姜太公是叫姜尚還是呂尚?

牙叫呂尚，周朝建立封于齊，死后謚號(hào)為，所以民間俗稱他為姜太公。姜確的稱呼應(yīng)該是呂尚，姜是他的姓，呂是他的氏。呂這個(gè)氏是因?yàn)樗�的先祖在五帝時(shí)期曾被封于呂這個(gè)地方，于是他家便以呂為氏。 先秦時(shí)期的姓與氏是兩個(gè)不同的概念。先秦時(shí)期，姓是人人都有的，因?yàn)槿艘�有婚姻，而姓的功能就是區(qū)別婚姻，使源自同一父系祖的人與人這間不致于通婚造成人口素質(zhì)下降。到了周代從禮法更是禁止同姓結(jié)婚，即所謂的“同姓為婚，其生不蕃”。所以哪怕是一個(gè)地位卑賤的奴隸，都要有姓。而氏則不同了。氏是貴族身份的標(biāo)志，因此只要不是貴族或貴族的后代，就沒(méi)有資格有氏。氏從姓中分出，因此從屬于姓。但是男姓貴族們?cè)诮蛔〉倪^(guò)程中，他們并不使用姓，而是使用用氏。因此從男的稱謂上看不出他的姓，如大思想家孔丘，字仲尼，我們看不到他的姓，而我們都知道他姓子。但是女子是稱姓的，但與現(xiàn)在不同的是，姓要放在她的名、字、謚號(hào)等的后面，如衛(wèi)靈公的夫人，孔子的本家南子，子是她的姓。其他如文姜、宣姜、伯姬、息媯、褒姒等，姜、姬、媯、姒是她們的姓。 我們現(xiàn)在姓其實(shí)絕大多數(shù)是先秦時(shí)期的氏，只有極少數(shù)先秦時(shí)期的姓保留到了現(xiàn)在，如姜、姚、姬等。先秦時(shí)期，一個(gè)姓往往會(huì)分出很多的氏。就拿姜子牙的后人來(lái)說(shuō)吧，姜子牙的后人中，齊國(guó)的歷代國(guó)君是以呂為氏的，另外，從齊國(guó)公族中還分出了崔氏、高氏、國(guó)氏、齊氏等。姬姓分出來(lái)的氏更多，如晉國(guó)的有羊氏、楊氏、韓氏；其他的有毛氏、刑氏、蔣氏、魯氏、季氏（季孫氏）、孟孫氏（孟氏）、叔孫氏、展氏、吳氏、國(guó)氏、蒯氏、衛(wèi)氏等；嬴姓分出來(lái)的有趙氏、秦氏、梁氏、黃氏、江氏、英氏、徐氏、譚氏等。 一個(gè)姓分出多個(gè)氏，因此難免會(huì)有字相同的。如孔氏，有子姓孔氏，魯國(guó)的孔子家族；姬姓孔氏，如衛(wèi)國(guó)的孔文子家族；媯姓孔氏，如陳國(guó)的孔寧家族。氏相同，只要姓不同，兩個(gè)家族就可以通婚。相反，如果姓相同，氏不同，兩個(gè)家族也不能通婚，否則就是有違禮制。有個(gè)魯國(guó)國(guó)君他娶了吳國(guó)公族的女子為妻，結(jié)果被當(dāng)時(shí)人嘲笑，因?yàn)轸攪?guó)國(guó)君與吳國(guó)的公族是同姓，他們都姓姬。 姓與氏合流開(kāi)始于春秋末期，當(dāng)時(shí)社會(huì)急劇動(dòng)蕩，很多原來(lái)是貴族的因?yàn)橥鰢?guó)亡家，或者枝庶分出而喪失了貴族的身份，成為普通的平民。但是他們把自己的氏也帶到了平民階層當(dāng)中。象孔子的弟子曾參，他的高祖父是繒國(guó)（今山東蒼山西部，夏帝少康之子曲烈的封國(guó)）的世子，名叫巫，因?yàn)閲?guó)家被莒國(guó)所滅，世子巫逃到了魯國(guó)，淪落為普通的平民。這樣的例子在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期數(shù)不勝數(shù)。還有些平民他們因?yàn)樽约旱膶W(xué)識(shí)或能力等原因成為新貴，這些人便把自己以前的居住地、職業(yè)等當(dāng)做自己的氏。 到了戰(zhàn)國(guó)末期，氏已經(jīng)變得非常穩(wěn)定，并在很多場(chǎng)合下起到了姓的功能。到了漢初，姓與氏的區(qū)別則幾乎消失了。因此司馬遷在寫《史記》時(shí)直接按照漢代習(xí)慣混同了。還有古代的大姓，如姬、子、嬴、媯等到現(xiàn)在沒(méi)有，這是因?yàn)槟凶臃Q氏不稱姓，姓與名不聯(lián)稱所致。而氏與名或字是聯(lián)稱的，因此當(dāng)氏逐漸穩(wěn)定并替代姓的功能時(shí)，人們自然也就漸漸把自己的本來(lái)的姓給忘記了�，F(xiàn)在姬姓、姚姓等少數(shù)存留下來(lái)的，多為后代人為某種原因改回去的，如周姓改回本姓姬姓，當(dāng)然也很多姬姓在唐代為避唐玄宗的諱改成周姓等。 本回答被網(wǎng)友采納

”文學(xué)源于生活，又高于生活”的出處？

是藝術(shù)來(lái)源于生活又高于生活，藝術(shù)生活是俄理論爾尼雪夫斯基提出的較早較多較完整念。具體含義:

沒(méi)有生活原形或者現(xiàn)象就沒(méi)有藝術(shù)創(chuàng)作的源頭和靈感。也就是說(shuō)生活中的所有點(diǎn)滴小事或者發(fā)生過(guò)的事是藝術(shù)素材的提供者和原形。

而作家通過(guò)藝術(shù)手段的加工,精練的語(yǔ)言描述,有序的故事情節(jié)排列,渲染,夸張,集中矛盾等故事情節(jié)的等等描繪,就使一本小說(shuō)或者是其他的文學(xué)作品更加的生動(dòng),耐人尋味。所以說(shuō),藝術(shù)來(lái)源于生活而又高于生活。

擴(kuò)展資料：

車爾尼雪夫斯基是俄國(guó)唯物主義哲學(xué)家、文學(xué)評(píng)論家、作家，革命民主主義者。

生于薩拉托夫城的一個(gè)神父家庭，畢業(yè)于當(dāng)?shù)匾粋�(gè)神學(xué)院，兼修英、法、德、意、希臘和拉丁語(yǔ)，另外還有古斯拉夫語(yǔ)，也正是在這座學(xué)校，車爾尼雪夫斯基與文學(xué)結(jié)緣。

1853年，18歲的他進(jìn)入彼得堡大學(xué)文史系學(xué)習(xí)。大學(xué)時(shí)代接近進(jìn)步組織彼得堡拉舍夫斯基小組，受唯物主義和空想社會(huì)主義思想影響，開(kāi)始研究黑格爾和費(fèi)爾巴哈哲學(xué)，這段時(shí)間使得他成為了一個(gè)無(wú)神論者。

1856年起參加進(jìn)步刊物《現(xiàn)代人》編輯工作。1862年被捕入獄，關(guān)押在彼得堡羅要塞，后又流放西伯利亞服苦役，1889年去世，享年61歲。

車爾尼雪夫斯基不但是俄國(guó)著名作家，而且是19世紀(jì)60年代反對(duì)沙皇農(nóng)奴制度的代表人物和先進(jìn)思想的啟蒙者。他的活動(dòng)曾經(jīng)得到馬克思、恩格斯、列寧和斯大林的高度評(píng)價(jià)。列寧稱贊他“從50年代起直到1888年，始終保持著完整的哲學(xué)唯物主義的水平”。

參考資料來(lái)源：百度百科-藝術(shù)生活

參考資料來(lái)源：百度百科-車爾尼雪夫斯基

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文學(xué)對(duì)生活的影響有哪些

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文學(xué)和生活的區(qū)別與關(guān)系是什么

文學(xué)和生活的區(qū)別

1.文學(xué)是一種語(yǔ)言藝術(shù)，是話語(yǔ)蘊(yùn)藉中的審美意識(shí)形態(tài)。、散文、小說(shuō)、劇本、寓言、童話等不同體裁，是文學(xué)的重要表現(xiàn)形式。文學(xué)以不同的形式即體裁，表現(xiàn)內(nèi)心情感，再現(xiàn)一定時(shí)期和一定地域的社會(huì)生活。文學(xué)，是一種將語(yǔ)言文字用于表達(dá)社會(huì)生活和心理活動(dòng)的學(xué)科，屬社會(huì)意識(shí)形態(tài)范疇。

2.生活是指人類生存過(guò)程各項(xiàng)活動(dòng)的總和，范疇較廣，一般指為幸福的意義而存在。生活實(shí)際上是對(duì)人生的一種詮釋。生活是體現(xiàn)人類所有的日常活動(dòng)和經(jīng)歷的總和。廣義上指人的各種活動(dòng)，包括日常生活行動(dòng)、學(xué)習(xí)、工作、休閑、社交、娛樂(lè)等職業(yè)生活，個(gè)人生活、家庭生活和社會(huì)生活以及玩味生活。生活是比生存更高層面的一種狀態(tài)，也是人生的一種樂(lè)觀的態(tài)度。

文學(xué)和生活的關(guān)系：

文學(xué)是以生活為原型，素材來(lái)源于生活，加以美化或者直接還原生活的作品。文學(xué)需要突出主題重點(diǎn)，有修飾，美化等改變。生活的內(nèi)容比文學(xué)作品中的內(nèi)容更多，更全面。所以看到文學(xué)作品中的生活描寫要抱有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，在現(xiàn)實(shí)生活中也不要代入文學(xué)作品中的情節(jié)。

擴(kuò)展資料：

文學(xué)除了擁有外在的、實(shí)用的、功利的價(jià)值以外，更為重要的是它還擁有內(nèi)在的、看似無(wú)用的、超越功利的價(jià)值，即精神價(jià)值。

關(guān)于精神，可以有諸多不同的定義。我們一般是在這樣的意義上界定精神這一概念的：它是人內(nèi)在的一種意向性存在，是人的理性與感性諸多心理因素的有機(jī)統(tǒng)一，是人不斷超越自我、完善自我的一種心理活動(dòng)過(guò)程。因而，精神的價(jià)值不同于物質(zhì)的價(jià)值，精神價(jià)值是內(nèi)在的、本體的、不斷超越自身的。

文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)造活動(dòng)是文學(xué)藝術(shù)家的精神活動(dòng)，文學(xué)作品屬于人類的精神產(chǎn)品，文學(xué)藝術(shù)的接受鑒賞也屬于人們的精神領(lǐng)域的活動(dòng)，所以，文學(xué)藝術(shù)的精神性價(jià)值應(yīng)當(dāng)是其自身最為內(nèi)在的、基本的價(jià)值所在。

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為什么文學(xué)就是生活？

“武林中有這類人，一旦被對(duì)手頭所征服，就郁郁寡歡，甚念俱灰。其實(shí)，要想成為真正的武林高手，最怕的不是被對(duì)手打敗，而是不能超越自己、改變自己、完善自己，構(gòu)建起自己的價(jià)值體現(xiàn)。高手就要超然物外，讓自己的精神結(jié)構(gòu)從成王敗寇的世俗中掙脫出來(lái)�！弊骷覘畲髠b（HeroYang）在創(chuàng)造武林高手，亦是在創(chuàng)造自己。

普通人的“文學(xué)生活”是什么樣的

眾多普通對(duì)作品的反應(yīng)，構(gòu)成了的社會(huì)“文學(xué)生活”。“把‘文學(xué)生活’納入文學(xué)史研究中，在‘內(nèi)循環(huán)’之外，普通讀者的閱讀行為構(gòu)成另一個(gè)維度，使得文學(xué)研究更完整、全面、有活力，不啻為學(xué)術(shù)研究新的‘生長(zhǎng)點(diǎn)’，諸如國(guó)民閱讀分類調(diào)查、當(dāng)前詩(shī)歌社團(tuán)生存狀態(tài)等課題，都富有新意�！�

文學(xué)與生活的區(qū)別與聯(lián)系是什么

生活中可以發(fā)現(xiàn)文學(xué)，文學(xué)中可以感悟生活

生活中的文學(xué)

生活中擁有分類:隨筆

文一種生活，但自然不是全部生活，也不了生活。人生固然是戲，但這“戲”看起來(lái)容易，演起來(lái)難，有時(shí)還真要人受。畢竟人是生活在現(xiàn)實(shí)之中，何況我們也不想過(guò)得像文人那樣窮困潦倒，但文學(xué)帶給人的寬廣、豐富的精神世界與愉悅卻令人歆羨。

最理想的是生活中擁有文學(xué)。一個(gè)人倘若百分之五十生活在現(xiàn)實(shí)之中，而另一個(gè)百分之五十生活在文學(xué)的虛幻之中，日子可能好過(guò)得多。

賈島一次在想一句詩(shī)‘僧敲月下門’還是‘僧推月下門’好一點(diǎn)的時(shí)候，一不小心頂撞了韓愈的轎隊(duì)，結(jié)果韓愈不但沒(méi)生氣，反而幫賈島參謀，最后認(rèn)為‘敲’字較好，因?yàn)樯�人一般懂禮教，不會(huì)不敲而推的。

就是這個(gè)典故，比喻反復(fù)斟酌品味來(lái)挑選。

其實(shí)象做詩(shī)做到賈島那樣，實(shí)在苦悶得很，哪還有什么詩(shī)的韻味呢。

京口瓜洲一水間，

鐘山只隔數(shù)重山。

春風(fēng)又到江南岸，

明月何時(shí)照我還？

寫完后，王安石覺(jué)得“春風(fēng)又綠江南岸”的“到”字太死，看不出春風(fēng)一到江南是什么景象，缺乏詩(shī)意，想了一會(huì)，就提筆把“到”字圈去，改為“過(guò)” 字。后來(lái)細(xì)想一下，又覺(jué)得“過(guò)”字不妥。“過(guò)”字雖比“到”字生動(dòng)一些，寫出了春風(fēng)的一掠而過(guò)的動(dòng)態(tài)，但要用來(lái)表達(dá)自己想回金陵的急切之情，仍嫌不足。于是又圈去“過(guò)”字，改為“入’字、“滿”字。這樣改了十多次，王安石仍未找到自己最滿意的字。他覺(jué)得有些頭疼，就走出船艙，觀賞風(fēng)景，讓腦子休息一下。

王安石走到船頭上，眺望江南，春風(fēng)拂過(guò)，青草搖舞，麥浪起伏，更顯得生機(jī)勃勃，景色如畫。他覺(jué)得精神一爽，忽見(jiàn)春草碧綠，這個(gè)“綠”字，不正是我要找的那個(gè)字嗎？一個(gè)“綠”字把整個(gè)江南生機(jī)勃勃、春意盎然的動(dòng)人景象表達(dá)出來(lái)了。想到這里，王安石好不高興，連忙奔進(jìn)船艙，另外取出一張紙，把原詩(shī)中 “春風(fēng)又到江南岸”一句，改為“春風(fēng)又綠江南岸”。

關(guān)鍵時(shí)候一句話噎死對(duì)手 - 生活中的文學(xué)

1. 老婆特愛(ài)吃水果，一次和老婆往家走，老婆非要買幾斤蘋果帶回去，我說(shuō)別買了，家里不是 還有桔子么。老婆回了一句特噎人：“桔子能吃出蘋果味兒來(lái)么？！”

2. 和同學(xué)走在街上，發(fā)現(xiàn)地上不知誰(shuí)掉了一毛錢硬幣，同學(xué)把它拾起來(lái)，我笑。他說(shuō)：“丟不丟人 ？一毛錢你也撿�！巴瑢W(xué)回了一句：“這一毛錢要是買‘毒鼠強(qiáng) ’，夠毒翻你好幾回的！”

3. 一次跟單位的一個(gè)老大哥聊天，談到歌星，我問(wèn)他：“周杰倫你應(yīng)該知道吧？”，老大哥搖了 搖頭說(shuō)：“不太熟，沒(méi)跟他喝過(guò)酒�！埃�我無(wú)語(yǔ)

4. 某日來(lái)了興致，和老婆大侃足球，從“英超“到“意甲“，從“貝克漢姆”到“齊達(dá)內(nèi)”，從 “皇家馬德里“到“尤文圖斯“，侃得是口沬汾飛，老婆一語(yǔ)不發(fā)，最后聽(tīng)我說(shuō)完來(lái)了一句：“這跟我有一毛錢關(guān)系么？”

5. 我有一個(gè)朋友家的房子很氣派，朋友們?cè)谝黄鹆奶煺f(shuō)起房子，這個(gè)朋友便說(shuō)：“我家的房子如 果搬到哈爾濱市中心，房?jī)r(jià)得翻五倍，要是搬到北京那就……”。沒(méi)等他說(shuō)完，另一位說(shuō)：“要是搬到北京天安門，那就是非法建筑，給你拆了！”

6. 上學(xué)時(shí)，有一次生活費(fèi)花超支了，便向同寢室的學(xué)友借錢，我的同學(xué)沒(méi)說(shuō)借不借，朝我笑了笑 問(wèn)我說(shuō)：“你看我的臉干凈么？“，我仔細(xì)看了看說(shuō)：“沒(méi)臟，挺干凈的�！�，同學(xué)笑著說(shuō)：“我的兜比臉還干凈�！�

7. 一次看球賽，曼聯(lián)贏了一場(chǎng)比賽，樂(lè)得我手舞足蹈，老婆很不理解地說(shuō)：“干嘛呀？至于的么 ？”，我說(shuō)：“我興（姓）奮！”，老婆毫無(wú)表情地看了看我說(shuō)：“什么時(shí)候改姓了？”

8. 我家住的小區(qū)有兩拾垃圾的，經(jīng)常因?yàn)闋?zhēng)奪廢品口角，早上出門順便扔垃圾袋，保證是你還沒(méi)走到垃圾箱，就有其中一個(gè)迎上來(lái)從你手中接下垃圾袋，甚至你手里拎著還沒(méi)喝完的飲料瓶，他都會(huì)搶上前去問(wèn)你：“你還要不要了？“。特討人厭。一次我和鄰居路過(guò)他們的地盤，上來(lái)一位指著鄰居手里還沒(méi)喝完的可樂(lè)瓶子問(wèn)：“還要不要了？”。我鄰居兩眼一瞪，說(shuō)：“你說(shuō)你的臉��？！ “那位灰溜溜地就走了

9. 教表弟一道數(shù)學(xué)題，翻來(lái)覆去地講，他就是聽(tīng)不懂，我說(shuō)：“你怎么這么笨 啊？！”，表弟點(diǎn)了點(diǎn)頭說(shuō)：“我是笨，但你知道我為什么笨嗎？“，我問(wèn)：“為什么？”，他說(shuō)：“之所以我笨，是因?yàn)槲揖尤豢床怀鰜?lái)你比我更笨！”

10. 表妹失戀，老婆和我去她家看她，她正在發(fā)脾氣，一張一張地撕紙，遍地紙屑。我說(shuō)：“不至于吧，紙又沒(méi)招你，挺好的東西你撕它干嘛？多浪費(fèi)呀！“，表妹白了我一眼說(shuō)：“有你的股份啊 ？！“

11. 和好朋友聊天，從過(guò)去談到現(xiàn)在，惋惜當(dāng)初不用功上學(xué)，沒(méi)有為今天的工作創(chuàng)造良好的環(huán)境。 我感嘆到：“下輩子我一定要好好讀書，再也不能這么庸庸碌碌地活著！”，朋友撇了撇嘴說(shuō)：“ 切！下輩子沒(méi)準(zhǔn)兒你托生成狗吶�！埃�一句話噎得我半天沒(méi)上來(lái)氣兒。

12. 我們?cè)谝粋�(gè)女同學(xué)家聚會(huì)，吃飯的時(shí)候發(fā)現(xiàn)她家的墻上掛著一雙草鞋，于是我們就問(wèn)起來(lái)歷，她深情的說(shuō)：“這是我爺爺當(dāng)年爬雪山過(guò)草地時(shí)穿過(guò)的，他臨終前就傳給了我�！保�正在我們深深緬懷這位老一輩革命家的時(shí)候，一同學(xué)從飯碗中抬起頭來(lái)說(shuō)：“他為什么留給你？你倆腳一樣大啊 ？”

13. 一天老媽晚飯做的湯，芡勾多了有點(diǎn)像糨糊，老爸嫌湯太干，老媽說(shuō)：“你要是嫌干就對(duì)點(diǎn)兒水�！�，老爸說(shuō)：“對(duì)的水能一樣嘛？！’，老媽說(shuō)：“那怎么不一樣？不都是水嗎？”，老爸就有點(diǎn)生氣了說(shuō)：“那以后咱家別做湯了，就從水管子接，擰出來(lái)就能喝，多好��！”，老媽半天無(wú) 語(yǔ)……

14. 有一次去表姐家坐客，9歲的小外甥正在做數(shù)學(xué)題，表姐在旁邊說(shuō)，這孩子笨得要命，同樣的題換個(gè)方法問(wèn)就不會(huì)了，小外甥在那兒氣乎乎的說(shuō)：“這能怨我么 ？！遺傳基因不好��！“

15. 其實(shí)我說(shuō)話也挺噎人的，家里有兩個(gè)切菜板，一個(gè)專用切蔬菜水果，一個(gè)專用切肉類，老婆總分不清，經(jīng)常用切肉類的菜板切水果，我批評(píng)她還不服氣，說(shuō)：“那怕什么呀？！我每次用完都洗干凈的�！埃�我說(shuō)：“該是什么東西就必須干什么用，我買個(gè)痰盂天天給你盛飯吃你干？！我保證干凈！”