?

烏代是個生性,脾氣暴躁的花花公子時極度囂張,連薩達姆太放在眼中。烏代最大的愛好就是玩弄女性。無論是妙齡少女,還是新婚少婦,只要他看上了,立馬就成為他的女人。用惡魔、淫棍、變態(tài)、殘暴、自私、墜落、奢靡……等等所有不好的詞匯和字眼來形容他,一點都不為過。

而比烏代小一歲的庫塞相對謹慎的多,他更加野心勃勃,迷戀政治,刻意模仿薩達姆,就連雪茄都抽同一個牌子。庫塞對待政敵同樣無情,對待什葉派的反抗,他直接將一個村的人都屠殺了。此外他還掌管著伊拉克政府的經(jīng)濟工作,負責所有的石油貿(mào)易和金融交易,在事實上薩達姆也是在把他往繼承人的方向培養(yǎng),早在1996年,大兒子烏代被槍擊致殘后,薩達姆基本上就開始把權(quán)力漸漸轉(zhuǎn)交給庫賽,再加上庫賽沉穩(wěn)老練,不喜歡張揚,所以很得父親的賞識。

在2003年伊拉克被美國大舉進攻之后,薩達姆家族也就日灰飛煙滅了,烏代和庫賽以及庫賽的14歲兒子都在后來美軍的戰(zhàn)斗中被殺死。

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