夜半鐘聲到客船

月落烏滿天，

江楓漁火對(duì)愁眠。

姑蘇城外寒山寺，

夜半鐘聲到客船。

：月亮已落下，烏鴉不停啼叫，滿天，

江邊楓樹(shù)映襯著船上漁火點(diǎn)點(diǎn)，只剩我獨(dú)自對(duì)愁而眠。

姑蘇城外那寂寞清靜寒山古寺，

半夜里敲響的鐘聲悠揚(yáng)傳到了我乘坐的客船里。

《楓橋夜泊》描寫了一個(gè)秋天的夜晚，詩(shī)人泊船蘇州城外的楓橋。江南水鄉(xiāng)秋夜幽美的景色，吸引著這位懷著旅愁的游子，使他領(lǐng)略到一種情味雋永的詩(shī)意美，寫下了這首意境深遠(yuǎn)的小詩(shī)。表達(dá)了詩(shī)人旅途中孤寂憂愁的思想感情。

為什么詩(shī)人一夜未眠呢？首句寫了“月落、烏啼、霜滿天”這三種有密切關(guān)聯(lián)的景象。上弦月升起得早，到“月落”時(shí)大約天將曉，樹(shù)上的棲鳥也在黎明時(shí)分發(fā)出啼鳴，秋天夜晚的“霜”透著浸肌砭骨的寒意，從四面八方圍向詩(shī)人夜泊的小船，使他感到身外茫茫夜空中正彌漫著滿天霜華。第二句寫詩(shī)人一夜伴著“江楓”和“漁火”未眠的情景。

小結(jié)：前兩句寫了六種景象，“月落”、“烏啼”、“霜滿天”、“江楓”、“漁火”及泊船上的一夜未眠的客人。后兩句只寫了姑蘇城外寒山寺半的鐘聲傳到船上的情景。前兩句是詩(shī)人看到的，后兩句是詩(shī)人聽(tīng)到的，在靜夜中忽然聽(tīng)到遠(yuǎn)處傳來(lái)悠遠(yuǎn)的鐘聲，一夜未眠的詩(shī)人有何感受呢？游子面對(duì)霜夜江楓漁火，縈繞起縷縷輕愁。這“夜半鐘聲”不但襯托出了夜的靜謐，而且揭示了夜的深沉，而詩(shī)人臥聽(tīng)鐘聲時(shí)的種種難以言傳的感受，也就盡在不言中了。

這首詩(shī)采用倒敘的寫法，先寫拂曉時(shí)景物，然后追憶昨夜的景色及夜半鐘聲，全詩(shī)有聲有色，有情有景，情景交融。

夜半鐘聲到客船是什么意思？

“夜半鐘聲到”譯文為夜里敲響的鐘聲傳到了坐的客船里。是唐代詩(shī)人張言絕句楓橋夜泊的最后一句詩(shī)句。

簡(jiǎn)介：

張繼（約715~約779）字懿孫，漢族，襄州人（今湖北襄陽(yáng)人）。唐代詩(shī)人，他的生平不甚可知。

原詩(shī)：

《楓橋夜泊》唐代：張繼

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。

姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

釋義：

月亮已落下烏鴉啼叫寒氣滿天， 對(duì)著江邊楓樹(shù)和漁火憂愁而眠。

姑蘇城外那寂寞清靜寒山古寺， 半夜里敲鐘的聲音傳到了客船。

擴(kuò)展資料：

這首七絕，是大歷詩(shī)歌中最著名之作。全詩(shī)以一愁字統(tǒng)起。前二句意象密集：落月、啼烏、滿天霜、江楓、漁火、不眠人，造成一種意韻濃郁的審美情境。這二句既描寫了秋夜江邊之景,又表達(dá)了作者思鄉(xiāng)之情。

后兩句意象疏宕：城、寺、船、鐘聲，是一種空靈曠遠(yuǎn)的意境。夜行無(wú)月，本難見(jiàn)物，而漁火醒目，霜寒可感；夜半乃闐寂之時(shí)，卻聞烏啼鐘鳴。如此明滅對(duì)照，無(wú)聲與有聲的襯托，使景皆為情中之景，聲皆為意中之音，意境疏密錯(cuò)落，渾融幽遠(yuǎn)。

一縷淡淡的客愁被點(diǎn)染得朦朧雋永，在姑蘇城的夜空中搖曳飄忽，為那里的一橋一水，一寺一城平添了千古風(fēng)情，吸引著古往今來(lái)的尋夢(mèng)者。

參考資料來(lái)源：百度百科——夜半鐘聲到客船 （張繼詩(shī)句）

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夜半鐘聲到客船的到是什么意思

傳到

楓橋：在今蘇州市閶

：夜間把船�？吭诎哆叀�

烏啼：一說(shuō)為烏鴉啼鳴，一說(shuō)為烏啼鎮(zhèn)。

霜滿霜，不可能滿天，這個(gè)“霜”字應(yīng)當(dāng)體會(huì)作嚴(yán)寒；霜滿天，是空氣極冷的形象語(yǔ)。

江楓：一般解釋作“江邊楓樹(shù)”，江指吳淞江，源自太湖，流經(jīng)上海，匯入長(zhǎng)江，俗稱蘇州河。另外有人認(rèn)為指“江村橋”和“楓橋”�！皸鳂颉痹趨强h南門（閶闔門）外西郊，本名“封橋”，因張繼此詩(shī)而改為“楓橋”。[4]

漁火：通常解釋，“魚火”就是漁船上的燈火；也有說(shuō)法指“漁火”實(shí)際上就是一同打漁的伙伴。

對(duì)愁眠：伴愁眠之意，此句把江楓和漁火二詞擬人化。就是后世有不解詩(shī)的人，懷疑江楓漁火怎么能對(duì)愁眠，于是附會(huì)出一種講法，說(shuō)愁眠是寒山寺對(duì)面的山名。[3]

姑蘇：蘇州的別稱，因城西南有姑蘇山而得名。

寒山寺：在楓橋附近，始建于南朝梁代。相傳因唐代僧人寒山、拾得曾住此而得名。在今蘇州市西楓橋鎮(zhèn)。本名“妙利普明塔院”，又名楓橋寺；另一種說(shuō)法，“寒山”乃泛指肅寒之山，非寺名。寺曾經(jīng)數(shù)次重建，現(xiàn)在的寺宇，為太平天國(guó)以后新建。寺鐘在第二次世界大戰(zhàn)時(shí)，被日本人運(yùn)走，下落不明。[4]

夜半鐘聲：當(dāng)今的佛寺（春節(jié)）半夜敲鐘，但當(dāng)時(shí)有半夜敲鐘的習(xí)慣，也叫「無(wú)常鐘」或「分夜鐘」。宋朝大文豪歐陽(yáng)修曾提出疑問(wèn)表示：“詩(shī)人為了貪求好句，以至于道理說(shuō)不通，這是作文章的毛病，如張繼詩(shī)句“夜半鐘聲到客船”，句子雖好，但那有三更半夜打鐘的道理？”可是經(jīng)過(guò)許多人的實(shí)地查訪，才知蘇州和鄰近地區(qū)的佛寺，有打半夜鐘的風(fēng)俗。[4]

白話譯文

月亮已落下烏鴉啼叫寒氣滿天， 對(duì)著江邊楓樹(shù)和漁火憂愁而眠。

趙玄荒院士楷書刻石拓片《楓橋夜泊》

姑蘇城外那寂寞清靜寒山古寺， 半夜里敲鐘的聲音傳到了客船。 本回答被網(wǎng)友采納

夜半鐘聲到客船的上一句是什么

上一句：姑蘇城外寒。

：姑蘇城外那寂寞清靜寒山古寺。

出自：·張繼《楓橋夜泊》

全

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。

姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

翻譯：

月亮已落下烏鴉啼叫寒氣滿天，江邊楓樹(shù)與船上漁火，難抵我獨(dú)自傍愁而眠。姑蘇城外那寂寞清靜寒山古寺，半夜里敲響的鐘聲傳到了我乘坐的客船。

擴(kuò)展資料

這首七絕以一“愁”字統(tǒng)起。前二句意象密集：落月、啼烏、滿天霜、江楓、漁火、不眠人，造成一種意韻濃郁的審美情境。后兩句意象疏宕：城、寺、船、鐘聲，是一種空靈曠遠(yuǎn)的意境。江畔秋夜?jié)O火點(diǎn)點(diǎn)，羈旅客子臥聞靜夜鐘聲。

所有景物的挑選都獨(dú)具慧眼：一靜一動(dòng)、一明一暗、江邊岸上，景物的搭配與人物的心情達(dá)到了高度的默契與交融，共同形成了這個(gè)成為后世典范的藝術(shù)境界。

《楓橋夜泊》是一首情與景交織在一起的古詩(shī)，全詩(shī)除了“對(duì)愁眠”外，其余都是刻意繪景。它不是直抒胸臆，而是通過(guò)描繪秋江月夜的美景，間接而自然地把詩(shī)人旅途寂寞的郁結(jié)愁思寄托于景物而抒發(fā)出來(lái)。欲抒情，先繪景，情隨景發(fā)，是這首古詩(shī)顯著的藝術(shù)特點(diǎn)。

由此可見(jiàn)，在借景抒情的古詩(shī)中，作者的情感是通過(guò)所描繪的景物來(lái)抒發(fā)的。在教學(xué)這類古詩(shī)時(shí)，我們既要欣賞作者描繪的景物，更重要的是理解他憑借景物巧妙抒情的技巧，這樣才能真正地讀懂了古詩(shī)。

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什么城外寒山寺，夜半鐘聲到客船？

姑蘇城外寒山寺，鐘聲到客船

出自唐代詩(shī)人張繼的《楓橋夜泊》。

楓橋

月落烏啼霜滿

江楓漁火對(duì)愁眠。

姑蘇城外寒山寺，

夜半鐘聲到客船。

姑蘇，就是蘇州。

寒山寺在蘇州城西閶門外5公里外的楓橋鎮(zhèn)，穿過(guò)楓橋古鎮(zhèn)的石板路小巷，或是站在楓橋橋頭，舉目即可見(jiàn)碧瓦黃墻的寒山寺坐落在綠樹(shù)叢中，院內(nèi)青松翠柏，曲徑通幽。 本回答被網(wǎng)友采納

姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。什么意思？

“姑蘇城外寒山夜半鐘客船�！钡囊馑际牵汗锰K城外那清靜寒山古寺，半夜里敲鐘的聲音傳到了客船。

城、寺、船、鐘聲，是一種空靈曠遠(yuǎn)的意境。江畔秋夜?jié)O火點(diǎn)點(diǎn)，羈旅客子臥聞靜夜鐘聲。

在暗夜中，人的聽(tīng)覺(jué)升居為對(duì)外界事物景象感受的首位。而靜夜鐘聲，給予人的印象又特別強(qiáng)烈。這樣，“夜半鐘聲”就不但襯托出了夜的靜謐，而且揭示了夜的深永和清寥，而詩(shī)人臥聽(tīng)疏鐘時(shí)的種種難以言傳的感受也就盡在不言中了。

擴(kuò)展資料：

楓橋夜泊 / 夜泊楓江

（唐）張繼 

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。

姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

譯文：

月亮已落下烏鴉啼叫寒氣滿天，對(duì)著江邊楓樹(shù)和漁火憂愁而眠。

姑蘇城外那寂寞清靜寒山古寺夜里敲鐘的聲音傳到了客船。

《楓橋夜泊》是唐代詩(shī)人張繼的作品。唐朝安史之亂后，張繼途經(jīng)寒山寺時(shí)寫下這首羈旅詩(shī)。

此詩(shī)精確而細(xì)膩地描述了一個(gè)客船夜泊者對(duì)江南深秋夜景的觀察和感受，勾畫了月落烏啼、霜天寒夜、江楓漁火、孤舟客子等景象，有景有情有聲有色。此外，這首詩(shī)也將作者羈旅之思，家國(guó)之憂，以及身處亂世尚無(wú)歸宿的顧慮充分地表現(xiàn)出來(lái)，是寫愁的代表作。

參考資料：楓橋夜泊（唐代張繼詩(shī)作）_百度百科

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楓橋夜泊中夜半鐘聲到客船為什么說(shuō)是客船

意思是孤蘇城外冷清的寒山寺,半夜里鐘傳到詩(shī)客船上。

客船是指專門用于運(yùn)送旅客及攜帶行李和郵件的船舶。

張繼于“天寶十二年（753）禮部侍郎楊浚下及第”，也就是說(shuō)考取了進(jìn)士。而就在天寶十四年一月爆發(fā)了安史之亂，天寶十五年六月，玄宗倉(cāng)皇奔蜀。因?yàn)楫?dāng)時(shí)江南政局比較安定，所以不少文士紛紛逃到今江蘇、浙江一帶避亂，其中也包括張繼。一個(gè)秋天的夜晚，詩(shī)人泊舟蘇州城外的楓橋。江南水鄉(xiāng)秋夜幽美的景色，吸引著這位懷著旅愁的客子，使他領(lǐng)略到一種情味雋永的詩(shī)意美，寫下了這首意境清遠(yuǎn)的小詩(shī)。

此外，這首詩(shī)也將作者羈旅之思，家國(guó)之憂，以及身處亂世尚無(wú)歸宿的顧慮充分地表現(xiàn)出來(lái)，是寫愁的代表作。

這首詩(shī)句句形象鮮明，可感可畫，句與句之間邏輯關(guān)系又非常清晰合理，內(nèi)容曉暢易解。不僅是中國(guó)歷代各種唐詩(shī)選本和別集選入此詩(shī)，連亞洲一些國(guó)家的小學(xué)課本也曾收錄此詩(shī)。寒山寺也因此詩(shī)的廣為傳誦而成為游覽勝地。

也因?yàn)樽髡邚埨^當(dāng)時(shí)是游子，對(duì)于姑蘇城來(lái)說(shuō)，他是個(gè)過(guò)客。

姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船是什么地名?

如果要是猜謎語(yǔ)，蘇城外寒山寺，鐘聲到客可猜江蘇地“宿遷、吳江”。

如果要是問(wèn)“寒山寺”——

寒山寺在蘇州城西閶門外5公里外的楓橋鎮(zhèn)，建于六朝時(shí)期的梁代天監(jiān)年間（公元502-519年），距今已有1400多年。原名“妙利普明塔院”。唐代貞觀年間，傳說(shuō)當(dāng)時(shí)的名僧寒山和拾得曾由天臺(tái)山來(lái)此住持，改名寒山寺。1000多年內(nèi)寒山寺先后5次遭到火毀（一說(shuō)是7次），最后一次重建是清代光緒年間。歷史上寒山寺曾是我國(guó)十大名寺之一。寺內(nèi)古跡甚多，有張繼詩(shī)的石刻碑文，寒山、拾得的石刻像，文徵明、唐寅所書碑文殘片等。寺內(nèi)主要建筑有大雄寶殿、廡殿（偏殿）、藏經(jīng)樓、碑廊、鐘樓、楓江樓等。

（詳細(xì)請(qǐng)見(jiàn)百度百科“寒山寺”詞條）