嬉（英語Hippie或Hippy的音意譯）被用來描寫西方國家1960年1970年代反抗習(xí)俗和當(dāng)時政治的年輕人皮士這個名稱是通過《舊金山紀(jì)事》的記者赫柏·凱恩普及的。嬉皮士不是一個統(tǒng)一的文化運(yùn)動，它沒有宣言或領(lǐng)導(dǎo)人物。嬉皮士用公社式的和流浪的生活方式來反應(yīng)出他們對民族主義和越南戰(zhàn)爭的反對，他們提倡非傳統(tǒng)的宗教文化，批評西方國家中層階級的價值觀。 他們批評政府對公民的權(quán)益的限制，大公司的貪婪，傳統(tǒng)道德的狹窄和戰(zhàn)爭的無人道性。他們將他們反對的機(jī)構(gòu)和組織稱為“陳府”（the establishment）。 嬉皮士后來也被貶義使用，來描寫長發(fā)的、骯臟的吸毒者。直到最近保守派人士依然使用嬉皮士一詞作為對年輕的自由主義人士的侮辱。 當(dāng)時的嬉皮士想要改變他們的內(nèi)心（通過使用毒品、神秘的修養(yǎng)或兩者的混合）和走出社會的主流。遠(yuǎn)東形而上學(xué)和宗教實(shí)踐和原著部落的圖騰信仰對嬉皮士影響很大。這些影響在1970年代演化為神秘學(xué)中的新紀(jì)元運(yùn)動。 來源 1940年代和1950年代美國的垮掉的一代稱爵士樂音樂家為“hipster”和“beatnik”，同時這兩個詞也被用來稱呼圍繞著這些藝術(shù)家而出現(xiàn)波希米亞主義似的反文化。 1960年代，從垮掉的一代中演化出嬉皮士，同時從布魯斯音樂演化出搖滾樂。 在美國東海岸的格林威治村年輕的反文化者稱他們自己為“hips”。許多來自紐約市區(qū)的失望的年輕人聚集在那個村中，他們穿著他們最舊的衣服。第一個用嬉皮士這個詞來描寫這些穿著舊衣的中產(chǎn)階級子女的媒體是一個廣播電臺。 1965年9月6日舊金山的一家報紙使用首先使用了嬉皮士這個詞來描寫這些年輕的波西米亞主義者，但其它媒體在此后兩年中幾乎沒有使用過這個詞。 舊金山海特·亞許柏里地區(qū)的嬉皮士是以一個叫做Diggers的團(tuán)體為中心。這個街頭劇團(tuán)體將即時性的街頭劇、無政府主義行動和藝術(shù)表演結(jié)合在一起，他們的目標(biāo)是要建立一個“自由城市”。他們受兩個不同的運(yùn)動影響：一方面受波西米亞主義的、地下藝術(shù)的、劇團(tuán)的影響，另一方面受左派的、民權(quán)主義的、和平運(yùn)動的影響。加利福尼亞州的洛杉磯也有一個非常活躍的嬉皮士社團(tuán)。1967年夏許多年輕人（警察估計有七萬五千人）聚集在海特·亞許柏里分享他們的新文化的音樂、毒品和反抗。 1960年代末嬉皮士運(yùn)動達(dá)到其高潮。1976年7月7日《時代》雜志將嬉皮士運(yùn)動作為其封面故事：《嬉皮士：一個次文化的哲學(xué)》 由于許多嬉皮士在他們的頭發(fā)里帶花或向行人分花，因此他們也有“花童”的外號。-

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