以色列之前，我對(duì)以色列的首都在一直不確切知曉，只國(guó)際社會(huì)公認(rèn)的的首都是在地中海西岸的港口城市特拉維夫。但圣經(jīng)里記載，以色列自從三千年前建立王國(guó)，就以耶路撒冷為首都。第三任國(guó)王所羅門(mén)為他們所敬拜的耶和華上帝在耶路撒冷修建了規(guī)模宏大的圣殿，圣經(jīng)列王記上里詳細(xì)記下了工程告竣后，所羅門(mén)王帶以色列民向上帝獻(xiàn)殿禱告祈福的隆重場(chǎng)面。耶路撒冷為國(guó)都的根就這樣扎下來(lái)了。之后雖然歷經(jīng)戰(zhàn)亂，顛沛流離，甚至耶路撒冷陷落敵手，人民被擄異邦，飽經(jīng)亡國(guó)之苦，但他們的心中始終懷念耶路撒冷，先知們?cè)诋悋?guó)流亡時(shí)，仍將窗戶開(kāi)向耶路撒冷，一日三次，雙膝跪在上帝面前，禱告感謝，哪怕冒著生命危險(xiǎn)也矢志不渝。他們只要回到故土迦南美地，就一定以耶路撒冷為他們的政治、宗教、文化和經(jīng)濟(jì)中心。而從１９４８年經(jīng)聯(lián)合國(guó)同意建國(guó)，猶太人大批歸回故鄉(xiāng)后，就又恢復(fù)了這個(gè)傳統(tǒng)。然而，由于歷史的變遷，已在這個(gè)地區(qū)生活了一千多年的巴勒斯坦人（屬阿拉伯后裔），也將這里視為他們的家鄉(xiāng)，也將耶路撒冷視為自己的首都和宗教中心。這就導(dǎo)致了以巴雙方的嚴(yán)重分歧。聯(lián)合國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)，都在倡導(dǎo)以巴和平，提出將耶路撒冷交由聯(lián)合國(guó)代管，以緩解雙方的矛盾沖突。那么，現(xiàn)在，以色列的首都是否改建在特拉維夫了呢？２０１２年底，我們一行十四人來(lái)到以色列。前幾天的導(dǎo)游名叫阿冬，在加利利海邊，我們上了機(jī)動(dòng)木船。剛進(jìn)入船艙坐下，就發(fā)現(xiàn)水手們?cè)谇芭摷装鍝]動(dòng)起鮮紅的五星紅旗，并奏響了我們熟悉的中華人民共和國(guó)國(guó)歌：“起來(lái)，不愿做奴隸的人們，把我們的血肉，鑄成我們新的長(zhǎng)城……”我們興奮的使勁鼓掌。這是我們第一次感受到以色列人對(duì)中國(guó)的熱情和友善。轉(zhuǎn)過(guò)臉來(lái)，我們才看見(jiàn)了船側(cè)那藍(lán)白相間、兩個(gè)三角重疊的大衛(wèi)之星圖案的以色列國(guó)旗。風(fēng)兒吹動(dòng)著這面國(guó)旗，陽(yáng)光輝映著阿冬的圓臉，我忽然說(shuō)出：“請(qǐng)問(wèn)，以色列現(xiàn)在的首都在哪里？”“耶路撒冷！”阿冬斬釘截鐵地回答，“這是歷史，也是現(xiàn)實(shí)�！薄澳敲�，你是說(shuō)，目前耶路撒冷實(shí)際上是在以色列的掌控管理之下嗎？”“對(duì)！這才是真相，也才符合圣經(jīng)�！薄霸瓉�(lái)如此。”我似乎明白了什么。等到了耶路撒冷、特拉維夫之后，我又覺(jué)得有點(diǎn)看不懂了，于是請(qǐng)教后半程的導(dǎo)游張教授同樣的問(wèn)題，“以色列的首都到底在哪里？”“這個(gè)問(wèn)題比較復(fù)雜，一言難盡。”張教授沉吟了一下，讓我回憶在耶路撒冷、特拉維夫兩地相關(guān)的城市建筑。我似有所悟，除了宗教圣地集中在耶路撒冷外，還有政府機(jī)構(gòu)總理府、國(guó)會(huì)、外交部等也在耶路撒冷。而特拉維夫的教堂不多，卻有各國(guó)的大使館、領(lǐng)事館在城內(nèi)，也有“大屠殺紀(jì)念館”等大型建筑。張教授再一解釋?zhuān)�我才真的了解到真相。原�?lái)，以色列民族從上到下，都一致將耶路撒冷視為圣城，為以色列的政治、文化、宗教和精神中心，為以色列的國(guó)家首都。但國(guó)際上卻只認(rèn)特拉維夫?yàn)樗麄兊氖锥�，幾乎所有的建交�?guó)家，都將使領(lǐng)館設(shè)在特拉維夫這座高樓林立、現(xiàn)代化的繁華城市。然而有趣的是，一旦以巴發(fā)生交火和沖突，世界各大國(guó)的政要們則需飛往耶路撒冷去調(diào)停、談判，而不是特拉維夫。因?yàn)橐陨�列的政府機(jī)構(gòu)是在耶路撒冷。以色列首都的命題就這樣陷入了兩難的尷尬境地。去年，美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬在會(huì)見(jiàn)以色列總理內(nèi)塔尼亞胡時(shí)，曾提出讓以色列讓出耶路撒冷的一半給巴勒斯坦做首都，被內(nèi)塔尼亞胡當(dāng)場(chǎng)頂回，并斥責(zé)他“太糊涂，是美國(guó)唯一提出這種低級(jí)方案的總統(tǒng)。一個(gè)城市怎能分給兩個(gè)國(guó)家做首都呢？”首都問(wèn)題是巴以沖突的重要內(nèi)容，但不是全部。巴以問(wèn)題有歷史淵源，而現(xiàn)今，巴勒斯坦是以色列的國(guó)中之國(guó)，而以色列國(guó)土又是處在大片的阿拉伯地區(qū)的敵視包圍之中，正是你中有我、我中有你的境況，非常復(fù)雜。目前，以色列與其接壤的約旦、埃及簽了合約，相對(duì)平靜。當(dāng)然，以色列國(guó)力科技到國(guó)防軍事都很發(fā)達(dá)，巴勒斯坦望塵莫及。雙方逐鹿，以色列占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。我們?cè)谀抢飼r(shí)，正好發(fā)生了軍事沖突，但我們?cè)诒狈胶椭胁坑斡[，絲毫也不知道。因?yàn)榘屠账固沟牧駨椛涑探�，只能在邊境騷擾，不影響以色列的國(guó)民安全，少數(shù)進(jìn)口的武器，又多被以方攔截，難到縱深。盡管一度在以色列發(fā)生巴勒斯坦人的自殺式襲擊，可當(dāng)以方修建好一道道長(zhǎng)長(zhǎng)的隔離墻，這種“人肉炸彈”的恐怖就極少發(fā)生了。在那遙遠(yuǎn)的地方，我們能感受到各國(guó)對(duì)中國(guó)人的接納和善意。我們到達(dá)死海，對(duì)岸的約旦一片祥和；到達(dá)耶穌誕生地伯利恒，所屬?lài)?guó)土的巴勒斯坦也一路綠燈，絕不阻攔；以色列人更是好客的主人，提供各種方便和幫助。早在中國(guó)建國(guó)之初，以色列政府就是首先承認(rèn)中華人民共和國(guó)的國(guó)家之一。這之后，中以關(guān)系一度曾陷入低谷，可是以方一直是罵不還口，直到雙方解凍，正式建交。因?yàn)橐苑綀?jiān)信，中國(guó)和以色列之間沒(méi)有利益沖突，我們是朋友，和睦友好是必然的趨勢(shì)和結(jié)果。再上溯至第二次世界大戰(zhàn)，猶太人受到希特勒法西斯殘酷迫害和殺戮，部分猶太人不得不要求轉(zhuǎn)到歐洲以外的地方避難。這時(shí)，中國(guó)外交官何鳳山是中國(guó)駐奧地利維也納總領(lǐng)館的總領(lǐng)事，他頂著巨大壓力，為兩千多名猶太人簽發(fā)了進(jìn)入中國(guó)上海的護(hù)照，使他們死里逃生，這一義舉感動(dòng)了世界，被稱(chēng)為了不起的“生命簽證”，是大愛(ài)圣愛(ài)。中以?xún)蓢?guó)的傳統(tǒng)友誼得以發(fā)端并延續(xù)至今。以大愛(ài)圣愛(ài)擁抱世界，擁抱人類(lèi)，才是融化堅(jiān)冰（包括首都問(wèn)題），消解一切疑難仇恨的唯一途徑和出路。-

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