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山海之間
作者:鬼狼
關(guān)生九子不成龍的傳說(shuō)
更新時(shí)間2004-12-14 9:12:00 字?jǐn)?shù):2495
 中國(guó)民間,一直流傳著龍生九子不成龍的說(shuō)法,也就是說(shuō)龍的九種子嗣都不是龍,而是九種不同的動(dòng)物。這個(gè)傳說(shuō)有很多個(gè)版本,各不統(tǒng)一,不過(guò)基本上都是九種動(dòng)物排名的差異,對(duì)于九種動(dòng)物本身基本都是一樣的。
  李東陽(yáng)《懷麓堂集》中記載:“龍生九子不成龍,各有所好。囚牛,平生好音樂(lè),今胡琴頭上刻獸是其遺像;睚眥(音:牙字),平生好殺,今刀柄上龍吞口是其遺像;嘲鳳,平生好險(xiǎn),今殿角走獸是其遺像;蒲牢,平生好鳴,今鐘上獸鈕是其遺像;狻猊(音:酸尼),平生好坐,今佛座獅子是其遺像;霸下,平生好負(fù)重,今碑座獸是其遺像;狴犴(音:畢案),平生好訟,今獄門(mén)上獅子頭是其遺像;赑屃(音:畢戲),平生好文,今碑兩旁文龍是其遺像;鴟吻,平生好吞,今殿脊獸頭是其遺像。
  《中國(guó)吉祥圖說(shuō)》中描述為:九子之老大叫囚牛,喜音樂(lè),蹲立于琴頭;老二叫睚眥(ya zi),嗜殺喜斗,刻鏤于刀環(huán)、劍柄吞口;老三叫嘲風(fēng),平生好險(xiǎn),今殿角走獸是其遺像;四子蒲牢,受擊就大聲吼叫,充作洪鐘提梁的獸鈕,助其鳴聲遠(yuǎn)揚(yáng);五子狻猊(suan ni),形如獅,喜煙好坐,倚立于香爐足上,隨之吞煙吐霧;六子霸下,又名XX(bi xi),似龜有齒,喜歡負(fù)重,碑下龜是也;七子狴犴(bi gan),形似虎好訟,獄門(mén)或官衙正堂兩側(cè)有其像;八子負(fù)質(zhì),身似龍,雅好斯文,盤(pán)繞在石碑頭頂;老九螭(chi)吻,又……
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山與!膬蓚(gè)夢(mèng)想:飛翔、雌雄同體
朋友曾說(shuō),人類(lèi)有兩個(gè)夢(mèng)想:一是像鳥(niǎo)一樣飛翔,一是雌雄同體。聽(tīng)他說(shuō)這話(huà)是在泰山頂,山風(fēng)吹散了我們的大笑。
后來(lái),我才明白這是個(gè)隱喻。人有兩大追求:自由和永恒,而現(xiàn)實(shí)中又有兩大束縛:萬(wàn)有引力,生老病死。所以人只能乘飛機(jī)去飛翔,只能與別人結(jié)合繁衍后代。
自由和永恒,一是在無(wú)限空間中的希望,一是在無(wú)限時(shí)間中的追求。這兩者驅(qū)趕詩(shī)人在現(xiàn)世中漂泊,耳目無(wú)不深深觸及現(xiàn)世的束縛和短暫。有感而發(fā),帶著這兩個(gè)追求去感受現(xiàn)世的榮辱得失,人海浮沉,由感生情,于是便作詩(shī)與那不可觸及的彼岸世界望去,夢(mèng)游其中乃成詩(shī)歌。
如《黃鶴樓》
昔人已乘黃鶴去, 此地空余黃鶴樓。
黃鶴一去不復(fù)返, 白云千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù), 芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是, 煙波江上使人愁。
上闋?wèi)压哦既耸雷冞w,后說(shuō)自然之永恒不變,最后在日暮中思鄉(xiāng)。
懷古和思鄉(xiāng)都是追念過(guò)去,追念家園,追念源頭,最終是追求本……

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九洲之上三千海流,十萬(wàn)大山。異物怪獸數(shù)不勝數(shù),或可呼風(fēng)喚雨,或可移山填海,奇門(mén)異數(shù)更如漫天繁星一般。
人們?cè)谶@九洲之上,單個(gè)力量弱小,不敵異獸怪物。于是人們開(kāi)始學(xué)習(xí)使用各種物品,建造房屋,學(xué)習(xí)技術(shù)。慢慢的,人們小則聚落成村,大則立聳為城,以此抵御外敵。在人們漫長(zhǎng)的歷史上不斷誕生天賦異稟之人,領(lǐng)悟各種力量,更有通天徹地的本事的大英雄,將所悟之法,傳于眾人。人們終于有了立足于九洲的力量!
隨著時(shí)間的推移,遠(yuǎn)古的事跡漸漸被磨滅了的痕跡,但是留在人們心中的感動(dòng),代代流傳,變成蕩氣回腸的仙俠傳奇......
高大的山巒連綿起伏,延伸遠(yuǎn)處,直至云端,山上樹(shù)木茂盛,覆蓋了整片山群,樹(shù)葉更是翠綠無(wú)比。正值日出,云霧在山間緩緩繚繞,宛若長(zhǎng)龍初醒,伸展長(zhǎng)軀,輝輝朝霞飄過(guò),便又像那傳說(shuō)中的仙之君,駕那騰云離去一般,好不瀟灑。
一條曲折的小道上,陽(yáng)光透過(guò)茂密的樹(shù)葉,投落大地,正巧落在樹(shù)下休息的少年臉上。少年穿著一身黑色……

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