中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有哪些？

中國非物質(zhì)文化有緙絲、 全聚德、蘇繡、彈、中和韶樂、川劇變臉、年畫、江永女書、南京云錦、西安古樂、南音、青浦田歌、松江顧繡等。

中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護機構(gòu)是中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護協(xié)會，簡稱非遺協(xié)會，成立于2013年11月6日，其隸屬于文化部，是一家以保護和傳承我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為己任的社會團體法人機構(gòu)。

一、灘頭年畫

灘頭年畫是湖南省寶慶（現(xiàn)在為邵陽市）隆回灘頭鎮(zhèn)漢族民間工藝品之一。是中國漢族特有的一種繪畫體裁，也是中國農(nóng)村老百姓喜聞樂見的藝術(shù)形式。

灘頭年畫的種類在最盛期達(dá)六十多種。由于歷史的原因，現(xiàn)存二十余種。灘頭年畫多以祝福新年的喜慶豐登，免除災(zāi)禍的古老民間習(xí)俗為題材，反映人們對生活的美好祝愿和精神寄托。

二、江永女書

江永女書是現(xiàn)在世界上唯一存在的性別文字----婦女專用文字，它的發(fā)展、傳承及其為符號承載的文化信息構(gòu)成了女書風(fēng)俗。女書記錄的語言是女書流行與眾不同的永明土話。

三、南京云錦

南京云錦是中國傳統(tǒng)的絲制工藝品，有“寸錦寸金”之稱，其歷史可追溯至417年（東晉義熙十三年）在國都建康（今南京）設(shè)立專門管理織錦的官署——錦署，至今已有一千六百年歷史。

如今只有云錦還保持著傳統(tǒng)的特色和獨特的技藝，一直保留著傳統(tǒng)的提花木機織造，這種靠人記憶編織的傳統(tǒng)手工織造技藝仍無法用現(xiàn)代機器來替代。

四、西安古樂

西安古樂又稱西安鼓樂、長安古樂、長安鼓樂等，是我國境內(nèi)迄今發(fā)現(xiàn)并保存最完整的大型民間器樂樂種之一，被譽為“古代的交響樂”、“中國古代音樂的活化石”。它完整地保留了唐宋宮廷音樂的風(fēng)貌，莊重、肅穆、高雅。樂譜至今依然沿用古老的俗字譜（工尺譜系列）。

五、南音

南音也稱“弦管”、“泉州南音”，是中國現(xiàn)存歷史最悠久的古音樂。兩漢、晉、唐、兩宋等朝代的中原移民把音樂文化帶入以泉州為中心的閩南地區(qū)，并與當(dāng)?shù)孛耖g音樂融合，形成了具有中原古樂遺韻的文化表現(xiàn)形式--南音。

參考資料：

中國網(wǎng)-中國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

百度百科－灘頭年畫

百度百科－江永女書

百度百科－南京云錦

百度百科－西安古樂

百度百科－南音

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中國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有哪些呢？

中國的非文化遺產(chǎn)有緙絲、全聚德、蘇繡、吳歌、、中和韶樂、川劇變臉、灘頭年畫、江書、南京云錦 、西安古樂、南音、青浦田歌、松江顧繡、南匯鑼鼓書、侗族大歌、山西“耍孩兒”；

納西古樂、唐三彩、紫砂壺、木版年畫、川江號子、古琴、皮影戲、剪紙藝術(shù)、儺戲和儺戲面具、楊柳青年畫、木卡姆、梁祝、少林功夫、昆曲。    

一、緙絲簡介：

緙（kè，同：刻）絲（英文：K’o-ssu 、Kesi 或 Chinese silk tapestry），又稱“刻絲”，是中國傳統(tǒng)絲綢藝術(shù)品中的精華。

是中國絲織業(yè)中最傳統(tǒng)的一種挑經(jīng)顯緯，極具欣賞裝飾性絲織品。宋元以來一直是皇家御用織物之一，常用以織造帝后服飾、御真（御容像）和摹緙名人書畫。

因織造過程極其細(xì)致，摹緙常勝于原作，而存世精品又極為稀少，是當(dāng)今織繡收藏、拍賣的亮點。常有“一寸緙絲一寸金”和“織中之圣”的盛名。

二聚德簡介：

全聚德，中華老字號，創(chuàng)建于1864年（清朝同治三年），歷經(jīng)幾代創(chuàng)業(yè)拼搏獲得了長足發(fā)展。1999年1月，“全聚德“被國家工商總局認(rèn)定為“馳名商標(biāo)”，是中國第一例服務(wù)類中國馳名商標(biāo)。全聚德烤鴨肉質(zhì)鮮美，適合許多人吃。

全聚德菜品經(jīng)過不斷創(chuàng)新發(fā)展，形成了以獨具特色的全聚德烤鴨為龍頭，集“全鴨席”和400多道特色菜品于一體的全聚德菜系；

備受各國元首、政府官員、社會各界人士及國內(nèi)外游客喜愛，被譽為“中華第一吃”。原中華人民共和國總理周恩來曾多次把全聚德“全鴨席”選為國宴。

三、蘇繡簡介：

蘇繡是中國優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)工藝之一，是蘇州地區(qū)刺繡產(chǎn)品的總稱，其發(fā)源地在蘇州吳縣一帶，現(xiàn)已遍衍無錫、常州等地。刺繡與養(yǎng)蠶，繅絲分不開，所以刺繡，又稱絲繡。

清代確立了“蘇繡、湘繡、粵繡、蜀繡”為中國四大名繡。清代是蘇繡的全盛時期，真可謂流派繁衍，名手競秀。蘇繡具有圖案秀麗、構(gòu)思巧妙、繡工細(xì)致、針法活潑、色彩清雅的獨特風(fēng)格，地方特色濃郁。

2006年5月20日，蘇繡經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

四、吳歌簡介：

吳歌是文學(xué)史上對吳地民歌民謠的總稱，吳文化的重要組成部分， 吳歌是吳語方言地區(qū)廣大民眾的口頭文學(xué)創(chuàng)作，發(fā)源于太湖流域，江南太湖流域一帶是吳歌產(chǎn)生發(fā)展的中心地區(qū)。

吳歌口口相傳，代代相襲，具有濃厚的地方特色，以表現(xiàn)男女愛情為主。民間歌曲包括歌和謠兩部分，歌一般說就是唱山歌也包括一些俗曲之類，謠就是通常說的順口溜。

2006年5月20日，吳歌經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄 。

五、評彈簡介：

評彈又稱蘇州評彈、說書或南詞，是蘇州評話和彈詞的總稱。是一門古老、優(yōu)美的傳統(tǒng)說唱藝術(shù)。 評話通常一人登臺開講，內(nèi)容多為金戈鐵馬的歷史演義和叱咤風(fēng)云的俠義豪杰。

彈詞一般兩人說唱，上手持三弦，下手抱琵琶，自彈自唱，內(nèi)容多為兒女情長的傳奇小說和民間故事。

參考資料：

中國網(wǎng)中國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

百度百科緙絲

百度百科全聚德

百度百科蘇繡

百度百科吳歌

百度百科評彈

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我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有哪些？

1、昆曲存的中國最古老種之一，起源于明代(公元14—17世紀(jì))曲的唱腔具有很強的藝，對中國近代的所有戲劇劇種，如川劇、京劇都有著巨大的影響。昆曲表演包括唱、念、做、打、舞等，這些內(nèi)容亦是培訓(xùn)京劇演員的基本科目。

2、鐵畫，也稱鐵花，安徽蕪湖特產(chǎn)，為中國獨具風(fēng)格的工藝品之一。鐵畫是以低炭鋼為原料，將鐵片和鐵線鍛打焊接成的各種裝飾畫。它將民間剪紙、雕刻、鑲嵌等各種藝術(shù)的技法溶為一體，采用中國畫章法，黑白對比，虛實結(jié)合，另有一番情趣。

3、嘉善田歌是吳歌的一個品種， 嘉善田歌是浙江一種獨特的歌謠形式，是過去勞動者尋求慰藉、抒發(fā)思想感情的歌聲。田歌有獨唱、對唱和以三人、五人、七人、九人組成的歌班形式演唱，最常見的是把當(dāng)?shù)乇瘹g離合的愛情故事編成長篇，到處演唱。田歌的曲調(diào)有“滴落聲”、“大頭歌”、“羊早頭”、“落秧歌”、“平調(diào)”、“急急歌”、“小快板”等。

4、鳳陽花鼓又稱“花鼓”、“打花鼓”、“花鼓小鑼”、“雙條鼓”等，是一種集曲藝和歌舞為一體的民間表演藝術(shù)，但以曲藝形態(tài)的說唱表演最為重要和著名，一般認(rèn)為形成于明代。 　鳳陽花鼓主要分布于鳳陽縣燃燈、小溪河等鄉(xiāng)鎮(zhèn)一帶。其曲藝形態(tài)的表演形式是由一人或二人自擊小鼓和小鑼伴奏，邊舞邊歌。歷史上藝人多以此為出門乞討的手段，鳳陽花鼓因此而傳遍大江南北。清康熙、乾隆年間，許多文人的詩文記錄了鳳陽花鼓表演時載歌載舞的熱鬧場面。清中期以后，舞蹈因素逐漸從民間的鳳陽花鼓中淡出，僅剩下唱曲部分，分為“坐唱”和“唱門頭”兩種形式。

5、《侗族大歌》，起源于春秋戰(zhàn)國時期，如今已有2500多年的歷史，是在中國侗族地區(qū)一種多聲部、無指揮、無伴奏、自然合聲的民間合唱形式。1986年，在法國巴黎金秋藝術(shù)節(jié)上，貴州黎平侗族大歌一經(jīng)亮相，技驚四座，被認(rèn)為是“清泉般閃光的音樂，掠過古夢邊緣的旋律”。

6、羌年是中國四川省羌族的傳統(tǒng)節(jié)日，于每年農(nóng)歷十月初一舉行慶祝活動。節(jié)日期間，羌族人民祭拜天神、祈禱繁榮，在釋比（神父）的細(xì)心指引下，村民們身著節(jié)日盛裝，舉行莊嚴(yán)的祭山儀式，殺羊祭神。然后，村民們會在釋比的帶領(lǐng)下，跳皮鼓舞和薩朗舞。

7、中國編梁木拱橋營造技藝是采用原木材料，使用傳統(tǒng)木建筑工具及手工技法，運用“編梁”等核心技術(shù)，以榫卯連接并構(gòu)筑成極其穩(wěn)固的拱架橋梁技藝體系。木拱橋的建造工作由一名木匠師傅指揮，其他木匠操作來完成。

8、《麥西熱甫》廣泛流傳于新疆，由于地域不同，表現(xiàn)出來的形式豐富而又多樣，是實踐維吾爾人傳統(tǒng)習(xí)俗和展示維吾爾木卡姆、民歌、舞蹈、曲藝、戲劇、雜技、游戲、口頭文學(xué)等的主要文化空間，是民眾傳承和弘揚倫理道德、民俗禮儀、文化藝術(shù)等的主要場合，是維吾爾傳統(tǒng)節(jié)慶、民俗活動的重要部分。

9、福船，是福建、浙江沿海一帶尖底古海船的統(tǒng)稱。其船上平如衡，下側(cè)如刀，底尖上闊，首尖尾寬兩頭翹，全身上下蘊藏著美的因素，散發(fā)出誘人的魅力。而所謂“水密隔艙”，就是用隔艙板把船艙分為互不相通的艙區(qū)，艙數(shù)有13個、也有8個。這一船舶結(jié)構(gòu)是中國在造船方面的一大發(fā)明，它具有提高船舶的抗沉性能，又增加了遠(yuǎn)航的安全性能。漳灣福船承其衣缽，特征鮮明，一脈尚存。如今，它已是一種瀕將消亡的民間手工技藝，堪稱中華絕活之一。

10、木活字印刷術(shù)曾在溫州地區(qū)普遍存在。由瑞安平陽坑鎮(zhèn)東源村王姓家族傳承的木活字印刷術(shù)已成為我國完整保留和仍在使用的極少數(shù)地方之一，迄今已有800多年歷史。它完全繼承了中國古代的傳統(tǒng)工藝，是活字印刷術(shù)源于我國的實物明證，堪稱古代印刷術(shù)的活化石。

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中國著名的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是哪些？

1、昆 曲

于江蘇昆山至今已600多年歷史的昆曲被稱為“百戲之祖，百戲”，地方劇種，像晉劇、蒲劇、上黨戲、湘劇、川劇、贛劇、桂劇、邕劇、越劇和廣東粵劇、閩劇、婺劇、滇劇等等，都受到過昆劇藝術(shù)多方面的哺育和滋養(yǎng)。2001年5月，聯(lián)合國教科文組織在巴黎宣布第一批“人類口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”名單，中國的昆曲藝術(shù)入選，中國成為首次獲此殊榮的19個國家之一。

2、中國古琴藝術(shù)

中國古琴是世界最古老的彈撥樂器之一，主要由弦與木質(zhì)共鳴器發(fā)音，至今已有3000多年歷史。古琴藝術(shù)在中國音樂史、美學(xué)史、社會文化史、思想史等方面具有廣泛影響，是中國古代精神文化在音樂方面的主要代表之一。2003年11月，中國古琴藝術(shù)入選第二批“人類口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作。

3、新疆維吾爾木卡姆藝術(shù)

“中國新疆維吾爾木卡姆藝術(shù)”是流傳于新疆各維吾爾族聚居區(qū)的各種木卡姆的總稱，是集歌、舞、樂于一體的大型綜合藝術(shù)形式。木卡姆音樂現(xiàn)象分布在中亞、南亞、西亞、北非19個國家和地區(qū)，新疆處于這些國家和地區(qū)的最東端，得益于橫貫歐亞的古代陸上交通大動脈——“絲綢之路”，維吾爾木卡姆作為東、西方樂舞文化交流的結(jié)晶，記錄和印證了不同人群樂舞文化之間相互傳播、交融的歷史。2005年11月，新疆維吾爾木卡姆藝術(shù)入選第三批“人類口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”。

4、蒙古族長調(diào)民歌

在蒙古族形成時期，長調(diào)民歌就已存在。蒙古族長調(diào)民歌與草原、與蒙古民族游牧生活方式息息相關(guān)，承載著蒙古民族的歷史,是蒙古民族生產(chǎn)生活和精神性格的標(biāo)志性展示。蒙古族長調(diào)民歌也是一種跨境分布的文化。中國的內(nèi)蒙古自治區(qū)和蒙古國是蒙古族長調(diào)民歌最主要的文化分布區(qū)。2005年11月，蒙古族長調(diào)民歌入選第三批“人類口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”。 本回答被網(wǎng)友采納

中國在世界上的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)一共有哪些

昆曲

入選時間：2001年

當(dāng)選原因：發(fā)源于江山至今已有600多年歷史的昆曲被稱為“之祖，百戲之師”，眾多地方劇種都受到過昆劇藝術(shù)多方面的哺育和滋養(yǎng)。

皮影戲

入選時間：2011年。

當(dāng)選理由：中國皮影戲是一種以皮制或紙制的彩色影偶形象，伴隨音樂和唱腔表演故事的戲劇形式。皮影藝人在幕后用木桿操控影偶，通過光線照射在半透明的幕布上創(chuàng)造出動態(tài)的形象。皮影藝人有許多絕技，諸如即興演唱、假聲扮演，一個人同時操縱數(shù)個影偶，以及能夠演奏多種不同的樂器。相關(guān)皮影技藝經(jīng)由家庭、戲班或師徒傳承。

中醫(yī)針灸

入選時間：2010年。

當(dāng)選理由：針灸發(fā)源于中國，是中醫(yī)的重要組成部分，也是中國優(yōu)秀民族文化的代表，這個項目的成功申報是對中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)文化的認(rèn)可。中醫(yī)針灸是中華民族智慧與創(chuàng)造力的體現(xiàn)，其歷代延續(xù)的完整知識體系和穩(wěn)定的實踐效果獲得了世界范圍的認(rèn)可，為保障相關(guān)群體的生命健康發(fā)揮著重要作用，并成為其持有人的重要的文化認(rèn)同符號。

粵劇

入選時間：2009年。

當(dāng)選理由：粵劇是用粵語演唱的戲劇樣式，有300余年的歷史�；泟∥�納了多元的音樂、戲劇元素，將梆子、二簧聲腔與粵方言音韻予以完美的結(jié)合，創(chuàng)造性地拓展了中國戲曲的藝術(shù)表現(xiàn)，成為中國南北戲曲藝術(shù)的集大成者，迥異于中國其他戲曲劇種。

中國傳統(tǒng)桑蠶絲織技藝

入選時間：2009年。

當(dāng)選理由：蠶桑絲織是中國的偉大發(fā)明，是中華民族認(rèn)同的文化標(biāo)識。這一遺產(chǎn)包括栽桑、養(yǎng)蠶、繅絲、染色和絲織等整個過程的生產(chǎn)技藝，其間所用到的各種巧妙精到的工具和織機，以及由此生產(chǎn)出來的絢麗多彩的綾絹、紗羅、織錦和緙絲等絲綢產(chǎn)品，同時也包括這一過程中衍生出來的相關(guān)民俗活動。

京劇

入選時間：2010年。

當(dāng)選理由：京劇以程式化、象征性的虛擬表演為特色，注重手、眼、身、法、步的綜合運用，表達(dá)了傳統(tǒng)中國社會的戲劇美學(xué)理想，保留了被廣泛認(rèn)可的本國文化遺產(chǎn)要素。

中國朝鮮族農(nóng)樂舞

入選時間：2009年。

當(dāng)選理由：中國朝鮮族農(nóng)樂舞是集演奏、演唱、舞蹈于一體，反映傳統(tǒng)農(nóng)耕生產(chǎn)生活中祭祀祈福、歡慶豐收的民間表演藝術(shù)。舞蹈具有生態(tài)、純樸、粗獷、和諧的特征。場面熱烈奔放，民族特色鮮明。農(nóng)樂舞已融入中國朝鮮族的血脈，成為社會文化生活中的藝術(shù)瑰寶，體現(xiàn)了世界文化的多樣性和人類的創(chuàng)造力。

宣紙傳統(tǒng)制作技藝

入選時間：2009年。

當(dāng)選理由：造紙術(shù)是中國古代四大發(fā)明之一。宣紙是傳統(tǒng)手工紙的杰出代表，具有質(zhì)地綿韌、不蛀不腐等特點。自唐代以來，它一直是書法、繪畫及典籍印刷的最佳載體，至今仍不能為機制紙所替代。

珠算

入選時間：2013年。

當(dāng)選理由：珠算是以算盤為工具進(jìn)行數(shù)字計算的一種方法，被譽為中國第五大發(fā)明，伴隨中國人經(jīng)歷了1800多年的漫長歲月。它以簡便的計算工具和獨特的數(shù)理內(nèi)涵，被譽為“世界上最古老的計算機”， 隨著計算機技術(shù)的發(fā)展，珠算的計算功能逐漸被削弱，但是古老的珠算依然有頑強的生命力。

藏戲

入選時間：2009年。

當(dāng)選理由：藏戲是帶著面具、以歌舞演故事的藏族戲劇，形成于14世紀(jì)，流傳于青藏高原。常演劇目為八大傳統(tǒng)藏戲，內(nèi)容大都是佛經(jīng)中勸善懲惡的神話傳說。藏戲原來流傳于民間，由藝人口傳心授在廣場或寺院中演出，后來建立了專業(yè)劇團，出現(xiàn)了舞臺演出形式。藏戲承載著藏族文化的血脈，反映了藏族人民的生活面貌和思想感情，是他們文化生活的重要組成部分。

西安鼓樂

入選時間：2009年。

當(dāng)選理由：西安鼓樂是流傳在西安及周邊地區(qū)的鼓吹樂。樂隊編制分敲擊樂器與旋律樂器兩大類，演奏形式分為坐樂和行樂。至今使用著唐、宋時期俗字譜的記寫方式。

熱貢藝術(shù)

入選時間：2009年。

當(dāng)選理由：熱貢藝術(shù)主要指唐卡、壁畫、堆繡、雕塑等佛教造型藝術(shù)，是藏傳佛教的重要藝術(shù)流派。發(fā)端于13世紀(jì)的熱貢藝術(shù)，其內(nèi)容以佛教本生故事、歷史人物和神話傳說等為主。它承載著熱貢文化的歷史發(fā)展脈絡(luò)，是相關(guān)社區(qū)廣大民眾生產(chǎn)生活的重要組成部分。

古琴藝術(shù)

入選時間：2003年。

當(dāng)選理由：古琴是最早的彈弦樂器，最古老也是最純粹的華夏本土樂器，具有深厚的民族文化色彩，位列“琴棋書畫”之首。

南音

入選時間：2009年。

當(dāng)選理由：南音是集唱、奏于一體的表演藝術(shù)，是中國現(xiàn)存最古老的樂種之一。南音用泉州方言演唱，主要以琵琶、洞簫、二弦、三弦、拍板等樂器演奏，以“乂工六思一”5個漢字符號記寫樂曲�，F(xiàn)存的3000余首古曲譜，保留了自晉起至清歷代不同類別的曲目。

中國書法

入選時間：2009年。

當(dāng)選理由：中國書法是以筆、墨、紙等為主要工具材料，通過漢字書寫，在完成信息交流實用功能的同時，以特有的造型符號和筆墨韻律，融入人們對自然、社會、生命的思考，從而表現(xiàn)出中國人特有的思維方式、人格精神與性情志趣的一種藝術(shù)實踐。

呼麥

入選時間：2009年。

當(dāng)選理由：呼麥?zhǔn)敲晒抛迦藙?chuàng)造的一種神奇的歌唱藝術(shù)：一個歌手純粹用自己的發(fā)聲器官，在同一時間里唱出兩個聲部。在中國各民族民歌中是獨一無二的。

媽祖信俗

入選時間：2009年。

當(dāng)選理由：媽祖是中國影響最大的航海保護神。公元987年，福建省莆田市湄洲島的媽祖因救海難而獻(xiàn)身，被該島百姓立廟祭祀，成為海神。隨著航海業(yè)的發(fā)展和媽祖的影響擴大，歷代朝廷封媽祖為天妃、天后、天上圣母。

中國篆刻

入選時間：2009年。

當(dāng)選理由：中國篆刻是以石材為主要材料，以刻刀為工具，以漢字為表象的并由中國古代的印章制作技藝發(fā)展而來的一門獨特的鐫刻藝術(shù)，至今3000多年的歷史。

龍泉青瓷傳統(tǒng)燒制技藝

入選時間：2009年。

當(dāng)選理由：龍泉青瓷傳統(tǒng)燒制技藝是一種具有制作性、技能性和藝術(shù)性的傳統(tǒng)手工藝。至今已有1700余年的歷史。

中國傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)營造技藝

入選時間：2009年。

當(dāng)選理由：中國傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)營造技藝是以木材為主要建筑材料，以榫卯為木構(gòu)件的主要結(jié)合方法，以模數(shù)制為尺度設(shè)計和加工生產(chǎn)手段的建筑營造技術(shù)體系。營造技藝以師徒之間言傳身教的方式世代相傳。

中國剪紙

入選時間：2009年。

當(dāng)選理由：中國剪紙是用剪刀或刻刀在紙上剪刻花紋，用于裝點生活或配合其他民俗活動的一種民間藝術(shù)。其傳承賡續(xù)的視覺形象和造型格式，蘊涵了豐富的文化歷史信息，表達(dá)了廣大民眾的社會認(rèn)識、道德觀念、實踐經(jīng)驗、生活理想和審美情趣，具有認(rèn)知、教化、表意、抒情、娛樂、交往等多重社會價值。

端午節(jié)

入選時間：2009年。

當(dāng)選理由：端午節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，節(jié)期在農(nóng)歷五月初五，迄今已有2500余年歷史。由驅(qū)毒避邪的節(jié)令習(xí)俗衍生出各地豐富多彩的祭祀、游藝、保健等民間活動，主要有祭祀屈原、紀(jì)念伍子胥、插艾蒿、掛菖蒲、喝雄黃酒、吃粽子、龍舟競渡、除五毒等。端午節(jié)是蘊涵獨特民族精神和豐富文化內(nèi)涵的傳統(tǒng)節(jié)日，對中國民俗生活有重大影響。

格薩（斯）爾

入選時間：2009年。

當(dāng)選理由：《格薩(斯)爾》是關(guān)于藏族古代英雄格薩爾神圣業(yè)績的宏大敘事史詩。講述了格薩爾王為救護生靈而投身下界，率領(lǐng)嶺國人民降伏妖魔、抑強扶弱、安置三界、完成人間使命，最后返回天國的英雄故事。憑借杰出藝人的說唱，史詩流傳千年，主要流傳于中國西部高原地帶的廣大牧區(qū)和農(nóng)村。

侗族大歌

入選時間：2009年。

當(dāng)選理由：侗族大歌是無伴奏、無指揮的侗族民間多聲部民歌的總稱。包括聲音歌、敘事歌、童聲歌、踩堂歌、攔路歌�！氨姷酮毟摺笔瞧鋫鹘y(tǒng)的聲部組合原則，優(yōu)美和諧是其鮮明的藝術(shù)品格，歌師教歌、歌班唱歌是其全民性的傳承方式。它所承載和傳遞的是一個民族的生活方式、社會結(jié)構(gòu)、人倫禮俗、智慧精髓等至關(guān)重要的文化信息。

中國雕版印刷技藝

入選時間：2009年。

當(dāng)選理由：雕版印刷技藝是運用刀具在木板上雕刻文字或圖案，再用墨、紙、絹等材料刷印、裝訂成書籍的一種特殊技藝，迄今已有1300多年的歷史，比活字印刷技藝早400多年。

甘肅花兒

入選時間：2009年。

當(dāng)選理由：花兒產(chǎn)生于明代初年(公元1368年前后)，是流傳在中國西北部甘、青、寧三省(區(qū))的漢、回、藏、東鄉(xiāng)、保安、撒拉、土、裕固、蒙等民族中共創(chuàng)共享的民歌。因歌詞中把女性比喻為花朵而得名。它用漢語演唱，音樂上受羌、藏、漢、土以及穆斯林各民族傳統(tǒng)音樂的影響。

瑪納斯

入選時間：2009年。

當(dāng)選理由：柯爾克孜史詩《瑪納斯》傳唱千年，是中國三大史詩之一，其演唱異文繁多、篇幅宏大，其中最有名的是瑪納斯及其后世共8代英雄的譜系式傳奇敘事，長達(dá)23.6萬行，反映了柯爾克孜人豐富的傳統(tǒng)生活，是柯爾克孜人的杰出創(chuàng)造和口頭傳承的“百科全書”。

南京云錦織造技藝

入選時間：2009年。

當(dāng)選理由：南京云錦織造技藝存續(xù)著中國皇家織造的傳統(tǒng)，是中國織錦技藝最高水平的代表。它將“通經(jīng)斷緯”等核心技術(shù)運用在構(gòu)造復(fù)雜的大型織機上，由上下兩人手工操作，用蠶絲線、黃金線和孔雀羽線等材料織出華貴織物，如龍袍。

新疆維吾爾木卡姆藝術(shù)

入選時間：2005年。

當(dāng)選理由：“中國新疆維吾爾木卡姆藝術(shù)”是流傳于新疆維吾爾族聚居區(qū)的各種木卡姆的總稱，是集歌、舞、樂于一體的大型綜合藝術(shù)形式，以“十二木卡姆”為代表。

蒙古長調(diào)

入選時間：2005年（中國、蒙古國聯(lián)合申報）。

當(dāng)選理由：蒙古族長調(diào)民歌早在蒙古族形成時期就已經(jīng)存在，它與草原、游牧生活方式息息相關(guān)，是蒙古族生產(chǎn)生活和精神性格的標(biāo)志性展示。中國的內(nèi)蒙古自治區(qū)和蒙古國是蒙古族長調(diào)民歌最主要的文化分布區(qū)。

中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有哪些（手工藝類）？

中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)比如：中國 的國畫 書法， 民間的剪紙 雕刻 窗花 等，莫高窟都是屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有哪些？

2003年10月通過的 護質(zhì)文化遺產(chǎn)國際公約》指出，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)應(yīng)涵個方面的項目：1.口說和表述，包括作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)媒介的語言；2.表演藝術(shù)；3.社會風(fēng)俗、禮儀、節(jié)慶；4.有關(guān)自然界和宇宙的知識和實踐；5.傳統(tǒng)的手工藝技能�！豆�約》并指出，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概念中的非物質(zhì)性的涵義，是與滿足人們物質(zhì)生活基本需求的物質(zhì)生產(chǎn)相對而言的，是指以滿足人們的精神生活需求為目的的精神生產(chǎn)這層涵義上的非物質(zhì)性。所謂非物質(zhì)性，并不是與物質(zhì)絕緣，而是指其偏重于以非物質(zhì)形態(tài)存在的精神領(lǐng)域的創(chuàng)造活動及其結(jié)晶。 “中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”標(biāo)識的外部圖形為圓形，象征著循環(huán)，永不消失；內(nèi)部圖形為方形，與外圓對應(yīng)，天圓地方，表達(dá)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)存在空間有極大的廣闊性；圖形中心造型為古陶最早出現(xiàn)的紋樣之一魚紋，魚紋隱含一“文”字，“文”指非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，而魚生于水，寓意中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)源遠(yuǎn)流長，世代相傳；圖形中心，抽象的雙手上下共護“文”字，意取團結(jié)、和諧、細(xì)心呵護和保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、守護精神家園 。 首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄 申報地區(qū)或單位： 中 央 北 京 天 津 河 北 山 西 內(nèi)蒙古 遼 寧 吉 林 黑龍江 上 海 江 蘇 浙 江 安 徽 福 建 江 西 山 東 河 南 湖 北 湖 南 廣 東 廣 西 海 南 重 慶 四 川 貴 州 云 南 西 藏 陜 西 甘 肅 青 海 寧 夏 新 疆 香 港 澳 門 臺 灣 類 別： 民間文學(xué) 民間音樂 民間舞蹈 傳統(tǒng)戲劇 曲 藝 雜技與競技 民間美術(shù) 傳統(tǒng)手工技藝 傳統(tǒng)醫(yī)藥 民 俗 入選聯(lián)合國教科文組織“人類口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”的中國項目 人類口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)（簡稱非物質(zhì)文化遺產(chǎn)）又稱無形遺產(chǎn)，是相對于有形遺產(chǎn)，即可傳承的物質(zhì)遺產(chǎn)而言的概念。是指各民族人民世代相承的、與群眾生活密切相關(guān)的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式（如民俗活動、表演藝術(shù)、傳統(tǒng)知識和技能，以及與之相關(guān)的器具、實物、手工制品等）和文化空間。 中國文房四寶將申報世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作 昆 曲 發(fā)源于江蘇昆山至今已有600多年歷史的昆曲被稱為“百戲之祖，百戲之師”，許多地方劇種，像晉劇、蒲劇、上黨戲、湘劇、川劇、贛劇、桂劇、邕劇、越劇和廣東粵劇、閩劇、婺劇、滇劇等等，都受到過昆劇藝術(shù)多方面的哺育和滋養(yǎng)。2001年5月，聯(lián)合國教科文組織在巴黎宣布第一批“人類口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”名單，中國的昆曲藝術(shù)入選，中國成為首次獲此殊榮的19個國家之一。>> 中國古琴藝術(shù) 中國古琴是世界最古老的彈撥樂器之一，主要由弦與木質(zhì)共鳴器發(fā)音，至今已有3000多年歷史。古琴藝術(shù)在中國音樂史、美學(xué)史、社會文化史、思想史等方面具有廣泛影響，是中國古代精神文化在音樂方面的主要代表之一。2003年11月，中國古琴藝術(shù)入選第二批“人類口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”。>> 新疆維吾爾木卡姆藝術(shù) “中國新疆維吾爾木卡姆藝術(shù)”是流傳于新疆各維吾爾族聚居區(qū)的各種木卡姆的總稱，是集歌、舞、樂于一體的大型綜合藝術(shù)形式。木卡姆音樂現(xiàn)象分布在中亞、南亞、西亞、北非19個國家和地區(qū)，新疆處于這些國家和地區(qū)的最東端，得益于橫貫歐亞的古代陸上交通大動脈——“絲綢之路”，維吾爾木卡姆作為東、西方樂舞文化交流的結(jié)晶，記錄和印證了不同人群樂舞文化之間相互傳播、交融的歷史。2005年11月，新疆維吾爾木卡姆藝術(shù)入選第三批“人類口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”。>> 蒙古族長調(diào)民歌 在蒙古族形成時期，長調(diào)民歌就已存在。蒙古族長調(diào)民歌與草原、與蒙古民族游牧生活方式息息相關(guān)，承載著蒙古民族的歷史,是蒙古民族生產(chǎn)生活和精神性格的標(biāo)志性展示。蒙古族長調(diào)民歌也是一種跨境分布的文化。中國的內(nèi)蒙古自治區(qū)和蒙古國是蒙古族長調(diào)民歌最主要的文化分布區(qū)。2005年11月，蒙古族長調(diào)民歌入選第三批“人類口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”。>>

中國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有哪些

2006年5月20日，國務(wù)院央政府門戶網(wǎng)上發(fā)出通知，批化部并公布第一批國家級非物質(zhì)文化遺錄。其中包括：白蛇傳傳說、阿詩瑪、蘇州評彈、鳳陽花鼓、楊柳青木版年畫等共518項。

2008年6月14日，國務(wù)院又發(fā)布了第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄（共計510項）和第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)擴展項目名錄（共計147項），其中包括：孟姜女傳說、董永傳說、高郵民歌、陜北民歌、梁山竹簾等共510項。

2011年6月10日國務(wù)院批準(zhǔn)文化部確定的第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄（共計191項）和第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄擴展項目名錄（共計164項），并對外公布。其中包括：彌渡民歌、翼城琴書等共191項。

2014年7月16日國務(wù)院文化部辦公廳關(guān)于公示第四批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄代表性項目名錄推薦項目名單，其中新入選153項，擴展項147項。其中包括：盧溝橋傳說、鬼谷子傳說等153項。

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中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都有哪些？

中國48處世界世界遺產(chǎn).2014年6月國已有47處自然文化遺址和自然景入《世界遺產(chǎn)名錄》，6月22日在第38屆世界遺產(chǎn)大會上，中國大運河項目被批準(zhǔn)列入聯(lián)合國教科文組織《世界遺產(chǎn)名，成為中國第32項世界文化遺產(chǎn)，使我國世界遺產(chǎn)增加至47處，位于世界遺產(chǎn)名錄國家排名第二，僅次于擁有50個世界遺產(chǎn)的意大利。

1、山東泰山：泰山（山東泰安市）、岱廟（山東泰安市）、靈巖寺（山東濟南市）1987.12 文化與自然雙重遺產(chǎn)（世界首個雙重遺產(chǎn)）

2、甘肅敦煌莫高窟1987.12 文化遺產(chǎn)

3、周口店北京人遺址1987.12 文化遺產(chǎn)

4、長城1987.12 文化遺產(chǎn)

5、陜西秦始皇陵及兵馬俑1987.12 文化遺產(chǎn)

6、明清皇宮：北京故宮（北京）1987.12 、沈陽故宮（遼寧） 2004.7 文化遺產(chǎn)

7、安徽黃山1990.12 文化與自然雙重遺產(chǎn)

8、四川黃龍國家級名勝區(qū)1992.12 自然遺產(chǎn)

9、湖南武陵源國家級名勝區(qū) 1992.12 自然遺產(chǎn)

10、四川九寨溝國家級名勝區(qū) 1992.12 自然遺產(chǎn)

11、湖北武當(dāng)山古建筑群1994.

12 文化遺產(chǎn)12、山東曲阜三孔（孔廟、孔府及孔林）1994.12 文化遺產(chǎn)

13、河北承德避暑山莊及周圍寺廟 1994.12 文化遺產(chǎn)

14、西藏布達(dá)拉宮（大昭寺、羅布林卡） 1994.12 文化遺產(chǎn)

15、四川峨眉山—樂山風(fēng)景名勝區(qū) 1996.12 文化與自然雙重遺產(chǎn)

16、江西廬山風(fēng)景名勝區(qū) 1996.12 文化景觀

17、蘇州古典園林1997.12 文化遺產(chǎn)

18、山西平遙古城1997.12 文化遺產(chǎn)19、云南麗江古城1997.12 文化遺產(chǎn)

20、北京天壇1998.11 文化遺產(chǎn)

21、北京頤和園1998.11 文化遺產(chǎn)

22、福建省武夷山1999.12 文化與自然雙重遺產(chǎn)

23、重慶大足石刻1999.12 文化遺產(chǎn)

24、安徽古村落：西遞、宏村2000.11 文化遺產(chǎn)

25、明清皇家陵寢：明顯陵（湖北鐘祥市）、清東陵（河北遵化市）、清西陵（河北易縣） 2000.11、明孝陵（江蘇南京市）、明十三陵（北京昌平區(qū)） 2003.7、盛京三陵（遼寧沈陽市）2004.7 文化遺產(chǎn)

26、河南洛陽龍門石窟2000.11 文化遺產(chǎn)

27、四川青城山和都江堰2000.11 文化遺產(chǎn)

28、云岡石窟2001.12 文化遺產(chǎn)

29、云南“三江并流”自然景觀 2003.7 自然遺產(chǎn)

30、吉林高句麗王城、王陵及貴族墓葬2004.7.1 文化遺產(chǎn)

31、澳門歷史城區(qū)2005 文化遺產(chǎn)

32、四川大熊貓棲息地2006.7.12 自然遺產(chǎn)

33、中國安陽殷墟2006.7.13 文化遺產(chǎn)

34、中國南方喀斯特2007.6.27 自然遺產(chǎn)(2014..6.23增補二期）

35、開平碉樓與古村落2007.6.28 文化遺產(chǎn)

36.福建土樓2008.7.7 文化遺產(chǎn)

37.江西三清山2008.7.8 自然遺產(chǎn)

38.山西五臺山2009.6.26 文化景觀

39.嵩山“天地之中”古建筑群2010.7.30文化遺產(chǎn)

40.“中國丹霞”2010.8.1 自然遺產(chǎn)

41.杭州西湖文化景觀2011.6.24文化景觀

42.元上都遺址2012.6.29文化遺產(chǎn)

43.澄江化石地2012.7.1自然遺產(chǎn)

44.新疆天山2013.6.15自然遺產(chǎn)

45.紅河哈尼梯田文化景觀2013.6.15文化景觀

46.中國大運河 2014.6.22文化遺產(chǎn)

47.絲綢之路：長安-天山廊道的路網(wǎng) 2014.6.22文化遺產(chǎn)

48.土司遺址2015.7.4文化遺產(chǎn)