下面是更多關(guān)于敖包的問(wèn)答
發(fā)布于：2020-07-13 12:43
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不是住人的，是祭神的石頭堆。包”蒙古音譯，意思是“堆”。 敖包于教，瑪尼堆源于苯教，佛教傳入西藏之后和苯教在斗爭(zhēng)中結(jié)合，形成當(dāng)?shù)靥厣鸾探凶霾貍鞣鸾�，瑪尼堆就是一個(gè)例子。藏傳佛教在蒙古大地上盛傳之后，敖包崇拜也與瑪尼堆崇拜有了相似之處。例如都會(huì)插經(jīng)幡、樹(shù)枝，人們路過(guò)的時(shí)候會(huì)跪拜、轉(zhuǎn)敖包轉(zhuǎn)瑪尼堆祈福。在標(biāo)志性地形上面，會(huì)有敖包或瑪尼堆。蒙古民族會(huì)在遼闊的草原上砌一個(gè)敖包，藏族會(huì)在湖邊、山口上堆一個(gè)瑪尼堆。 所不同的是，敖包是專門修葺的，一次建成，一般會(huì)比較高，整齊，而瑪尼堆比較隨意，是人們希望得到神的保護(hù)時(shí)找塊石頭加上去的。特別是路邊的瑪尼堆，都是藏民一塊一塊石頭堆起來(lái)，路過(guò)的人多了，瑪尼堆就越來(lái)越大了，例如著名的加昂瑪尼堆（青海玉樹(shù)州新寨），東西100米，南北40米，體積約1萬(wàn)多平方米。但是你仍然可以看見(jiàn)很多很多的不到膝蓋高的小瑪尼堆，那不知道是哪些轉(zhuǎn)山朝圣的人途中所堆吧。在村落里面的瑪尼堆會(huì)比較高大和精致，因?yàn)榭梢钥匆?jiàn)堆著的石頭上也精心刻上了六字真言。 敖包有單個(gè)的，也有成組的，成組的敖包數(shù)目為單數(shù)。例如錫林郭勒十三敖包。據(jù)說(shuō)十三敖包與日本十三冢都有親緣關(guān)系。-
寞愛(ài)寂
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最佳貢獻(xiàn)者
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敖包相會(huì)中的敖包指的是什么？
在草原時(shí)時(shí)會(huì)看到用大小石塊累積起來(lái)的巨大的石有柳枝，此謂神樹(shù)樹(shù)上插有五顏六色的神幡。巨大的石堆矗立在草原上，鮮艷的神幡如手臂般召喚著遠(yuǎn)方的牧人，這就是敖包。牧人每次經(jīng)過(guò)敖包，都要在敖包上放幾塊石頭；客人每到敖包前，一般都要按蒙古族習(xí)俗順時(shí)針繞包三周，同時(shí)心中許愿，并在敖包上添加石塊以求心愿得償。 敖包是蒙古語(yǔ)，意即"堆子"，也有譯成“腦包”、“鄂博”的，意為木、石、土堆。就是由人工堆成的“石頭堆”、“土堆”或“木塊堆”。舊時(shí)遍布蒙古各地，多用石頭或沙土堆成，也有用樹(shù)枝壘成的，今數(shù)量已大減。原來(lái)是在遼闊的草原上人們用石頭堆成的道路和境界的標(biāo)志，后來(lái)逐步演變成祭山神、路神和祈禱豐收、家人幸福平安的象征。在敖包上插上蘇德據(jù)說(shuō)是成吉思汗、忽必烈用過(guò)的刀槍，鐫刻著開(kāi)疆?dāng)U土的輝煌，把哈達(dá)系在蘇德上，以表達(dá)子孫的敬仰。
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敖包相會(huì)里的敖包是啥意思？
“敖包相會(huì)”“敖包”是指神的石頭堆。
敖包——蒙古上的標(biāo)志物
又名博、腦包
外文名稱：овоо(西里爾蒙文)
相似物：瑪尼堆
實(shí)質(zhì)：石頭堆
流行地區(qū)：蒙古高原
最初作用：用石頭堆成的道路和境界的標(biāo)志
現(xiàn)在作用：祭山神、路神和祈禱豐收
起源：
敖包，最初是道路和境界的標(biāo)志，起指路、辨別方向和行政區(qū)劃的作用。在《大清會(huì)事例》、《理藩院.疆理》中記載:"游牧交界之處，無(wú)山河又為識(shí)別者，以石志，名曰:"鄂博"。此后，在蒙古族中又演變?yōu)樯裎�，即使在尋常的旅途中，路�?jīng)敖包都要下馬膜拜。清人祁韻士詩(shī)云:"告虔祝庇雪和風(fēng)，石畔施舍廟祀同。塞遠(yuǎn)天空望無(wú)際，行人膜拜過(guò)殘叢。"
“敖包相會(huì)”意思就是：牧民們每年在六七月間祭敖包，儀式結(jié)束后，舉行傳統(tǒng)的賽馬、射箭、摔跤、唱歌、跳舞等娛樂(lè)活動(dòng)，姑娘和小伙子則借此機(jī)會(huì)躲進(jìn)草叢里，談情說(shuō)愛(ài)，互訴衷情。
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用戶4333575307104
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"敖包相會(huì)"中的"敖包"指的是什么
敖包亦作“鄂博”是土堆子的意思，即用人工堆積起來(lái)的土堆、石堆。
運(yùn)籌帷幄精靈8f
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“敖包相會(huì)”里的“敖包”是指什么？
包相會(huì)”里的“敖包”是指是祭神頭堆。
敖—蒙古高原上的標(biāo)志物
又名：、腦包
外文名稱：овоо(西里爾蒙文)
相似物：瑪尼堆
實(shí)質(zhì)：石頭堆
流行地區(qū)：蒙古高原
最初作用：用石頭堆成的道路和境界的標(biāo)志
現(xiàn)在作用：祭山神、路神和祈禱豐收
起源：
敖包，最初是道路和境界的標(biāo)志，起指路、辨別方向和行政區(qū)劃的作用。在《大清會(huì)事例》、《理藩院.疆理》中記載:"游牧交界之處，無(wú)山河又為識(shí)別者，以石志，名曰:"鄂博"。此后，在蒙古族中又演變?yōu)樯裎�，即使在尋常的旅途中，路�?jīng)敖包都要下馬膜拜。清人祁韻士詩(shī)云:"告虔祝庇雪和風(fēng)，石畔施舍廟祀同。塞遠(yuǎn)天空望無(wú)際，行人膜拜過(guò)殘叢。"
“敖包相會(huì)”意思就是：牧民們每年在六七月間祭敖包，儀式結(jié)束后，舉行傳統(tǒng)的賽馬、射箭、摔跤、唱歌、跳舞等娛樂(lè)活動(dòng)，姑娘和小伙子則借此機(jī)會(huì)躲進(jìn)草叢里，談情說(shuō)愛(ài)，互訴衷情。
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敖包相會(huì)是什么習(xí)俗
敖又叫鄂博，蒙語(yǔ)“堆子”的意思， 最早本是用作道路或界域的標(biāo)志，后 變成為祭祀山神和路神的地方，和漢族的 土地廟大概差不多。敖包一般是堆石成 臺(tái)，沙漠中則用柳條堆成。牧民們每年在 六七月間祭敖包，儀式結(jié)束后，舉行傳統(tǒng) 的賽馬、射箭、摔跤、唱歌、跳舞等娛樂(lè) 活動(dòng)，姑娘和小伙子則借此機(jī)會(huì)躲進(jìn)草叢 里，談情說(shuō)愛(ài)，互訴衷情，這就是敖包相 會(huì)。
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敖包相會(huì)表達(dá)的意思是什么
敖包是堆石成臺(tái)，沙漠中則用柳條。牧民們每年在六七月間祭敖包，儀式結(jié)束后，傳統(tǒng)的賽馬、射箭、摔跤、唱歌、跳舞等娛樂(lè)活動(dòng)，姑娘和小伙子則借此機(jī)會(huì)躲進(jìn)草叢里，談情說(shuō)愛(ài)，互訴衷情，這就是敖包相會(huì)。
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“敖包相會(huì)”中的“敖包”是指什么？
敖包住人的，是祭神的石頭堆“敖包”蒙譯，意思是“堆”。敖包本源于教，瑪尼堆源于苯教，佛教傳入西藏之后和苯教在斗爭(zhēng)中結(jié)合，形成當(dāng)?shù)靥厣鸾探凶霾貍鞣鸾�，瑪尼堆就是一個(gè)例子。藏傳佛教在蒙古大地上盛傳之后，敖包崇拜也與瑪尼堆崇拜有了相似之處。例如都會(huì)插經(jīng)幡、樹(shù)枝，人們路過(guò)的時(shí)候會(huì)跪拜、轉(zhuǎn)敖包轉(zhuǎn)瑪尼堆祈福。在標(biāo)志性地形上面，會(huì)有敖包或瑪尼堆。蒙古民族會(huì)在遼闊的草原上砌一個(gè)敖包，藏族會(huì)在湖邊、山口上堆一個(gè)瑪尼堆。所不同的是，敖包是專門修葺的，一次建成，一般會(huì)比較高，整齊，而瑪尼堆比較隨意，是人們希望得到神的保護(hù)時(shí)找塊石頭加上去的。特別是路邊的瑪尼堆，都是藏民一塊一塊石頭堆起來(lái)，路過(guò)的人多了，瑪尼堆就越來(lái)越大了，例如著名的加昂瑪尼堆（青海玉樹(shù)州新寨），東西100米，南北40米，體積約1萬(wàn)多平方米。但是你仍然可以看見(jiàn)很多很多的不到膝蓋高的小瑪尼堆，那不知道是哪些轉(zhuǎn)山朝圣的人途中所堆吧。在村落里面的瑪尼堆會(huì)比較高大和精致，因?yàn)榭梢钥匆?jiàn)堆著的石頭上也精心刻上了六字真言。敖包有單個(gè)的，也有成組的，成組的敖包數(shù)目為單數(shù)。例如錫林郭勒十三敖包。據(jù)說(shuō)十三敖包與日本十三冢都有親緣關(guān)系
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敖包相會(huì),敖包是什么意思?
敖包不是住人的，神的石頭堆�！鞍矫晒乓糇g，是“堆”。敖包本源于薩滿教，瑪尼堆源于苯教教傳入西藏之后和苯教在斗爭(zhēng)中結(jié)合，形成當(dāng)?shù)靥厣鸾探凶霾貍鞣鸾蹋斈岫丫褪且粋�(gè)例子。藏傳佛教在蒙古大地上盛傳之后，敖包崇拜也與瑪尼堆崇拜有了相似之處。例如都會(huì)插經(jīng)幡、樹(shù)枝，人們路過(guò)的時(shí)候會(huì)跪拜、轉(zhuǎn)敖包轉(zhuǎn)瑪尼堆祈福。在標(biāo)志性地形上面，會(huì)有敖包或瑪尼堆。蒙古民族會(huì)在遼闊的草原上砌一個(gè)敖包，藏族會(huì)在湖邊、山口上堆一個(gè)瑪尼堆。所不同的是，敖包是專門修葺的，一次建成，一般會(huì)比較高，整齊，而瑪尼堆比較隨意，是人們希望得到神的保護(hù)時(shí)找塊石頭加上去的。特別是路邊的瑪尼堆，都是藏民一塊一塊石頭堆起來(lái)，路過(guò)的人多了，瑪尼堆就越來(lái)越大了，例如著名的加昂瑪尼堆（青海玉樹(shù)州新寨），東西100米，南北40米，體積約1萬(wàn)多平方米。但是你仍然可以看見(jiàn)很多很多的不到膝蓋高的小瑪尼堆，那不知道是哪些轉(zhuǎn)山朝圣的人途中所堆吧。在村落里面的瑪尼堆會(huì)比較高大和精致，因?yàn)榭梢钥匆?jiàn)堆著的石頭上也精心刻上了六字真言。敖包有單個(gè)的，也有成組的，成組的敖包數(shù)目為單數(shù)。例如錫林郭勒十三敖包。據(jù)說(shuō)十三敖包與日本十三冢都有親緣關(guān)系。http://www.blogcn.com/User4/pureliu/blog/4345368.html
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“敖包相會(huì)”中的“敖包”是什么？
石堆
“敖包相會(huì)”里的“敖包”是指是祭神的石頭堆。
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雪里飄999
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