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一、服飾:

傣族服裝,男子著無領對襟或大襟小袖短衫,下著褲,冷天披毛氈,白布或青布包頭。婦女傳統(tǒng)著窄袖短衣和筒裙。西雙版納傣族婦女,著白色或緋色內(nèi)衣,腰身細小,下擺寬,下著各色筒裙。

德宏芒市等地婦女,婚前著淺色大襟短衫,長褲,束小圍腰,婚后改著對襟短衫,黑色筒裙。內(nèi)地傣族婦女與邊疆大體相同,但有地區(qū)性特點,往往因此被其他民族稱為“花腰傣”、“大袖傣”等。

二、習俗:

1、宗教方面,邊疆傣族普遍信仰南傳上座部佛教,屬于小乘佛教,同時保留著原始鬼神崇拜的殘余。內(nèi)地傣族崇拜“龍神”、“龍樹”,有宗教職業(yè)者“波勐”和“師娘”,代人占卜治病。在景谷等地區(qū),也有信仰上座部佛教的。

2、傣族家庭與婚姻在歷史上的鮮明特點是等級內(nèi)婚。土司之間實行嚴格的等級內(nèi)婚,盛行一夫多妻。土司還憑借權勢,隨意凌辱農(nóng)民妻女。廣大農(nóng)民實行父權制的一夫一妻小家庭,家庭成員為父母與未婚子女。

3、傣族通行土葬,但具有明顯的階級差別,貴族與貧民的葬地是嚴格分開的。和尚、佛爺死后,先行火葬,再用瓦罐盛骨灰埋于寺后。

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傣族的文藝活動:

1、傣族有傳統(tǒng)的傣戲。以前西雙版納有一種以舞蹈為主兼唱戲詞的形式,這是傣戲的雛形。其情節(jié)比較簡單,主要表現(xiàn)持刀的獵人與化了裝的龍、鳳、龜、鶴進行斗爭。傣戲的發(fā)展和完善主要在德宏一帶。因此傣戲又稱“滇西傣戲”。

2、傣族舞蹈種類繁多。西雙版納傣族稱舞蹈為“凡”。民間舞蹈有:凡婻諾、凡光罕、凡光、哈凡、凡整。凡婻諾以模仿禽類動作為主要特征,包括孔雀舞、鷺鷥舞、斑鳩舞等。

3、傣族民間樂器有嘎臘薩、玎、篳、多洛、象腳鼓、铓、排铓和傣镲等。傣族的特色樂器葫蘆絲是舌簧樂器,用循環(huán)換氣法能持續(xù)發(fā)出五度音程,音色優(yōu)美、柔和、圓潤、婉轉。

參考資料來源:中國政府網(wǎng)-傣族

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下面是更多關于傣族的服飾的問答

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無提問者:LQB09追問:補服飾 傣族男子一般上領對襟袖衫,下穿長管褲,以或藍布包頭。傣族女子的服飾各地有較大差異,但基本上都以束發(fā)、筒裙和短衫為共同特征。筒裙長到腳面,衣衫緊而短,下擺僅及腰際,袖子卻又長又窄。 飲食 傣族以大米為主食,喜愛糯米,最具特色是竹筒飯。制作方法是將新鮮的糯米裝進竹筒后加水后,用一個玉米胡塞上,放在火上燒烤,吃起來清香可口。傣族還有很多特色燒烤。傣族的涼拌也十分美味,比如干巴絲,包燒魚等等,那可是美味至極啊。 普洱茶是云南普洱特產(chǎn),唐代就遠銷中國各地,清代時遠銷東南亞及南亞,現(xiàn)已進入日本和西歐等國家和地區(qū)的市場,成為中外馳名的名茶。 西雙版納傣族自治州特產(chǎn)非常豐富,僅水果就有110多種,這里動植物品種繁多,是有名的“植物王國”和“動物王國”。1991年,西雙版納國家自然保護區(qū)正式向外界開放,人們可以親身游歷大自然的寶庫,體味濃郁的亞熱帶風情。 香茅草烤魚傣族風味小吃也很多。如有一種糍粑是用糯米飯舂成團,包蘇子糖餡做成的圓餅,用抹上臘油的芭蕉葉包好,食時可用火烘軟或炸后蘸蜂蜜吃。粑絲是用水把米粉攪成顆粒,蒸熟后舂成團,搟成薄而大的圓餅,冷后疊成疊,食時燙軟入碗,撒各種調(diào)料。潑水糍粑是用糯米粉和成團,包紅糖蒸熟,再裹上一層炒香的碗豆面,用芭蕉葉包好可作待客點心。還有把糯米飯泥炸后做成的麻脆等。香茅草烤魚,是一道傣族風味菜。一般先將洗凈的魚裹上味道芬芳的香茅草,然后置于火上燒烤,并抹上適量的豬油,烤時香氣四溢,這樣烤出來的魚香味撲鼻,魚肉酥脆、味道鮮美獨特。

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傣族的節(jié)日,多與宗教活關。主要節(jié)日有關門開、潑水節(jié)等。婦女傳統(tǒng)著窄衣和筒裙。傣族男子著無領對襟或大襟小袖短衫,下著長管褲,冷天披毛氈,多用白布或青布包頭。男子文身的習俗很普遍,既表示勇敢,又可以驅邪護身、裝飾身體

傣族視孔雀、大象為吉祥物,民間故事豐富多彩,傣族人民喜歡依水而居,愛潔凈、常沐浴、婦女愛洗發(fā),故有“水的民族”的美稱,過去傣族普遍信仰南傳上座部佛教和原始宗教。

傣族是泰國、老撾的主體民族,占泰國總人口的40%,傣族還是緬甸的第二大民族,中國、印度、越南、柬埔寨等國的少數(shù)民族。據(jù)2010年第六次人口普查數(shù)據(jù),傣族在中國境內(nèi)共有126萬余人

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傣族主食以大米為主。德宏地區(qū)吃粳米,西雙版納等地愛吃糯米,通常是現(xiàn)舂現(xiàn)吃。傣族著名的香竹飯又稱竹筒飯,即把糯米放在香竹筒里,用水浸泡15分鐘后,用火烘烤而成的。吃時,捶打竹筒使之變軟,竹筒內(nèi)壁的竹膜便貼在飯上,用刀一剖兩半,香竹飯便脫竹而出,香氣濃郁,飯軟而細膩。

還有獨具特色的菠蘿紫米飯,其味清甜可口,并有補血潤肺之功效。外出勞動者常在野外就餐,用芭蕉葉盛一團糯米飯,隨帶鹽巴、辣子、酸肉、燒雞、喃咪、青苔松即可進食。肉類有豬、牛、雞、鴨,不食或少食羊肉,善作烤雞、燒雞,喜歡吃魚、蝦、蟹、螺螄、青苔等水產(chǎn)品。常吃的蔬菜有白菜、蘿卜、筍和豆類。

參考資料來源:百度百科-傣族

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傣族云傣族與族“百越”人有淵源關主要從業(yè),以種植水稻為主,信仰小乘佛教。人1025128分布在云南西雙版納傣族自治州等地。傣族有自已的語言文字。傣族人不僅能歌善舞,而且創(chuàng)造了燦爛的文化,尤以歷醫(yī)和敘事長詩最為出名。

傣族習俗:

忌諱外人騎馬、趕牛、挑擔和蓬亂著頭發(fā)進寨子;進入傣家竹樓,要把鞋脫在門外,而且在屋內(nèi)走路要輕;不能坐在火塘上方或跨過火塘,不能進入主人內(nèi)室,不能坐門檻;不能移動火塘上的三腳架,也不能用腳踏火;忌諱在家里吹口哨、剪指甲;不準用衣服當枕頭或坐枕頭;曬衣服時,上衣要曬在高處,褲子和裙子要曬在低處;進佛寺要脫鞋,忌諱摸小和尚的頭、佛像、戈矛、旗幡等一系列佛家圣物。

傣族婚俗:

趕擺黃燜雞”是西雙版納男女青年以食傳言的求戀方式,即姑娘把黃燜雞拿到市場上出售,如果買者恰恰是姑娘的意中人,姑娘就會主動拿出凳子,讓其坐在自己身旁,通過交談,如雙方情投意合,兩人就端著雞,拎著凳子到樹林里互吐衷情;如買者不是姑娘的意中人,姑娘就會加倍要價。

“吃小酒”,在男女訂婚時,男方挑著酒菜去女方家請客,當客人散去后,男方由三個男伴陪同和女方及女方的三個女伴,共擺一桌共飯。“吃小酒”講吃三道菜:第一道是熱的;第二道要鹽多;第三道要有甜食。表示火熱、深厚和甜蜜。新房落成要賀新房,先上樓的是小伙子,抬著牛頭,唱祝福歌,壯年男子抬箱子,已婚婦女抱被褥,姑娘們端著飯菜依次而上,然后在火塘上支好三腳架,擺桌置酒備菜,唱賀新房歌,鄉(xiāng)親們還要給主人送一些象征吉祥的禮物。

婚禮之日雙方家里都要舉行婚禮,大都先在女家進行;檠鐣r,席桌上要鋪上綠色的芭蕉葉,菜肴有象征吉祥的血旺(白旺)、年糕及各式菜。宴前新郎、新娘要做拴線儀式,即由主婚人用一根白線繞過雙方的肩,又用兩根白線分別拴在新郎、新娘的手腕上,象征純潔,然后由高齡老人將糯米飯捏成三角形蘸上鹽,置于火塘上的三腳架的頂點上,任其火燒后自然脫落,象征愛情像鐵一樣堅實。

傣族食俗:

以大米和糯米為主食。德宏的傣族主食粳米,西雙版納的傣族則主食糯米。通常是現(xiàn)舂現(xiàn)吃,民間認為:粳米和米需米只有現(xiàn)吃現(xiàn)舂,才不失其原有的色澤和香味,因而不食或很少食用隔夜米,習慣用手捏飯吃。所有佐餐菜肴及小吃均以酸味為主,如酸筍、酸豌豆粉、酸肉及野生的酸果;喜歡吃干酸菜,據(jù)說傣族之所以常食酸味菜肴,是因常吃不易消化的糯米食品,而酸味食有助于消化。

日常肉食有豬、牛、雞鴨,不食或少食羊肉,居住在內(nèi)地的傣族喜食狗肉,善作烤雞、燒雞,極喜魚、蝦、蟹、螺螄、青苔等水產(chǎn)品。以青苔入菜,是傣族特有的風味菜肴。烹魚,多做成酸魚或烤成香茅草魚,此外還做成魚剁糝(即用魚烤后捶成泥,與大芫荽等調(diào)成)、魚凍、火燒魚、白汁黃鱔等。吃螃蟹時,一般都將螃蟹連殼帶肉剁成蟹醬沾飯吃,傣族稱這種螃蟹醬為“螃蟹喃咪布”。

苦瓜是產(chǎn)量最高、食用最多的日常蔬菜。除苦瓜外,西雙版納還有一種苦筍,因此傣族風味中還有一種苦的風味,較有代表性的苦味菜肴是用牛膽汁等配料烹制的牛撒皮涼菜拼盤。

傣族地區(qū)潮濕炎熱,昆蟲種類繁多,用昆蟲為原料制作的風味菜肴和小吃,是傣族食物構成的一個重要部分。常食用的昆蟲有蟬、竹蟲、大蜘蛛、田鱉、螞蟻蛋等。傣族人嗜酒,但酒的度數(shù)不高,是自家

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的穿著、習俗特點

傣族服飾:

1、女子服飾:傣族女子上身色緊身內(nèi)衣,外套淺色大襟襟窄袖衫,下身著花色統(tǒng)裙,裙上織有各種圖紋,傣族女子喜將長發(fā)挽髻,在發(fā)髻上斜插梳,簪或鮮花作裝飾。傣族婦女都喜戴首飾,首飾通常用金銀制做,空心居多,上面刻有精美的花紋和圖案。

在小蠻腰上系一根精致銀腰帶,據(jù)說這根銀腰帶十分珍貴,是由母親一代代傳下來。實際上這是一種信物,如果姑娘將銀腰帶交給哪個小伙子,就意味著她已愛上他了。這樣的服飾把她們裝扮得妖美玲瓏,婀娜多姿。

2、男子服飾:各地傣族男子的服飾差別不大,一般都比較樸實大方,上身為無領對襟或大襟小袖短衫,下著寬腰無兜長褲凈色長褲,多用白色、青色布包頭,有的戴毛呢禮帽,天寒時喜披毛毯,四季常赤足。這種服裝在耕作勞動時輕便舒適,在跳舞時又使穿著者顯得健美瀟灑。保留著古代“衣對襟”、“頭纏布巾,喜掛背袋、帶短刀”的特點,但衣料已很少再用自織“土布”。中山裝和西裝,已成傣族青壯男子的時裝。

近年來出現(xiàn)了有領對襟或大襟的小袖衫,頭巾改為水紅色、綠色、粉紅色的綢子,褲子依舊。 傣族男子一般不戴飾物,偶爾也會發(fā)現(xiàn)他們的手腕上有一只閃閃發(fā)亮的銀鐲。鑲金牙、銀牙是他們的喜好。他們通常把上好的門牙拔去,換上金或銀做的假牙。過去有文身習俗,在胸、背、腹、四肢等處文文字符號或獅虎、麒麟、孔雀等圖案,以示勇敢或祈求吉祥之意。

3、特色配飾:由于傣族居住的村寨盛產(chǎn)竹子,他們除了用竹子建成的幽靜而雅致的干欄式住宅和制作各種生活用具外,還用細篾編成彩繪的竹笠、腰籮,作為佩飾。傣族無論男女,出門總喜歡在肩上挎一個用織綿做成的挎包(筒帕)。

挎包色調(diào)鮮艷,風格淳樸,具有濃厚的生活色彩和民族特色。他們常將孔雀和大像的圖案編制在筒裙、包、被面、墊單、窗簾、手巾等日用品上,每種圖紋色彩都被賦于具體內(nèi)容。如:紅、綠色是為了紀念祖先;孔雀圖案表示吉祥如意;大象圖案象征著五谷豐登,生活美好;充分表現(xiàn)了傣族人民對美好生活的向往和追求。

二、飲食文化:

1、傣族飲食除了物質(zhì)層面的豐富多彩以外,其飲食習俗、飲食文化由于充分融合在其他文化現(xiàn)象中,內(nèi)涵同樣豐富、同樣具有眾多的層次和特性。飲食活動作為傣族人參與社會交往的重要方式,其意義已超出了滿足身體需要的范圍,充分反映了傣族人的情感和人際觀念,成為維系社會和諧、穩(wěn)定不可缺少的文化凝聚力。

2、傣族的飲食活動受宗教觀念影響極深。眾多的宗教活動不僅在客觀上促進了傣族飲食文化的發(fā)展,在宗教文化與傣族飲食文化的融合過程中,更形成了較大范圍的飲食互往傳統(tǒng)。與人同樂,行善助人,成為傣族飲食的“最高品格”。故傣族人常說,在傣鄉(xiāng)不會有人餓死。乞食者可以大方地坐上傣家飯桌與主人一同進餐。

三、建筑文化:

傣族民居傣族的建筑受氣候、海拔、地形、建筑材料等自然環(huán)境和人口、經(jīng)濟、宗教、政治、科技、思想意識等社會環(huán)境的影響,主要有兩種類型,一種是干欄式民居,主要是以西雙版納型和德宏瑞麗型傣族民居為代表的干欄式建筑;另一種是以元江、紅河一線傣族民居為代表的厚重結實的平頂土掌房;另外德宏的芒市、盈江、梁河等地是與漢族建筑相似的平房。

四、傣族的節(jié)日:

傣族有很多節(jié)日,最具代表性的是傣族潑水節(jié)。傣族潑水節(jié)又名“浴佛節(jié)”,傣語稱為“桑堪比邁”(意為新年),西雙版納德宏地區(qū)的傣族又稱此節(jié)日為“尚罕”和“尚鍵”,兩名稱均源于梵語,意為周轉、變更和轉移,指太陽已經(jīng)在黃道十二宮運轉一周開始向新的一年過渡。阿昌、德昂、布朗、佤等族過這一節(jié)日。

柬埔寨、泰國、緬甸、老撾等國也過潑水節(jié)。 潑水節(jié)一般在傣歷六月中旬(即農(nóng)歷清明前后十天左右)舉行,是西雙版納最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日之一。其內(nèi)容包括民俗活動、藝術表演、經(jīng)貿(mào)交流等類別,具體節(jié)日活動有潑水、趕擺、賽龍舟、浴佛、誦經(jīng)、章哈演唱和孔雀舞、白象舞表演等。

擴展資料:

傣族是中國的少數(shù)民族之一,也是世界上人口較多的民族之一,最早源于中國的云貴高原,經(jīng)過幾千年的變化,逐步向中南半島及南亞次大陸遷徙。傣族擁有著自己的語言以及文字,具備著各方言都有共同的語法結構,具有鮮明的民族特色,而傣族的日常習俗更是有獨具一格。

參考資料:百度百科-傣族

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男人的衣服一般無領對襟大襟小袖的短衫,以藍色,,灰色,黑色居多身著長管褲,頭上經(jīng)常以白布、水紅布或藍布包頭。

傣族婦女則會著各色緊身內(nèi)衣,外罩緊而且無領窄袖短衫,顏色多樣,下穿彩色統(tǒng)裙,長及腳面,并用銀質(zhì)腰帶束裙。衣服上會用銀飾作為裝飾物。

擴展資料:

傣族是云南省特有的少數(shù)民族,主要分布于云南省南部和西部的河谷平壩地區(qū)。西雙版納傣族自治州和德宏傣族,景頗族自治州是傣族主要的居住區(qū)。傣族生活的地方,都是熱帶、亞熱帶地區(qū),那里氣候溫熱,山林茂密、物產(chǎn)豐富。傣族服飾也就充分體現(xiàn)了這些地理特點,淡雅美觀,既講究實用,又有很強的裝飾意味,頗能體現(xiàn)出熱愛生活,崇尚中和之美的民族個性,和民間習俗。

參考資料:百度百科-傣族服飾

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  云傣族與古傣族“百越”人有淵系。主要從事農(nóng)業(yè),以種稻為主,信仰小乘佛教口約1025128分布在云南西雙版納傣族自治州等地。傣族有自已的語言文字。傣族人不僅能歌善舞,而且創(chuàng)造了燦爛的文化,尤以歷醫(yī)和敘事長詩最為出名。

傣族習俗:

忌諱外人騎馬、趕牛、挑擔和蓬亂著頭發(fā)進寨子;進入傣家竹樓,要把鞋脫在門外,而且在屋內(nèi)走路要輕;不能坐在火塘上方或跨過火塘,不能進入主人內(nèi)室,不能坐門檻;不能移動火塘上的三腳架,也不能用腳踏火;忌諱在家里吹口哨、剪指甲;不準用衣服當枕頭或坐枕頭;曬衣服時,上衣要曬在高處,褲子和裙子要曬在低處;進佛寺要脫鞋,忌諱摸小和尚的頭、佛像、戈矛、旗幡等一系列佛家圣物。

傣族婚俗:

趕擺黃燜雞”是西雙版納男女青年以食傳言的求戀方式,即姑娘把黃燜雞拿到市場上出售,如果買者恰恰是姑娘的意中人,姑娘就會主動拿出凳子,讓其坐在自己身旁,通過交談,如雙方情投意合,兩人就端著雞,拎著凳子到樹林里互吐衷情;如買者不是姑娘的意中人,姑娘就會加倍要價。

“吃小酒”,在男女訂婚時,男方挑著酒菜去女方家請客,當客人散去后,男方由三個男伴陪同和女方及女方的三個女伴,共擺一桌共飯。“吃小酒”講吃三道菜:第一道是熱的;第二道要鹽多;第三道要有甜食。表示火熱、深厚和甜蜜。新房落成要賀新房,先上樓的是小伙子,抬著牛頭,唱祝福歌,壯年男子抬箱子,已婚婦女抱被褥,姑娘們端著飯菜依次而上,然后在火塘上支好三腳架,擺桌置酒備菜,唱賀新房歌,鄉(xiāng)親們還要給主人送一些象征吉祥的禮物。

婚禮之日雙方家里都要舉行婚禮,大都先在女家進行;檠鐣r,席桌上要鋪上綠色的芭蕉葉,菜肴有象征吉祥的血旺(白旺)、年糕及各式菜。宴前新郎、新娘要做拴線儀式,即由主婚人用一根白線繞過雙方的肩,又用兩根白線分別拴在新郎、新娘的手腕上,象征純潔,然后由高齡老人將糯米飯捏成三角形蘸上鹽,置于火塘上的三腳架的頂點上,任其火燒后自然脫落,象征愛情像鐵一樣堅實。

傣族食俗:

以大米和糯米為主食。德宏的傣族主食粳米,西雙版納的傣族則主食糯米。通常是現(xiàn)舂現(xiàn)吃,民間認為:粳米和米需米只有現(xiàn)吃現(xiàn)舂,才不失其原有的色澤和香味,因而不食或很少食用隔夜米,習慣用手捏飯吃。所有佐餐菜肴及小吃均以酸味為主,如酸筍、酸豌豆粉、酸肉及野生的酸果;喜歡吃干酸菜,據(jù)說傣族之所以常食酸味菜肴,是因常吃不易消化的糯米食品,而酸味食有助于消化。

日常肉食有豬、牛、雞鴨,不食或少食羊肉,居住在內(nèi)地的傣族喜食狗肉,善作烤雞、燒雞,極喜魚、蝦、蟹、螺螄、青苔等水產(chǎn)品。以青苔入菜,是傣族特有的風味菜肴。烹魚,多做成酸魚或烤成香茅草魚,此外還做成魚剁糝(即用魚烤后捶成泥,與大芫荽等調(diào)成)、魚凍、火燒魚、白汁黃鱔等。吃螃蟹時,一般都將螃蟹連殼帶肉剁成蟹醬沾飯吃,傣族稱這種螃蟹醬為“螃蟹喃咪布”。

苦瓜是產(chǎn)量最高、食用最多的日常蔬菜。除苦瓜外,西雙版納還有一種苦筍,因此傣族風味中還有一種苦的風味,較有代表性的苦味菜肴是用牛膽汁等配料烹制的牛撒皮涼菜拼盤。

傣族地區(qū)潮濕炎熱,昆蟲種類繁多,用昆蟲為原料制作的風味菜肴和小吃,是傣族食物構成的一個重要部分。常食用的昆蟲有蟬、竹蟲、大蜘蛛、田鱉、螞蟻蛋等。傣族人嗜酒,但酒的度數(shù)不高,是自家釀制的,味香甜。茶是當?shù)靥禺a(chǎn),但傣族只喝不加香料的大葉茶。喝時只在火上略炒至焦,沖泡而飲略帶糊味。嚼食檳榔,拌以煙草、石灰,終日不斷。典型食品有狗肉湯鍋、豬肉干巴、腌蛋、干黃鱔等。

傣族服裝:

傣族婦女的穿著打扮,是全世界最美麗的,它就像孔雀開屏一樣,五彩繽紛,美不勝收,令人嘆為觀止。只要了解情況的人,都覺得這話一點也不算夸張。傣族婦女一般都長得身材苗條,面目清純嬌美,看上去婷婷玉立,儀態(tài)萬方,因此素有“金孔雀”的美稱。她們不僅長得美,而且還善于打扮,用獨具特色的服飾把自己裝扮得一個個如花似玉。傣族婦女一般喜歡穿窄袖短衣和統(tǒng)裙,把她們那修長苗條的身材充分展示出來。上面穿一件白色或緋色內(nèi)衣,外面是緊身短上衣,園領窄袖,有大襟,也有對襟,有水紅、淡黃、淺綠、雪白、天藍等多種色彩。現(xiàn)在多是用喬其紗、絲綢、的確良等料子縫制。窄袖短衫緊緊地套著胳膊,幾乎沒有一點空隙,有不少人還喜歡用肉色衣料縫制,若不仔細看,還看不出袖管,前后衣襟剛好齊腰,緊緊裹住身子,再用一根銀腰帶系著短袖衫和統(tǒng)裙口,下著長至腳踝的統(tǒng)裙,腰身纖巧細小,下擺寬大。傣族婦女的這種裝束,充分展示了女性的胸、腰、臀“三圍”之美,加上所采用的布料經(jīng)柔,色彩鮮艷明快,無論走路或做事,都給人一種婀娜多姿、瀟灑飄逸的感覺。

傣族男子一般都穿無領對襟或大襟小袖衫,下穿長管褲,用白布、青布或緋布包頭,有的戴呢禮帽,顯得瀟灑大方。

傣族無論男女,出門總喜歡在肩上挎一個用織綿做成的挎包(筒帕)。挎包色調(diào)鮮艷,風格淳樸,具有濃厚的生活色彩和民族特色。圖案有珍禽異獸,樹木花卉或幾何圖形,形象逼真,栩栩如生。每一種圖案都含有具體的內(nèi)容,如:紅、綠色是為了紀念祖先;孔雀圖案表示吉祥如意;大象圖案象征著五谷豐登,生活美好;充分表現(xiàn)了傣族人民對美好生活的向往和追求。

傣族節(jié)日:

為傣族歷新年的慶;顒樱俏覈钪拿褡骞(jié)日之一。一般在陽歷4月13日至15日之間。屆時,人們先到附近佛寺浴佛,然后互相潑水以表達真誠的祝福,關于潑水節(jié)的來歷。曾留傳著一個遠古的神話傳說,您在旅游中會聽到導游的介紹。在潑水節(jié)期間還要舉行斗雞、跳孔雀舞、擲荷包、龍舟比賽、放孔明燈等豐富多彩的民族文娛樂活動。其主要地點是景洪市。

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傣節(jié)日:

    潑水節(jié):傣族新年。時在六月二十四到二十六日(夏歷四月),節(jié)期三、。節(jié)日清晨,男女老幼沐浴更衣,到佛寺賧佛,即給佛像灑清水洗塵,然后互相潑水,除疾消災。后演為以潑水為戲的節(jié)日。相傳,古有火魔無惡不作,搶走7個姑娘。最年輕的姑娘儂香,得知了殺死火魔的秘密:拔下它的頭發(fā)把它勒死。魔頭成一團火球,落在哪里,哪里就起火。姑娘們即挑水相潑,滅了邪火。此傳說相沿成習,漸成潑水節(jié)。一說此俗源于印度,婆羅門教徒每年此時到河中沐浴,洗去罪惡;年邁者不能下河,子女便為其潑水洗罪。后傳入中國傣族地區(qū)。

    開門節(jié):傣語叫“出洼”,意為佛主出寺。云南傣族的傳統(tǒng)宗教節(jié)日。每年傣歷十二月十五日舉行。其活動內(nèi)容與關門節(jié)一樣。傣歷十二月十五日,將進洼時擺在佛座后面的東西拿出燒掉,表示佛已出洼,十六日和尚出洼,全家男女老幼到奘房拜佛。十七日舉行盛大的“趕朵”活動,因為這天佛到西天講經(jīng)三個月后返回人間所以各村各寨都要鳴鑼敲鼓,舉行盛會,迎接佛祖,同時還要在奘房內(nèi)向佛懺悔一年來的罪過;和尚們趁此時向青年男女宣傳教義。開門節(jié)時,農(nóng)忙已過,天氣漸冷,佛教活動也不太多,青年們便可談情說愛或結婚,成年人則出外辦事或串親訪友。這時節(jié)是傣族文化娛樂活動最多的時候。人們放火花、點火燈、放高升、環(huán)游各村寨,十分熱鬧。

    關門節(jié):傣語叫“進洼”,意為佛主入寺。云南傣族傳統(tǒng)宗教節(jié)日,每年傣歷九年十五日(農(nóng)歷七月中旬)開始舉行,歷時三個月。相傳,每年傣歷九日,佛到西天去與其母講經(jīng),三月才能重返人間。有一次,正當佛到西天講經(jīng)期內(nèi),佛徒數(shù)千人到鄉(xiāng)下去傳教,踏壞了百姓的莊稼,耽誤人他們的生產(chǎn),百姓怨聲聲載道,對佛徒十分不滿。佛得知此事后,內(nèi)心感到不安。從此以后,每遇佛到西天講經(jīng)時,便把佛徒都集中起來,規(guī)定在這三個月內(nèi)不許到任何地方去,只能懺悔,以贖前罪。故人們秒之為“關門節(jié)”。

    巡田壩節(jié):云南省綠春縣騎馬壩一帶的傣族民間傳統(tǒng)節(jié)日。每年農(nóng)歷正月十三日舉行,節(jié)期一天。這是當?shù)卮鲎濯毺氐膫鹘y(tǒng)節(jié)日,農(nóng)歷正月十三日清晨,當朝陽映照在傣家水鄉(xiāng)時,能歌善舞的傣族男女穿上節(jié)日的盛裝,匯集到寨子中心的大青樹下,鑼聲震天響,歌手捧著噴香的米酒,亮開嗓子唱起迎春曲、四季歌;群眾踩著鼓點跳起傳統(tǒng)的對扭舞,整個壩子一片歡樂。直到太陽升到高空,歌舞會才接近尾聲。這時,一位長者宣布:“巡田壩開始!”一時,陶醉在歌舞中的人們馬上組成了一個很有秩序的隊伍:杠彩旗的八個年輕人領先,后面的人一路吹著喇叭;有的敲著鑼鼓,鳴放著鞭炮、火藥槍,徐徐向田壩走云。按預定的路線走完后,人們便聚在一起制定春耕大忙時期的村規(guī)民約,以保證春耕能按節(jié)令完成。

    .花街節(jié):又叫“熱水塘花街節(jié)”。云南省元江一帶傣族的民間傳統(tǒng)節(jié)日,每年農(nóng)歷正月初七舉行,節(jié)期一天。傣雅人也過花街節(jié),活動內(nèi)容和傣仂人基本相同,但節(jié)期是在農(nóng)歷五月初六;ń止(jié)的主要目的是除舊迎新,節(jié)日早上,太陽初升之時,男女老少身著節(jié)日盛裝,紛紛匯集到元江東岸的熱水塘草坪,歡歌笑語慶賀節(jié)日。老人們世昔話今,青年們唱歌跳舞,小孩子追逐游戲,盡情歡樂。人們還紛紛就熱水塘的溫泉沐浴,以除去舊年的污穢,干干凈凈,清清爽爽地迎接的一年。這一天,未婚青年男女還舉行對歌,尋找伴侶。

    入夏節(jié):傣語稱“豪洼”,意為入夏。時間在傣歷9月15日(農(nóng)歷7月中旬)開始舉行,歷時3個月。相傳,每年傣歷9月,佛到西天去與其母講經(jīng),3個月才能重返人間。有一次,正當佛到西天講經(jīng)期內(nèi),佛徒數(shù)千人到鄉(xiāng)下去傳教,踏壞了百姓的莊稼,耽誤他們的生產(chǎn),百姓怨聲載道,對佛徒十分不滿。佛得知此事后,內(nèi)心感到不安。從此以后,每遇佛到西天講經(jīng)時,便把佛徒都集中起來,規(guī)定在這3個月內(nèi)不許到任何地方去,只能懺悔,以贖前罪。故人們稱之為“關門節(jié)”。

    出夏節(jié):傣語稱“昂洼”,意為出夏,源于古代佛教雨季安居的習慣。時間在傣歷12月15日(約在農(nóng)歷九月中)。象征著三個月以來的雨季已經(jīng)結束,解除“關門節(jié)”以來男女間的婚忌,故人們稱之為“開門節(jié)”。忌禁解除后,男女青年可以開始自由戀愛或舉行婚禮。節(jié)日這天,男女青年身著盛裝去佛寺拜佛,以食物、鮮花、臘條、錢幣敬 獻。祭拜完畢,舉行盛大的文娛集會,慶祝從關門節(jié)以來的安居齋戒結束。主要內(nèi)容有燃放火花和高升、點孔明燈、唱歌跳舞。青年們還將舞著各種鳥、獸、魚、蟲等形狀的燈籠環(huán)游村寨。這時,正逢稻谷收割完畢,故也是慶祝豐收的節(jié)日。

生活習慣:

    忌諱:忌諱外人騎馬、趕牛、挑擔和蓬亂著頭發(fā)進寨子;進入傣家竹樓,要把鞋脫在門外,而且在屋內(nèi)走路要輕;不能坐在火塘上方或跨過火塘,不能進入主人內(nèi)室,不能坐門檻;不能移動火塘上的三腳架,也不能用腳踏火;忌諱在家里吹口哨、剪指甲;不準用衣服當枕頭或坐枕頭;曬衣服時,上衣要曬在高處,褲子和裙子要曬在低處;進佛寺要脫鞋,忌諱摸小和尚的頭、佛像、戈矛、旗幡等一系列佛家圣物。 

    婚俗 :“趕擺黃燜雞”是西雙版納男女青年以食傳言的求戀方式,即姑娘把黃燜雞拿到市場上出售,如果買者恰恰是姑娘的意中人,姑娘就會主動拿出凳子,讓其坐在自己身旁,通過交談,如雙方情投意合,兩人就端著雞,拎著凳子到樹林里互吐衷情;如買者不是姑娘的意中人,姑娘就會加倍要價。 “吃小酒”,在男女訂婚時,男方挑著酒菜去女方家請客,當客人散去后,男方由三個男伴陪同和女方及女方的三個女伴,共擺一桌共飯!俺孕【啤敝v吃三道菜:第一道是熱的;第二道要鹽多;第三道要有甜食。表示火熱、深厚和甜蜜。 新房落成要賀新房,先上樓的是小伙子,抬著牛頭,唱祝福歌,壯年男子抬箱子,已婚婦女抱被褥,姑娘們端著飯菜依次而上,然后在火塘上支好三腳架,擺桌置酒備菜,唱賀新房歌,鄉(xiāng)親們還要給主人送一些象征吉祥的禮物。 婚禮之日雙方家里都要舉行婚禮,大都先在女家進行;檠鐣r,席桌上要鋪上綠色的芭蕉葉,菜肴有象征吉祥的血旺(白旺)、年糕及各式菜。宴前新郎、新娘要做拴線儀式,即由主婚人用一根白線繞過雙方的肩,又用兩根白線分別拴在新郎、新娘的手腕上,象征純潔,然后由高齡老人將糯米飯捏成三角形蘸上鹽,置于火塘上的三腳架的頂點上,任其火燒后自然脫落,象征愛情像鐵一樣堅實。 

    食俗 :以大米和糯米為主食。德宏的傣族主食粳米,西雙版納的傣族則主食糯米。通常是現(xiàn)舂現(xiàn)吃,民間認為:粳米和米需米只有現(xiàn)吃現(xiàn)舂,才不失其原有的色澤和香味,因而不食或很少食用隔夜米,習慣用手捏飯吃。 所有佐餐菜肴及小吃均以酸味為主,如酸筍、酸豌豆粉、酸肉及野生的酸果;喜歡吃干酸菜,據(jù)說傣族之所以常食酸味菜肴,是因常吃不易消化的糯米食品,而酸味食有助于消化。 日常肉食有豬、牛、雞鴨,不食或少食羊肉,居住在內(nèi)地的傣族喜食狗肉,善作烤雞、燒雞,極喜魚、蝦、蟹、螺螄、青苔等水產(chǎn)品。以青苔入菜,是傣族特有的風味菜肴。烹魚,多做成酸魚或烤成香茅草魚,此外還做成魚剁糝(即用魚烤后捶成泥,與大芫荽等調(diào)成)、魚凍、火燒魚、白汁黃鱔等。吃螃蟹時,一般都將螃蟹連殼帶肉剁成蟹醬沾飯吃,傣族稱這種螃蟹醬為“螃蟹喃咪布”。 

    苦瓜是產(chǎn)量最高、食用最多的日常蔬菜。除苦瓜外,西雙版納還有一種苦筍,因此傣族風味中還有一種苦的風味,較有代表性的苦味菜肴是用牛膽汁等配料烹制的牛撒皮涼菜拼盤。 傣族地區(qū)潮濕炎熱,昆蟲種類繁多,用昆蟲為原料制作的風味菜肴和小吃,是傣族食物構成的一個重要部分。常食用的昆蟲有蟬、竹蟲、大蜘蛛、田鱉、螞蟻蛋等。 傣族人嗜酒,但酒的度數(shù)不高,是自家釀制的,味香甜。茶是當?shù)靥禺a(chǎn),但傣族只喝不加香料的大葉茶。喝時只在火上略炒至焦,沖泡而飲略帶糊味。嚼食檳榔,拌以煙草、石灰,終日不斷。 典型食品有狗肉湯鍋、豬肉干巴、腌蛋、干黃鱔等。

服飾特點:

    女性:婦女傳統(tǒng)著窄袖短衣和筒裙。西雙版納傣族婦女,著白色或緋色內(nèi)衣,腰身細小,下擺寬,下著各色筒裙。德宏芒市等地婦女,婚前著淺色大襟短衫,長褲,束小圍腰,婚后改著對襟短衫,黑色筒裙。內(nèi)地傣族婦女服裝與邊疆大體相同,但有地區(qū)性特點,往往因此被其他民族稱為"花腰傣"、"大袖傣"等。如玉溪市新平的傣族婦女用長達丈余的特制花腰帶系筒裙,由此而得名"花腰傣"。她們的服裝以黑色、紅色基調(diào)為主,貼身的短褂長及上腰部,領口用細銀泡拼成上下交錯的菱形圖案,腰間裝飾長達五、六米的繡花腰帶,頭戴尖頂"雞樅"斗笠帽,帽沿上翹。"花腰傣"獨具魅力的頭飾、服飾,與晉寧石寨山、江川李家山出土的滇國青銅器上的人物十分相似,有著椎髻、短襟衣、筒裙等共同特征,證明了兩者之間的一脈相承 。

    男性:傣族男子著無領對襟或大襟小袖短衫,下著長管褲,冷天披毛氈,多用白布或青布包頭。男子文身的習俗很普遍,既表示勇敢,又可以驅邪護身、裝飾身體。男孩到11歲左右,即請人文身,文身的圖形大多以虎、豹、獅、龍、蛇、鷹為主。所文部位大多是四肢、胸腹、背部,一般文一條腿需兩天,文全身需七至八天。

讀音:傣族[ dǎi zú ] 

傣族簡介:傣族(羅馬字母:Dai),又稱泰族(泰文:ไทย,羅馬字母:Thai)、撣族(羅馬字母:Shan)等,民族語言為傣語(泰語),屬漢藏語系壯侗語族壯傣語支。傣族視孔雀、大象為吉祥物,民間故事豐富多彩,傣族人民喜歡依水而居,愛潔凈、常沐浴、婦女愛洗發(fā),故有"水的民族"的美稱,過去傣族普遍信仰南傳上座部佛教和原始宗教。傣族是泰國、老撾的主體民族,占泰國總人口的40%,傣族還是緬甸的第二大民族,中國、印度、越南、柬埔寨等國的少數(shù)民族。據(jù)2010年第六次人口普查數(shù)據(jù),傣族在中國境內(nèi)共有126萬余人 。

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歡樂的潑水節(jié)動聽的傳說,僅屬于傣民族的。每逢傣歷新年的,西雙版納的布朗族和德宏的德昂族、阿昌族,都在一起共同歡慶,舉行潑水節(jié)活動。國內(nèi)外游客也非常喜愛和向往這個色彩繽紛的盛會,因此也都很想了解和熟識傣家的潑水習俗。既是這樣,我們的新聞媒體和文化旅游部門(包括旅游企業(yè))就應該負責任地搞好潑水節(jié)活動的宣傳,讓這個風靡中外的民族節(jié)日有它本來的面貌和歷史。尤其在西雙版納傣族園內(nèi),這個節(jié)日活動更應具有傳統(tǒng)色彩和民俗情調(diào)。

潑水節(jié)在傣語叫“楞賀尚比邁”,因傣歷元旦在六月,又稱做“六月新年”或“六月節(jié)”(時間在陽歷四月中旬)。潑水儀式活動又是此節(jié)的主要活動,據(jù)一本叫作《車里》的史地小叢書里記載:“元旦之晨,所有貴族平民,皆沐浴更衣,佛寺賧佛。婦女輩則各擔水一挑,為佛洗塵……,浴佛之后,民眾更互相以水相澆,潑水戲之能事!爆F(xiàn)在,隨著經(jīng)濟、文化的發(fā)展,傣歷新年不斷增加了新的內(nèi)容,除了賽龍舟、放高升、丟包、放火燈、賽鼓、跳孔雀舞、潑水祝福以外,增加了體育表演、文藝演出、游園聯(lián)歡、放氫氣球等,慢慢將浴佛儀式活動淡化了。作為以保護、發(fā)揚傣族傳統(tǒng)文化為重要宗旨的傣族園來說,要不要恢復那些浴佛儀式活動,是值得認真研究的。

關于潑水節(jié)的來歷,有這樣一個古老的傳說: 古時候,一個叫捧瑪達拉乍的魔神,違抗天神的旨意,為所欲為,把人間弄得雨旱失調(diào),冷熱不分,秧苗枯死,人畜遭殃。怎樣懲治這個法術高明的惡魔呢?智慧的天神英達提心生一計,即裝扮成英俊的小伙子,去接近捧瑪點達拉乍的七個女兒,并將實情告訴她們。這七個姑娘生性善良,本來就對父王的罪惡有憤懣,這時,她們決心殺死父王,為人間除害。一天,她們終于探聽到了父王的生死“秘密”,并趁機將他灌得酩酊大醉,悄悄撥下他的一根頭發(fā),做成弓賽宰(即用心弦做成的弓),斷了惡魔的頭。但滾落地上的這顆頭顱竟又變成了新的災難,傾刻間邪火熊熊,竹樓被燒毀,莊稼被燒焦,七個姑娘把魔頭輪換懷抱,直到腐爛。每輪換時,她們便打來清水相互潑灑,去除污穢。七姊妹大義滅親的果敢行動和功績,受到普天下百姓的熱情贊頌。深深的懷念變?yōu)榱擞谰玫木匆。也為了紀念麻哈捧重修風雨冷熱法公諸于世,人們就把魔王捧瑪點達拉乍的頭顱腐爛的日子,定為潑水的日子。這一天,浴佛之后,人們就用清水相互潑灑,相互祝福,以求吉祥安康,幸福久長。

水的民族視水如生命,每逢潑水節(jié)日來,傣族村村寨寨就變成了歡樂的世界,飛灑著水的柔情和友誼。

如果您旅游的時間短 可以考慮一下:

西雙版納傣族園

西雙版納傣族園座落于素有“孔雀羽翎”之美稱的橄欖壩,距州府景洪27公里,是西雙版納州精品旅游線——東環(huán)線的主要旅游區(qū)。傣族園平均海拔約540米,園內(nèi)地勢平坦,地處熱帶北緣,氣候屬熱帶內(nèi)陸山地氣候型,兼有大陸性氣候和海洋性氣候的優(yōu)點,全年無四季之分,日溫差大,年溫差小,干濕分明,雨量適中,全年基本無霜。年平均日照1800-2300小時,年平均氣溫18.6-21.9℃,最冷月平均氣溫13-15℃,最熱月平均氣溫24-27℃,年平均降雨量1200-1700mm。

傣族園總體規(guī)劃占地336公頃,主景區(qū)由曼將(篾套寨)、曼春滿(花園寨)、曼乍(廚師寨)、曼嘎(趕集寨)、曼聽(宮廷花園寨)五個保存最完好的傣族自然村寨組成,共有村民326戶,1536人。傣族園是西雙版納之魂,是西雙版納唯一集中展示傣族歷史、文化、宗教、體育、建筑、生活習俗、服飾、飲食、生產(chǎn)生活等為一體的民俗生態(tài)旅游精品景區(qū)。這里幢幢精巧別致的傣家竹樓和佛寺古塔掩映在綠樹叢中,透著一種自然、純樸、寧靜。竹樓周圍栽種著香蕉、芒果、荔枝、木奶果、蕃木瓜等熱帶水果,還有高大挺拔的椰子樹、貝葉棕樹和亭亭玉立的檳榔樹,把傣家竹樓打扮得格外妖嬈。居高眺望,園區(qū)里的五個傣寨,好象被巨大而美麗的綠孔雀尾巴覆蓋似的,根本看不清村莊和竹樓,只有清晰的看見右面的瀾滄江水和左面的龍得湖,靠徒步旅行,才能識別真面目。

園林學家說,傣族園是庭院園林的典范;歷史學家說,傣族園是一座活著的民族歷史博物館;植物學家說,傣族園是植物王國的基因庫;文學家說,傣族園是人間仙境,是遠離鬧市,難得尋找到的世外桃園……2006年5月,全國知名作家舒婷、關仁山、張昆華,孫惠芬、歐之德等九名作家來傣族園采風后,被多姿多彩的民族風情和原汁原味的民族文化所傾醉,發(fā)出這樣的感慨:云南因西雙版納而有名,西雙版納因傣族園而美麗!

傣族園集自然景觀與人文景觀為一體,以傣鄉(xiāng)風情為背景發(fā)展傣家民俗旅游。主要活動內(nèi)容有:

1、常設旅游活動項目:

寨門迎賓:每天100名傣家小卜哨參與迎賓活動,為游客跳迎賓舞、唱祝辭、灑水祝福,游客能感受到傣家人的熱情、淳樸的民風民俗。

傣族村寨參觀: 欣賞亞熱帶傣家庭院風光及干欄式建筑,品嘗熱帶水果。

傣族手工藝展示:根據(jù)五個自然村寨的特點,各有側重開展織錦、傣族民間首飾制作、榨糖、制陶、貝葉經(jīng)的制作等民族工藝品的展示活動。

傣族民間音樂演示區(qū):在這里,游客可以盡情的領略觀看葫蘆絲演奏、贊哈表演、巴烏獨奏、竹樓戀歌等生活情景。

傣家民居參觀、傣家做客:向游客展示傣家干欄式建筑特點,體驗傣家的待客禮儀,了解傣族居住環(huán)境和竹樓文化。

曼春滿古佛寺參觀:感受小乘佛教對傣族生活的影響力,在曼春滿古佛寺游客還可以參加拴線、念經(jīng)、燒蠟條香、抽簽等佛教活動。

趕擺:在趕擺場上,游客可以盡興品嘗傣家風味燒烤和時令新鮮水果。

歌舞表演:勐巴拉娜西藝術團以優(yōu)美的舞蹈向游客集中展示傣家的傳統(tǒng)民間文化和傣家少女的亮麗風采。

天天潑水節(jié):開展有100名傣家小卜哨參與的大型潑水活動,讓游客能體驗到傣族潑水節(jié)——“東方狂歡節(jié)”的喜慶。

傣家傳統(tǒng)節(jié)日和民俗活動:根據(jù)季節(jié)特點,舉行賽龍舟、放高升、斗雞、丟包、賽鼓、燃放貢菲(孔明燈)、趕擺、賧佛等活動。

2、專項旅游活動項目:傣家樂

通過在傣族村寨一天的吃、住、行、游、購、娛,以游客的參與性來體驗傣族的歷史、藝術、宗教、飲食、服飾、民居及民風民俗,通過富有趣味的活動,讓游客在輕松愉快的心情中充分了解傣民族獨具一格的傳統(tǒng)文化、生產(chǎn)方式、生態(tài)觀念。

傣家樂的具體活動內(nèi)容是:學一首傣家歌、跳一曲傣家舞、吃一頓傣家飯、住一宿傣家樓、觀一次傣家景、干一回傣家活、潑一身幸福水、做一天傣家人。

曼邁?碉L景區(qū)

曼邁?担ü(jié)日的寨子)位于旅游東線——勐侖線41公里處,距離傣族園11公里,交通便捷,水域面積約1000畝,青山綠水,風光旖旎。傣族園在成功推出“天天潑水節(jié)”活動后,又在這里隆重推出賽龍舟、放高升大型系列民俗活動,與“天天潑水節(jié)”活動聯(lián)袂打造“潑水節(jié)·印象”,為游客全方位展示潑水節(jié)的完整節(jié)慶活動和豐富的內(nèi)涵。秀美的風光、亮麗的小卜哨、濃郁的風情、節(jié)日的喜慶、競渡的激烈……都會帶給游客一種如癡如醉的感受。

潑水節(jié)印象的主要特色內(nèi)容是:以傳承的歷史空間為背景,以天空為幕布,以青澈廣闊的水域為舞臺,以鮮活濃郁的民族氣息和風俗為展示內(nèi)容,以五百名的原生態(tài)表演隊伍為游客傾情再現(xiàn)西雙版納潑水節(jié)的系列節(jié)慶活動。

其主要觀賞內(nèi)容有:觀賞灑拉比英(姊妹湖中的姐姐湖)的美景——浮橋戲魚——吊橋觀湖——潑水節(jié)印象水上節(jié)目展演:

第一場:水上歌舞——孔雀公主與傣族王子(婻木婼娜與召樹屯的傳說)

第二場:傣族水上風情展演——傣女沐浴、傣族捕魚、竹筏泛舟、竹樓情歌。

第三場:丟包傳情、拴線祝福、傣家少女敬酒迎賓。

第四場:祭高升、龍舟競賽、放高升。在這里,被掛了香包的游客可以作為龍舟隊長參與體驗傣族原生態(tài)的龍舟競賽活動,所在的龍舟獲勝,嘉賓還將榮幸地坐上傣王轎,感受一份特別的驚喜和激動。游客還能品嘗到有名的曼邁?悼爵~、毫諾索(年糕)、糯米飯、糯米香茶

住宿

●(推薦):傣家樂

學一首傣家歌、跳一曲傣家舞、吃一頓傣家飯、住一宿傣家樓、觀一次傣家景、干一回傣家活、潑一身幸福水、做一天傣家人。

傣家樂的食宿標準:

傣家住宿(價錢隨旅游季節(jié)和住宿條件不同而異)

旅游淡季: 單間:20~~30元/人 通間:15~~20元/人

旅游黃金周: 單間:30~~50元/人 通間:20~~30元/人

景區(qū)掛牌傣家樂接待戶

巖 約 曼乍村寨36號 電話:2504032 曾到北京受CCTV"新聞會客廳:小崔會客"欄目采訪

巖 光 曼乍村寨31號 電話:2504065

巖 臘 曼乍村寨22號 電話:2504029

巖 化 曼乍村寨16號 電話:2504060

玉 溫 曼乍村寨29號 電話:2504043

巖香中 曼春滿村94號 電話:2504315 為景區(qū)接待國內(nèi)外領導、貴賓重點接待戶

玉 溫 曼春滿村39號 電話:2504286

巖 拉 曼春村寨55號 電話:2504251

巖罕井 曼將村寨26號 電話:2504922

巖光虎 曼將村寨25號 電話:2504228

巖 勒 曼嘎村寨 1 號 電話:2504091

●如果您不想到傣家住宿,您可以到賓館下榻

(推薦)

景區(qū)內(nèi) 傣族園賓館

景區(qū)外 大世界賓館

橄欖壩賓館

均為標間 價錢隨旅游季節(jié)和住宿條件不同而異

旅游淡季: 50~~80元/間

旅游黃金周: 100~~120/間

飲食

在這里您可以享受到風味獨到的傣味菜,傣味菜在云南菜系中獨享盛譽,最具代表性的有:香竹飯、喃咪、油炸青苔、酸筍煮魚(雞)、炸牛皮、菠蘿飯、傣味拼盤、包燒以及最具特色的剁生和白旺。

夜晚可以到景區(qū)外的橄欖壩街上品嘗豆腐攤(傣族宵夜大排擋)。

在這里你還可以享受到風味小吃,傣味燒烤(最具代表性香茅草烤魚、雞)、考羅嗦(傣族年糕)、涼拌木瓜等等,并可以品嘗到豐富多采的熱帶水果。

蕭夏天下

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