“冉有，季路見于孔子.”中的“于”是什么意思

表被動(dòng)

意思就是:冉有 ，子路被孔子召見

《季氏將伐顓臾》的原文和譯文

原文；

季氏將伐。冉有、季路見子，曰：“季氏將有顓臾�！�

孔子曰：“求！無乃爾是過與顓臾，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐為？”

冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”

孔子曰：“求！周任有言曰：‘陳力就列，不能者止�！�危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣？且爾言過矣�；①畛鲇阼裕�龜玉毀于櫝中，是誰之過與？”

冉有曰：“今夫顓臾，固而近于費(fèi)。今不取，后世必為子孫憂�！�

孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。丘也聞?dòng)袊�有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。夫如是，故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之，既來之，則安之。今由與求也,相夫子，遠(yuǎn)人不服,而不能來也，邦分崩離析,而不能守也，而謀動(dòng)干戈于邦內(nèi)。吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也�！�

譯文；

季孫氏將要討伐顓臾。冉有、季路拜見孔子說：“季孫氏準(zhǔn)備討伐顓臾�！�

孔子說：“冉有！我恐怕該責(zé)備你們了。那顓臾，先王曾把他當(dāng)作主管東蒙山祭祀的人，而且它地處魯國境內(nèi)。他是魯國的藩屬國，為什么要討伐它呢？”

冉有說：“季孫要這么干，我們兩個(gè)做臣下的都不愿意�！�

孔子說：“冉有！周任有句話說：‘能施展才能就擔(dān)任那職位，否則就不要去（當(dāng)那個(gè)官）�！�盲人遇到危險(xiǎn)卻不去扶持，將要跌倒卻不去攙扶，何必要用那個(gè)做相的人呢？況且你的話錯(cuò)了，老虎和犀牛從籠子里跑出，（占卜用的）龜甲和（祭祀用的）玉器在匣子里被毀壞，這是誰的過錯(cuò)呢？”

冉有說：“如今顓臾城墻堅(jiān)固而且靠近季孫氏的封地，現(xiàn)在不奪取，后世一定會(huì)成為子孫們的憂慮�！�

孔子說：“冉有！君子厭惡那種不說自己想去做卻偏要編造借口（來搪塞態(tài)度）的人。我聽說士大夫都有自己的封地，他們不怕人少而擔(dān)憂分配不均勻，不怕貧困而擔(dān)憂不安定。財(cái)物分配公平合理，就沒有貧窮；上下和睦，就不必?fù)?dān)心人少；社會(huì)安定，國家就沒有傾覆的危險(xiǎn)。依照這個(gè)道理，原來的遠(yuǎn)方的人不歸服，就發(fā)揚(yáng)文治教化來使他歸服；吸引他來了之后，就要使他安定下來。如今由與求兩人輔佐季孫，遠(yuǎn)方的人不歸服，卻不能使他們來；國家四分五裂而不能保持它的穩(wěn)定統(tǒng)一；反而在境內(nèi)策劃興起干戈。我恐怕季孫氏的憂慮，不在顓臾，而是在魯國內(nèi)部。”