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文啟淑著《水曹清暇錄》,有楊輝君標點本,收入北京古籍叢書京古籍出

1998年出版。

愛問可以下到,第171頁。http://ishare.iask.sina.com.cn/f/11927028.html

古籍文庫的白文本沒斷句,做個參考

清 汪啟淑《水曹清暇録》卷十一

城南隅舊有慈悲菴屆乎南厰之中地洼故饒?zhí)J葦在處野水淪漪康熙丁亥歲工部郎官江藻監(jiān)督琉璃窯時偶游其地樂之為重修葺增建高亭額曰陶然春中柳煙蕩漾於女墻青影中秋晚蘆雪迷濛於攲岓斜陽外頗饒野趣甚得城市山林之景磊齋江臯陶然亭記亦清潤可觀附錄其文云

天下之境至無定也惟人性情足以移之然人能移境而境不能隨人處幽境者未必皆高人抱遠心者偏難適閑境勢使然也久寂而思喧猒勞而趨逸又人情之常無足異者歷紛華之境多幽曠之思居群動之中懷獨適之趣非其人之性情與山水相洽能自得其眞乎長安都會瞻雙闕而走九衢炎風(fēng)朔雪朝夕靡寧雖平泉金谷有經(jīng)年罕得一至者況習(xí)俗移人冠蓋軒車應(yīng)酬交錯棋亭弓劔裘馬飛揚挾趙瑟彈秦箏游冶弋獵於聲利之場踵相接也欲求寛閑幽僻之野清遠游覽以自適其性而怡其情者幾人哉家補齋魚依官長安時抱此懷而未得此境也今圣天子端拱於上風(fēng)物恬熙公卿百執(zhí)事靖共爾位敷政優(yōu)優(yōu)舉國游華胥矣先是甲戌之歲魚依以水部督窯厰陶冶之地適在城南離闤闠而遠塵囂流水半灣潺潺沙渚葮葦藂生綠波相蕩居然有濠濮閑意顧而悅之依僧舍構(gòu)小亭盡攬其勝兄弟過從逍遙觴詠其樂陶然因以陶然名其亭竟為此中開一幽境至甲申補齋疊承天寵洊歷清要朝無闕事官有馀間休沐之暇廣延同志更撒其亭而軒之牕欞洞開四虛朗照遠岫高林爭來拱揖入我畫圖環(huán)以修廊曲折相引下鑿方池注水砌植幽花時卉與庭槐交蔭碧葉凌空如張翠幄更拓基之杳偏疊石為平臺臨臺架屋三楹大啟其牖以招遠景西山蜿蜒出天外朝嵐夕陰青浮幾案時而春花鬬芳秋葉微脫則錦林繡幢舒卷云霞時而月浸平川雪飛林塢則瓊臺瑤樹掩暎虛空無不怡神悅志以陶然自適於清虛之境也非其性情足以移之哉補齋魚依生江漢之間登大別以望衡山侍其先公仕嶺南下九江登匡廬伯氏治嵩洛仲氏治滇閩山川靈奇磊落之氣磅礴於胸中其立朝氣節(jié)激昂不同流俗其遠心靜氣瀟灑出塵不忘林壑寄興于斯以成幽境性情之越人也遠矣他日乞鑒湖而開綠野如漢之二疏吾知車轍馬跡擁茲亭而餞送欣慕者不知其幾也余老矣不作春明之夢者將二十年池塘春草得登斯亭樂為記之更十馀年予將擕仙人九節(jié)杖遲君黃鶴樓頭北望燕云得無猶戀戀於斯乎人生聚遇固非境之所能定也

歷八十馀年來雅集題詠實多惜無好事者為緝小志耳-

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清代江皋《陶然亭記》原文

然亭記》

辛卯之春,余駐。久聞平伯有記于陶然亭雪霽景明,欣然往也。

皇南,慈悲庵內(nèi),碧波縈紆,有亭陶然。康熙三十四年,侍郎江藻立亭于斯,名自“與君一醉一陶然”。北國春初,風(fēng)尤蕭瑟,殘雪未盡,華露凝晶。遠而望之,高墻半掩,古木逢迎,飛檐翼然,青石成階,映日生輝,明滅萬千。移步庭前,則見亭高丈余,背倚庵墻,依勢而建。于亭前斂神靜息,則啁啾相聞,舉步登高,則寒風(fēng)盈袖,蕭瑟甚然。本欲蹬亭遠眺于湖光水色,然思忖久駐,終拂袖而歸。

人曰:“銘亭者何也?其形歟,其色歟?”

余答之曰:“德”。

陶然者,醉樂也;樂之者,非酒也,在于廉政清明。黎民安居,笙簫不住,陶然樂于亭前,此為建亭者之意也。以陶然名于亭而以亭陶然于百姓者,是為之有德于政也。

立亭于斯,則文人遷客多聚于此,或繪于廊前,或書于壁下,或賦以文章,或歌于絲竹。聚八方之客論九州之事而傳道于千里者,是謂之有德于心也。

五四之際,李大釗毛澤東周恩來等諸公多聚于此,定伐堯之策于此亭;各進步團體,以此地根基,展救國之偉業(yè)。以先驅(qū)之熱血陶然于后輩,此謂之有大德于天下也。

以陶然賦予亭而以亭陶然于民,名垂百年而不絕者,非狀其形美其色而可馭之也。以陶然之心賞大德之亭,是以觀亭而不必蹬亭之道也。

嗟乎。觀陶然亭側(cè)之名亭園,以諸如“滄浪”“蘭亭”“獨醒”“二泉”“醉翁”之名亭仿建于此,留其形而去其意,是為舍本逐末,徒增笑耳。

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