“高太傷仁，和順太過則傷義，是以貴也”意思是：做人太清高，就會(huì)有損與他人的相愛；太過于和順，就會(huì)有失自身正直的行為，所以為人處世貴在秉持中庸之道。
這句話出自清代曾國(guó)藩的《曾氏視界》，主要是曾國(guó)藩的家訓(xùn)內(nèi)容。曾國(guó)藩，初名子城，字伯涵，號(hào)滌生，宗圣曾子七十世孫。中國(guó)晚清時(shí)期政治家、戰(zhàn)略家、理學(xué)家、文學(xué)家、書法家，湘軍的創(chuàng)立者和統(tǒng)帥。
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“清高太過則傷仁”的啟示：
曾國(guó)藩認(rèn)為為人處世不能太清高、孤傲、不合群，也不能盡做”老好人“，這樣都是沒有把握好做人的尺度�！彼燎鍎t無魚，人至察則無徒“，過于清高的人容易人緣差，沒有朋友也做不成很多事。
告誡人們?nèi)羰翘晚槪黄鸲柬樦艘馑�，反而失去了你存在的價(jià)值，他人也會(huì)把你看得輕賤。所以，做人貴在中庸之道，既要合群，又要有原則、有底線，正所謂”外圓內(nèi)方“！
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6、盡人事以聽天，吾唯日日謹(jǐn)慎而已。 7、須有寧拙毋巧之意，而后可以持久。 9、不深思則不能造于道。不深思而得者，其得易失。 10、以愛妻子之心事親，則無往而不孝。以責(zé)人之心責(zé)己，則寡過。以恕己之心恕人，則全交。 11、輕財(cái)足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。 12、惟正己可以化人，惟盡己可以服人�！� 16、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義。 17、禁大言以務(wù)實(shí)。 18、學(xué)而廢者，不若不學(xué)而廢者。學(xué)而廢者恃學(xué)而有驕，驕必辱。不學(xué)而廢者愧己而自卑，卑則全勇多于人謂之暴，才多于人謂之妖。 19、省事是清心之法，讀書是省事之法。 20、功不獨(dú)居，過不推諉。 21、智慧愈苦而愈明。 23、天下事未有不由艱苦中來，而可大可久者也�！� 26、自其外者學(xué)之而得于內(nèi)者謂之明，自其內(nèi)者得之而兼于外者謂之誠(chéng)，誠(chéng)與明一也。 27、凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨(dú)。 29、今日所說之話，明日勿因小利害而變。 30、責(zé)己厚而責(zé)人薄耳。 31、困心橫慮，正是磨練英雄之時(shí)。 32、兇德致敗者約有二端：曰長(zhǎng)傲，曰多言。 33、譽(yù)望一損，遠(yuǎn)近滋疑。 34、精神愈用而愈出，不可因身體素弱過于保惜。 35、無實(shí)而享大名者必有奇禍。 36、遇棘手之際，須從耐煩二字痛下功夫。 37、不隨眾從之喜懼為喜懼。 38、處事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當(dāng)。 39、一身精神，具乎兩目。 40、胸懷廣大，須從平淡二字用功�！ � 43、神正其人正，神邪其人奸。 44、人必誠(chéng)，然后業(yè)可大可久。 45、凡人無不可為圣賢，絕不系乎讀書之多寡。 46、居有惡鄰，坐有損友，借以檢點(diǎn)自慎，亦是進(jìn)德之資。 47、勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩。 48、責(zé)過太直，使人慚恨，在我便是一過。
六、曾國(guó)藩的策經(jīng)方向：“做出幾件大事，才能贏得高身價(jià)”七、曾國(guó)藩的策經(jīng)智慧：“不到處下手，在要害時(shí)刻出手” 八、曾國(guó)藩的策經(jīng)天機(jī)：“你給別人一點(diǎn)權(quán)，別人才更服你的控制術(shù)”九、曾國(guó)藩的策經(jīng)要訣：“居官第一要在于勤字”十、曾國(guó)藩的策經(jīng)作用：“善退讓，才可避官場(chǎng)風(fēng)云”
曾國(guó)藩說過的名言：
太傷仁，和順太過則傷義，是以道也。
居心平，可歷世路之險(xiǎn)。盤根錯(cuò)節(jié)，可以驗(yàn)我之才；波流風(fēng)靡，可以驗(yàn)我之操；艱難險(xiǎn)阻，可以驗(yàn)我之思；震撼折衡，可以驗(yàn)我之力；含垢忍辱，可以驗(yàn)我之操。
勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬。
以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。
先靜之,再思之,五六分把握即做之。
從人可羞，剛愎自用可惡。不執(zhí)不阿，是為中道。尋常不見得，能立于波流風(fēng)靡之中，最為雅操。
凡行公事，須深謀遠(yuǎn)慮。
古之成大事者，規(guī)模遠(yuǎn)大與綜理密微，二者缺一不可。
常存冰淵惴惴之心。
勿過多憐憫。
以體察人才為第一。
另起爐灶，重開世界。
心至苦，事至盛也。
米已成飯，木已成舟，只好聽之而已。
盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義。
禁大言以務(wù)實(shí)。
曾國(guó)藩的座右銘：不為圣賢、便為禽獸；不問收獲、只問耕耘。
曾國(guó)藩是晚清重臣，湘軍之父，湘軍的創(chuàng)立者和統(tǒng)帥者。清朝戰(zhàn)略家、理學(xué)家、政治家、書法家、文學(xué)家，晚清散文“湘鄉(xiāng)派”創(chuàng)立人。晚清“中興四大名臣”之一，官至兩江總督、直隸總督、武英殿大學(xué)士，封一等毅勇侯，謚曰文正。毛澤東曾說：“愚于近人，獨(dú)服曾文正�！庇械脑u(píng)論者說：如果以人物斷代的話，曾國(guó)藩是中國(guó)古代歷史上的最后一人，近代歷史上的第一人。
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☆ 以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。 ☆ 先靜之,再思之,五六分把握即做之。 ☆ 從人可羞，剛愎自用可惡。不執(zhí)不阿，是為中道。尋常不見得，能立于波流風(fēng)靡之中，最為雅操。 ☆ 凡行公事，須深謀遠(yuǎn)慮 ☆ 古之成大事者，規(guī)模遠(yuǎn)大與綜理密微，二者缺一不可 ☆ 常存冰淵惴惴之心 ☆ 勿過多憐憫 ☆ 以體察人才為第一 ☆ 另起爐灶，重開世界 ☆ 心至苦，事至盛也 ☆ 米已成飯，木已成舟，只好聽之而已 ☆ 盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義 ☆ 禁大言以務(wù)實(shí) 我也是其他地方找來的，還有很多你可以去看看。http://zhidao.baidu.com/question/125955955.html
