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沒有關(guān)系或淵源。

老生《茶館》“老裕只是北京茶館的一個縮影,是背景的縮影,并不是特指某一個茶館。

吳裕泰始創(chuàng)于1887年,公司由吳裕泰茶棧、吳裕泰茶莊演變、發(fā)展而來。自1887 年 (光緒十三年)徽州歙縣人吳錫卿創(chuàng)號開始,至今已有130年的歷史。

擴展資料:

吳裕泰茶莊的歷史故事:

1、門洞里的茶鋪

從東直門到鼓樓有條東西五里長的大街,從崇文門到北城根雍和宮豁口有條南北十里長的街,這兩條街的交叉點就叫北新橋。徽州歙縣的吳老先生隨從一位舉人進京會試,出門時帶了些茶葉,到了北京舉人忙著應(yīng)試,吳先生的空閑時間就多了起來,逐漸也和住地周圍的北京人熟悉了起來。

為感謝鄰居對他們的照顧,他把從家里帶來的茶葉送給了鄰居。沒想到,這些人喝過這些茶后贊不絕口,極力勸說吳先生擺個地攤賣茶葉。數(shù)日后就在北新橋大街路東的一個大門洞里擺起了起了茶攤,沒幾天茶葉便銷售一空。

細心的吳先生發(fā)現(xiàn)在內(nèi)城這滿漢居住最密集的地方,無論貧富貴賤,人們有事沒事都喜歡喝茶。舉人落榜后要繼續(xù)留在北京苦讀,等待下科再考。他派吳先生回歙縣老家替他取些銀兩,吳先生回到家鄉(xiāng),鉚足了勁兒,盡其所能帶回了大量的茶葉,正式開始了在北京的茶葉生意。

2、百年徽商

論起吳氏家族做起茶葉生意,北新橋大街路東的一個門洞(即“吳裕泰”現(xiàn)址)就是“吳裕泰”乃至整個吳氏企業(yè)的發(fā)祥地,是毫無爭議的。據(jù)說這里原來是個破敗的豪門府第的大門。就在這個沒有門牌的大門洞內(nèi),

吳家做起了茶葉生意,當時包裝紙上只印刷有“北新橋路東大廳便是”的字樣。吳家經(jīng)過數(shù)年努力積累了一些銀兩,便把這個大門洞買下來,大門洞經(jīng)過修繕,建成店鋪門面,起用了字號。

1887年(光緒十三年),茶棧正式懸匾開張,至今已有126年歷史。當時吳裕泰茶棧以倉儲、運輸、批售為主。

自此,吳家更加銳意進取、苦心經(jīng)營,漸漸在京站穩(wěn)了腳跟。為了擴大經(jīng)營,吳家就把與這個大門洞后面相連的荒蕪府第(約十五畝)全部買了下來。吳老太爺重新修建整個院落,建成環(huán)繞群房大約五十多間。在院落南端(駱駝胡同路北)還修建了寬大的門樓,京人稱為吳裕泰大院。

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下面是更多關(guān)于吳裕泰的問答

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北京吳裕泰和老舍先生《茶館》中的老裕泰有什么關(guān)系或者淵源?

老舍爺爺《茶館》“老裕泰”

釋疑:

北京老字號“吳裕泰茶莊”世紀50年代以“吳裕泰茶棧”,“吳裕泰茶棧”是專門銷售茶葉的店鋪,不是“茶館”。

老舍爺茶館》“老裕泰”是北京“茶館”的縮影、是北京商業(yè)的縮影、是時代背景的縮影,不是指某個茶館。

3

老裕泰是吳裕泰嗎

烏斯拉斯簡直是個250,誤人子弟。

吳裕泰誕生于1887年,距老舍筆下的時間還早11年;老舍先生創(chuàng)作《茶館》于1957年,此時的吳裕泰已有70年的歷史。
4

現(xiàn)在在北京還有沒有叫“裕泰”的茶館?

“裕泰”

“裕館”現(xiàn)在老舍先生的作品《茶館》中,是老舍先生從眾多老北京的茶館兒出的一個縮影,實際生活中沒有“裕泰茶館”。

您要想找到老北京的茶館兒的感覺,請到“老舍茶館”。“老舍茶館”是老北京的茶館兒的集合體,可以一邊品茶,一邊聽說書、說相聲、大鼓等老北京的曲藝。“老舍茶館”在前門西大街,即前門樓子西200米。

“老北京的茶館”:

http://kankan.com.cn/SuperLibtary/freearticle.asp?aid=11205

5

老北京爛肉面是什么

老舍《》里面的裕泰茶館就是現(xiàn)在的“吳裕泰茶莊”,在劇中有一道叫肉面”曾多次地出現(xiàn),爛肉面在舊京的“二葷鋪”和飯攤兒、茶館里都有賣的,相當于今日的牛肉面。爛肉面舊時京城大茶館特殊的食品,價錢便宜,老少皆宜,做起來也方便。
6

吳裕泰的什么茶葉有名?

吳的花茶最有名。

今年為了紀念吳裕泰建號120周還特意推出了經(jīng)典包裝—“吳裕泰花茶1887系列”是極品了,當然,號里其他種類的茶也是很多。

吳裕泰—百度百科

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到茶館怎么喝茶?

茶館喝茶有按時,或?qū)嶋H茶量和茶的等級計費等

茶館是愛茶者的樂園,也是人消遣和交際的場所,歷史十分悠久。據(jù)記載兩晉時已有了茶館。

自古以來,品茗場所有多種稱謂,茶館的稱呼多見于長江流域。兩廣多稱為茶樓,京津多稱為茶亭,此外,還有茶肆、茶坊、茶寮、茶社、茶室、茶屋等稱謂。不過茶館與茶攤相比,有經(jīng)營大小之分和飲茶方式的不同。茶館設(shè)有固定的場所,人們在這里品茶、休閑等。茶攤沒有固定的場所,是季節(jié)性的、流動式的,主要是為過往行人解渴提供方便。另有老舍先生所著同名話劇,后被改編為電影、電視連續(xù)劇等多種藝術(shù)形式流傳于世。

相關(guān)經(jīng)典名句:“一器成名只為茗,悅來客滿是茶香!
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茶葉店到別的茶葉店觀后感怎么寫?1500字左右。

京的大約有三種,即清茶館、書茶館和茶。清茶館只是喝茶;書茶館里則有藝人說書,客人要在茶資之外另付聽書錢;茶飯館除喝茶之外也可以吃飯,但提供的飯食都很簡單,不像飯館的品種繁多。老舍先生的名劇《茶館》里的裕泰茶館,就是一家茶飯館,所備食物似乎只有爛肉面一種。 茶館的伙計都是青壯小伙子,沒有用女招待的。因為用女招待,如不規(guī)矩,則使主客都不快。這是一種行規(guī)。王利發(fā)在茶館經(jīng)營不下去時,說到自己打算請女招待,要自己掌嘴,原因就在于破壞了行規(guī)。這種行規(guī)似乎不只限于茶館,飯館也是如此。電影《老店》,話劇《天下第一樓》寫的都是舊北京的飯館,伙計也都是男人。茶館伙計提水壺的手勢有專門的講究,要手心向上、大姆指向后。我們一般人提水壺時的手心向下徑直握住提系,在茶館里被認為是提尿壺,如此,對客人是極不禮貌的。茶譜寫在特制的大折扇上?腿寺渥螅归_折扇請其點茶。茶客自帶茶葉稱為自帶門包,茶館為其泡茶只收水錢。講究的茶客落座之后,要拿出一塊專用的布鋪在桌沿上,一只胳膊的小臂支在上面?zhèn)壬碜,再拿出手帕等放在桌子上,這是一種派頭兒。茶館里不供神像,只在柜臺前放一缸水,表示以水為利。茶館只用方桌長條板凳,沒有用椅子的。四川茶館多是較矮的竹椅,半坐半躺,顯得更加懶散。 坐茶館的樂趣不只在于喝茶,也在于其熱鬧,既可以融入其中,說一些可有可無的閑話,也可以出乎其外,在喧鬧之中兀然獨坐品味生活的悠閑,使悠閑更加豐富和突出,這才是坐茶館的真味所在。至于在茶館中談生意說事情,把茶館當成別致的辦公室的,如《茶館》中的劉麻子,在茶客中只能算作下品,雖然沒了這樣的茶客,茶館也就不是茶館了。 舊北京茶館很多,這有兩個條件,一是愛喝茶的人多,二是有閑的人多。北京人喝茶的風氣很盛,上至達官貴人,下至平頭百姓,都有每天喝茶的習慣。窮困如拉黃包車者,日暮收工時也要買一包茶帶回。高碎或高末就是舊時北京所特有的,其實是茶葉店篩茶時篩出的茶葉末,在別的地方是棄之無用的東西,北京的窮人買不起好茶,故茶葉店也將此物出售,意為高級茶葉末。北京茶葉店包茶,一兩茶可包為五包,也是因為窮人每次買茶很少。不少北京人早晨起來的第一件事就是泡茶喝茶。燒水的專用工具叫氽,用白鐵皮制成,直徑約一寸半,細長筒狀,徑口處有長柄,加水后可直接插入爐火中,使水能很快燒開。茶喝夠了才吃早飯。所以老北京人早晨見了面要問候:喝了沒有?如問吃了沒有,就有說對方喝不起茶的嫌疑,是很不禮貌的。 北京人獨重花茶,著名的茶葉店如張一元、吳裕泰,都以窨制花茶,工藝精細、貨真價實而獲信賴。南方人往往看不起北京人的愛喝花茶,汪曾祺就說,他不喝花茶,但好花茶除外,如老舍先生家的花茶。老舍先生是地道的老北京人,他喝的花茶想必品質(zhì)極高的。對北京人好喝花茶的原因說法不一。一說是北京地下水質(zhì)不好,花茶香氣濃郁,可以蓋過水的苦澀;另一說法是過去交通不便,南方新茶運抵北京要一個月,路上風吹雨淋,茶葉往往都變質(zhì)了。用花窨過之后,變質(zhì)的茶味就喝不出來了。這兩種說法都未必可靠。山東的水質(zhì)沒什么問題,四川當?shù)鼐彤a(chǎn)茶,山東和成都的人也都愛喝花茶。估計還是和口味有關(guān)系。愛喝花茶的地方的人口都比較重,綠茶的滋味對他們來說過于輕淡。是不是還有其它原因就不清楚了

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