如何按佛說的如理如法的放生？
一院舉行法會的時候都會組織僧眾到放生池放生，許多居士、懂得放生是在做功會跟著出家?guī)煾敢黄鹑シ派�。放生前會進行相應(yīng)的佛門放生儀軌，讓這些動物皈依佛法僧三寶，不墮入三惡道，一心皈命阿彌陀佛。那么，如何放生才是真正意義上的放生呢？
佛教提倡隨緣放生，而不是刻意放生。什么叫隨緣放生？遇到了這些小生命，它在遭受苦難，遭受不幸，我們力所能及地予以救助，這叫放生。而不能沒事找事，刻意地呼朋引伴，你捐一千塊錢，我捐一萬塊錢，咱們組織組織到市場上買一批魚鱉蝦將，我們到那兒放生。
如果把放生當(dāng)成一種產(chǎn)業(yè)來運作的話，反而是制造了大量的冤孽。那就不是放生，反而成了殺生，哪兒還有什么功德可言?我們的種種放生，因為去購買、產(chǎn)業(yè)化，導(dǎo)致了很多不良商家刻意針對我們的這種需求去捕獵、捕殺。有句話那么說，沒有買賣就沒有傷害。因為我們的買賣行為、商業(yè)化行為導(dǎo)致了大量的生命遭受了無辜的傷害。
對一個三寶正信佛弟子而言，尤為不可，切記這一點。我覺得現(xiàn)在佛教界放生的種種亂象，居士們之間出現(xiàn)的就是這種放生的商業(yè)化行為，切記不可，這是我們所堅決制止的。除此之外，所謂的放生還要注意什么呢？中國佛教協(xié)會多年之前就提出過要做到慈悲護生，合理放生。什么叫合理放生？即使你要組織放生，也要首先研究一下當(dāng)?shù)剡m不適合放生，這些小生命有沒有可能造成生態(tài)傷害。比如說這里不應(yīng)該放巴西龜，你去放巴西龜，把其它的小生命都咬死了，只有你一家獨活，破壞了當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)鏈，那不行。明明是圈養(yǎng)的小鳥，你放到樹林里去，它連飛都不會，只會爬。你說你是放生啊，還是殺生啊。明明是淡水的，你也不知道糊里糊涂地就放到海里去了，這行嗎?種種的不理性行為，那都不是放生，都是在一廂情愿，實際是在殺生。因此，合理放生，就是要有調(diào)查研究，要科學(xué)放生。前幾天看了一個新聞很過分，有一個人拉了幾蛇皮袋的眼鏡蛇，跑到人家居民區(qū)附近的樹林里去放生，把人家居民區(qū)的人搞的是四鄰不安，雞犬不寧。不光是要控告他們，不光是要找人再去捕捉，而且還要進行一定的賠償。你說這是放生行為嗎？太不理性了。以上這種行為，都是一個正信的佛弟子所不應(yīng)該有的。我們的慈悲護生就是要考慮我們的生活區(qū)域，一定要和野生動物保持一定的距離。比如說，你在居民區(qū)附近放生，有沒有考慮到當(dāng)?shù)鼐用竦男那椤⑿膽B(tài)。你連人都不愛，你去愛貓愛狗，愛那些毒蛇，這樣說起來太缺乏說服力。雖然說，我們的心量要放大，不是以人道主義為中心，而是以眾生為中心。理論上是對的，但是這個慈悲，還是要注意從當(dāng)下做起。慈悲不在遠方，修行就在當(dāng)下。
