日本藝妓是做什么的

藝妓（：蕓妓、蕓者），中文或作藝是日本特有的一性表演藝術(shù)工作者；“藝妓”一詞源自，工作性質(zhì)相當(dāng)于中國(guó)書(shū)寓的詞史、先生或長(zhǎng)三堂子的女校書(shū)，日本藝妓社會(huì)地位較娼妓高，且已形成一種具代表性的傳統(tǒng)文化。日本藝妓表面上并非性工作者，其工作內(nèi)容除為客人服侍餐飲外，主要為在宴席上以舞蹈、演唱、演奏等方式助興。

日本各地對(duì)藝妓的稱呼略有不同：在東京等關(guān)東地區(qū)稱為“蕓者（げいしゃ，Geisha）”，見(jiàn)習(xí)階段稱“半玉”、“雛妓”；在京都、大阪等關(guān)西地區(qū)則稱為“蕓妓”（或?qū)憺椤笆|子”，皆讀為げいこ，Geiko）”，見(jiàn)習(xí)階段稱“舞妓（或?qū)憺椤拔枳印�，皆讀為まいこ，Maiko）”。自明治時(shí)代開(kāi)始也有“蕓妓（げいぎ，Geigi）”這種讀法。歐美世界則以關(guān)東文化為主，皆本于“Geisha”此讀法來(lái)轉(zhuǎn)譯。

歷史起源

日本的藝妓文化是由京都開(kāi)始向外發(fā)展，而京都藝妓的起源可追溯到約17世紀(jì)的京都八坂神社所在的東山。八坂神社是京都眾多神社及寺廟中一個(gè)非常著名的神社，而且歷史悠久。據(jù)說(shuō)那時(shí)參詣八坂神社的人很多，自然附近就聚集了很多商店，形成一個(gè)商業(yè)區(qū)。其中有許多稱為“水茶屋”的店，販賣茶、團(tuán)子等點(diǎn)心，讓日本全國(guó)各地到來(lái)的信徒有個(gè)暫時(shí)休憩的地方。在這些店工作的女服務(wù)生稱為“茶汲女”或“茶點(diǎn)女（茶點(diǎn)女）”。有些茶汲女會(huì)用歌曲、舞蹈來(lái)吸引客人，也就是現(xiàn)代所謂的商業(yè)手法。日子久了，這種商業(yè)手法不斷推陳出新，品質(zhì)也一直提高，例如三味線的演奏也加入了。在這種良性循環(huán)下，有的水茶屋生意越來(lái)越好，規(guī)模開(kāi)始擴(kuò)充，商品種類也開(kāi)始增加，例如酒、高級(jí)料理等都出現(xiàn)了。

既然茶汲女的表演是一個(gè)重要的商業(yè)手法，有些水茶屋老板便開(kāi)始對(duì)旗下的茶汲女做有計(jì)劃的訓(xùn)練，這就是藝妓文化的雛形。從普通的水茶屋變成高級(jí)料亭，在成本的考量下，分工亦愈趨精細(xì)，與其每家店都自己供養(yǎng)及訓(xùn)練藝妓，倒不如集中培訓(xùn)，有需要時(shí)再請(qǐng)來(lái)表演，更能發(fā)揮經(jīng)濟(jì)效益。所以稱為“置屋”的專業(yè)培訓(xùn)中心及業(yè)者便應(yīng)運(yùn)而生。

與賣淫女的區(qū)別

在傳統(tǒng)日本，把沒(méi)有經(jīng)過(guò)藝術(shù)培訓(xùn)而在酒席倒酒的女性稱為“酌婦”，社會(huì)地位低微。賣淫女子則一般固定地被稱作“女郎”、“游女”，她們之中，級(jí)別最高的稱“太夫”、“花魁”�！疤�夫”或“花魁”不但年輕貌美，且于茶道、和歌、舞、香道等諸藝皆有不俗的造詣，服務(wù)對(duì)象只限于達(dá)官貴人，達(dá)官貴人亦以客禮待之，所以社會(huì)地位相對(duì)較高。但是無(wú)論“女郎”、“游女”還是“太夫”、“花魁”，都是會(huì)賣身的，而藝妓的真正身份是藝人，主要工作是待客作藝。

然而因?yàn)樗嚰诵袠I(yè)的興盛，求人益多，且為風(fēng)花雪月的環(huán)境，多少不免有唯利是圖的業(yè)者，所以也有藝妓的出身是因?yàn)樯�家需用錢、孤兒等等社會(huì)弱勢(shì)的因素，而簽下賣身契，或遭人口販子販賣的。也許是為了早日還債贖身，也許是抗拒不了金錢誘惑，有些藝妓便開(kāi)始從事性交易。雖然傳統(tǒng)上，這類自甘淪落的行為是會(huì)受到懲戒的，但事實(shí)上，直至第二次世界大戰(zhàn)戰(zhàn)后為止，日本各地都廣泛存在這種形同娼妓的賣身藝妓，而且變相專營(yíng)這種生意的不肖業(yè)者亦多而有之。盡管如此，真正一流的藝妓還是“賣藝不賣身”的�！百u藝不賣身”并非指藝妓沒(méi)有愛(ài)情生活，相反的，一流的藝妓和一般女性一樣，可能會(huì)有唯一一個(gè)的愛(ài)人，結(jié)為有如夫妻的關(guān)系，稱為“旦那（丈夫之意）”，甚至委身于他，而“旦那”也會(huì)提供金錢等實(shí)質(zhì)援助，照料藝妓的生活所需。辭去藝妓工作后即與愛(ài)人結(jié)為連理，共組家庭者亦不乏其人。

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日本藝伎是干什么的

日本藝妓（Geisha）產(chǎn)生17世紀(jì)的東京和大阪。最初的藝妓全部是男性，他們?cè)诩嗽汉蛫蕵?lè)場(chǎng)所以演奏傳統(tǒng)、說(shuō)唱逗樂(lè)為生。大約1750年左右，出現(xiàn)了第一個(gè)女藝妓。18世紀(jì)中葉，藝妓職業(yè)漸漸被女性取代，這一傳統(tǒng)也一直沿襲至今。 在東京等關(guān)東地區(qū)稱為“蕓者（げいしゃ，Geisha）”，見(jiàn)習(xí)階段稱“半玉”；在京都、大阪等關(guān)西地區(qū)則稱為“蕓妓（或?qū)懽觥笆|子”，皆讀做げいこ，Geiko）”，見(jiàn)習(xí)階段稱“舞妓（或?qū)懽觥拔枳印�，皆讀做まいこ，Maiko）”。而在明治時(shí)期以后，“蕓妓（げいぎ，Geigi）”這種讀法越來(lái)越普遍，成為現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)日語(yǔ)讀法。 日本浮世繪中的藝妓在日語(yǔ)中，“妓”字保留了傳統(tǒng)漢語(yǔ)的用法，既可代表女性藝術(shù)表演者，亦可代表女性性工作者。而藝妓的“妓”是指前者，因?yàn)樗嚰嗽谠瓌t上是藝術(shù)表演者，并不從事性交易。但在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，多把“妓”字直覺(jué)關(guān)聯(lián)到性交易方面，因此才有了“藝伎”這種以避諱為目的的現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯寫(xiě)法。日語(yǔ)中的“伎”是指表演者，如歌舞伎，所以有人主張“藝妓”才是正確的中文翻譯寫(xiě)法，以示區(qū)別。 藝妓并非妓女。藝妓（げいぎ，Geigi）是一種在日本從事表演藝術(shù)的女性。除為客人服侍餐飲外，很大一部份是在宴席上以舞蹈、樂(lè)曲、樂(lè)器等表演助興。她們的交易是滿足男人們的夢(mèng)想——享樂(lè)、浪漫和占有欲。通常與她們交易的，都是上層社會(huì)有錢有勢(shì)的男人。在昂貴的餐廳和茶舍里，談?wù)撋�意的男人們喜歡請(qǐng)一位藝妓相伴，為他們斟酒上菜，調(diào)節(jié)氣氛，而這最少也要花費(fèi)1千美元。今天，仍有少數(shù)女性抱著浪漫的幻想以及對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的熱愛(ài)加入藝妓行業(yè)。但在過(guò)去，藝妓是一個(gè)終身職業(yè)，必須女承母業(yè)。二戰(zhàn)以前，絕大部分藝妓是為了生計(jì)，被迫從事這一職業(yè)的。 藝伎并非日本特有。以“侍酒筵業(yè)歌舞”為職業(yè)的藝伎，在歷史上本來(lái)并不是日本所特有。黃遵憲認(rèn)為藝伎“甚類唐宋官妓、營(yíng)妓”。中國(guó)的唐宋時(shí)代，士大夫攜妓吟唱，是當(dāng)時(shí)普遍的習(xí)俗，在中國(guó)浩瀚的詩(shī)詞曲賦中，留下了不少詠唱歌姬的佳句。當(dāng)時(shí)中國(guó)的官妓，以及朝鮮的妓生，和日本的藝伎都有相類之處。隨歷史的發(fā)展，只有日本的藝伎一直延續(xù)到現(xiàn)代。而且成為日本傳統(tǒng)文化的載體，成為了日本傳統(tǒng)文化的象征之一。

藝妓主要做什么

日本藝伎界一直是神秘的們的行業(yè)被稱為“花柳。年輕的藝伎一臉?lè)埙�，濃妝艷抹，迷倒無(wú)數(shù)風(fēng)流人物。藝妓并非妓女。她們的交易是滿足男人們的夢(mèng)想——享樂(lè)、浪漫和占有欲。通常與她們交易的，都是上層社會(huì)有錢有勢(shì)的男人。藝妓業(yè)從藝的女妓大多美艷柔情，服飾華麗，知書(shū)識(shí)禮，尤擅歌舞琴瑟，主業(yè)是陪客飲酒作樂(lè)。藝妓業(yè)是表演藝術(shù)，不是賣弄色情，更不賣身。不過(guò)，這里面包含著男歡女樂(lè)的成分，所以稱之為藝妓。

日本舞伎和藝伎的區(qū)別是什么？

可以真正區(qū)分舞妓和藝伎從外形的裝飾打扮上就可以看得出來(lái)。

日本藝伎的服務(wù)范圍是什么？為什么普通女子很羨慕藝伎？

日本的藝妓服務(wù)范圍就是唱歌跳舞，彈曲和客人喝酒玩游戲等等，因?yàn)樗嚰说氖杖牒芨撸�所以很多女人都很羨慕。

藝伎是什么？

藝Geisha）是一種日本表演藝術(shù)職業(yè)，產(chǎn)生于17世東京和大阪。

最初的藝伎全部是男游走在京町界外，俗稱町伎，主要在妓院和娛樂(lè)場(chǎng)所以表演舞蹈和樂(lè)器為生。

18中葉，藝伎職業(yè)漸漸被女性完全取代，這一傳統(tǒng)也一直沿襲至今。

請(qǐng)問(wèn)日本的“藝妓”是干什么的？

唱歌跳舞

類似于中國(guó)古代酒樓里的歌女