李自健--《南京大屠殺》欣賞

《南京大》是一幅震撼人心的油畫，它展現1937軍在南京大屠殺的暴整幅畫由“屠”、“生”、“佛”三聯組成，寬..2米、高2.1米，畫面主體是堆積成山的死尸，尸山的背景是奔流滾滾的揚子江。左側為“屠”：兩個趾高氣揚的日本軍官驕橫地站立著，其中一個正獰笑著擦拭沾滿鮮血的戰(zhàn)刀。中間一聯為“生”：在尸山的上面，一個孩子正趴在裸露著胸膛慘死了的母親身上哭喊著，含有對和平、對愛的希望之情。右側一聯為“佛”：一個佛門弟子正拖起一位慘死老人的身軀，畫家取“放下屠刀，立地成佛”的含義。 然而，《南京大屠殺》在荷蘭西菲斯蘭博物館和蘇富比總部展出時，竟受到日本右翼勢力千方百計的阻撓和封殺，畫展主辦單位荷蘭蘇富比總部迫于日本官方的壓力，撤展“南京大屠殺”，李自健站在正義立場予以反擊，當即引起荷蘭社會輿論界強烈反響，隨后此畫在澤斯特皇宮博物館再次特別展出，結果形成更大的參觀熱潮。 《南京大屠殺》的作者李自健1954年生于湖南邵陽，曾寄養(yǎng)農村，后又干過7年機械鉗工，長期的艱苦自學使他于1977年考入廣州美術學院油畫系，1988年自費留學美國研習西方油畫藝術。 中國旅美畫家李自健以“人性與愛”為主題的油畫國際巡回展，自去年１０月起陸續(xù)在荷蘭的三個城市展出。在他的近百幅作品中，油畫《南京大屠殺》在首場展出時就引起荷蘭觀眾的關注，荷蘭新聞媒體還就有關日軍侵華的史實向讀者作了介紹。但今年１月下旬在阿姆斯特丹開始第二場展出時，主辦者迫于日本方面的壓力在臨展前夕撤下了這幅揭露日軍罪行的藝術品。而澤斯特皇宮博物館負責人表示，他們決定不受任何政治干擾，辦好這第三場巡回展。 《南京大屠殺》以屠、生、佛三聯組成，描寫了侵華日軍占領南京時的暴行：在成堆的尸體面前，兩個日軍士兵在擦拭軍刀上的血；一個幸存的孩子在成山的尸體上哭喊；一位血染僧袍的和尚在為死難者收尸。 許多荷蘭觀眾在看過油畫《南京大屠殺》之后表達了類似的看法:這是人類永遠不可以忘記的一幕。 《南京大屠殺》這幅畫常會讓一些日本人感到不舒服。1997年在紐約的一次展出中，曾有幾位日本教授試圖阻撓，但未能得逞。李自健當時對他們說：“日軍能在南京殺死那么多中國人，難道我畫幅畫都不行嗎？” 2005年9月9日，是侵華日軍向中國投降儀式在南京舉行的60周年紀念日。同一天，旅美畫家李自健的巨幅油畫《南京大屠殺》在地球另一端的南美洲智利圣地亞哥正式展出。 今年51歲的李自健自1988年起旅居美國，1991年創(chuàng)作了巨幅油畫《南京大屠殺》，震驚了世界畫壇。從那時起，他就帶著這幅巨畫和他創(chuàng)作的“人性與愛”系列油畫開始了環(huán)球展出行動。 15年來，李自健已經舉行了4次環(huán)球巡展，在30多個國家和地區(qū)展出了《南京大屠殺》，有150萬人親臨這幅巨畫前駐足觀瞻，8萬多人寫下了真摯的感言。 巨畫《南京大屠殺》以極其震撼人心的圖景描繪了日本軍國主義在南京犯下的滔天罪行，凡是親眼看過這幅巨畫的人無不為之動容。 李自健說：《南京大屠殺》是我創(chuàng)作的“人性與愛”系列畫作中最顯眼的一幅，它向全世界的觀眾表明，中國人曾經深受滅絕人性的軍國主義的侵害，所以最懂得和平和愛的可貴，為了維護世界和平，我們需要更多的愛和理解，同時，也時刻不能忘記，和平是以血的代價和教訓換來的，對于少數仍舊在否認南京大屠殺真相和為軍國主義招魂的人，人們不能失去警惕。 一個日本觀光團在觀看了《南京大屠殺》后，集體在畫家面前深深地三鞠躬：我們原先不知道日本人在中國犯下了這么大的罪行，真是對不起，我們感到非常羞愧。日本再也不能干對不起中國人的事情了。 聯合國秘書長安南在觀摩了李自健的畫展后，提筆寫信給畫家：你對世界和平所作的努力，體現在你以“人性與愛”為主題的環(huán)球巡回展覽中，這對你的藝術和你的國家都是一份獻禮。 李自健說：日本少數右翼勢力企圖否認南京大屠殺和侵略中國的歷史事實的做法絕對不能接受，只要我還活著，我就要把這段悲慘的歷史展示給世界人民看，我要將畫展進行到底。

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李自健畫的《南京大屠殺》的介紹

南京大屠殺指1937至1945年抗日戰(zhàn)爭期間，中國在南京保衛(wèi)戰(zhàn)中失利都南京于1937年12月13日陷落后軍于南京及附近地區(qū)進行長達數月的大規(guī)模屠殺。其中日軍戰(zhàn)爭罪行包括搶掠、強奸、對大量平民及戰(zhàn)俘進行屠殺等。屠殺的規(guī)模、死傷人數等沒有世界共同認可的數字，但一般認為死亡人數超過30萬。

在中國，南京大屠殺往往是民族主義的重要關注點。而在日本，公眾對南京大屠殺的認識存在著廣泛不同的情緒及觀點，尤其是日本部份極右份子，認為南京大屠殺是被夸大、甚至是憑空捏造的反日本外交工具，也有人認為否認南京大屠殺是歷史修正主義、否認主義的表現。由于日本人對南京大屠殺的意見著廣泛的分歧，因此視乎講話者的觀點，南京大屠殺可能被稱為“南京大虐殺”、“南京虐殺”、及“南京事件”等。對南京大屠殺的認識，是中日外交及人民關系中存在的問題之一。

而在歐美等西方國家，南京大屠殺一般英譯為Nanjing Massacre（南京屠殺）或Rape of Nanjing（南京的洗劫、南京的強奸）等字眼，但總體上人民對其的認知往往遠不如對納粹的種族滅絕過程的認知。

親歷和目睹“南京大屠殺”的中國人和日本人尚健在的已經不可多得了，能作見證的人亦即將與時俱逝。但是，這個中國歷史上空前的慘案還懸而未決，讓我們活著的，尤其是作為這段歷史的見證人的一代，有責任把“南京大屠殺”這件在第二次中日戰(zhàn)爭中最突出的慘絕人寰的日軍罪行，徹底澄清，以對祖先，以儆子孫，更為“南京大屠殺”中死難的34萬同胞伸冤。

日期與地點：在南京審判（1946年1月至1948年11月）時，親歷“南京大屠殺” ，曾任“南京安全區(qū)國際委員會委員”的梅奇牧師（返美后任耶魯大學駐校牧師）、貝德士教授（金陵大學歷史教授，后任該校副校長，返美后任紐約聯合神學院教授） 及南京紅十字會副會長等出庭作證。貝德士說∶“南京失陷后在兩禮拜半到三禮拜的期間恐怖達于極點，從第六禮拜到第七禮拜的期間恐怖是嚴重的。”另外南京安全區(qū)國際委員會司庫和秘書金陵大學社會學教授史邁士也對南京審判法庭說∶“在最初的六個禮拜中，曾每天提出兩次抗議�！庇谑沁h東國際軍事法庭才有“在日軍占領后最初六個星期內，南京及其附近被屠殺的平民和俘虜，總數20萬人以上” 的裁定。據此，學者及一般人多沿用“南京大屠殺”只為期六個星期�！澳暇┐笸罋ⅰ辈恢皇橇鶄�星期，雖然這六個星期的屠殺最為嚴重。

如果我們需要確切說明“南京大屠殺”的最嚴重階段，那應該是從1937年12月13日 南京淪陷至1938年2月5日，新任日本南京守備司令官天谷直次郎到任。兩天后，日本上海派遣軍總司令松井石根曾下令恢復南京秩序。盡管有松井上將和天谷少將的允諾，日軍在南京的屠殺、奸淫、掠奪、放火并沒有顯著的改善。當時納粹德國駐華大使館政務秘書喬治·羅森于1938年2月10日自南京發(fā)往柏林外交部的電報還說∶“日本人在南京的恐怖統(tǒng)治已達無以復加的程度。”他于3月4日的電報更清楚地分析日本人暴行的情形∶“二月份及本月近幾天南京及其周圍的形勢已有些穩(wěn)定……日本人的暴行在數量上已有減少，但在性質上沒有變化�！绷_森還提到直到他動筆寫信那一天（3月4日），南京還看不到一家中國商店 。史邁士教授在其1938年出版的《南京戰(zhàn)禍寫真》中說，南京市區(qū)在1938年3月份，有許多大門還是封著的。再有蔣介石的德國顧問團團長法爾肯豪森，當時留在南京在德國大使館工作，其遺稿中記有“一個日本兵于三月十九日在美國教會院內強奸一女孩”。上述留在南京的西洋人所報道的南京二三月的恐怖情形完全符合很多留京的中 國人所作之記述。南京失陷后未及逃出的野戰(zhàn)救護處處長金誦盤及其科長蔣公谷兩 位醫(yī)生于1938年2月15日搭美僑李格斯的汽車作南京陷后對市區(qū)的首次巡示 ，蔣氏于其《陷京三月記》有如下之記載∶“出新街口，經太平路，夫子廟，轉中山路，沿途房舍，百不存一，……行人 除敵兵外，絕對看不到另外的人，一片荒涼凄慘的景象，令我們不忍再看。”

蔣介石的衛(wèi)隊中央軍官學校教導總隊的郭岐營長于南京淪陷后三個月逃出，著有《陷都血淚錄》，連載于1938年8月之《西京平報》。戰(zhàn)后，郭在中國審判戰(zhàn)犯軍事法庭出庭作證，對質日軍第六師團長谷壽夫為“南京大屠殺”的瘋狂劊子手。郭寫到∶“有人說獸兵剛進來頭三天總是放槍奸淫燒殺的……結果過了一禮拜不見停止，過了三個月仍不見停止！”另一位教導總隊的士兵營長鈕先銘，系日本士官學校畢業(yè)，抗戰(zhàn)開始時，正肄業(yè)法國軍校，當即遄返報國。南京陷敵后，鈕落發(fā)為僧，潛居八個月始逃出南京，現仍健在并息影于美國洛杉磯。在其所著之《還俗記》中，描述他化裝和尚搭京滬 火車脫險，在車廂內的情景∶“當時京滬淪陷已半載有余了，日軍為了確保他們的統(tǒng)治權，憲兵當然已不便在公共場所明目張膽地殺人，……在鬼子憲兵監(jiān)視下，我不敢過分地東張西望；因此我又收回了我的視線，閉上眼簾，一只手搓著頸項上所掛的佛珠子，以作念佛狀 �！币晃晃幕�人李克痕于南京城西鄉(xiāng)村躲避兩個多月后，于1938年3月初入南京城，6月3日逃離南京，著有《淪京五月記》，連載于1938年7月的漢口《大公報》。李描述其在南京所見∶“近來日兵奸淫婦女的事，在白天雖少有見到，但在晚間仍多得很。我女同胞行大街上，日兵見之即趨前阻攔，籍檢查為名，遍摸全身，百般調戲，任意玩弄，但也只好忍辱含羞，聽其胡為，否則，刺刀舉起，立刻戳死，故在白天，大街上沒有一個婦女的影子。”

南京的恐怖局面一直持續(xù)到1938年的夏天，雖然明顯的在3月中旬以后，屠殺和奸淫的程度逐漸減少�？梢哉f三月中旬到5月底是“小屠殺”時期。最有力的證明就是兩個慈善機關（世界紅十字會南京分會及中國紅十字會南京分會）于1938年5月份埋葬806人的記載。林娜在其《血淚話金陵》中道出其緣由∶“從日本兵進城起，到我離開止——五月二十日——掩埋尸骸的工作從未停止 ，其實埋也埋不了，一批被埋掉，馬上又有一批新的來補充�！蹦暇╇m早在1938年元月一日即有漢奸自治委員會的成立，以陶寶慶及孫淑榮為正副會長，但未能使日軍的燒、殺、奸、掠稍擱，以致“小屠殺”繼續(xù)到1938年的夏天。南京的秩序直到1938年11月梁鴻志的“維新政府”（3月成立于上海）還都南京時，始得恢復�？陀^地判斷，“南京大屠殺”的期限應該說是“半年”，或者說三個月的“大屠殺”和三個月的“小屠殺”，才與事實符合�！皷|京審判”的判決說∶“在日軍占領后最初六個星期內，南京及其附近被屠殺的平民和俘虜，總數達20萬以上�！庇终f∶“在城外的人比在城內的人稍稍好一點。在南京四周200華里（66英里）以內的所有村莊，大體上都處于同樣的狀態(tài)�！薄澳暇┧闹�200華里”應即為上述之“南京及其附近”。這正好是東起于南京城東北，長江南岸之烏龍山，經堯化門、仙鶴門、麒麟門、馬群、蒼波門、 高橋門、上方鎮(zhèn)越秦淮河而西向花神廟、吉家凹，再越江南（即京贛）鐵路，再東北上直趨江心洲對面之上河鎮(zhèn)。實際上，這也就是保衛(wèi)南京的防線，主要是南京之東南兩方，也是人煙稠密的區(qū)域。同時，這一區(qū)域是南京防御的戰(zhàn)場，村民多在日軍未到前遠走逃避。或入南京城避難，所留者多為老弱和婦孺。日軍所至，未及逃避者，幾乎極少幸免。

日軍一路屠城殺向南京

日軍20萬分六路逼向南京，一路屠城奸淫，屋舍城墟，人煙絕跡。日軍第六師團于11月5日在杭州灣之金山衛(wèi)登陸后直接北上破松江城。據英國“曼徹斯特 衛(wèi)報”著名記者田伯烈報道一位英國記者于1938年1月14日親赴松江考察后 所發(fā)的電報∶“松江全城本來可以容納10萬人左右的居民，我卻只看見五個年老 的中國人，躲在法國教會的一幢宅子里，流著眼淚，他們已經斷食，懇求我?guī)У缴?海�！� 有中國威尼斯之稱的蘇州為日軍第三師團于11月19日攻陷。據1938年 上�！睹芾帐显u論》一篇文章報導∶“美麗古雅的蘇州城原有35萬居民，日軍占 領該城后，只剩500人了�！钡�最痛心的事情還如下述∶“就是日軍侮辱各種階 層的婦女。獸欲勃發(fā)的日本兵到底奸污了多少婦女，恐怕沒有人能夠估計�！狈d實 在其最近所著之《中國婦女作日軍慰安婦》一文中說∶“蘇州城陷后有二千多婦女 被擄�！笔Y介石夫人宋美齡女士在其1939年1月15日重慶《中央日報》所發(fā) 表的《抗戰(zhàn)建國與婦女問題》一文中證實，日軍不僅將被擄婦女編號供奸淫，甚至 當眾將被擄婦女“剝掉衣裳，在肩上刺了號碼。一面讓我們女同胞羞恥，不能逃跑 ，一面又充當他們的獸欲的工具�！� 素有“小上�！敝�稱的無錫，為一工業(yè)中心，平時人口達90萬人，1937 年10月下旬以來幾乎每日均遭日機轟炸。據上述《密勒氏評論》文章所載，11 月10日日軍于一日之內竟投炸彈160余顆，全城工廠與商業(yè)區(qū)盡成瓦礫，軍民 死傷無算。惡名昭彰的日軍第十六師團所屬之第二十聯隊（相當于中國的團單位） 于11月26日陷城后，大施屠殺，縱火焚城達十余日。據該聯隊第三大隊上等兵 北山于1987年公布之《北山陣中日記》所載，日軍入城后不分軍民一律屠殺。 上述穌實的文章里報導日軍在無錫擄奪中國婦女3000人，其中為軍官所占有， 隨軍押向南京者為數不少。日軍于11月29日陷常州（武進）。按《北山陣中日 記》所載，日軍接上級命令，所擄居民皆殺，結果四千余人被屠。 鎮(zhèn)江為南京之屏蔽，運河中樞，且系江蘇省會，日軍于12月9日破城后，數 千未能離境之難民皆遭屠殺，婦女被輪奸致死者極多。后來紅十字會收尸共300 0具。當時年僅7歲的尹正美，全家五口居鎮(zhèn)江城內，其祖母、母親、大爺和哥哥 皆死于日軍屠刀之下，本人之后背被日兵刺了3刀，后被救活，現居北京，其背后 3刀傷痕仍清晰可見。尹女士已撰文報導其受害經過，在《日本侵華研究》第十六 期發(fā)表。 田伯烈在其書中提到∶“中立的外國觀察家曾赴日軍占領下揚子江下游三角地 帶旅行視察。據他們的報告，破壞毀滅的情形，決非局限于上海及其附近。……生 產和生存工具的全部絕滅比較幾千幾萬人犧牲于奸淫屠殺之下，其影響實在更為可 怕�。　碧锸瞎烙嬌虾８浇�三個月的戰(zhàn)事，造成中國官兵傷亡至少30萬人，平民 的死傷數目也不相上下。但是，最可怕的“南京大屠殺”繼踵而至。

日軍近八個師團約20萬人，此外還有飛機助戰(zhàn)，海軍游弋長江（因其武器精良，火力優(yōu)于中國軍隊的三倍），分六路圍攻南京。守軍約12萬人（除教導總隊 及憲兵兩團外，有十三個師）。日軍第十三師團之一部連同第十一師團之一部編成 之天谷支隊于鎮(zhèn)江北渡長江，先取揚州，再西向迂回南京對岸之浦口。第十三師團 的六十五聯隊組成山田支隊沿長江南岸直趨下關。第十六師團于12月5日進據句 容后，其第三十八及三十三聯隊繞湯水鎮(zhèn)經紫金山（針山）北麓奔向下關之東煤炭 港江邊，以其第九及二十聯隊攻麒麟門經馬群由紫金山南麓直逼中山門。第九師團 第七、三十五、三十六，及十九各聯隊在第十六師團之南并進，奔向光華門及通濟 門。第十軍所屬之第一一四、第十八及第六師團自杭州灣登陸后即西向，經太湖之 南，其中第一一四師團繞太湖南岸北上取宜興，經溧水而攻南京城西之花神廟、雨 花臺、而中華門。第六及第十八兩師團西進，于11月30日陷廣德后，第十八師 團及偽滿于芷山旅繼續(xù)西進，于12月8日陷江南重鎮(zhèn)蕪湖。第六師團之第十三、 四十七、二十三聯隊即北上為第一一四師團之左翼進攻中華門；其第四十五聯隊由 最左翼直奔下關。另有第五師團之第四十一聯隊，由國崎登旅團長率領之國崎支隊 未參加廣德戰(zhàn)事即北上，經固城湖及石臼湖之南，于馬鞍山之北渡長江而東向浦口 ，對南京形成包圍之勢。 12月9日南京外圍要地龍?zhí)稖�山、淳化�?zhèn)、秣陵關盡失，于是環(huán)城防衛(wèi)戰(zhàn)開 始。12日晨日軍攻陷城西南之中華門。當日下午五時，自告奮勇保衛(wèi)南京之投機 軍閥唐生智長官召集師長以上人員開會宣布撤退，部隊由下關渡江北上與正面突圍 南下；唐迅即渡江北逃。入夜后，南京徹夜槍聲不停，各奔生路，無路可走的官兵 多化裝到老百姓家，特別是國際安全區(qū)藏匿。日軍于13日晨9時許始由中華門及 中山門涌入市區(qū)，三個月的“南京大屠殺”隨即開始。

三十四萬同胞慘遭日軍屠殺

日軍圍南京城的幾天，不斷散發(fā)傳單，宣稱“日軍將盡力保護良善的人民，使 他們能安居樂業(yè)”。同時日機大量散發(fā)優(yōu)待證勸守軍交槍投降∶待憑證（絕對不殺投誠者）凡華軍士兵，無意抗戰(zhàn)，豎起白旗，或高舉兩手，攜帶本憑證，前來投誠歸順 日軍者，日軍對此，必予以充分關照，且代謀適當職業(yè)，以示優(yōu)待。聰明士兵，盍 興乎來？ 日本軍司令部印

12月10日，日軍總司令松井石根大將更散發(fā)傳單勸守軍總司令不戰(zhàn)而退， 并保證“對于非武裝的平民與不懷敵意的中國軍隊，則采取寬宏和善的態(tài)度”。1 2月12日唐鑒于大勢已去，乃請南京青年會負責人國際安全區(qū)副主任費吳生博士 和日方接洽，商量停戰(zhàn)，但為時已晚，無由實現。 日軍于13日上午11時來到南京國際安全區(qū)，在費吳生和另外兩位安全區(qū)委 員（其中一位應該是梅奇牧師）的面前，就殺死了因驚駭而奔跑的20名難民。日 軍在入城后頭幾天的燒、殺、奸、掠有無數的資料可查證，但再沒有比已在華傳教 二十余年的梅奇牧師（他當時擔任國際紅十字會南京分會的主席）于12月19日 給他已去上海的夫人所寫的信更真實了； “上周的慘狀是我從來沒有見過的。我從來沒有夢想日本兵會是這樣的一群野 獸。一星期的屠殺和奸淫，我認為遠比近代所發(fā)生過的任何屠殺為甚；除土耳其人 屠殺亞美尼亞人的慘案可與之相比。他們不僅殺掉能見到的每一個俘虜，也殺了極 大數目的老少平民，他們很多人像被獵兔子似的在街上被射殺。從南城到下關全城 堆積著死尸�！彪m然南京安全區(qū)國際委員會于日軍入城三天后，即雇傭100到2 00工人開始清除死尸，世界紅十字會南京分會自12月22日開始收埋尸體工作 ，收埋尸體最多的南京崇善堂自12月26日開始工作，但是，南京城內仍是到處 死尸，德國大使館羅森秘書于1938年3月4日自南京給德國外交部的報告∶ “紅十字會在為埋葬眾多尸體而慢慢努力。部分尸體是剛剛從水塘和地下掩體 （以前防空襲的掩體）中成堆成堆地打撈和挖掘出來的。例如在大使館邸附近主要 街道的地下掩體就挖出許多尸體。郊區(qū)小港口下關尚有三萬具尸體，這都是大恐怖 時期集體處決的。紅十字會每天埋葬尸體五百到六百具，漫步郊區(qū)在農田和水溝可 見零星尸體。 ” 郭岐營長于1938年3月11日同教導總隊睢友蘭團長夫婦等11人搭漁船 逃離南京，報導離南京不遠登岸時所見∶ “我們登岸一看遍地都是死尸。此地離南京城已有二三十里，時間已經過三個 月，遍野死尸，無人過問處理�！� “南京大屠殺”的初期，以人數而論，集體被屠殺包括放下武器的戰(zhàn)俘和逃難 的難民比較多，零星被屠殺死亡的人數比較少。正如貝德士在東京審判作證時所說 ∶“南京失陷后在兩禮拜半到三禮拜的時間恐怖達于極點�！泵菲婺翈熡�1938 年1月5日同貝德士談話時提到，直到那天各領事館人員還不準回南京城。并說∶ “自從日軍入城便屠殺解除武裝的士兵和成千上萬的平民，現在還在繼續(xù)，機關槍 仍不停地響。很多的時候他們懶得用槍來射殺，而用刺刀一個一個把受害者捅死。 ”

關于“南京大屠殺”的證據與資料，為了中國審判戰(zhàn)犯和遠東國際法庭的審理 ，南京市議會自1945年8月即開始收集資料，歷時兩載。首先中國軍事法庭于 1947年2月初審判“南京大屠殺”首要戰(zhàn)犯第六師團長谷壽夫。親歷其境之證 人如美籍貝德士及史邁士教授等1250余人出庭或具結作證，連同物證資料提作 審判依據。3月10日宣布判決∶ “計我被俘軍民，在中華門花神廟、石觀音、小心橋、掃帚巷、正覺寺、方家 山、寶塔橋、下關草鞋峽等處，慘遭集體殺戮及焚尸滅跡者達19萬人以上；在中 華門下碼頭、東岳廟、堆草巷、斬龍橋等處，被零星殘殺，尸骸經慈善團體掩埋者 ，達15萬人以上，被害總數共30余萬人�！� 判決書所定之集體屠殺19萬人及零星屠殺15萬人，系根據身歷其境之12 50余人，及當時主持掩埋尸體之許傳音、周一漁、劉德才、盛世徵等具結證明； 具有紅十字會掩埋尸體43071具，崇善堂收埋尸體112266具之統(tǒng)計表； 靈谷寺無主孤魂3000余具之碑文；及谷壽夫在法庭上猶洋洋自得敘述其以叢葬 方式集中掩埋之“萬人坑”五處所起出之頭顱數千具；并有眾多的出版物和照片為 物證。 其實，中國政府檢察官陳光虞根據十四個團體的調查，于1946年5月向遠東國際軍事法庭提出的“南京大屠殺”確定的被屠殺者294911人，未確定的 被屠殺者20萬人。同年九月，陳氏根據繼續(xù)收到的確實資料，又增列被屠殺者9 6260人，故確定被屠者應為391171人。東京審判對“南京大屠殺”頗為 重視，聽取來自中國親歷目睹的中外證人十余人（包括貝德士、梅奇、威爾遜醫(yī)生 、許傳音、伍長德、粱延芳、秦德純等）的口頭證言并接受了百余件書面證詞，最 后作出慎重的保守的判決∶ “在日軍占領后最初六個星期內，南京及其附近被屠殺的平民和俘虜，總數達 20萬以上。這種估計并不夸張，這由掩埋隊及其他團體所埋尸體達15．5萬人 的事實就可以證明了。……這個數字還沒有將被日軍所燒棄了的尸體，投入到長江 ，或以其他方法處理的尸體在內�！�

1981年以來，在日本軍國主義復活聲中，日本文部省猖獗地竄改歷史教科書，否認對華侵略和“南京大屠殺”。南京各文化學術團體，尤其是南京大學及中國第二歷史檔案館，組織“侵華日軍南京大屠殺史料編輯委員會”，重新調查研究并編寫“南京大屠殺”的史料與著述。據1984年的調查，南京全市尚有仍健在 的受害者、目睹者1700余人，他們接受采訪的證言都收藏在1985年建立的 “侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館”內。這番重新調查和研究的結果對于19 47年中國軍事法庭對“南京大屠殺”的判決作了一些補充，但重新肯定“南京大 屠殺”的數目為34萬人，即集體屠殺19萬人，零星屠殺15萬人。 “南京大屠殺”的消息首先傳到外界是由《紐約時報》駐南京記者竇奠安所發(fā) 的電稿《紐約時報》1937年12月18日封面大標題為“南京強奸事件”；其 小標題為“日軍陷南京，屠殺兩萬人”，世界輿論為之大嘩。以后東京審判亦沿用 “南京強奸事件”一詞。事實上，南京淪陷后，我女同胞所遭遇的是再悲慘沒有了 。日軍隨時隨地不分晝夜強奸我國婦女。東京審判十一名法官之一的中國法官梅汝 敖說∶“強奸和殺人是分不開的，因為日軍在強奸之后，通常是把被奸的婦女，甚 至連同他們的家屬子女，一齊殺掉的�！痹�出席“東京審判”法庭作證的許傳音舉 一實例∶ “水西門外某寡婦，有女三人，長女十八歲，次女十三歲，幼女九歲，均被輪奸，幼女當場死去，長女次女亦不省人事。” 金陵大學校園內，一個十一歲的幼女，被日軍輪奸致死。另珠江路口，有一個 七十九歲的老婦，被強奸，其子向日軍拼命，亦被殺死。兩年前受日本記者訪問之 李秀英，當時懷孕七月被刺三十余刀而未死之奇跡亦為世人所周知。奸后必殺幾乎 成了日軍的一條規(guī)律。在國際檢查處向東京審判庭提出的證據里，有一件是日本軍 部發(fā)給戰(zhàn)區(qū)司令長官的秘密命令，禁止日軍士兵歸國后談論他們在華的暴行，并引 用某中隊長關于強奸給士兵的指示∶“為了避免引起太多的問題，或者是給以金錢 ，或者于事后殺掉。”該命令中又說∶“如果將參加過戰(zhàn)爭的軍人一一加以調查， 大概全都是殺人、搶劫、強奸的犯人�！闭�如日本《讀賣新聞》隨軍記者小俁行男 在其《中國戰(zhàn)線隨軍記者的證言》中所說∶“不強奸的士兵幾乎沒有，（被奸婦女 ）大部分在事后殺掉�！� 東京審判確定“日軍入城后的一個月內，強奸中國婦女達2萬名”。國際安全區(qū)主席拉貝亦向德國政府報告南京被日軍占領一月之內發(fā)生不只2萬起強奸事件。 麥加倫牧師送東京審判庭的證詞有“強奸——強奸——又是強奸，我們計算一夜至 少有一千起”之語。東京審判判決書說∶“全城中，無論是幼年的少女或老年的婦 人，多數都被強奸了。”貝德士在作證時說過，從1938年2月6、7日直到那 年夏天，很多嚴重的暴行還在發(fā)生。因此，據“安全區(qū)”的國際人士的統(tǒng)計與估計 ，“南京遭受強奸的婦女至少8萬人之多。” 日軍四出強奸婦女而奸殺并施，日以千起，我南京全城婦女，人人自危。日軍 蹂躪我婦女之方式離奇慘虐，古今史冊前所未聞。我婦女堅貞不肯受辱或受奸含羞 而投井和懸梁自盡者何止萬千。

日軍入南京后大肆搶劫放火，不僅把南京商業(yè)區(qū)搶劫一空，而且縱火焚燒。日 軍入城后，見人就殺，遇屋即燒，烈火不停七周之久，夜晚照成白晝。大火延至白 下路、朱雀路、中華路太平路、中山東路，繁華商業(yè)區(qū)不數日而化為灰燼。日軍總 司令松井石根于12月17日抵南京舉行入城儀式，在南京逗留一周。12月20 日后復作有計劃的縱火燒城，市民有敢營救者，盡殺無赦。是日費吳生博士同史邁 士教授駕車外出所見∶ “城內最重要的商業(yè)區(qū)太平路一帶，烈焰沖天。向南行，我們看見日兵在店鋪 內放火。更向南行，我們看見日本兵忙著把東西裝入軍用卡車。青年會已起火，尚 未波及附近的房屋，起火的時間顯然不久。我們無心細看，匆匆前進，夜間我從窗 口眺望，十四處的火舌向天空飛騰�！� 日軍放火是在軍官指揮下，先由他們在認為可燒的門上劃一記號，士兵們再使 用汽油和化學藥品縱火。國際安全區(qū)委員會曾收集了日軍放火用的幾種化學引火物 的樣品。 費吳生在給他在上海的友人信里說∶ “今天是一月十一日�！�…我昨夜駕車外出時，還看到四處火警，并目睹日本 兵正在另一家店鋪動手放火。從十二月十九日迄今，日本兵幾乎沒有一天不放火。 前天，克魯治君曾設法溜出東門，回來告訴我們，他所經過約二十哩的區(qū)域內，廬 舍均已焚毀，闃無人跡，連家畜也看不見�！� 羅森于1938年1月15日給外交部的報告說∶日本軍隊放的大火，在日軍 占領一個多月之后至今還在燃燒；全城三分之一被燒毀。 日軍在南京的搶劫也是破天荒的。梅奇牧師在其12月19日信中說∶“整個 過去的一星期，日軍已把南京城搶奪一空，任何東西都要；他們甚至搶走德國領事 館的汽車�！辟M吳生在其給上海友人的信中也說∶“全城所有私人住宅，不論是被 占領的或未占領的，大的或小的，中國人的或外僑的，都蒙日軍光顧，劫掠一空。 ”美大使館職員晉欽，女傳教士苞爾，及德人雷伯、巴赤德、波濮羅、蒸姆生等之 住宅均遭多次搜劫，損失嚴重。德國六十幢房屋，有四十幢遭受不同程度搶劫。 日軍在南京的搶劫是有計劃的，上自師團長下至士兵無不從事搶掠，很多發(fā)了 橫財。于1937年12月21日自第六師團長谷壽夫手中接管南京城防的第十六 師團長中島今朝吾就是滿載而歸回日本的；他偷去了蔣介石的文房四寶。社會學家 史邁士率領國際安全區(qū)委員會新培訓之工作人員作三個月（1938年3月8日至 6月15日）的南京附近六縣（即長江北的江浦、六合兩縣，江南的江寧、句容、 溧水、高淳四縣）的農村調查及南京市的家庭調查，而完成《南京戰(zhàn)禍寫真》由該 會于1938年在南京出版。調查結果南京市內房屋遭破壞者為百分之八十九；其 中因交戰(zhàn)因素毀壞的有百分之二，毀于縱火焚燒的有百分之二十四；另外的百分之 六十三是由于掠奪和搶劫。城外地區(qū)房屋及房內財產損失估計為二億四千六百萬元 （當時國幣三點五元兌換一美元）。1946年南京市臨時參議會公布的“南京抗 戰(zhàn)損失調查表”，估計“南京大屠殺”期間公私財物之損失約為國幣兩千三百億元 （當時二十元兌換一美元）。

誰負“南京大屠殺”的責任？

34萬中國無辜的男女老少死于日軍的屠刀之下，幾十億美元的財產遭到日軍 的破壞和掠奪，這樣滔天罪行和暴行當然每個直接犯罪者都負有法律和道德的責任 。首先，日軍士兵和軍官在南京大屠殺期間普遍地殺人和強奸。我們前已提到隨軍 記者小俁行男的報導∶“不強奸的士兵幾乎沒有�！绷碛小睹咳招侣劇飞绲挠浾哜� 木二郎出席“東京審判”為“南京百人斬競賽”作證明時說∶ “在城內掃蕩殘留的中國軍人。如果捉到軍官，就綁在楊柳樹上，教新兵射擊 及劈刺的方法當活靶；士兵被捉了，就讓他坐在坑前砍頭。我是二等兵，只用刺刀 刺中國兵�！� 世人多熟知的兩位“殺人競賽”日軍向井敏及野田巖兩少尉在入句容縣城（距 南京20公里）時即分別殺死我無辜平民78和89人，當兩位抵達南京城外紫金 山時，已分別殺至105和106人之數，但兩人相約殺至150人為止。這兩位 “殺人魔鬼”的競賽為東京報紙所贊揚，稱之為勇士。但“殺人競賽”之主兇為田中軍吉大尉，以其“寶刀”砍死中國人300余人，惜尚未為世人所周知。 事實上，所有來侵略的日本軍官都是“殺人犯”，極少例外。田中、向井、野 田三位日軍官僅是比較特殊的例子。曾來紐約參加北美廿世紀中華史學會主辦的七 七事變五十周年紀念會的前日軍第十二軍軍曹冢越正男在會場上痛哭流涕地說∶“ 當上了下士官，變成了擁有二十六名部下的騎兵分隊長，而且被允許佩帶日本刀。 佩有日本刀具有什么意義呢？變得想殺人，有一個叫試新刀的斬首項目。”冢越說 他在中國四年多，共殺死106個中國人。 凡是被派到中國戰(zhàn)場的排長必須當眾，通常是團長營長和連長的面前，以其戰(zhàn) 刀砍殺中國俘虜，否則便無資格作排長。請見最近在美出版頗引起讀者重視的庫克夫婦所著之《戰(zhàn)爭中的日本——口述歷史》。最驚人的莫過于中島今朝吾以中將師 團長之尊，在南京 本回答被網友采納

請老師為我解讀一下《南京大屠殺》這幅油畫的每個部分所表達的內容。

那么多人被兩個鬼子殺了

《南京大屠殺》那幅油畫的作者是誰？有什么來頭？

這是中國旅家李自健的油畫.

　　這是一幅讓所有中國人永遠不忘的油畫，它展現1937年日軍在南京屠城的暴行。整幅油畫由“屠”、“生”、“佛”三聯組成，寬3.2米、高2.1米，畫面主體是堆積成山的尸體。左側為“屠”：兩個趾高氣揚的日本軍官站立著，其中一個正獰笑著擦拭沾滿鮮血的戰(zhàn)刀。中間一聯為“生”：在尸山的上面，一個孩子正趴在裸露著胸膛慘死了的母親身上哭喊著。右側一聯為“佛”：一位佛家弟子正拖起一位慘死的老人。整座尸山的后面是奔流滾滾的長江。

　　這幅油畫在海外巡展時曾引起巨大轟動，常常見到西方的觀眾在畫前默默佇立，久久不愿離去，許多人都淚流滿面。

　　值得一提的是也有人對展覽的成功感到不舒服。一些日本人也來參觀。他們走后不久，就有人打電話來，要求主辦者撤下《南京大屠殺》。隨后，主辦方又接到了日本大使館打來的電話，再次提出撤畫的請求。

　　旅美華人畫家李自健從1993年起，以“人性與愛”為主題，自費

　　舉辦李自健油畫環(huán)球巡回展。至今，這些表現人類真善美、喜悅與痛

　　苦的寫實派油畫，已有世界20多個國家和地區(qū)60多萬人觀看并深受感

　　染。1月21日，巡回展在荷蘭阿姆斯特丹蘇富比藝術大廳開幕，然而，

　　其中一幅被評論界稱為“偉大的寫實主義作品”的巨作《南京大屠殺》

　　卻沒有展出。李自健告訴記者：“這是日本有些人挖空心思，極力阻

　　撓的結果�！痹摦嬕酝�、生、佛三聯組成，再現了侵華日軍占領南京

　　時的暴行：在成堆的尸體面前，兩個日軍士兵在擦拭軍刀上的血；一

　　個幸存的孩子在成山的尸體上哭喊；一位血染僧袍的和尚在為死難者

　　收尸。

　　出生于中國湖南的李先生，是第一個在蘇富比開畫展的華人，當

　　初簽約時，蘇富比方面對李自健的畫作極為贊賞。但是，在準備展出

　　期間，組織者給李先生發(fā)去傳真，說《南京大屠殺》是“政治作品”，

　　希望撤展。李先生當即回電，明確表示此畫不僅展現了人類歷史上最

　　殘暴的史實，更是畫家嘔心瀝血的結晶，不能撤展。1月17日，當李先

　　生與夫人飛抵阿姆斯特丹時，畫展組織者已經將展廳布置完畢，并告

　　訴李先生，《南京大屠殺》已被“妥善地保管起來”。李自健問組織

　　者，為什么要這樣做，他們表示，不是畫作不好，而是“有關方面”

　　出面干涉了。在李先生的追問下，組織者最終透露：少數日本人通過

　　各種渠道向畫展組織者施加影響，要求撤消這一藝術活動，但未能達

　　到目的，這些人于是又多次通過日本外交官向蘇富比公司施壓，要求

　　禁展《南京大屠殺》。在日方壓力下，蘇富比公司最終作出讓步。

　　李先生告訴記者，蘇富比是世界上最大的藝術品收藏和拍賣公司，

　　日本人經常出高價收購蘇富比的拍賣品，受商業(yè)利益驅動，蘇富比不

　　敢得罪日本人。李先生畫展的下一站是荷蘭皇家博物館。組織者對李

　　先生說，要把《南京大屠殺》這幅震撼人心的作品掛在顯要位置。

＜百度貼吧＞＜文摘報＞

求一副油畫，內容好像是南京大屠殺時的場景，有兩個日本人，面前如山的尸骨。還有一個和尚

中國畫家李自健的油畫 《南京大》。主題 是 屠，生，佛 （鬼子，孩子，僧人），一幅令人沉重的畫。這幅油畫在海外巡展時曾引起巨大轟動，常常見到西方的觀眾在畫前默默佇立，久久不愿離去，許多人都淚流滿面。值得一提的是也有人對展覽的成功感到不舒服。一些日本人也來參觀。他們走后不久，就有人打電話來，要求主辦者撤下《南京大屠殺》。隨后，主辦方又接到了日本大使館打來的電話，再次提出撤畫的請求。

李自健油畫《南京大屠殺》現存哪個博物館

原作現藏于臺灣佛光緣美術館

名畫《南京大屠殺》作者是?

健，這個小時候拾煤核、拉過架、當過夫的湖南小子，因南京大屠殺》而名聲大噪。李自健講述，創(chuàng)作《南京大屠殺》源自一個善行。1991年，他受星云大師之托，畫《人性與愛》系列畫作。一天，大師和他談起了自己的身世：12歲那年，他們全家在南京遭遇了駭世慘劇———南京大屠殺。他和母親僥幸逃脫，母親帶著他，在尸堆里找了十多天，也沒能在成千上萬具尸體中找到自己的父親。當年的慘景永世不忘，他在逃難的路上，便出家皈依了佛門。星云大師說：“我這樣的見證者還在，日本人就不承認了，那以后我們這代人中沒有見證者了，那不就永遠也沒有人知道歷史的真相了？”他希望李自健為他畫一幅記憶中的圖景。李自健連夜回去，凌晨兩三點構思好了草圖，把原定的小尺寸改成了巨幅，并不計成本完成了這幅《南京大屠殺》，再現了大師敘述的圖景。后來星云大師把這幅震驚世界的畫，贈送給了南京大屠殺紀念館，李自健開始在全球巡展，與撰寫《南京大屠殺:二戰(zhàn)被遺忘的浩劫》的華裔作家張純如并稱為“抗日雙俠”，轟動世界。

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