什么是沙洲

沙洲

中和海濱、湖濱帶出露水沙灘。是河流中灘、江心洲、湖濱、海濱附近形沙灘的總稱。是水流、波浪堆積作用形成的堆積地貌。

沙洲的形成，決定的因素是風(fēng)和波浪，起到控制作用。暴風(fēng)浪將近岸較深的海水沖開，在海底的沙中挖出一條槽溝，造成在近岸的海底沉積成一條低的海底沙洲，與海岸相平行，當(dāng)這條沙丘不斷升高，高出水面時，就形成了沙洲，沙洲之間是分離而不連續(xù)的。

《寂寞沙洲冷》中的沙洲是什么地方

既然有人問那就考證一番

沙洲冷的出為宋朝蘇軾所作《卜算黃州定慧院寓居作》：

缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨(dú)往來，縹緲孤鴻影。

驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。

一般來說，沙洲均為江中，如果考察蘇軾的行蹤，那么應(yīng)該是在黃州那里的長江中。

當(dāng)然，寂寞沙洲冷這一句也作“楓落吳江冷”，那說是吳江的也可以咯，呵呵

沙洲是什么意思

沙漠中的綠洲

寂寞沙洲冷 是什么意思？？

缺月掛疏桐，人初靜。誰見幽人來？孤鴻影。

驚起卻回有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。

這是蘇軾的一首名詞《卜算子》。現(xiàn)在通行的各個版本的詞選中都有一個小序：“黃州定惠院寓居作。”據(jù)史料記載，此詞為神宗元豐六年（1083）作于黃州，定惠院在今天的湖北黃崗縣東南，蘇軾另有《游定惠院記》一文。由上可知此詞為蘇軾被貶黃州時所作。

此詞很受后人推崇，如《山谷題跋》有云：“語意高妙，似非吃人間煙火語�！保�而“非胸中有數(shù)萬卷書，筆下無一點(diǎn)俗氣�！眲t不能到。但是，正因為此詞的仙骨氣質(zhì)，歷來爭議很大。有一種說法最為有趣，現(xiàn)整理下來，以滋各位同道。

據(jù)《宋六十名家詞.東坡詞》載，此詞還有一序，講的是一個美麗而凄涼的故事。如下：

惠州有溫都監(jiān)女，頗有色。年十六，不肯嫁人。聞坡至，甚喜。每夜聞坡諷詠，則徘徊窗下，坡覺而推窗，則其女逾墻而去。坡從而物色之曰：“當(dāng)呼王郎，與之子為姻。未幾，而坡過海，女遂卒，葬于沙灘側(cè)。坡回惠，為賦此詞。

這段小序和蘇軾的詞一樣寫的仙氣飄渺。

前半段寫的虛幻迷離，要不是前面有段引言：“惠州有溫都監(jiān)女，頗有色。年十六，不肯嫁人�！保�頗有點(diǎn)遇仙的感覺。

蘇軾寓居定惠院，每到他深夜吟詩時，總有一位美女在窗外徘徊。當(dāng)推窗尋找時，她卻已經(jīng)翻墻而去。此情此景豈非正是蘇軾詞上闋所寫：“ 缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨(dú)往來？縹緲孤鴻影�！�。由此說來，句中的幽人該是指那位神秘美麗的女子，上闋則是記錄此事了。

當(dāng)時蘇軾六十幾歲，張先七十還納妾，六十歲也不算什么的。我很憤慨他為什么不納那個女子為妾，卻物色王郎之子與她為姻，最終使她郁郁而亡。

這個女子好象是為蘇軾而存在，在蘇軾離開惠州后，女子就死去了，遺體埋葬在沙洲之畔。當(dāng)蘇軾回到惠州，只見黃土一堆，個中幽憤之情可想而知。于是，就賦了這篇著名的《卜算子》。由此可見，此首詞的下闋是為了紀(jì)念那女子而寫：“驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷�！薄�

這篇序言，短短的數(shù)十個字，就婉娩道出了一個感人肺腑，催人淚下的愛情故事，真是精彩絕倫，令人拍案叫絕。

吳曾《能改齋漫錄》云：“其屬意蓋為王氏女子也，讀者不能解。張右史文潛繼貶黃州，訪潘邠老，聞得其祥，題詩以志之云：空江月明魚龍眠，月中孤鴻影翩翩。有人清吟立江邊，葛巾藜杖眼窺天。夜冷月墮幽蟲泣，鴻影翹沙衣露濕。仙人采詩作步虛，玉皇飲之碧琳腴。”

這個記載好象是為了證明那個序言的真實性而作，甚至還有詩為證。且不論其可信度到底有多高，這個故事在當(dāng)時深入人心是肯定了的。

現(xiàn)今一般以唐圭璋先生的注釋為準(zhǔn)，他認(rèn)為此詞上片寫鴻見人，下片寫人見鴻。

此詞借物比興。人似飛鴻，飛鴻似人，非鴻非人，亦鴻亦人，人不掩鴻，鴻不掩人，人與鴻凝為一體，托鴻以見人。

東坡又有詩云：“人似秋鴻來有信，去如春夢了無痕。”《正月二十二日與潘郭二生出郊游尋春忽記去年是日同至女王城作詩乃和并韻》。比喻人生來去如鴻雁，代代往復(fù)，生生不已。但一個人的經(jīng)歷又象春夢一樣，去而無蹤，難以追懷。可以作為對照。

這首詞應(yīng)該是有政治寄托的，周濟(jì)論詞主“有寄托”與“無寄托”之說，以為“非寄托不入”，而“專寄托則不出”。東坡此詞能臻此境，在于“非因寄托而為是詞”，乃“觸發(fā)于弗克自己，流露于不自知�！�，這正是蘇軾的才學(xué)，氣度，思想的體現(xiàn)呀！